礼书

　　冠制【有梁有武有缨有緌有纯】
　　荀卿称鲁公问舜冠于孔子孔子曰古者有务而拘领【书大传务作冒拘作句】汉舆服志曰上古衣毛而冒皮后世圣人见鸟兽有冠角胡之制遂作冠冕缨緌以为首饰则古者冒而已及冠冕缨緌之作皆有所象也檀弓曰古之冠也缩缝今也衡缝故丧冠之反吉非古也杂记曰三年之练冠亦条属右缝【吉冠不条属者通屈一条绳若布为武垂下为缨属之冠吉冠则缨武异材右缝者右辟而缝之】小功以下左【左辟象吉轻也】葢一幅之材顺经为辟积则少而质顺纬为辟积则多而文顺经为缩缝顺纬为衡缝古者吉凶之冠皆缩缝今吉冠衡缝而丧冠缩缝是丧冠与吉反矣故记者讥之右为隂左为阳凶隂事也大功以上右辟而缝之所以明凶也吉阳礼也小功以下左辟而缝之所以趋吉也其饰有縁其贯有笄其束有武其系有缨其垂有緌记曰素冠彻縁又曰缟冠素纰则冠有縁矣国语曰范文子击其子折委笄则冠有笄矣居冠属武则凡非居冠不属矣丧冠不緌则凡吉冠皆緌矣古之冠其饰不过缨武縁其名不过母追章甫委貌而巳后世有长冠通天逺游髙山竹皮进贤方山巧士却非却敌之制而其异有若鹬冠鹖冠其怪者有漉酒垫角之类非古也
　　母追冠【状如覆柸】
　　郊特牲士冠礼记曰委貌周道也章甫商道也毋追夏后氏之道也郑氏谓委犹安也言所以安正容貌章明也所以表明大丈夫也母发声也追犹堆也夏后氏质以其形名之三冠皆所服以行道白虎通曰夏十三月为正其饰最大故曰母追母追言其追大也商十二月为正其饰微大故曰章甫章甫者尚未与极其本相当也周十一月为正万物萌小冠饰最小故曰委貌委貌委曲有貌也汉舆服志曰委貌冠皮弁冠同制长七寸髙四寸制如覆柸前髙广后卑鋭所谓夏之母追商之章甫者也委貌以皂缯为之然考白虎通所言则三冠之制异舆服志所言则三冠之制同礼文残缺其制度名义莫究其详大抵吉冠左辟丧冠右辟吉冠内毕丧冠外毕吉冠圜丧冠厌吉冠丧冠素吉冠不条属丧冠条属吉冠縁丧冠不縁吉冠丧冠不縁居冠属武非居冠不属武此其略也礼图谓母追有覆柸之状于义或然郑司农释周礼言夏后氏之牟追葢古者牟母通用也内则有敦以牟巵匜而牟乃食器则覆柸之説盖有所传也记曰大古冠布则母追章甫委貌不以布矣孔颖达谓三冠皆缁布为之误也【汉用皂缯】记曰幼名冠字五十以伯仲死谥周道也毁宗躐行出于大门商道也直情而径行戎狄之道也则所谓委貌周道章甫商道母追夏后氏之道者义亦若此郑氏谓服以行道误也
　　章甫冠
　　论语曰端章甫儒行曰孔子冠章甫之冠庄子曰孔子冠枝木之冠盖枝木之冠即章甫也枝木其邸也古者丧冠厌而无邸吉冠邸而不厌章甫之邸枝木犹皮弁之邸象欤
　　委貌冠【释名曰委貌上小下大】
　　论语曰羔裘冠不以吊左传刘定公谓赵孟吾与子弁冕端委以治民临诸侯晏平仲端委立于虎门国语晋侯端委以入武宫董安于曰臣端委以随宰人盖端衣委貌士以为祭服大夫士以为朝服【私朝服之】天子至士亦以为斋服故刘定公晋侯董安于皆得以服之范文子以杖击其子折委笄士冠礼缁布冠有缨无笄则委貌与缁布异矣
　　缁布冠【不緌】
　　后世缁布冠【有緌】
　　仪礼缁布冠缺项青组缨属于缺宾筵前坐正纚右手执项左手执前郊特牲曰太古冠布齐则缁之其緌也孔子曰吾未之闻也冠而敝之可也玉藻曰始冠缁布冠诸侯下达曰缁布冠缋緌诸侯之冠杂记曰大白缁布之冠不蕤又曰大夫卜宅与葬日缁布冠不蕤诗曰彼都人士台笠缁撮盖缁布冠有前有项缨属于缺无緌焉后世以尊者不可以无饰故加缋緌玉藻曰缁布冠缋緌诸侯之冠则卑者无緌可知也缁布冠葢用之于始冠及大夫之卜宅与葬日而已庶人或以为常服也用之于始冠则端裳黄裳杂裳缁带爵韠用之于卜宅与葬日则有司麻衣布衰布带因丧屦若庶人则深衣焉贾氏曰庶人虽服委貌而俭者服缁布其详不可考也郑氏谓缁布缺项者缺读如有頍者弁之頍缁布冠无笄者着頍围发际结项中隅为四缀以固冠然诗以頍为弁之貌则頍非缺资项矣郑氏説缺项之制盖有所传读缺项为頍无所经见缁布冠谓之缁撮则无梁矣汉志谓缁布冠为进贤冠公侯三梁中二千石至博士两梁私学弟子一梁唐制天子五梁三品以上三梁五品以上二梁九品以上一梁非古也

　　礼书卷八
　　钦定四库全书
　　礼书卷九
　　宋　陈祥道　撰

<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷九>
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷九>

　　天子始冠之冠【冠朱组缨】
　　诸侯始冠之冠【缁布冠续緌】
　　玉藻曰冠朱组缨天子之冠也缁布冠缋緌诸侯之冠也郑氏曰皆始冠之冠考之于礼始冠缁布冠自诸侯下达则诸侯所以异于大夫士者缋緌耳天子始冠不以缁布而以冠然其子则犹士而已以天下无生而贵也【唐志天子始冠缁布冠五梁非古也】冠朱组缨则緌可知也缁布冠缋緌则缨可知也朱以着正阳之色缋以备五采之文五采虽美不若正阳之纯纯其饰所以异也国语委貌有笄士冠礼缁布冠无笄则天子始冠之冠有笄诸侯始冠之冠无笄明矣家语大戴礼公冠四加冕贾公彦谓天子宜五加衮冕观成王加元服其颂曰去防志心衮职则五加衮冕可知
　　诸侯齐冠【冠丹组缨】
　　士齐冠【冠綦组缨綦苍艾色】
　　周官司服其齐服有端素端记曰太古冠布齐则缁之又曰齐之也以隂幽思也又曰齐而养又曰冕齐戒鬼神隂阳也又曰冠丹组缨诸侯之齐冠也冠綦组缨士之齐冠也荀卿曰端衣裳絻而乘路者志不在于食荤葢太古之齐冠以缁周之齐冠以天子齐则冕而端所谓絻而乘路是也诸侯而下冠端而巳所谓冠丹组缨冠綦组缨是也然则诸侯与士之齐则同而尊卑之分则异同故皆冠以一其诚异故组缨朱色以辨其等诸侯丹组缨则阳而已以其纯于徳故也士綦组缨则隂阳杂矣以其不纯于徳故也说文綦作綥綦苍艾色也诗以綦巾为女巾书与诗以骐弁为士弁礼以綦组为世子之佩绶皆徳未成者之礼也孔子佩象环而綦组缨绶则其义异此矣天子诸侯大夫齐祭异服特天子冕以祭羣小祀其冕葢与齐同而其异者服端而已士之齐祭一于冠端其冠葢与朝服之冠同其异者组缨之色而已然则武王端冕以奉丹书则天子斋而端冕信矣诸侯昏礼冕齐戒魏文侯端冕听古乐则昏以冕摄盛也魏文侯之端冕非摄盛则僣也郑康成释旅贲谓防同宾容王亦齐服服衮释冕司服以齐服端为士礼此说非是
　　子姓冠【缟冠武其制厌】
　　国语言帅其子姓及国子姓诗言振振公姓丧大记言子姓立于西方玉藻言缟冠武子姓之冠葢孙之传姓谓之子姓子姓之于大父母服綦而已缟冠武以父之丧未终而子不敢纯吉故也以缟为之则无緌可知
　　既祥冠【缟冠素纰其制厌无緌】
　　玉藻曰缟冠素纰既祥之冠也丧服小记曰除成防者其祭也朝服缟冠杂记曰祥主人之除也于夕为期朝服又曰既祥虽不当缟者必缟然后反服问传曰大祥素缟麻衣则是大祥之祭缟冠朝服而有向于吉既祥则素缟麻衣而未忘乎哀则祥与既祥之冠同而其服异

　　礼书卷九
　　钦定四库全书
　　礼书卷十
　　宋　陈祥道　撰

<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷十>
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷十>
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷十>
　　惰游冠【缟冠素纰其制厌垂緌五寸】
　　玉藻曰缟冠素纰垂緌五寸惰游之士也玉藻缟冠素纰既祥之冠也小记曰除成丧者其祭也朝服缟冠葢士之失位曰丧人其服饰则素衣其相见则吊惰游失业之士也缟冠素纰垂緌五寸宜矣先王之于民县正趋其稼事而赏罚之载师凡宅不毛者有里布田不耕者出屋粟无职事者出夫家之征闾师不畜者祭无牲不耕者祭无盛不树者无椁不蚕者不帛不绩者不衰夫旌之以赏困之以罚阨之以禁亦已至矣又垂緌五寸所以深激而劝之也周官司宼以野刑上功紏力士师有野禁汉世有田律然则缟冠素纰垂緌五寸葢野刑之类也
　　不齿冠【冠缟武】
　　周礼大司冦以圜土聚教罢民凡害人者寘之圜土而施职事焉以明刑耻之其能改者反于中国不齿三年其不能改而出圜土者杀司圜掌收教罢民凡害人者弗使冠饰而加明刑焉任之以事而收教之能改者上罪三年而舎中罪二年而舎下罪一年而舎其不能改而出圜土者杀虽三年不齿【不齿者不得以年次列于平民】王制将出学小胥大胥小乐正简不帅教者以告于大乐正大乐正以告于王王命三公九卿大夫元士皆入学不变王亲视学不变王三日不举屏之逺方西方曰棘东方曰寄终身不齿玉藻曰冠缟武不齿之服也
　　惰游之责轻于不齿缟冠素纰垂緌五寸重于冠缟武惰游之辱则重而不齿之辱则轻何也葢惰游者一时之过不齿之辱不特一时而已苟变惰游以趋职事则缟冠垂緌弃之可也若夫冠缟武或服之终身或服之三年先王岂忍重其辱于悠久哉然则以重驭暂义也以轻驭久仁也义故民畏其威仁故民懐其徳夫是孰不励业而迁善乎子姓之缟冠武则凶其上不齿之冠缟武则凶其下凶其上以父之有服故也凶其下以下之自贻故也
　　大白冠【其制厌不緌】
　　丧礼成服布冠小祥练布冠大祥缟冠布冠春秋传所谓大白之冠是也缟冠诗所谓素冠是也杂记曰丧冠条属以别吉凶又曰大白冠缁布之冠不防委武冠而后防是条属则不委武不委武则不防委武缟而后防则玉藻所谓大帛不緌者乃杂记所谓大白也郑氏以帛为白于说是也
　　黄冠
　　黄衣
　　记曰皮弁素服而祭素服以送终也葛帯榛杖丧杀也黄衣黄冠而祭息田夫也野夫黄衣黄冠草服也然则皮弁素服而祭者蜡祭四方百物也黄衣黄冠而祭者腊先祖五祀也蜡以息老物故服送终之服而以皮弁素服葛帯榛杖腊以息民故服田夫之服而以黄衣黄冠然周礼司服王祭羣小祀则冕郑氏曰羣小祀林泽坟衍四方百物之属也大宗伯以疈辜祭四方百物郑氏曰四方百物碟禳及蜡祭也王于蜡服冕而有素服与黄冠者葢执事者之服欤【史记尧有黄收汉有黄头郎葢黄收冕也黄头贱者之防也】
　　深衣【郑氏云用五十升布鍜濯灰治葢以杂记朝服十五升深衣其类也故云然】
　　王制曰有虞氏皇而祭深衣而养老夏后氏收而祭燕衣而养老商人冔而祭缟衣而养老周人冕而祭衣而养老【凡养老之服皆其时与羣臣燕之服】玉藻曰诸侯夕深衣祭牢肉又曰朝端夕深衣深衣三袪【谓大夫士也】缝齐倍要衽当旁袂可以回肘长中继揜尺【其为长衣中衣则继袂揜一尺若今襃矣深衣则縁而已】袷二寸【曲领也】袪尺二寸【袂口也】縁广半寸【饰边也】檀弓曰将军文子之丧既除丧而后越人来吊主人深衣练冠待于庙曽子问丧车在涂而壻之父母死女改服布深衣缟总深衣曰古者深衣葢有制度以应规矩绳权衡短母见肤长母被土续衽钩边要缝半下袼之髙下可以运肘袂之长短反诎之及肘帯下母厌髀上母厌胁当无骨者制十有二幅以应十有二月袂圜以应规曲袷如矩以应方【袷交领也古者方领如今小儿衣领】负绳及踝以应直下齐如权衡以应平故规者行举手以为容负绳抱方者以直其正方其义也故易曰坤六二之动直以方也下齐如权衡者以安志而平心也五法已施故圣人服之故规矩取其无私绳取其直权衡取其平故先王贵之故可以为文可以为武可以摈相可以治军旅完且弗费善衣之次也具父母大父母衣纯以缋具父母衣纯以青如孤子衣纯以素纯袂縁纯边广各寸半杂记大夫卜宅与葬日有司麻衣布衰【麻衣布深衣而着哀焉此服非纯吉亦非纯凶也】诗曰麻衣如雪【郑氏曰麻衣深衣诸侯之朝服夕则深衣】间传曰大祥素缟麻【麻衣十五升布深衣也】丧服记公子为其母练冠麻衣縓縁【麻衣者如小功布深衣为之制衰裳变服是也】郑氏曰续衽钩边者钩读如鸟喙必钩之钩钩边若今曲裾也曲袷者祫交领也古者方领如今小児衣领孔頴达曰领广二寸方折为之向下交垂郑云似拥咽若今小児衣领但方折之也以其方领谓抱方汉江充传曰充衣纱縠禅衣曲裾后垂交输【如淳曰交输割正幅使一头狭若燕尾垂之两旁见于后是礼深衣续衽钩边苏林曰交输如今新妇袍上挂全幅缯角割名曰交输裁也】广川惠王传曰姬荣爱为广川王去刺方领绣【服防回如今小児郤袭衣也颈下施衿领正方直晋灼曰今之妇人直领也繍为方领上刺作黼黻衣】王莾传曰有人着赤缋方领上服也马援曰朱勃衣方领能矩步颈下施衿领正方学者之服晋及隋唐天子冠通天冠白假帯方心曲领深衣视肘以为袂杀袂以为袪三袪以为要倍要以缝齐【丈四尺七寸】续衽钩边则曲而当旁前后交合矣縁广寸半则纯緆表里共三寸矣袂圜以应天袷方绳直以应地幅十二以应时及其归也要在安志平心而巳此所以下齐如权衡以应平也具父母大父母纯以缋备五采以为乐也具父母纯以青体少阳以致敬也孤子纯以素存凶饰以致哀也【先儒谓无父母有祖父母亦纯以青】孤子纯以素小功纯以縓则大祥縁以布吉时夕服縁以采矣虞夏商周养老皆以燕服又周大夫士之于私朝朝端夕深衣庶人吉服深衣而已则深衣在虞为燕服在周以为夕与丧服以至大夫士庶人皆服焉此所谓可以为文可以为武可以摈相可以治军旅完且弗费善衣之次也葢文事则有冕弁服武事则有韦弁服而深衣次之先儒以善衣为朝祭之服葢举一端明之也然则深衣所以异于余服者余服上衣下裳而不相连深衣则衣裳连矣余服幅前三后四深衣则十二幅矣余服之帯三分帯下绅居二焉由帯以下四尺五寸深衣之帯则当无骨者矣尔雅曰裳削幅谓之襆郭氏曰削杀其幅深衣之裳然丧裳亦削幅则凡裳皆然不特深衣而已深衣曲袷如矩则其领方而巳郑氏谓如小児衣领服防释汉书谓如小儿郃袭衣而后世遂制方心曲领加于衣上非古制也