礼经会元

　　火禁
　　周官水火皆有禁水亲而不尊易以溺人川游之人狎于水者秋官萍氏禁之宜也火之有禁既有天官宫正以脩之又有秋官司烜脩之亦云足矣夏官司爟又特设一官以掌之何邪葢火之为物炎上就燥尊而不亲又非水之比也不得其齐则疾不得其性则灾故火星之伏见有时国火之变易亦有时过焉为灾此司爟所以因时而施令变火以救时疾也先郑云三月昬心星见辰上使民出火九月昬心星伏戍上使民内火春秋传曰以出内火夫出以季春内以季秋则是二时出入火矣又曰四时变国火以救时疾何邪葢季春出火非出火于民也火星昬见司爟乃礼而出之犹羲叔寅賔出日也季秋内火非令民内火也火星昬伏司爟乃以礼而内之犹和叔寅饯内日也二时之出内火星犹祭祀之祭爟不忘本也曰民咸从之民亦如之亦令民知有出内之礼也故宫正春秋以木铎脩火禁以火星出入而脩禁也司烜中春以木铎脩火禁于国中为火星将出而脩禁也宫正特严宫中之禁司烜泛脩国中之禁故或以春秋或以中春有不同欤若夫四时变国火以救时疾则是顺四时而改国火也郑司农引邹子之説春取榆栁之火夏取枣杏之火季夏取桑柘之火秋取柞楢之火冬取槐檀之火是有五时变火此惑于五行五色之説也周人取火之制司烜惟曰以夫遂取明火于日以共祭祀而司烜实预国中之火禁则司爟四时之变国火安知夫不以遂取火而易之乎取于日则为明火国火则不取于日尔语曰鑚燧改火是也然司爟上士二人徒六人司烜下士六人徒十二人安能尽变国中之火尽脩国中之禁毋亦司爟施其令司烜施其禁而使民自易之欤司爟司烜二官分属夏官秋官者司爟行火南方之事故司爟于夏司烜取水火司冦奉明水火故司烜于秋抑甞因火禁之脩宫正司烜皆以木铎脩之木铎振文教者也文事奋木铎武事奋金铎鼓人以金铎通鼓司马振铎摝镯奋武事也若非武事皆以木铎徇之是以文教警众不特脩火禁为然书曰每嵗孟春遒人以木铎徇于路古人将有新令无有不奋木铎者是以小宰帅治官之属而听治象之法则徇于木铎小司徒小司冦帅属观象亦如之乡师四时召令以木铎徇于市朝士师左右刑罚以木铎徇之于朝一木铎之徇而人心皆知有文教之警则孰不脩职攷法以共王事奉令道禁以从王命哉
　　险固
　　圣人设卦观象坎有重险之象故圣人之曰天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉圣人守国岂不知固国不以山谿之险顾为设险之説以遗后世是岂恃险以为固哉葢险者天地之所设圣人固不恃险以立国亦未甞不因险而守国而其所以用险之道则大矣是故成周设官掌固一职掌脩城郭沟池渠之固而使士庶子及其众庶守之此掌王畿之固也司险一职掌九州之图以周知山林川泽之险设国沟涂而之林以为阻固皆有守禁此司天下之险也二官属于司马者盖将谨固封守而预为备也其亦如萃之除戎器以戒不虞豫之重门击柝以待暴客之义与昔者周公营洛且曰有徳者易以兴无徳者易以亡周公初非恃险以立国也今也险固二官城郭沟池以为固视山林川泽以为阻盖亦因其天地之所设而使之为守尔今以掌固考之城郭沟池渠之固必脩也此守之必得地利也士庶子众庶之守必颁也此守之必得人和也饰器之设材器之用是城守之具必备也财用之分稍食之均是兵食之财必足也役则必移守政必通恐其力之有不足则人得以乗其鏬也昼必三巡夜必三鼜恐其守之不严则人得以投其隙也至于司险一官无事则通达其道路所以絶侯国负固之原有故则藩塞其阻路所以杜奸冦入侵之道周人之于守备必为是纎悉委曲者岂非以形势为不可专恃而守备为不可暂弛邪若夫周之所以守国者则又不专在是六典皆守国之法六官皆守国之人九畿有职则守在九畿四夷有卫则守在四夷三百六十属之官无非周人所恃以守国者也如山林之有虎豹川泽之有蛇龙伏乎其中而凛乎其外国之险固孰有大于此者不然则山河魏国之宝呉起且知其在徳不在险岂以周公之智而不及此哉
　　射仪
　　射有三一曰大射二曰賔射三曰燕射大射者梓人曰张皮侯而栖鹄则春以功注谓天子将祭必与羣臣诸侯射以作其容体合于礼乐者与之事鬼神是也賔射者梓人曰张五采之侯则逺国属注谓诸侯朝防王张此侯与之射所谓賔射是也燕射者梓人曰张兽侯则王以息燕注谓燕劳使臣若与羣臣闲暇饮食则射是也案掌次贾疏曰天子大射六耦在郊賔射亦六耦在朝燕射三耦在寝此三射之所也射法射仪散见于六官而射人则专掌之也説者谓射人主賔射而言然曰王大射曰王射则三射皆掌之矣今以他官考之司裘王大射则共虎熊豹三侯诸侯则共熊豹二侯卿大夫则共麋一侯皆射其鹄士射豻侯不言士侯以士不预祭故略之此射侯之别也乐师凡射王以驺虞为节诸侯以貍首大夫采苹士采蘩此射节之异也司弓矢天子之弓合九而成规诸侯合七而成规大夫五士三大射燕射共弓矢如数并夹此射弓之分也乐师则大射令奏王夏驺虞燕射帅射夫以弓矢舞太师则大射帅瞽歌射节眡了则賔射奏钟鼓钟师奏射节笙师共钟笙镈师鼓金奏车仆大射共三乏司常共旌掌次张耦次太仆王射则賛弓矢小臣賔射则掌事如太仆服不氏则賛张侯以旌居乏而待缮人则诏王射賛王弓矢之事太史则饰中舍筭而射入与太史数射中大司马合诸侯六耦而射人佐司马治射正凡此皆分掌王射之仪法也射人一职乃正射位而诏射事以射法而法射仪耦即掌次所张之次侯即司裘所共之侯即司常所共之旌容即车仆所共之乏节即乐师所歌之节正即司马所治之正而射人兼緫之此周之射法然也然古人享诸侯必以射宴羣臣必以射葢射可以观徳也内志正外体直其容比于礼其节比于乐故射中者可以观其徳之成射不中者必其徳之有未全也岂徒视其巧之能中与其力之能至而已哉中庸曰射有似乎君子失诸正鹄反求诸其身一射之不中而反身之学存焉此古人所以贵乎射也是故王与诸侯羣臣有大射燕射賔射之三礼至于教人之礼则有乡射存焉乡老五物之礼而射行焉乡大夫保氏六艺之教而射寓焉州长州序之防民必防于射诸子国子之考艺必合诸射其教人也以射其取士也以射异时得与于祭得为诸侯皆由此其选也此岂与羿由基之技可同日而语哉后世小学之制不存而五射之教无有乡饮之礼可讲而五物之仪不闲冠带缙绅之流类以张弓挟矢为甲胄之事虽曰上庠有矍圃之名殿庭存泽官之制亦徒具虚文而已吾何以观徳哉
　　久任
　　司士掌羣臣之版嵗登下其损益之数以诏王治而属于司马何也案王制曰司马辨论官材论选士之贤者以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之今司士曰以徳诏爵以功诏禄以能诏事以久奠食此司马论定而官任官而爵位定而禄之意也以司士而属司马不亦可乎然司士之定稍食必以久何也盖古人爵人以徳不观其暂而观其常禄人以功不观其骤而观其素任事以能不揆其始而揆其终议论要诸久而后定功効要诸久而后成此先王所以久于任人而不骤迁也是故唐虞用人之法必三载而后考绩必三考而后黜陟幽明皆久任也唐虞之官简故九载而后黜陟成周之官众故三年而诛赏愚于考课甞言之矣今司士以久奠食又曰凡邦国三嵗则稽士任而进退其爵禄以三年为任官之定制而升降黜陟之法乃视此而为进退欤是法也不惟行于朝廷王畿而通行于天下都鄙矣所谓嵗登辨其损益之数者郑氏谓用功过黜陟非也羣臣之在仕版或老或少或贵或贱或多或寡各随其嵗而上下其数尔大宰虽曰嵗终诏王废置而羣吏之法亦必待三年之久然后大计而诛赏之吏治大计必以三嵗故司士亦以三嵗稽士任而进退其爵禄岂以一嵗功劳而遽为迁转之序邪昔子产从政一年舆人诵而欲杀之迨至三年舆人诵而思嗣之方其谤而未诵也若骤去之虽子产亦无所施其技矣故孔子曰如有用我三年有成子路曰比及三年可使足民要皆以三年而观政也是故小司徒以三年而大比乡老以三年而賔兴州长以三年而賛废兴岂非以三年为中制而可以为贤能选举官吏迁转之叙乎然司士所掌者羣臣之版所稽者士任尔公卿侯伯有功徳者初岂可以例迁乎周公为太师及公为太保是则内而公卿盖终其身而任也康叔之治殷民君陈之正周郊则是外而侯伯盖老于国而任也岂若后之任于内者铢功劳以计进仕于外者寸嵗月以希迁而已哉汉有嵗中超迁至中大夫者有旬月取宰相封侯者穹官隆秩可以骤致何其速也又有十年不得调者有三世不徙官者底僚下吏无以旌擢何其淹也故不待三年而骤迁者必有以起士大夫奔竞之风有逾三年而不迁者必有以召士大夫淹滞之叹有能以司士三年稽任进退爵禄之法行焉庶乎可得而言矣
　　图籍
　　土地有图所以知天下地域广轮之制人民有数所以知天下戸口登耗之由地官司徒佐王安扰邦国则掌土地之图与夫人民之数可也然职方氏亦掌天下之图辨邦国都鄙夷蛮闽貉戎狄之人民与夫财用九谷六畜之数要而乃于夏官司马司民亦掌万民之数自生齿以上皆出于版辨国中都鄙郊野异其男女嵗登下其死生而乃之于秋官司冦其故何邪葢司马辨邦政者也既有九法以平邦国又有九伐以正邦国又有九畿之籍以施政职又有四时之田以教民兵其所以谨固封守克诘戎兵者可谓严矣懐方氏又为之致贡物合方氏又为之达道路训方氏又为之道政事形方氏又为之正封疆如此则职方氏得以土地之图而辨九州之地使同贯利而九服之制乃得而辨马则以地图之掌而于夏官宜也司冦掌邦刑者也既有三典诘四方五刑纠万民又有两造禁民讼两剂禁民狱又有嘉石平罢民肺石达穷民其所以爱惜民命不轻刑杀者亦云至矣小司冦又为之登民数乡士又为之掌乡数遂士又为之掌遂数县士又为之掌县数如此则司民得以生齿之版而登万民之数嵗登下其死生而三年大比乃得而献焉则以民数之掌而于刑官宜也大扺夏官政职本以正封疆封疆不正始不得已而用兵秋官刑典本以禁暴乱暴乱不禁始不得已而用刑政官不知有土地之图则不谨固封守刑官不知有人民之数则不知爱惜民命虽有司徒掌教之职而欲以土地之图人民之数以佐王安扰邦国得乎且如掌地图者不止一二职也司书掌邦中之版土地之图内宰掌书版图之法遂人掌以土地之图经田野土训掌道地图以诏地守司险掌九州之图此皆掌地图之官也民数不惟乡士遂士县士掌之如小司徒则稽人民之数闾师则掌民人之数县师则辨人民之数此皆掌民数之官也然地图则分掌之而已至于民数则犹极其详焉小司冦曰三年大比登民数于天府内史司防冡宰贰之以制国用又曰孟冬祀司民献民数于王王拜受之以图国用而进退之司民亦曰献其数于王王拜受之登于天府内史司防冢宰贰之以賛王治一民数也国用之丰耗系焉王治之兴废系焉数官掌而辨之可也三官贰而图之可也然必拜而受之如受贤能之书登于天府与司冦狱讼之登中者而与祖庙宝器俱藏焉以此见民数之与刑中皆同天物其爱民恤刑之意葢常相闗也以刑官登民数以天子拜民数以天府藏民数犹足以见周人重民之意欤
　　地理
　　古者言九州者三禹贡之冀兖青徐荆豫梁雍夏制也尔雅之冀幽营兖徐荆豫雍商制也职方之荆豫青兖雍幽冀并周制也商有幽营而无禹贡之青梁周有幽并而无禹贡之徐梁此三代九州之不同也尔雅何以知其为商制以郭璞诗云也贾氏乃谓之夏制葢以诗谱所谓梁雍荆豫徐之民被文王之化文王当商之末有雍梁之名尔雅无梁州则不可为商制不如郑谱但言文王三分天下有其二州名不足凭也若以尔雅为夏制则禹贡当为何制乎然尔雅有九州之名无九州之界而禹贡职方之界有相侵者请得而言之且职方冀州视禹贡为小以分冀为幽并如舜时制是一分而为三也虽无徐州而青兖之闲是已虽无梁州而雍豫之间是已禹贡曰海岱及淮惟徐州又曰大野既猪今职方青州之川淮泗兖州之泽大野是以徐而入青兖可知矣禹贡曰华阳黒水惟梁州又曰厥贡璆鐡银镂砮磬今职方豫州之山华山雍州之利玉石是以梁而入于雍豫可知矣职方既以青兖而包徐故青州多入禹贡之豫兖州多入禹贡之青禹贡豫州曰被孟猪而职方青州曰其泽望诸岂非青之入豫乎禹贡青州曰盐絺海物而职方兖州曰其利蒲鱼岂非兖之入青乎职方既分冀而为幽并故幽州多入禹贡之青徐冀州多入禹贡之雍职方曰幽州其山医无闾医无闾在辽东汉光以辽东属青州后又属幽州兹非幽之入青乎职方曰幽州其泽貕养其浸菑时貕养在长广菑出莱芜地里志以长广属徐州琅邪自莱山兹非幽之入徐乎职方曰冀州其泽杨纡尔雅谓秦有杨纡李淳以为在扶风兹非冀之入雍乎大扺周以禹之一冀州分而为三以禹之八州合而为六其必不能如禹之旧杜氏与二郑不本此説不改职方之字则改职方之意后郑以颍宜属豫溠宜属荆不知幽青雍梁兖豫尚多侵入况荆豫相距之州乎改其意而释者此也先郑以青之淮字当为睢沭当为洙直谓宋有次睢鲁有洙泗曽不谓青之包徐也先郑谓雍之当为汧蒲当为浦直谓雍有汧水曽不谓呉山在汧而有蒲之薮杜氏以荆之湛当为淮后郑以兖之卢维为雷雍直以湛与卢维无所经见曽不谓地名变易不一不可一一知也改其字而释者此也至如山镇薮泽又有可得而辨者九州山镇分言之则曰四镇五岳緫言之皆曰山镇之防稽青之沂山幽之医无闾冀之霍山固为四镇矣而五岳在虞夏商周与汉世有不同舜典南岳孔安国以为衡山职方曰山镇曰衡山是衡为南岳明矣而尔雅有二説河南衡山为南岳又以霍山为南岳葢汉武帝元封五年巡南郡礼天柱山号曰南岳是以衡山之神辽逺又移其神于霍山也説者谓一山两名则失之此汉岳之与虞周不同也王制有恒山衡山而不言太华嵩山舜典有四岳而不言中岳葢王制南北以山为至东西以水为至故五岳言其二舜典言四方巡守所至之地故五岳言其四泰山为东岳华山为西岳恒山为北岳衡山为南岳嵩山为中岳嵩髙太室也即禹贡之外方也初无岳山之名职方山镇有恒有岱有华有衡不言嵩髙而有岳山葢周都在五岳之外故以雍之呉山为岳山此周岳之与虞夏商不同也故曰山镇之有可辨者此也九州泽薮在职方为九在尔雅为十葢职方以州言尔雅以国言也尔雅以呉越有其区即此也楚有云梦即此荆也郑有圃田即此豫也宋有孟潴即此青也鲁有大野即此兖也秦有杨纡即此冀也燕有昭余祁即此并也此薮泽之名同也独晋之大陆齐之海嵎周之焦获尔雅与职方不同然尔雅之济即职方之幽以其幽之泽薮貕养而貕养在徐也尔雅之燕为职方之并以其并之昭余祁而燕为幽州也尔雅之周为职方之雍尔雅之秦亦为职方之雍职方既以蒲为雍所以不受焦获尔雅之晋为职方之冀职方既以冀之界入于秦以杨纡为冀所以不受大陆此泽薮之名异也故曰泽薮之可辨者此也然甞考之禹贡之别九州随山濬川而终之曰庶土交正底慎财赋咸则三壤成赋中邦故夏书谓之禹贡今职方之辨九州制畿封国而终之曰制其职各以其所能制其贡各以其所有故周官谓之职方氏郑氏曰职主也主四方之职贡者其知成周设官之意乎周人设官以职贡为名而制贡又曰各以其所有此正禹贡任土作贡之意也不原周人设官制贡之意而徒区区于九州山川之辨是特一地理书尔而于治道何益