天子肆献祼馈食礼

　　尸卒食祭廪爨饔爨用黍肉无笾豆【特牲记饔熟肉也】
　　右祭爨　记宗妇祭饎爨烹人祭饔爨【特牲　饎饭也士无廪故曰饎爨天子诸侯有御廪则曰廪爨】　传夫奥者老妇之祭也盛于盆尊于瓶【礼器　郑曰奥当作爨字之误也庙中尸食竟乃祭之按古者苏伯吉利之妻名抟颊死托于爨是为先炊孔曰其神卑贱故但盛食于盆盛酒于瓶与祀灶礼异也】以尸享祭爨有功也【郑注】
　　又祭爟礼亦如之【据周礼】
　　右祭爟　记司爟凡祭祀祭爟【周礼　司爟下士属司马】　传报其明之功也【郑注　用之必报之　按礼不言祭爟何时以其类相次】
　　王出东阶下西面祝出西阶下东面告利成于王王诺祝入复告于尸【据诗疏　利养也利成尸告王以利养成毕也】
　　右告利成　记士礼主人出户外祝告利成【特牲】大夫礼主人出立阶上告【少牢】天子阼阶下乃告【诗传】诗礼仪既备钟鼓既戒孝孙徂位工祝致告传士户外大夫阶上尊者出稍逺也天子阼
　　阶下乃告弥尊故弥逺也告利成致尸意也孝子事亲有尊亲賔客之义命从尊出让从賔来义由于尸非主人所当发也大夫士祝告主人而止天子祝告更致天子意于尸弥尊备仪尽饰益有节文也【诗疏】
　　尸谡金奏肆夏祝令小祝送尸出庙门祝不出尸入于次释服掌祧受之尸乃归掌祧藏尸隋与其服【据周礼及诗疏谡起也祝令令乐师鼓钟而乐人遂入奏肆夏也隋尸所祭肺黍稷之属掌祧埋之】
　　右祭毕尸出　记隋埋两阶之东服各藏于寝【周礼疏】　诗神具醉止皇尸载起鼓钟送尸神保聿归　传迎尸以祝送尸以小祝礼杀也祝不出门事尸以门断也
　　遣助祭诸侯归其国歌臣工【据诗毛传及蔡氏邕笔断孔曰诸侯春来朝于王必待助王之祭而去故于祭末因庙中遣之　按祭以首时而诗言维暮之春者周改时改月而巡狩烝享皆自夏时建寅之月于周为莫春也春诸侯助祭归歌此诗不知夏秋冬何歌或诗皆逸欤抑周重农故但以农事之首告之欤】
　　右遣助祭诸侯归其国　诗嗟嗟臣工敬尔在公王厘尔成来咨来茹【臣工孔谓指其从行之臣不斥其身故呼其卿大夫及车右以警切之欲诸侯闻之亦敬其事而不敢自専也】　传诸侯有不纯臣之义故于其归因庙中正君臣之礼焉【按诸侯于此时归国则前必得一献可知】
　　太祝令彻后彻豆笾九嫔赞后彻内宗受之传外宗外宗受之传有司诸宰彻玉齍玉敦黍稷牲俎小祝赞彻乐师帅学士而歌彻【据周礼及诗　妇人彻止豆笾妇人弱也学士谓国子】右彻　记非祭不相授器【内则】王后不与则大宗伯摄而彻【周礼　大宗伯彻则外宗赞宗伯有其荐之必有其彻之也】　诗诸宰君妇废彻不迟　传不迟以疾为敬不留神惠之意也【朱传】外宗传有司男女亲授祭严也大宗伯摄彻内宗亲受祭严也虽亲授受不相袭处犹为有别乎尔【礼疏　按郑氏谓彻者歌雍朱子谓雍本武王祭文王而彻之诗后遂用之他庙亦名为彻王氏谓彻必歌雍取其肃肃雝雝也凡人之情乐于始或倦于终笃于暂或怠于久至彻而终不失其和敬诚之至也愚按此诗并无一言及于彻俎有来至止亦不似祭毕彻俎语且周人以讳事神恐无祭文王而歌克昌厥后明犯其讳之理若必以文母为太姒何以不称文考而曰烈考乎观周礼言歌彻不言歌雍疑周公制礼本有彻诗而逸之郑氏特据论语遂因附防之也仲尼燕居篇言彻以振羽又唐人引礼记客出以雍彻句窃疑献二王后献賔皆即彻其俎以归于其馆故槩名其诗为彻亦未可知又按小序以雍为禘太祖愚谓周之禘自当歌后稷而及其所自生今按其文不及姜嫄后稷则亦非也或鲁以禘礼祀周公以右烈考文母于公为近故假以歌而鲁习传之欤】
　　祝命佐食以六簋陈于堂王馂王谡世子馂世子谡公卿大夫士以次馂【据文王世子及祭统　谡犹起也】
　　右馂　记天子之礼馂以上嗣【文王世子】诸侯礼尸谡君与卿四人馂君起大夫六人馂大夫起士八人馂士起各执其具以出陈于堂百官馂彻之【祭统　馂者出君不送君尊也】大夫礼司宫设对席上佐食下佐食賔长二人馂上馂亲嘏主人士礼嗣子及长兄弟二人对馂主人西面再拜戒族人【少牢特牲按士馂止及兄弟郑曰恵不过族亲也而诸侯之馂止及其臣大夫之馂止及賔与佐食恵】
　　【皆有所不能徧盖顺而讨摲而播各得天子之礼　节而已天子内亲九族外抚万邦则于族于臣于执事必皆有以及之矣】士二簋馂以一大夫四簋馂以二诸侯六簋馂以四天子八簋馂以六【按不以馂者士留为阳厌诸侯留为隂献大夫无阳厌不知何用意即賔尸用之欤】　辞大夫之礼上馂亲嘏曰主人受祭之福胡夀保建宜家士之礼主人亲祝曰馂有以也又曰酳有与也【少牢特牲　胡夀胡考之夀有以言今得此馂者以祖考之德有与言今得此酳者当似祖考之德皆戒辞也　按天子备仪尽饰则嘏祝二者当必兼之而辞更详矣】　传馂以上嗣尊祖之道也【文王世子】王世子馂诸侯世子不馂避王也【礼疏　按此据祭统不言世子然疑属畿内诸侯若外诸侯世国自当馂也若外诸侯不馂则大夫无为避君矣】大夫之世子不馂避君也士之嗣子亦馂卑无嫌也　凡馂之道毎变以众所以别尊卑之等而兴施恵之象也是故以四簋黍见其修于庙中也庙中者境内之象也【祭统　此诸侯礼若天子则六簋】
　　佐食彻尸荐俎及二簋黍入于室当屋漏下纳一尊于房祝入室王入室事主再拜稽首祝以孝告王又再拜稽首出佐食阖牖户如食间祝告利成于王【据特牲及诗疏　此尊当系馈食之尊】
　　右再事主于室【郑曰是谓阳厌陆说已见于前】　记大夫阳厌南面士阳厌东面【少牢特牲　按抑诗疏天子有阳厌诸侯并同惟诸侯上大夫无阳厌以即賔尸也又按仪礼诸侯下大夫不賔尸则亦有阳厌】传孔子曰当室之白尊于东房是谓阳厌【曽子问】天子诸侯阳厌东面大夫阳厌南面避君也士亦东面卑无嫌也【孔疏　按天子诸侯东面亦谓各于其庙耳若祫则太祖主东面余当南北相向禘则太祖主与所自出东西相向】
　　宗伯告事毕賔出小宗伯送奏陔是小宗伯不出门王出奏王夏后出奏齐夏祝命彻佐食彻以出与祭者各复其齐宫以俟
　　右事毕　记及祭之后陶陶遂遂如将复入然【陶陶舒迟貌遂遂竦敬貌】已彻而退敬齐之色不絶于面【俱祭义】诗被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归【此言诸侯之夫人也夜在公先夕视濯溉朝在公祭朝视饎爨王后先夕无事】　传诗曰明发不寐有懐二人文王之诗也祭之明日明发不寐飨而致之又从而思之【郑曰祭之明日谓绎日也按明发谓绎日将旦之时言正祭既飨而致之而孝思未已于此明发时又从而思之遂起而为绎祭也二人父母也孔以明日为绎之明日或以二人为指尸侑皆非】

　　天子肆献祼馈食礼卷中
<经部,礼类,仪礼之属,天子肆献祼馈食礼>
　　钦定四库全书
　　天子肆献祼馈食礼卷下
　　宗人府丞任启运撰
　　绎祭第五【绎寻绎也寻绎昨日之祭以傧尸也郑氏曰大夫礼小故同日以事名曰賔尸天子诸侯礼大故别日又别名曰绎】
　　明日遂绎祭夙兴祝佐食百官子姓复于庙位以俟右复位　传绎又祭也夏曰复胙商曰肜周曰绎【尔雅胙肉也复胙复用昨日之胙也肜亦肉也言肜者肜肜祭不絶也书髙宗肜日按复胙及肜之名是夏殷绎祭不别牲】绎祭之明日也【公羊传】绎旦日之享賔也【谷梁传】天子诸侯曰绎大夫曰賔尸士曰宴尸【何休说　孔曰賔尸以賔礼事尸也士无賔尸礼仪礼下大夫无賔尸礼者即于室内为加爵上大夫室内事尸三献礼毕别行賔尸礼于堂郑曰卿大夫既祭而賔尸礼崇也卿大夫有賔尸则正祭末无阳厌以此荐俎之陈有祭象亦足以饫神也天子诸侯礼备故有阳厌又有賔尸愚按特牲礼终无宴尸之说何氏不知何据】
　　王至止于庙门外西塾之基后入于东房【将有事于祊故王不入庙孔谓庙门外西夹室之堂是也刘氏谓为内塾之基似悮】
　　右王后入庙　传门侧之堂谓之塾【尔雅　按门凡五间东二间为东夹室西二间为西夹室又于其脊中分之向南者曰外塾向北者曰内塾也】门堂三之二室三之一【考工记　庙屋丈尺未详大约庙五间除东西两夹室以中三间为堂堂之后为室与房门堂即以东西两间夹室为堂是门堂得正堂三分之二而又分堂后三分之一为室也余详宫室考】
　　士丝衣爵弁升门堂视壶濯及笾豆降往于基告濯具于王又视牲告充于王又举鼎幂告洁于王【据丝衣诗传　士宗伯之属濯溉也充肥也】
　　右视濯省牲　诗丝衣其紑载弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒【孔疏云弁爵弁士服也天子官多所以不使服冕者绎之礼轻也若正祭则小宗伯视濯涤　愚按朱子于诗序斥其诞改为祭而饮酒之诗则天子他祭无使士省牲视濯者故今引用仍据小序】
　　王迎牲亲牵之不亲杀【据祭义疏　不亲杀绎礼轻也】
　　右杀牲　传大夫礼小賔尸仍正祭之牲天子诸侯礼大别日又别牲【郑传　按郑据周礼牛人供享牛求牛郑言享牛正祭所用求终也终事之牛绎祭所用愚谓享牛在涤三月者求牛求得即用所谓帝牛必在涤三月稷牛惟具者求训为终虽见尔雅但指求牛为绎祭之牛亦不甚确】
　　后奠壶尊之盎齐以待献【据祭义　不用灌尊神犹在也不用着尊之泛齐醴齐绎轻也】
　　右后奠盎　传君牵牲夫人奠盎【皇谓盎以洗牲孔曰洗牲之说无据熊氏曰绎祭君牵牲时后预设盎齐之尊以待献若正祭设盎不于此时】卿大夫相君命妇相夫人齐齐乎其敬也愉愉乎其忠也勿勿诸其欲其飨之也【祭义　齐齐整一之貌愉愉婉顺之貌勿勿志有所切而不自必之貌明发不寐从而思之故绎祭之初意象如此】
　　祝荐血毛于室【据祭义疏　室塾之室郑云君牵牲为荐血毛】
　　右荐血毛【绎祭非専为神故不亲杀然祭于祊则犹有神事焉故郑云君牵牲为荐血毛也若他賔礼则并不牵牲】
　　遂合烹并燅昨日之俎【参少牢　不荐腥肆爓绎祭礼轻也郑曰绎主賔尸非専为神也燅昨日之牲将以为賔俎也愚按尸与侑之俎则今日新杀者】
　　右合烹
　　荐熟于祊之室王入室再拜稽首祝致辞王又再拜稽首出佐食阖户牖如食间祝告利成于王
　　右荐熟　以上祊祭　传为祊乎外【礼器　言外别于门内之祊也孔曰绎祭在门不在庙郑曰既设祭于室后事尸于堂】诏祝于室而出于祊此交神明之道也【祭统　诏祝于室谓昨日正祭出于祊谓今日绎祭也杨方达云绎主于接尸无取于求神郑孔谓有二祊谬愚谓记言飨而致之又从而思之思神也非思此为尸之人也则不得谓绎无取于求神也】
　　王入庙賔有司皆从王入于庙王立于阼阶下宗人请侑王曰命某为侑宗人南面戒侑侑少进礼辞反命又命之侑再拜稽首宗人反命侑出俟于庙门之外【据少牢参燕礼　侑以佐尸为之劝也】
　　右立侑　记议侑于賔以异姓　辞曰请子为侑传曰必用异姓以广敬也待于外当与尸更
　　入主人兴礼事尸极敬心也【按礼不言侑几人疑当每尸一侑辞曰请子为某尸侑其出入升降当各随其尸也】
　　司宫筵于堂户西南面又筵于西序东面尸与侑北面于庙门之外西上祝迎尸尸揖侑偕入及庭王降迎尸拜尸答拜王升自阼阶尸侑升自西阶王东楹东北面拜至尸侑西楹序北面东上答拜【据少牢略变之　堂庙堂也户西尸席西序侑席太祖尸南面昭尸西面穆尸东面太祖尸之侑西序东面疑昭尸侑南面穆尸侑北面席各随其尸之右横设之少牢礼主人出迎宗人傧此王尊故不出迎也少牢礼祝不与傧尸故宗人傧此方祭于祊祝在庙故知必祝迎也王迎尸答拜王拜为尸非为侑也拜至侑亦拜与偕至也】
　　右尸侑入　传尸门外北面执臣道也賔尸而尸益卑也王賔客尸而迎之王益尊也【郑传】庙门外西上统于賔升堂东上统于席也【孔疏　孔氏曰为賔者在门西东面北上今尸并不敢为賔而居臣道故北面是尸益卑也正祭时王不迎尸以伸尸之尊至此迎之以尸同于賔客是王益尊也　愚按尸者神之所凭也有其凭之必有其离之凭之则神离之则人也凭之则吾祖吾父离之则吾子吾臣也然既已凭之敢遂以为臣子乎故賔尸者处乎神与人之间者也始犹疑于神之终则全乎人之者也而其间又有异焉士之尸未出庙未出庙则疑乎神未离之故尸不与乎旅酬尸尊也大夫賔尸尸出庙而复入尸出庙而复入则疑于神既离之故尸亦与乎旅酬尸卑也若天子诸侯则尸且出庙而越宿矣士尸出而后阳厌欲神留此厌饫以与人离也大夫尸出不阳厌而遂賔尸若曰苟其未厌则此荐俎亦足饫神矣是亦离之之渐也天子既阳厌矣而于绎又祊焉祊不用尸明乎神既离之也既祊而后迎尸明乎神既离之也尸升堂不入室明乎神既离之也故大夫迎尸门外賔客而尸北面礼敌也不全乎臣之犹恐未尽离之也王迎尸不于门外而尸亦北面賔而且臣之疑乎已尽离之也故曰王弥尊尸弥卑也】
　　乃设馔升牲右胖于尸俎左胖于侑俎羞牛羞羊羞豕各以其官【不备六牲绎礼轻也尸右胖而侑左胖以右为尊也】凡体载皆横之【郑云正祭缩之以尸为神变于生人也绎祭横之以尸为賔客从生人礼也　凡于俎为横则于人为缩】右设馔　记设祭于室设馔于堂【郑云既设祭于室亦事尸于堂按大夫賔尸凡四俎尸俎右肩臂肫胳臑正脊一脡脊一横脊一短胁一正胁一代胁一侑】
　　【俎左肩肫正脊一胁一主人俎左臂胁一脊一主妇俎左臑脊一胁一是四俎共一牲也天子礼大疑与尸侑别牲或尸侑取诸今日新杀之牲天子与后取诸昨日左胖之未荐者欤】大司马羞牲鱼授其祭【周礼】横之加膴【少牢　孔氏曰正祭缩载进鳍此异于正祭又不全同生人之礼也】
　　王设玉几荐玉爵小宰赞太宰太宰赞王尸北面拜受王东楹东北面拜送尸祭酒后荐豆尸取菹防于醢祭之又祭防蕡祝取黍稷授尸尸祭黍稷祭肺适席未坐啐酒兴坐奠爵拜告防执爵兴王答拜尸取俎徧祭之降筵北面于西楹西坐卒爵执爵兴坐奠爵拜王东楹东答拜小宰以爵奠于篚【据少牢　按大夫降阶亲洗天子尊疑小宰洗而太宰酌也豆之品未详疑賔尸降于正祭同加豆也先祭防蕡正祭未及也又祭黍稷于六谷为贵也呉绂谓绎祭疑无黍稷愚谓内则常食亦具黍稷恐无賔尸独去黍稷之理大夫尸卒爵主人亲受之天子尊疑亦小宰受之也】右王献尸加爵一【按賔尸视正祭皆加爵也故郑曰不賔尸者即于室内为加爵】记周礼太宰赞玉几玉爵小宰赞玉币之事