周礼注疏删翼

　　疏天子贰车象生时当十二乗也
　　小丧共匶路与其饰注匶路载柩车也饰棺饰也嵗时更续共其弊车注更易其旧续续其不任用共其弊车巾车既更续之取其弊车共于车人材或有中用之
　　大祭祀鸣铃以应鸡人注鸡人主呼旦鸣铃以和之声且警众必使鸣铃者车有和鸾相应和之象
　　王氏曰亦所以警王无得宴安也○明斋王氏曰车为器之至重周礼特设巾车一职掌公车之政令典路者辨车之等而驾説之也车仆者掌兵车而用之也冬官轮人舆人则造车之肆也造车与驾车者各司其事王车与兵车各分其职所以志专而事辨巾车兼统之故其秩为下大夫凡公车所驾之马即校人所掌者专以供王五路及王臣之所乗其卿大夫之车马各出于其采地士卒之兵车大车出于司马法之田赋以人治田以田出车马兵之与农人之与车马常相连而不离故国无养兵之费民无养马之弊武备常修而易集所以为善也
　　典路掌王及后之五路辨其名物与其用説注用谓将有朝祀之事而驾之郑司农云设谓舎车也春秋传曰鸡鸣而驾日中而説用谓所宜用
　　若有大祭祀则出路赞驾説注出路王当乗之赞驾説赞仆与趣马也
　　大丧大宾客亦如之注郑司农云书顾命曰成王崩康王既陈先王寳器又曰大路在宾阶面赘路在阼阶面先路在左塾之前次路在右塾之前汉朝上计律陈属车于庭
　　疏大路玉路赘路玉路之贰也先路象路次路象路之贰也○按蔡氏尚书注大路玉路赘作缀缀路金路也先路木路也次路象路革路也面南向也
　　凡防同军旅吊于四方以路从注王出于事无常王乗一路典路以其余路从行亦以华国
　　车仆掌戎路之萃广车之萃阙车之萃苹车之萃轻车之萃注萃犹副也此五者皆兵车所谓五戎也
　　王氏曰戎路革车也革车以即戎故又谓之戎路
　　戎路王在军所乗也广车横陈之车也阙车所用补阙之车也苹犹屏也所用对敌自蔽隠之车也轻车所用驰敌致师之车也春秋传曰公丧戎路又曰其君之戎分为二广则诸侯戎路广车也又曰帅斿阙四十乗孙子八陈有苹车之陈又曰驰车千乗五者之制及萃数未尽闻
　　陈氏曰诗云輶车鸾镳按尔雅曰輶轻也
　　凡帅共革车各以其萃注五戎者共其一以为王优尊者所乗也而萃各从其元焉
　　六韬车者军之羽翼也所以陷坚阵要彊敌遮北走也○浚仪王氏曰或问道千乗之国千乗之国可使治其赋何谓千乗曰包氏依王制孟子谓方里为井十井为乗百里之国适千乗马氏依周礼司马法谓畆百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通十为成成出革车一乗千乗之赋其地千成方三百一十六里有畸唯公侯之封乃能容之朱子曰马説八百家出车一乗包氏説八十家出车一乗疑马氏为可据愚攷汉食货志四井为邑四邑为丘丘十六井也有戎马一匹牛三头四丘为甸甸六十四井也有戎马四匹兵车一乗甲士三人卒七十二人是谓乗马之法一封三百一十六里提封十万井定出赋六万四千井戎马四千匹兵车千乗此诸侯之大者也是谓千乗之国其説与马融同此朱子所谓可据也或曰朱子于论语或问云车一乗甲士步卒合七十五人于诗集云千乗大国之赋城方十里出革车一乗甲士三人左持弓右持矛中人御步卒七十二人将重车者二十五人千乗之地三百十六里有奇车千乗法当用十万人为步卒者七万二千人大国三军为车三百七十五乗三万七千五百人其为步卒不过二万七千人敢问既曰一乗七十五人又曰一乗百人何也曰朱子读曹公杜牧注孙子见所论车乘人数诸儒皆所未言蔡季通每论此事以攷周礼军制皆合然则孙子之注可得闻欤曰孙子作战篇凡用兵之法驰车千驷革车千乗带甲十万曹公注驰车轻车也杜牧注轻车战车也古者车战革车辎车重车也载器械财货衣装司马法曰一车甲士三人步卒七十二人炊家子十人固守衣装五人廏养五人樵汲五人轻车七十五人重车二十五人故二乗兼一百人为一队举十万之众革车千乗校其费用支计则百万之众皆可知也説斋唐氏鲁军制问亦云大国三军其赋千乗书费誓曰鲁人三郊三遂郊即乡也天子六乡具六军六遂贰之合都邑之师为万乗鲁三郊具三军三遂贰之合都邑之师为千乗所谓千乗之国成国半天子之军也古者积伍五人为卒百人而车法成其七十五人为战车一乗徒七十二人甲士三人其二十五人别为重车万二千五百人为军为战车百二十五乗徒九千人甲士三百七十五人一军合为九千三百七十五人三军合二万八千一百二十五人鲁颂閟宫言公徒三万者举三军之成数也言公车千乗者举兵车之成数也昭公之搜传称革车千乗朱子或问止言轻车集传兼言重车所以不同或曰重车见于经传欤曰左氏传乙夘楚师军于邲丙辰楚重至于邲吕氏谓凡战兵车在前辎重在后楚重次日乃至后兵车一日故无钞掠之患汉志谓甸出牛十二头其以驾重车与可使治其赋者左氏传所谓赋舆谓兵车之赋也古者提封约卒乗之数命将在公卿之列兵农一制文武同方孔门弟子樊迟为右冉有用矛有若与攻吴之卒皆儒者之事士游于艺未有不习射御者夫子亦曰我战则克自文武殊涂服儒衣冠以武事为耻而介胄之夫不知义乱是用长黎民亦曰殆哉古有车无骑骑战始于七国于是车制废房琯用之而败以不教民战是谓弃之此之谓矣○杂説车战之法每车甲士三人步卒七十二人二十四人居前左右各二十四人居前者战左右者挟辕常相更番后又二十五人为一队去车二十五步所谓炊家子守衣装厮养樵汲者也行则以车为卫居则以车为营一车一间又有倅车孙子曰萃车千驷轻车千乗带甲十万谓倅车也车战之法为不可败计有倅车者万一或败免致仓皇无备后人自不能车战切不可言车战不可用宋武帝车战之法甚善马隆亦用车战又谁败之唐太宗李卫公最喜论车战房琯陈涛之败乃是车无骑牛与马杂用之何缘不败
　　防同亦如之注巡守及兵车之防则王乗戎路乗车之防王虽乗金路犹共以从不失备也
　　大丧廞革车注言兴革车则遣车不徒戎路广阙苹轻皆有焉
　　大射共三乏注郑司农云乏读为匮乏之乏
　　疏乏一名容射人云三获三容是也革车用皮乏亦用皮故因使车仆为之大射容宾射燕射举尊者而言也○某氏曰王之大射必张三侯每候之后必有一乏使持旌告获者借以自蔽也○按矢至此力乏不过故名乏
　　司常掌九旗之物名各有属以待国事日月为常交龙为旂通帛为旜杂帛为物熊虎为旗鸟隼为旟龟蛇为旐全羽为旞析羽为旌注物名者所画异物则异名也属谓徽识也
　　疏九旗中旜物旌旞等不画异物郑据名总言之尔徽识谓在朝在军所用小旌故以属言之
　　通帛谓大赤从周正色无饰杂帛者以帛素饰其侧白殷之色全羽析羽皆五采繋之于旞旌之上所谓注旄于干首也凡九旗之帛皆用绛
　　王氏曰旗之名则常旂旜物之属旗之物则通帛杂帛之属各有属则自王以下各有属建旗则使其属视而从焉待国事谓师田宾祀之事○陈氏曰郊特牲曰旂十有二旒龙章而设日月象天也左氏曰三辰旂旗昭其明也即太常也○王氏曰龙一升一降谓之交○陈氏曰升白龙于縿则青者降矣白隂而升青阳而降交泰之道也诗曰龙旂阳阳龙旂承祀龙旂十乗淑旂绥章左传曰分鲁以大路大旂乐记曰龙旂九旒天子之旌也○刘氏曰杂帛外饰为帛中以绛○王氏曰熊以其毅虎以其猛鸟以其速隼以其摰○刘氏曰龟取其静而有知蛇取其敏而有勇○陈氏曰郑有蟊弧晋有蠭旗所谓旗之属而非古制也诗云孑孑干旟所谓旟也又曰建此旐矣又建旐设旄所谓旐也
　　及国之大阅赞司马颁旗物王建大常诸侯建旂孤卿建旜大夫士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道车载旞斿车载旌注仲冬教大阅司马主其礼
　　王氏曰掌九旗之物名以待国事者司常也大阅则教武事而司马主兵故于大阅而颁旗物则以司马为主而司常则赞之而已
　　自王以下治民者旗画成物之象王画日月象天明也诸侯画交龙一象其升朝一象其下复也
　　王氏曰诸侯在国则有君道在朝则有臣道故龙一升一降乃不为亢
　　孤卿不画言奉王之政教而已大夫士杂帛言以先王正道佐职也
　　疏杂帛中赤其旁用白白乃殷之正色故云以先王之道佐职也○愚按外白中赤者赤周之正色谓以精白一心夹辅王朝也
　　师都六乡六遂大夫也谓之师都都民所聚也画熊虎者乡遂出军赋象其守猛莫敢犯也州里县鄙乡遂之官互约言之鸟隼象其勇健龟蛇象其扞难辟害也蓝田吕氏曰师都则族师州里则酂长县鄙则县师知之者以此职皆有旗鼓之文
　　道车象路也王以朝夕燕出入斿车木路也王以田以鄙全羽析羽五色象其文徳也
　　疏九旗发首虽总为大阅而言其道车载旞斿车载旌非为军事也王在朝建大赤今以朝夕燕出入则建旞正田猎建大麾今以小田猎及巡行县鄙则建旌
　　大阅王乗戎路建大常焉玉路金路不出
　　王先生曰凡无所将者则无所画通帛杂帛是也大阅之时孤卿大夫士与六乡六遂三等采地之大夫咸在师都将三等采地都邑之兵州里将六乡之兵县鄙将六遂之兵此师都所以有熊虎之旗州里所以有鸟隼之旟县鄙所以有龟蛇之旐孤卿大夫士则从王耳所以载旜物也及观大司马中秋教治兵辨旗物之用唯王与诸侯所载同其他军吏载旗而此则师都建之师都载旜而此则孤卿建之乡遂载物而此则大夫士建之郊野载旐而此则县鄙建之百官载旟而此则州里建之载旞载旌则见于此而司马乂皆缺焉抑治兵大阅其礼各异欤○刘氏曰龙旂六斿鸟旟七斿龟旐四斿皆王者所建其斿与杜长短等于大常若人臣建之则各从其命数而为之等降焉○仲舆郝氏曰六乡为前军鸟隼阳象也六遂为后军龟蛇隂象也
　　皆画其象焉官府各象其事州里各象其名家各象其号注事名号者徽识所以题别众臣树之于位朝各就焉觐礼曰公侯伯子男皆就其旗而立此其类也或谓之事或谓之名或谓之号异外内也三者旌旗之细也士丧礼曰为铭各以其物亡则以缁长半幅頳末长终幅广三寸书名于末此葢其制也徽识之书则云某某之事某某之名某某之号今大阅礼象而为之兵凶事若有死事者亦当以相别也杜子春云画当为书谓画画云气也异于在国军事之饰
　　疏上之九旗旗之大者也此言旌旗之细者昭二十一年宋厨人濮曰扬徽者公徒也是名徽也诗六月云织文鸟章白斾央央笺云织徽识是名识也○郑氏曰官府各象其事则画六官所掌之事州里各象其名则画州里之官名家各象其号则画其家邑之名号○仲舆郝氏曰旟旐以上七者皆统众之大旗也旞旌以下乂各车小旗所谓徽识也前导之车载全羽之旞斿属也各属之车载析羽之旌皆画其象犹曲礼前有尘埃载鸣鸢前有车骑载飞鸿之类其三军之众各有所属官府及其地里居宅车上各以小旗表识如司马乡遂大夫之属各以执事为象别之州里之属各以州里之名为象别之隣比五家之属各以家之号为象别之如此则什伍相聨不至淆乱而无统郑注未明道车为王出入之车斿车为王游闲之车尤无谓矣
　　凡祭祀各建其旗注王祭祀之车则玉路
　　疏王建大常诸侯则旂孤卿则旜大夫士则物
　　防同宾客亦如之置旌门注宾客朝觐宗遇王乗金路巡守兵车之防王乗戎路皆建其太常掌舎职曰为帷宫设旌门
　　疏掌舍树之此官供旌
　　大丧共铭旌注铭旌王则大常也土丧礼曰为铭各以其物
　　建廞车之旌及葬亦如之
　　疏谓以廞旌建于遣车之上此谓在庙陈时也及葬亦如之谓入圹亦建之○愚按及葬亦谓在道至墓之时
　　凡军事建旌旗及致民置旗弊之注始置旗以致民民至仆之诛后至者
　　甸亦如之凡射共获旌注获旌获者所持旌
　　疏谓若大射服不氏唱获所持之旌三侯皆有获旌也
　　嵗时共更旌注取旧予新
　　王氏曰有司用旌有弊壊而欲更易者并司常共与○浚仪王氏曰按隋志云卓彼上天宫室混成戈
　　居其左上将居其右弧矢扬威羽林置陈天垂象圣人则之轩辕以师兵为营卫至三代其仪大备宋宋绶景祐南郊卤簿图记序曰黄帝创轩冕之容列营卫之警舆驾仪物葢本于此唐尧彤车有虞鸾和夏后之绥商人之路周官有司常巾车之职虎贲旅贲之徒三五之际所由来尚矣秦并六国兼属车九九之数汉上甘泉备千乗万骑之众自时厥后损益可知周必大绣衣卤簿记云葢恭俭者帝王之盛徳也备羽卫者国家之上仪也在汉孝文殿设书囊之帷身以敦朴为先及其诏令则曰鸾旗在前属车在后仪物明盛犹可想于千载之下然则圣人所以奉已华国固自殊辙也○俊卿章氏曰周礼司常掌九旗各有所属也攷之曲礼有绥旌结旌之文而司常缺焉不载何也葢司常掌九旗之物各有属以待国事皆名其用而已非言其义也曲礼则言其义矣司常名其用故各指其制言之曲礼言其义故武车之旌曰绥旌绥者欲其安也临武事则所贵在安徳车之旌曰结旌结者欲其固也执徳则所贵在于固然则绥旌结旌不言于司常非无之也其在武车则为绥旌矣其在徳车则为结旌矣
　　都宗人掌都宗祀之礼凡都祭祀致福于国注都或有山川及因国无主九皇六十四民之祀王子弟则立其祖王之庙其祭祀王皆赐禽焉主其礼者警戒之纠其戒具其来致福则帅而以造祭仆
　　疏按王制云天子诸侯祭因国之在其地而无主后者史记防羲已前九皇六十四民并是上古无名号之君絶世无后今宜主祭之也同姓得有先王之庙○王氏曰夫节莫差于僣僭莫差于祭故季氏旅泰山而孔子深病之此都家宗人所以皆先之以祭祀之礼葢在所尤谨也祭祀之致福于国归王以其福也○黄氏曰都家之邑有社稷焉物之所资以生者也有五祀焉人之所待以安者也有先君焉国之所因以立者也有名山大川之在其地者有因国之在其地而无主后者都家之治以贵得民此族实隂相之不可忘也先王为之颁祀以驭其神为之宗人以典其祀而或赐之禽焉王以不与其祭而重之也夫为之颁祀以驭其神为之宗人以典其祀则都家祭祀唯王所议神之所享唯王所赐其福安得而不致哉而况子弟之亲公卿大夫之宻迩夀王以其福固其愿也祭仆展而受之膳夫受而膳之亦王享其所致而已