慈湖诗传

　　
　　园有桃其实之殽心之忧矣我歌且谣不知我者谓我士也骄彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思园有棘其实之食心之忧矣聊以行国不知我者谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思
　　
　　殽者肉之有骨者也今俭而以桃实为殽过于俭矣俭美徳也而过焉至于此甚知不得其道也知失其条理而至是也得其条理者虽不过俭而财用自丰失其条理者虽殽桃食棘而财用益匮孟子曰无政事则财用不足故殽桃食棘国人以为善而智者以为忧忧其无政事而末流至于危乱也忧郁而发于歌谣歌音长谣音短不知我者谓我士君子也而骄谓我不乐君之至俭为骄也彼人是哉谓君所为是也子姑言之其说为何也其音如字其义自通他书作何居者亦当音如字其义亦通其与居盖记音不同陆徳明音基未安诗人于是曰我心忧矣其谁知之重言知之者诚寡也女盖亦不思尔知此理者自古以来罕其人也汾沮洳之是非人犹易知园有桃之是非虽本自昭然而士大夫之有知者寡矣行于国中亦以舒忧罔极谓责人无已也谓论治无有穷已无有畔岸也彼无智者观智者率如是毛传曰棘枣也广韵曰小枣今所在有之小而圆毛诗序曰园有桃刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无徳教日以侵削故作是诗也卫宏此序奚足以知此诗使宏居魏朝亦安能有所为哉亦拱手以受侵削而已矣其言妄缪惟可发笑魏君俭陋若是奚止不能用其民而已哉凡政事皆失矣忽云徳教瞢不知类此序既不足以发明诗情徒为谬赘而诸儒率宗之何也
　　
　　陟彼岵兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上愼旃哉犹来无止陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上愼旃哉犹来无弃陟彼冈兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上愼旃哉犹来无死
　　
　　母补音满罪切易林泰之否曰陟屺望母役事未已淮南子以天为父以地为母阴阳为经四时为纪蔡邕崔夫人诔昔在敬姜陪臣之母劳谦纺绩仲尼是纪偕苟起切[按淮南子以下原本脱去四十四字]楚辞九辩四时递来而卒岁兮阴阳不可与俪偕[按原本俪误作俨]白日晼晚其将入兮明月销铄而减毁太元亲首次三失其体也次四宾主偕也余见丰年诗尔雅释山云多草木岵无草木屺而是诗毛传曰无草木岵有草木屺孔疏云当是传冩误也毛传曰旃之也季少子也行役者登岵山望父之在所思父临行谓已曰嗟予子行役早夜无有已时闵之也又戒已曰上愼之哉今俗亦曰上役上畨上阵卒曰独当来归不至永止于彼而不反也无止即无死之微辞也无寐闵其不得寐也无弃我亦祝其无死之微辞也必偕戒之必与众偕虑其以后期获罪也无死谓其毋过于勇而必死也毛诗序曰陟岵孝子行役思念父母也国迫而数侵削役乎大国皆诗外之赘辞也不知父母兄弟之至情乃天下之大道故为是赘也
　　
　　十亩之间兮桑者闲闲兮行与子还兮十亩之外兮桑者泄泄兮行与子逝兮
　　
　　闲补音何甄切[按原本三字脱]扬雄太仆箴闲与愆叶曹植瑟瑟歌闲与然叶简观今京语率如此盖今京语之余音如轩而补音遂何甄则又过之矣还本亦作旋李翱答进士王载言书作旋释文间间亦作闲字本亦作闲闲暇也惟有闲故寛暇后世以中间之间与闲暇之闲浑殽故假借防闲之闲以寄其音实非古字采桑者虽闲暇然采者多故曰闲闲只十亩之间桑者之多若是故道途中谋居相宅者相谓曰行与子逥还兮泄泄犹沓沓也亦多也行与子逝往兮言此处迫隘不可谋居而他往毛诗序曰十亩之间刺时也言其国削小民无所居焉若曰国以无道致侵削则可刺惟曰国削小民无所居则不可刺矣况诗中本无刺国之意卫宏不知道是诗无他亦无邪咏而歌之必不感人邪僻之情莫非道者宏不逹是故外推赘说
　　
　　坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟猗不稼不穑胡取禾三百廛兮不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮彼君子兮不素餐兮坎坎伐辐兮寘之河之侧兮河水清且直猗不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮彼君子兮不素食兮坎坎伐轮兮寘之河之漘兮河水清且沦猗不稼不穑胡取禾三百囷兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮彼君子兮不素飧兮
　　
　　餐补音郄正释讥时献一策偶进一言释彼官责慰此素餐辐说文以畐得声许慎凡辐皆读如偪荀子引逸诗涓涓流水不壅不塞毂既破碎乃大其辐事已败矣乃重太息易林蹇之中孚曰登山伐辐虎在我侧简案广韵畐芒迪反简疑辐芳逼切尔庶与今读不异母檀木材之坚美者君子之美材似之有美如此而寘之河干是不用之也毛传曰坎坎伐檀声寘置也干厓也风行水成文曰涟伐檀以俟世用若俟河水清涟孔疏云河水性浊清则难待襄公八年左传云俟河之清人寿几何易纬云王者太平嘉瑞之将出则河水先清毛传曰种之曰稼敛之曰穑貆兽名尔雅释兽云貈子貆字林云貈似狐善睡其子名貆郭云其雌者名<豸歰>今江东呼貉为<豸央><豸央>字林云<豸央>狸类□谓之<豸吏>广雅云<豸吏>貁也然则皆貈之通名而其间微有不同欤遂人云夫一廛田百亩孟子曰下士与庶人在官者同禄禄足以代耕也中士倍下士上士倍中士大夫倍上士小国之卿二大夫禄其税十一则十夫之税始当一夫之获下士禄一夫中士禄二夫上士禄四夫大夫禄八夫魏小国卿禄十六夫止当得百六十廛之禾税今取三百廛为三百夫其贪冒之状着矣毛诗序曰伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得仕进尔孔疏云曽孙之稼非唯种之也汤誓云舍我穑事非唯敛之也以稼穑相对皆先稼而后穑故知种之曰稼敛之曰穑若散则相通释文云冬猎为狩又云火田为狩郑笺云宵田曰猎释文云宵田为獠郭注云管子曰獠猎毕弋今江东亦呼猎为獠或曰即今夜猎载炉照也孔疏云经云不狩不猎则狩与猎别故以猎为宵田此对文耳散则猎通于昼夜狩兼于四时若周礼大田猎王制云佐车止则百姓田猎不必皆宵田也素即今俚语所谓白即毛传所谓空之义也毛传曰辐檀辐也直直波也万万曰亿兽三岁曰特郑笺云十万曰亿三百亿禾秉之数孔疏云万万曰亿今数然也传以时事言之故今九章算术皆以万万为亿笺以诗书古人之言故以古数言之知古亿十万者以田方百里于数为九百万亩而王制云方百里为田九十亿亩是亿为十万也楚语云百姓千品万官亿丑皆以数相十是亿十万也秉把也聘礼注云秉谓刈禾盈把是也毛传曰檀可以为轮漘厓也小风水文转如轮所以释沦也毛传曰圆者为囷匠人注云囷圆仓尔雅释鸟云鹩鹑其雄鹊牝库郭云鹑<酓鸟>属今曰<酓鸟>鹑尔雅疏云<酓鸟>即上云驾鴾母田鼠所化者鹑旧说云虾蟇所化者也毛传曰熟食曰飧秋官掌客云公飧五牢侯伯飧四牢子男飧三牢卿飧二牢大夫飧一牢士飧少牢说文云飧水浇饭也宣六年公羊传曰晋灵公使勇士将杀赵盾入其门则无人焉上其堂则无人焉俯而窥之方食鱼飧孔疏云从夕食言人旦则食饭夕则食飧郑笺云飧读如鱼飧之飧郑志答张逸云礼飧饔大多非可素不得与不素飧相配故易之也毛传熟食即鱼飧郑徒为异郑亦有误不止于是毛传即非言飧盛礼飧牵乃生牢毛曰熟食正得夕食本义所谓飧盛礼亦以充夕食尔飧饔鱼飧初无二义
　　
　　硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯女莫我肯顾逝将去女适彼乐土乐土乐土爰得我所硕鼠硕鼠无食我麦三岁贯女莫我肯德逝将去女适彼乐国乐国乐国爰得我直硕鼠硕鼠无食我苖三岁贯女莫我肯劳逝将去女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号
　　
　　是诗言去之而适乐土则怨君可知也言硕鼠无食我黍则君贪而重敛之状可覩也硕大也大鼠谓君也贯惯也重敛盖三岁矣民积怨曰三岁重敛而民輙从之致其习惯而不已又莫肯顾念我于是断弃曰誓将去女适彼乐土逝誓字之讹欤适乐土则得所矣德者施德于我也莫肯施德于我也适乐国而得其直则居是国为不得其直矣益以明重敛之非理劳者闵其劳而劳之又莫肯劳我也誓将去女而适乐郊谁复永号于女之土乎永长也不胜其苦而长号也毛诗序曰硕鼠刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而若大鼠也据此末章则劳当如字有音去声者乃后世欲别其义故特转为去声其实古不转音一字自有二义文势自明
　　
　　
　　
　　慈湖诗传卷八宋杨简撰
　　
　　唐
　　
　　蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐日月其除无已大康职思其居好乐无荒良士瞿瞿蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈无已大康职思其外好乐无荒良士蹶蹶蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆无已大康职思其忧好乐无荒良士休休
　　
　　迈力制切[按原本三字脱]说文以趸得声许慎读趸如厉孔臧格虎赋都邑百姓莫不于迈陈列路隅咸称万岁魏文帝述征赋迈与歳叶程晓赠傅休奕诗三光飞景玉衡代迈龙集甲子四时成岁皇甫谧释劝迈与际与会叶蹶居卫反释虫云蟋蟀蛬[按原本三字脱]郭云今趋织也一名蜻<列虫>楚人谓之王孙毛传曰聿遂除去也陆德明以除居为去声殆不必也凡诗叶韵不必平侧同蟋蟀在堂矣岁其暮矣役车亦休矣今我乃惨惨不乐日月除去岁事更新愈无休暇之时何为乎不从容自乐又告之曰但无已太康乐足矣谓无过于乐足矣又思其本职之所居者足矣好乐惟不可荒岂有良士而瞿瞿然忧惧终岁乎瞿瞿惊视之状尔雅谓瞿瞿休休俭也尔雅徒因诗说言俭不详观熟思其情旨遽谓之俭殊不可者尔雅踈谬多矣此释不可用书曰其心休休焉其如有容焉亦谓之俭乎东方未明狂夫瞿瞿亦谓之俭乎蟋蟀乃晋国之士相警切之诗而序谓之刺晋僖公误矣平观本诗情状昭然先儒倡说既误后儒因之为序千载之下牢不可拔呜呼孟子于武成犹不尽信而后世惟卫宏之序是从亦异乎孟子矣遂至于反以序病诗三章三言良士若讽晋君何得每以良士为辞拟人必于其伦人情之常也迈往也既思其居又思其外周思内外足矣好乐惟不可荒岂有良士而蹶蹶然急不少舒徐乎慆过也滔滔而过也思其所可忧足矣何为乎终岁不乐好乐惟无荒足矣良士休休其心常乐无忧无惧休休正言瞿瞿蹶蹶反言作诗协韵初无定式意所欲言则言其浅陋之士始拘孔丛子载孔子曰吾于蟋蟀见唐尧俭德之大矣故诗序曰刺晋也而谓之唐本其风俗忧深思远俭而用礼乃有尧之遗风焉唐叔虞初封曰侯故曰唐而先儒以后称晋故疑而为说因附会孔子之言
　　
　　山有枢隰有榆子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗驱宛其死矣他人是愉山有栲隰有杻子有廷内弗洒弗埽子有钟鼓弗鼓弗考宛其死矣他人是保山有漆隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以永日宛其死矣他人入室
　　
　　陆玑草木疏云许慎读栲为糗今人言考失其声也尔雅栲山樗疏亦云许慎读栲曰糗杻女九反洒所懈反考补音考去九切[按原本四字脱]说文以丂得声又曰丂音糗范蠡曰上帝不考时变是守易林困之巽皇考与饮酒叶萃之井考与臼叶邉让章华赋考与肘叶保补音补苟切汉房中歌加被宠咸相保德施大世曼寿韩愈路常侍墓铭保与咎叶甚矣夫率然舆论之暗合乎道也夫他人有入室之状为国者宜忧宜惧而是诗乃使之曳其衣裳驰其车马考其钟鼓日鼓瑟者何也尧舜曰钦哉禹曰克艰皋陶曰兢兢然而尧舜垂衣而治帝庸作歌则尧舜禹之忧非忧悴无聊之忧也今晋君直忧悴无聊尔岂能治国家故有宛其死矣之渐有他人入室之证永日犹终日也且得永长一日之乐也孔疏曰永日人而无事则长日难度若饮食作乐则可以永日是说谬甚学者惜寸阴学者百年如一日千古如一日奚永日之难度学不为已溺心文字故其陋至是毛诗序曰山有枢刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒埽政荒民散将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺之也于君言刺大悖余得之观是诗当得其意非谓果使晋君终日喜乐不忧思也国危如此奚可一日忘其忧但不可忧悴无聊尔如以辞而已矣岂不误人国乎孟子曰说诗不以辞害志尔雅释木云蓲荎郭云今之刺榆疏引是诗为证榆之类有十种叶皆相似皮及木理异耳释木云栲山樗郭云栲似樗色小白亦类漆树疏引陆玑疏云山樗与下田樗略无异叶似差狭耳此为栲者似误也栲叶如栎木皮厚数寸可为车辐或谓栲栎许慎正以栲读为糗今人言栲失其声耳释木云杻檍郭云似棣细叶叶新生可饲牛材中车辋关西呼杻子一名土檀陆玑疏云叶似杏而尖白色皮正赤为木多曲少直枝叶茂好二月中叶疏华如栋而细或谓之牛筋或谓之檍材可为弓弩干也毛传娄亦曳也愉乐也郑笺云保居也毛传洒洒也考击也孔疏云走马谓之驰策马谓之驱
　　
　　扬之水白石凿凿素衣朱襮从子于沃既见君子云何不乐扬之水白石皓皓素衣朱绣从子于鹄既见君子云何其忧扬之水白石粼粼我闻有命不敢以告人
　　
　　凿子落反襮字林方沃反沃补音郁缚切其叶沃若徐邈读六辔沃若沉重读郭璞沃民讃爰有大野厥号曰沃鳯卵是吞灵膏是酌刘向新序夏民之歌沃与乐字蹻字叶易林震之屯曰扬水潜凿使石洁白衣素表朱游戱皋沃得君所愿心志娱乐正用此诗白仆各切鹄补音居号切[按原本此三字脱]汉地理志鹄泽孟康音告吕氏春秋鹄乎其羞用志虑也高诱音浩欧阳氏曰扬之水其力弱不能流移白石昭公微弱不能制曲沃而桓叔之强于晋国如白石见于水中其民从而乐之则诗文自见尔雅释器云黼领谓之襮郊特牲云绣黼丹朱中衣大夫之僣礼也大夫服之为僣知诸侯当服之也郑笺云丹朱为纯也国人欲进此服去从桓叔君子谓桓叔毛传曰鹄曲沃邑也说文曰水生厓石间曰粼粼考工记曰五色备谓之绣白与黒谓之黼故郑笺云绣当为绡毛传曰襮领也诸侯绣黼丹朱中衣沃曲沃也孔疏云绣是刺之故绣为刺名绣刺以为黼孙炎注尔雅云绣刺黼文以褗领是取毛绣黼为义曲沃欲并晋已有命令施行闻而不敢告人惧祸及已也毛诗序曰扬之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公微弱国人将叛而归沃焉君言刺大悖也分国封沃非礼也国人将叛昭公无德政也沃谋并晋大悖也是诗悼晋之昏恶沃之悖明民心之无常有国者不可以不慎也扬之水说见王郑二扬之水