待轩诗记

　　殷其靁
　　序劝以义也【续序召南之大夫逺行不遑宁处室家闵其勤劳劝以义也按义者因时制宜当归即归是之谓义】
　　殷【音隠】其靁【古雷字】在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振【音贞】振君子【叶兹】归哉【叶资下同】归哉
　　殷其靁在南山之侧【叶即】何斯违斯莫敢遑息振振君子归哉归哉
　　殷其靁在南山之下【叶户】何斯违斯莫或遑处振振君子归哉归哉【兴而比也殷雷声郁勃之象南山终南山山南曰阳违去也何斯违斯言倏而在彼倏而在此喻纣恶之不测也莫敢或遑震惧不得休息之意遑暇也息暂时休息处则在家安处振振即麟趾之振振君子谓良人归归家也君子性情忠厚非乱世应变之才故再三嘱其归也　徐元扈曰古者戍役仲春而归此时雷始发声蛰虫始振闺中思妇于此时独切故闻殷雷而劝之亦即时景而言也　诗测曰振振君子不是又美其徳即小戎温其如玉厌厌秩秩之意想像之极不觉其平日之心情态度有宛然在目者遂一号呼之冀其归也】
　　摽有梅【梅古文作□象子在木上之形书家误为某非也后世作梅从每谐声梅者媒也媒合众味也】序男女及时也【吕伯恭曰诗词汲汲如将失之殆习乱而喜始治者耶按纣之时斮胫刳孕民间不知有室家之乐西土密迩文王沐浴膏泽为父母者见儿女成行未及婚嫁时值初夏感梅实之渐落而急急计六礼之事盖人情穷苦则不愿有其生安乐则欲昌其后自然之理沈仲容曰凡人血气既壮难尽自检情窦既开易愆礼义故婚欲及时者所以全节行于未破之日也】
　　摽【音殍婢小符表二反】有梅其实七兮求我庶【从炗古光字省从□俗从□非】士【从十从一数始于一终于十推十合一为士】迨其吉【从士从口俗从土非】兮
　　摽有梅其实三【叶森】兮求我庶士迨其今兮
　　摽有梅顷【音倾】筐塈【音饩许器反】之求我庶士迨其谓之【兴而赋也此父母择婿之词若以为女子之言绥绥求匹奚啻桑濮之艳姬乎梅之花实在众卉之前故诗人借以为婚媾及时之兴摽字从手谓落也此与有梅二字意义不合玩诗当从木摽乃标字之误标木杪也其实七其实三梅在树杪以渐而少始而十分中有其七继而仅有其三见物之荣盛不久男女当及时婚姻也我谓我之当嫁者求者父母之情庶者未定之谓士者知礼义之人迨者几幸之语吉者年华之富今者及时之词谓者媒妁之言塈取也从土谓梅落而取之于地沾泥涂也诗人一见梅少便生感慨虽分三章总是一时意兴亦是风体如此若必确言始终则如桃夭一诗自花至叶更歴多时作诗者当歴三月乃成无此事　徐笔峒曰三迨字是从容有迨之意言时虽迫而礼宜迨如迨氷未泮之迨字乃求之不暴而节之以礼之意作急迫恐晩者非　苏子由曰凡诗每章有先后深浅之异如此诗及中谷有蓷晋无衣之类固自有説若樛木螽斯之类皆意不尽申殷勤而已欲强求其説则迂杂而不当矣】
　　小星
　　序惠及下也【诗中絶无惠下之意观侍女之引分自安知抚御者之有恩也】
　　嘒【音哕】彼小星三五在东肃肃宵征【星征一韵】夙夜在公寔命不同【兴而赋也嘒微貌三五言其稀盖初昏也肃肃静悄之意宵夜征行公君所也实命不同自知命有贵贱也玩实字有心平气和嗒然放下之意人能安命便是圣贤学问】
　　嘒彼小星维参【音森】与昴【音畱又音旄】肃肃宵征抱衾与裯【音稠又叶条从衣】寔命不犹【如字又叶摇星征一韵昴裯犹一韵参昴二星皆西方宿盖将旦时也衾大被也裯无里单被皆君之寝衣笺云裯牀帐也侯王之家侍女抱衾裯以进君是其常事不必谓当御不必言抱已衾裯以往犹若也言我之命不能如彼　看来安命二字极是寻常不知何故千万人中不得其一推求病根只因心体不浄得陇望蜀所以营营苟苟无所不至　宋子吉曰参星三月伏五月见参伏则昴见参见则昴伏二星同宫而不并见自有相让之情而无相妬之势故以为兴　説文实富也从宀从贯贯货贝也神质切寔止也从宀从是声常只切韵防实寔义同音异増韵注实寔通用误然今皆互用】
　　江有汜
　　序美媵也【续序勤而无怨嫡能悔过也　小星言妾之引分自安见嫡之能慰其下此诗言嫡之悔过相得见媵之能感其上　郝仲舆曰此言嫡初归不以备嫔妾之数媵无怨言嫡亦感悟故作此诗晦庵改为媵待年于国嫡不与偕行夫待年不行亦何尤于嫡哉】
　　江有汜【音祀羊里反石经作洍】之子归不我以不我以其后也悔【虎猥反】
　　江有渚【音煑】之子归不我与【去声】不我与其后也处
　　江有沱【音徒】之子归不我过【去声叶戈】不我过其啸也歌【兴而比也水决复入为汜小洲为渚大水溢出别为小水曰沱江以纳众流故大物大则小者从媵之从嫡亦犹是也支流分而复合喻众妾始见弃而终见收也之子谓嫡归于归也以挟已而偕行与谓与于嫔妾之列处畱而安处谓不摈黜也过责也既悔既处之后不我督过故下直接啸歌啸蹙口出声以舒愤懑之气歌柯也吟咏有上下如草木之有柯叶歌则得其所而乐矣悔处啸歌是妾行时大喜过望故遥想正嫡如此既不我以不我与矣而复悔复处复啸歌岂沐浴文王之化而然耶　愚观妇人女子逺之则怨娣妾之情尤难调剂今媵见疎而不怨嫡亦悔过而相安圣人録其诗非徒为嫡庶垂范君臣朋友之间情义未孚当休休穆穆静以俟之久当自合一有怨怼便开嫌隙嫌隙一开不能复合江汜一诗五伦良药读召南者从此悟入其无面墙之立矣朱子曰夏水自江而别以通于汉还复入江冬竭夏流故谓之夏其入江处今名夏口即所谓江有汜也禹贡岷山导江东别为沱黄氏谓沱自导江县分江东至眉州彭山县入江　邹肇敏曰或谓礼惟嫁长女余皆为媵自啓以前皆然然太任固挚任仲女何为曰嫔周室而春秋纪季姜归京师鲁女叔姬季姬归侯国者亦不少矣汉儒乱渎不经之説何可据也】
　　野有死麕
　　序恶无礼也【诗止言其无礼而可恶自见序言恶无礼原作诗者之意也昏礼五纳采用雁纳征用币以死麕死鹿为雁币此所谓无礼故女家拒之诗人述其所见如此如旧云强暴相陵则宜痛絶而可姑徐徐云尔乎】
　　野有死麕【音君俱伦反与春叶】白茅包【补苟反与诱叶】之有女懐春吉士诱【音酉】之【赋也郊外曰野已割之牲曰死麕麞属似鹿而无角茅可缩酒洁清之物也包裹也春者天地交感万物资生之时故女之懐婚姻者谓之懐春不以礼来近于戏矣故曰诱此诗述其恶之之词言野有死麕白茅包裹以为币雁有女子懐春欲嫁而善良之士不以礼娶则诱之矣六礼不备即是诱无礼者岂是吉士但美其称以责之言汝本善良何乃为此犹今责人者言谨厚者亦复为之序所谓恶隠然言表　诗揆诱字不要看壊了古谓以礼道之为诱如诱造诱射善诱是也】
　　林有朴【音仆】樕【音速】野有死鹿白茅纯【音豚】束有女如玉【朴樕小木也以麕鹿为质即古俪皮之谊以朴樕为礼若致薪蒭之类纯全也言全用白茅裹束有女如玉言其贞洁不可诱　一説如玉质性温润不假粉饰也】
　　舒而脱【音兑】脱兮无感我帨【音税】兮无使尨【音忙】也吠【此三句拒麕鹿朴樕之语谓其不成礼故告以舒徐无遽进此为也舒缓也脱解也谓解脱其茅束之麕感动也帨巾佩尨犬也大声曰吠奔走失节则动其佩饰非礼相干主不迎客则狗吠皆无礼也无感我帨言结帨之命我将有待尔无得近我之身也无使尨也吠言闲家之道我自有在尔无得近我之家也感字下得古奥若云动其巾佩便粗俗　王雪山曰此是在野而贫者取兽于野包物以茅防门有犬皆乡落气象小民之家知恶无礼圣化入人深矣】
　　何彼秾矣
　　序美王姬也【曰美王姬则缔姻者亲迎者俱在刺中矣刺非其伦类也诗説齐襄杀鲁桓公荘王将平之使荣叔锡桓公命因使荘公主昏以桓王之妹嫁襄公周人伤之而作邹肇敏曰三百篇槩多错学者不得古本见之即心知其错无敢出一语以相证如何彼秾矣一诗明言平王之孙其为东迁以后何疑以其窜于召南遂强为之释目平王为平正之王齐侯为齐一之侯如书称宁王易称康侯之类盖谓召南作于文王时距平王不啻逺也惟章俊卿力诋旧注之舛直谓即春秋所书归齐之王姬然终无解于篇次之殽乱乃依违其説曰为诗之时则东周也采诗之地则召南也郑渔仲曰曽不思黍离既作甘棠故地已非周有天朝归妹何与岐雍旧民事秾李之歌不与条梅并奏审矣顾安所采此或者又见春秋两书王姬归齐未知谁是此诗所咏夫帝子下降何国蔑有即齐以名邦聨姻王室当亦不止此二姬特由鲁主婚则书非鲁主婚则不书耳乃荘十一年之书词略不若元年之书词详者此即删诗録彼秾意也车中之难鲁荘与齐襄讐不共戴荘王即欲以遗姑系援大国岂无嘉耦而必适淫秽之雄狐又其他同姓之侯谁不可为昏主而必以属俨然缞绖之鲁为鲁人者纵饵荣叔之锡命独不当引义力辞乎而仆仆焉甘心为讐人役宜乎诗人伤之也　左传荘公元年夏单伯送王姬秋筑王姬之馆于外冬十月王使荣叔来锡桓公命十一月王姬归于齐】
　　何彼秾【音农毛郑吕严皆从示石经朱本从禾】矣唐棣【音第】之华【音花又叶敷】曷不肃雍【雝石经作雍】王姬之车【尺奢反又音居　兴也见华则知木见车则知人此兴意也秾盛貌唐棣郁李凡花先合后开唐棣先开后合肃敬雝和也王姬之车指其始嫁来时所乗之车也何彼曷不皆设问之词一啓口便可想见伤之意不言王姬而言王姬之车者不敢切指之也言外有惜乎配非其人之意　范士文曰曷不者有惊出望外之意盖王姬似难责以肃雝王姬之车似难着以肃雝今曷不肃雝也宛然塞路聚观相顾叹赏以为不可及】
　　何彼秾矣华如桃李平王之孙齐侯之子【奨里反　此承上章主美王姬故先言平王之孙下章言齐之来娶故先言齐侯之子唐棣一种故单言王姬桃李红白相对有如夫妇故并言平王之孙齐侯之子　平王之孙齐侯之子再三言之无限感慨平王即宜白齐侯之子即襄公】
　　其钓维何维丝伊缗【音民亡贫反】齐侯之子平王之孙【俱伦反孔云钓者以此有求于彼执丝纶以求鱼娶者以已有求于人用善道以相呼缗合丝而为纶也其钓维何维丝伊缗或以为比媒妁之好或以为比男女之合此皆常事不足讽刺诗人之意正指荣叔之锡命而言盖荘王欲以遗姑系援强齐鲁为宗国借重主盟恐鲁以宿怨为词也先以锡命为饵君臣之间夫妇之际相牵相引惟利是视昏姻之道衰矣言族类则先平王之孙君臣之分也言昏姻则先齐侯之子夫妇之义也诗意谓王家侯族昏嫁不宜如此　男女之界以严为主夫妇之道以和为贵唐棣花反而合桃李种异而同丝缗合两为一皆和之象也】
　　驺虞
　　序鹊巢之应也【续序鹊巢之化行人伦既正朝廷既治则庶类蕃殖搜狩以时王道成也按序以麟趾为闗雎之应驺虞为鹊巢之应读诗者遂谓驺虞为仁兽不知驺虞二官名谓驺御虞人也鸟兽蕃殖二官之功故呼其名而嗟赏之圣人録此见当时任贤使能畜牧之官皆得其人也　诗弋曰仁不废礼故讲搜苗杀不碍生故歌驺虞至此仁渐义洽礼陶乐淑矣文选注引琴操曰驺虞召国之女所作】
　　彼茁【音札又音拙】者葭【音加】壹发五豝【音巴】于【音吁】嗟乎驺【音邹】虞【旧叶牙补协云与吁嗟麟兮一例不必叶】
　　彼茁者蓬壹发五豵【音宗于公反】于嗟乎驺虞【赋也茁草出地也芦之初生者为葭泽草也蒿之刼生者为蓬陆草也发非发矢乃发纵指示之发周礼所谓驱逆也豝牝豕尔雅豕生三子曰豵豝大于豵葭丛高故豝藏焉蓬丛低故豵藏焉一发而见五豝见五豵者谓生育之蕃息也举一葭蓬以槩草木之并秀举一豝豵以槩禽兽之繁殖吁嗟乎驺虞归功二官而叹赏之词驺谓趣马主为诸官驾説音税虞虞人主田猎之事射义天子以驺虞为节乐官备也谓驺御虞人皆不乏则官备可知自毛氏以驺虞为义兽司马长卿张茂先陆元恪陆农师诸家考较形似辨白声象若亲见其物者而驺虞遂与麟方驾矣欧阳永叔曰汉世诗説四家毛最在后毛诗未出之前説者不以驺虞为兽今考尔雅释兽中无驺虞　仁以亲而始麟趾称公子公姓备人道之所尊仁以物而终驺虞言五豝五豵极物类之所盛　解頥新语文王之风终于驺虞序以为王道成则近于雅矣文王之雅终于鱼丽序以为可告神明则近于颂矣风见伤劣之差故周南先于召南雅见积渐之义故小雅先于大雅程正叔曰周南召南如易乾坤二南之诗盖圣人取之以为天下国家之法使邦国郷人皆得歌咏之也有天下国家者未有不自齐家始故先言后妃次言夫人又次言大夫妻而古人有能修其身以化在位者文王是也故继之以文王之诗　按麟趾序谓闗雎之应意尚可通盖夫妇同徳父子一气感召所至理亦然耳至于驺虞为鹊巢之应此何説也其以一女子之贤遂足鼓动羣类长养万物耶夫诗之言后妃者非言后妃也郑谱云文王刑于寡妻至于兄弟以御于家邦故二南首以后妃夫人之徳终以麟趾驺虞言后妃夫人有斯徳兴助其君子皆可以成功至于获嘉瑞盖文王齐家治国能致后妃之化则自内及外自近及逺丕治从风不待言矣故观动植之物繁而天下之昌大可知驺虞二官之得其职则在朝之百僚靖共尔位可知所谓正身以正朝廷正朝廷以正百官者于斯而极故羔羊曰鹊巢之功而此曰鹊巢之应陆子曰麟鳯草木縁化而应其此谓乎】
　　邶鄘卫【邶鄘卫皆在冀州商纣畿内之地西阻太行北逾衡漳东南跨河即今河南卫辉府淇县等处武王伐纣以京师封纣子武庚为殷后乃三分其地使管叔蔡叔霍叔监之自纣城而北谓之邶南谓之鄘东谓之卫武王崩三监叛周公征之三年乃定书序曰成王既伐管叔以殷余民封康叔此时邶鄘悉归之卫矣邶鄘乃武王封建时之名故相传不变而曰邶鄘卫季札观乐亦不分别而合并言之郑氏谓卫子孙并彼二国者臆度之説也胡庭芳曰邶古作鄁邶鄘卫皆以水得名邶水在太山之阜鄘水出宜苏县卫水在灵夀即今真定　邹肇敏曰説者以邶鄘之诗皆为卫作夫风既列为三何得尽属之卫或曰圣人存邶鄘不与卫之灭国也夫使邶鄘本无诗圣人割取卫诗数篇强厠其间以为存亡继絶其谁信之且邶鄘亦非灭于卫也其初武王以封三监三监叛成王讨而灭之成王灭之而仲尼于数百年后借他诗以存之不经亦甚矣总因三国多错遂滋后儒疑义今试略举其槩如緑衣燕燕等篇明是荘姜之诗何以系之邶偕老鹑奔等篇明是刺宣姜及子顽之诗何以系之鄘若以为采诗者本其所作之地则一荘姜也何以自赋緑衣则于邶国人赋硕人则又于卫且泉水作于他邦载驰作于许国何以系之邶鄘也若云其诗皆为卫作而为卫国之所传则何以不附之卫式微旄丘既云作于寓卫何以又属之邶且定中何以在载驰前淇澳何以在载驰后编诗者不应倒置若此其为错无疑　凡诗属本国者序皆不称国名此定例也邶鄘之诗序书卫者十之五六岂所咏者卫事而咏之者邶鄘之人耶盖邶鄘之地即卫地邶鄘之事即卫事邶鄘之诗即卫诗如緑衣终风日月乃庄姜自伤之诗而序亦书卫明乎卫国内乱不敢宣播其诗流传至邶鄘邶鄘之人乐道而歌咏之故书卫以识其所自来云尔　二南纪文母之化卫祸基于衽席覃及宗社故二南之后即继以卫见闺门为王化之原治乱存亡靡不由此此序诗者之本意也张子厚曰周之兴也商民后革及其衰也卫风先变】