待轩诗记

　　采采卷【古切】耳不盈顷【音倾】筐嗟我怀【从心从□从氺从衣俗从褱非】人寘【音致】彼周行【叶杭　赋也采捋取也采采诗家常语不必言非一采卷耳即今苍耳多刺丛生形如防耳可为麴糵顷筐竹器之小而褊者懐人所思之人谓文王也寘置周行大道也卷耳易得顷筐易盈而不盈焉志不在卷耳也志不在卷耳故寘彼周行即唐诗提笼忘采叶之意】
　　陟彼崔嵬我马虺【音灰】隤【音頽】我姑酌彼金罍【音雷】维以不永怀【胡隈反　陟升也崔嵬土山之戴石者虺隤马罢不能升高之状马病如此人劳可知姑且也罍酒器刻为云雷之象而以金饰之永长也惟酒忘忧我姑酌之少解闷懐不至长以为念也维以者不图快乐止求不永懐耳】
　　陟彼高冈我马黄我姑酌彼兕【音似】觥【叶古黄反】维以不永伤【山脊曰冈黄病极而色变也兕野牛一角青色名青牛非今所谓犀也觥酒器兕觥以兕角为之伤则更深于懐矣　未满顷筐正宜采也只动一个懐人念头便尔都无意味便想登高酌酒于此体贴可以得诗人情性】
　　陟彼砠【音疽】矣我马瘏【音涂】矣我仆痡【音敷】矣云何吁矣【末章极道勤劳之状较前更加惆怅初意金罍兕觥可以解懐而今且不能解矣云何而不忧叹乎　尔雅土戴石曰砠毛传石戴土曰砠瘏马病痡人病首章我字后妃自谓余我字俱指文王盖设身以处之义杨用修曰原诗人之意以后妃思文王之行役而言也陟冈者文王陟之马者文王之马仆者文王之仆金罍兕觥文王酌以消忧盖身在闺门而思在道涂若后世诗词所谓计程应説到梁州计程应説到常山之意耳】
　　樛木
　　序后妃逮下也【续序言能逮下而无嫉妬之心焉孔疏云以色曰妬以行曰忌郑永嘉曰妇人之徳莫大于不妬忌盖功容可勉而根于性情者难自克也】
　　南有樛【音鸠】木葛藟【音垒】累【音雷】之乐只【音洛纸】君子福履绥之【比而赋也南谓荆之域木下曲曰樛藟葛类一名巨累依附也木性亲上独抑而下垂似君子卑牧学问木枝以下垂之故葛藟得累而蔓之喻后妃能以惠逮众妾则众妾上附事之乐乐易也动罔不吉谓福履即践履之履行与吉会所履皆福绥安也乐易之人众所亲就富贵悠长子孙繁衍　吕伯恭曰君子指文王谓后如如此乐哉君子福履绥之矣汉之二赵隋之独孤唐之武氏其祸至于亡国则樛木之后妃诗人安得不深嘉乐与哉　易诗左传每连言葛藟岂必二物生于一处徐锴谓藟为葛蔓是也】
　　南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之【荒芘覆将扶助也思若啓而行若翼也】
　　南有樛木葛藟萦【乌营反】之乐只君子福履成【从戊从丁】之【萦绕成完全也首言维系之固为累而绥有保定孔固意次言覆被之徧为荒而将则有扶助黙祐之意末言盘绕之密而成则万福辏合有周全完满之意皆隠隠相应故各以为兴　首章大意已尽后两章但换韵耳此所谓一倡三叹风之体盖如此】
　　螽斯
　　序后妃子孙众多也【续序言若螽斯不妬忌则子孙众多也】
　　螽【音终】斯【句】羽诜【音辛】诜兮宜尔子孙振【音真】振兮【比也螽蝗类一生八十一子斯语辞犹鹿斯栁斯之类凡物有隂阳情欲者无不嫉妬惟螽不妬诜诜和集貌尔谓螽斯振振盛也】
　　螽斯羽薨【呼反】薨兮宜尔子孙绳绳兮【薨薨羣飞声绳绳不絶貌】螽斯羽损【音戢子入侧立二反】揖兮宜尔子孙蛰【尺十直立二反】蛰兮【揖揖防聚也虫潜藏曰蛰谓安静而得所也　诗言子孙众多皆自和睦中来着意全在诜诜薨薨揖揖六字大抵人物之类一有羽翼便有不相容之势今惟有羽而诜诜薨薨揖揖则以和召和所以振振绳绳蛰蛰故曰宜也众妾感激之情有不能形容者姑借螽斯以吟咏之意味无限　朱备万曰上无嫉妬之心则下无怨恨之意和气充溢瑞气流衍子孙之多自有不期然而然者后妃恩养众妾若卵而翼之者故取义于羽　风人意在言外使人自思其所以宜者何故而不明言其由不妬忌意味深长　史记管蔡世家载武王同母兄弟十人伯邑考武王管叔鲜周公旦蔡叔度曹叔振铎郕叔武霍叔处康叔封耼季载又有异母弟如毛郜雍滕毕原丰郇之属所谓则百斯男者也　胡休仲曰余读史至独孤后而知周南之义深以逺也独孤不独妬文帝并妬及其子遂啓逆子簒夺之谋而文帝亦不得其死卒至宗祀絶灭生灵涂炭故周南之义垂教万世専以不妬为大美也】
　　桃夭【桃性早花易植而子繁故从兆十亿曰兆言其多也或云从兆谐声】
　　序桃夭后妃之所致也【续序不妬忌则男女以正婚姻以时国无鳏民也张敬夫曰乖争之风始于闺门使万物不得其所而况昏姻能以时乎此意盖深逺矣】
　　桃之夭【音腰】夭灼灼其华【如字又叶敷】之子于归宜其室家【如字又叶姑　兴也周礼仲春令会男女故以桃之华起兴夭夭以桃言指桃之榦也灼灼以华言指桃之花也夭夭少好貌灼火光桃花红艳望之如火故曰灼灼其华之是于往也女人以嫁为归男以女为室女以男为家宜和顺也宜室谓尽妻道宜家谓尽妇道此因于归之时知其闺门素饬而叹美之遂预道其能宜室家也】
　　桃之夭夭有蕡【音文】其实之子于归宜其家室【蕡麻子也麻最多子故曰有蕡其实实桃子也宜其室家宜其家室言夫妇之间互相宜也】
　　桃之夭夭其□【叶石经作□】蓁蓁【音臻】之子于归宜其家人【蓁蓁盛也家人一家之人兼贵贱老幼内外而言　男女尚乎徳容故云灼灼其华婚姻主乎嗣续故曰有蕡其实家人赖于防庇故云其叶蓁蓁宜者体贴相安之谓非勉强所能致也必孝不衰于舅姑敬不违于夫子慈不遗于卑幼义不拂于夫之兄弟以至妯娌婢妾童竖之属皆处之得其道而后为宜此盖实有其事有其人故诗人乐而赋之不然所谓子者何人于归者何处室家家人谁之室家家人耶凡诗皆如此　凡家之不齐其颠倒错乱未有不由男女始故后妃之徳始于闗雎而其及人之化始于桃夭】
　　【从加一画俗作兎非】
　　序后妃之化也【续序闗雎之化行则莫不好徳贤才众多也　因武夫而知其为闗雎之化非知类通达者未可与言诗也墨子云文王举闳夭太颠于网之中而授之政西土服胡休复谓诵此篇之义必有人焉当之如文王狩猎而得公望之类若晦庵所云则武臣不止十乱尼父不称才难矣】
　　肃肃【子余反】椓【陟角反】之丁【音争陟耕反】丁赳【音九】赳武夫公侯干城【与夫叶丁与城叶　赋也肃肃整饬也取之网椓击也击橛于地以张于上也丁丁椓声高亮也赳赳朴鲁无文之貌干盾也扞蔽如盾防守如城皆以御难公侯干城足为公侯之干城】
　　肃肃施于中逵【音葵】赳赳武夫公侯好仇【音求叶渠之反　施布置也逵九达之道仇匹也好仇如仲舒赞云伊吕圣人之耦】
　　肃肃施于中林赳赳武夫公侯腹心【上有丛木曰林中逵所往来之地中林所藏伏之处　苏子由曰丁丁人之所闻中逵人之所见中林闻见之所不及非人之所闻见而犹肃肃则凡几密之事可与共谋虑矣故曰公侯腹心　徐儆曰干城为御侮之臣好仇则明良喜起腹心则同心同徳一章深一章　叶桂山曰在野之凡夫逐兔之细事即可以知其才正如日防之御马甯戚之饭牛陈平之宰社识者已知其可大用矣　朱晦庵曰二南之诗虽美太姒而实以见文王之徳作序者一以后妃为主固已失之矣至于化行国中三分有二亦皆以为后妃所致则是礼乐征伐皆出于妇人之手而文王徒拥虚器为寄生之君矣　此诗咏周家贤才而兼干城好仇腹心为言者盖文墨之士不堪济变不可谓才机智之士不足委任不可谓才故清谈亡晋奸雄乱汉岂非一时才流其所以为才者非也】
　　芣苢【苡石经作苢经文亦同】
　　序后妃之美也【此诗虽出于闾巷妇人之谈然亦可见文王之时家给人足而无俯仰之累邻里辑睦而无嫉忌之风至今读其诗优游自适之中絶无翺翔嬉戏之态但觉太和之气冲然宇宙而已古云观弃鱼而知单父之政观驯雉而知鲁恭之政二贤犹然况文王乎】
　　采采芣【音浮】苢【音以】薄【从艸从浦从寸】言采【叶此礼反】之采采芣苢薄言有【羽已反】之【赋也芣苢车前草采采者采而又采闲暇之极也薄言者原非有心聊采此以寄情也采之谓求于所生之处有之谓采而得之为已所有之物】
　　采采芣苢薄言掇【都夺知劣二反】之采采芣苢薄言捋【力活反又音劣】之【掇拾捋取也既掇拾其穗则捋取其子芣苢之用在子而其子在穗故既掇之而又捋之也】采采芣苢薄言袺【音结】之采采芣苢薄言襭【音挈】之【捋之多一掬难容则袺以衣贮之而执其衽贮之久手执为劳则襭以衣贮之而扱其衽于带间衽衣襟带腹带也此诗极有次第辞烦而不杀从容敷衍之体也】
　　汉广
　　序徳广所及也【传文王化行南国男女知礼诗人美之赋汉广】
　　南有乔木不可休息【息韩诗孔疏俱作思盖以四思字叶韵】汉有游女不可求思汉之广【古旷反】矣不可泳【于诳反】思江之永【式亮反】矣不可方【甫妄反】思【兴而比也木盛莫如南土禹贡州厥木惟乔乔上竦也木枝下覆则隂广上竦则隂少故高竦之木不可休息喻女之高洁端静使人望而知敬邪念自消也广濶也潜行曰泳永长也二舟并行曰方泳以絶流横渡言故属广方以顺流上下言故属永　诗人不言女之不可亲而托诸江汉何等蕴借言游女则深闺出者可知　汉水有二其一发源于嶓冡在陜西汉中府宁羌州其一为西汉水在巩昌府秦州江水衍派于岷山在四川成都府茂州是皆楚地其先鬻熊事文王受封先诸姬为圣教首善之地】
　　翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣【莫葛反】其马【叶姥】汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思【翘翘高竦貌错杂也楚与蒌皆薪之翘翘者马与楚叶韵蒌与驹叶韵非有深意秣饲也六尺以上曰马之子指游女归谓当日出游而归刈楚刈之以秣马也于归秣马此悦慕之词即古人执鞭忻慕之意语有防而实严正而邻侮者此类是也朱元晦曰以错薪起兴而欲秣其马则悦之至以江汉为比而叹其终不可求则敬之深　广雅楚荆也归季思曰刈薪刈长娶妇娶良薪长先刈妇良先娶】
　　翘翘错薪言刈其蒌【叶娄又叶闾】之子于归言秣其驹【叶钩又如字】汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思【蒌蒿也此与上章反复申咏只叹羡无己之意非求之不可而愿秣马又秣驹也马五尺以上曰驹又二嵗曰驹　妇女嬉游非美俗游女不淫其本事若移此等诗于后世君子必讥之而周南采为盛世之风则何也子曰习治则伤始乱习乱则好始治文王之世骄主在上放溢妄行剔孕斮胫醢梅刑鄂诛求无巳天下空虚而且嬖妾诲淫糟丘酒池祼体牛饮充斥倾宫当此时深闺有寻芳之思陌上有整容之女岂是易得之事歌王化而及芣苢汉广等诗是立少观多即此形彼之意读诗者当于言外得之】
　　汝坟
　　序道化行也【续序文王之化行乎汝坟妇人闵其君子勉以正也　道化行全在末章看出】
　　遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄【音溺】如调【音周】饥【兴也君子从役于外其妻为樵采之事而追言其未见时之思也遵循也汝水在今河南汝宁府由上蔡西平汝阳入淮坟涯岸状如坟墓枚状如箸言其小也条自枝而出枚自条而出君子谓夫也调饥韩诗作朝饥惟朝饥最难忍按字书惄字俱无确解方言曰凡志而不得欲而不获谓之惄】
　　遵彼汝坟伐其条肄【音异】既见君子不我遐弃【弃石经作弃　此述其既见之喜　斩而复生曰肄伐其枚而又伐其肄则逾年矣遐逺也不我遐弃不以相别之逺而弃我也】
　　鲂【音房】鱼赪【音称从贞俗从页非】尾王室如燬【音毁】虽则如燬父母孔迩【上二章叙其情此章勉之以正妇勉夫以正道化之行可知　鲂鱼鳊鱼也鋭头扁身圎腹细鳞赪赤也鲤尾赤鲂尾白鱼劳则尾赤今鲂尾亦赤则劳甚矣王室谓商纣燬火也言纣暴虐民如在火炭中父母指文王文王徳如父母瞻之依之可恃可怙故曰孔迩不可谓三分有二将有天下亦不可以近在岐丰为孔迩　朱康流曰毛鱼劳则尾赤春秋左传如鱼赪尾郑氏谓鱼肥则尾赤以喻蒯聩淫纵説文鲂赤尾鱼今鲂鱼尾多赤肥故也以此推之则鲂鱼赪尾盖喻当日之长吏剥民以自肥也剥民自肥则王室如燬矣　归季思曰虽则如燬父母孔迩见家之无恙使尽心王室无念家也　后汉周磐居贫养其父母俭薄诵诗至汝坟之卒章慨然而叹乃解韦带就孝亷之举】
　　麟趾
　　序闗雎之应也【夫所谓闗雎之应者谓后妃有徳则有振振公子之应耳晦庵以为王者之瑞有非人所得而致则直以麟为实事于诗义无当矣续序又谓闗雎化行则天下无犯非礼虽衰世公子皆信厚如麟趾之时夫曰如麟至之时犹可也谓麟趾之时作何解成何语乎】
　　麟之趾振【音真】振公子于【音吁】嗟麟兮【补协云末句是叹美之词不必与上句叶】麟之定【音顶叶姓】振振公姓于嗟麟兮
　　麟之角【按召南谁谓雀无角何以穿我屋苏伯玉盘中诗今时人知四足与其书不能读当从中央周四角汉角里先生皆音録】振振公族于嗟麟兮【比而兴也趾足定额也振振仁厚也有足者宜踶而麟有足不踶有额者宜抵而麟有额不抵有角者宜触而麟有角不触语云贵不期骄富不期侈斯乃人情而公子仁厚若此于嗟此人中之麟也何必麕身牛尾马蹄然后为王者之瑞哉是诗始于趾终于角言徳以升进为美始于子孙终于族者毓徳以覃敷为大　陆元恪曰麟麕身牛尾马足黄色圆蹄一角角端有肉音中钟吕行中规矩游必择地详而后处不履生虫不践生草不羣居不侣行不入陷穽不罹罗网王者至仁则出　氏族序三代之前氏姓分而为二男子称姓妇人称氏所以别贵贱贵者有氏贱者有名无氏古诅词堕命亡氏则与夺爵失国同可知为贱也故姓可呼为氏氏不可呼为姓也姓所以别昏姻故有同姓异姓庶姓之别氏同姓不同者昏礼可通姓同氏不同者昏礼不可通三代之后姓氏则合为一矣陈祥道曰姓所以系百世之正统氏所以别子孙之旁出又可谓之族羽父为无骇请族公命以展氏则氏族一也礼小记亲亲者以三为五以五为九是所谓九族夫人生则有父壮则有子父子与已此小宗伯三族之别也父者子之祖因上推之以及于己之祖子者父之孙因下推之以及于已之孙礼所谓以三为五也己之祖自己子视之则为曽祖王父自己孙视之则为高祖王父己之孙自己父视之则为曽孙自己祖视之则为孙故又上推以及已之曽高下推以及己之曽礼所谓以五为九也或者谓高非己之所逮事非己之所及见且出一族则所睦为不广于是执为异姓之説以为父母妻之族合则为三别则为九父之族别而为四母之族别而为三妻之族别而为二是不然尔雅内宗曰族母妻之族曰党父可以谓党而妻与母不得谓之族也】