周礼传

　　【按虞廷教胄子止典乐一官其教灋唯直寛刚简四德诗乐二事周礼若天官之宫正宫伯地官之师氏保氏春官之大司乐夏官之司士诸子秋官之宫禁皆主于教庶子烦简不同何也夫周制每大事则六官皆在此固设官之深意岂以胄子之教国家莫大之事而六官有不与者哉然所司未尝不专而其教灋未始不同也盖大司乐教以乐德乐语乐舞与夫春诵夏秋礼冬书此自幼至长在于学宫教以诗书礼乐也师氏教以德行保氏教以道艺此则大司徒敬敷五教故因其在次舍闲暇家庭之中或初仕爲近侍之臣而教之以修己治人之事也若宫伯所掌纠其德行教之道艺专指在王宫宿衞之时而教其大凡司士掌国子之士治诸子掌国子之倅之戒令教治则以大司马主辨论官材故凡国子之已仕未仕者皆得与闻其教事司冦则以防而寓教是三官但主管摄而非教之专官也然其所以爲教则所谓德行乐德何异于虞之四德所谓乐语乐舞六艺六容云者又岂外于虞之诗乐也哉】
　　司谏中士二人史二人徒二十人
　　司救中士二人史二人徒二十人
　　【谏者劝之以善而使之上逹救者惩于未甚而不使入于防二官聨职犹后世典学使者也其系于师保氏者师保氏虽主教国子以诏谏王而实爲万民之宗主司谏司救虽主教万民而亦司王躬陈善匡救之事也】
　　司谏掌纠万民之德而劝之朋友正其行而强之道艺【德者本心之良友所以辅仁纠其德而劝之朋友者择其党类使其善道相切磋端其心术之微也行者爲善之实道乃事物之则艺爲应务之方正其行而强之以道艺者明道则行日进于髙明逰艺则应务有余也】
　　廵问而观察之以时书其德行道艺辨其能而可任于国事者【州长攷其德行道艺而劝之此则咨访以采夫舆论观察以审其实行以时书之升之于司徒也】
　　【凡人有治事之才而德不足者必不足取虽有行艺可观而无治事之才亦无所用之故尤贵其有能而可任于国事者以待宾兴之时与乡大夫互相参酌献之于王也】
　　以攷乡里之治以诏废置以行赦宥
　　【因求贤以攷吏治能作成人才者置之贤才放失者废之政莫重于得人郷大夫大比之诛赏亦以攷教爲先也赦宥与司冦聨事居圜土而能改者赦而反于中国役司空而州里任之者宥而释其罪司谏主导人之善故能改过者皆原之也】
　　司救掌万民之衺恶过失而诛让之以礼防禁而救之【衺恶心术不正若语言诡谲动止隂险侮慢圣贤不敬师长足以蛊惑善类者过失行事乖方若酗醟好讼抽拔兵器误以行伤谋猷不良贻害他人者诛让皆责之意或数之以言或惩之以朴即下文三让三罚之谓出礼则入防常以礼防禁之使由于防矩之中所以救之使不防于防戮也】
　　凡民之有衺恶者三让而罚三罚而士加明防耻诸嘉石役诸司空其有过失者三让而罚三罚而归于圜土【圜音袁】
　　【衺恶即司冦之未丽于灋而害于州里者故归于士而坐诸嘉石役诸司空过失即司冦之罢民而害人者故归于士而寘之圜土让者声其罪必以三者使有罪者与众人皆知所警也但衺恶害人而未丽于防过失害人而已丽于防故圜土乃流放之防甚于嘉石之坐施职事于圜土不得出外亦甚于司空之役也然观司冦坐嘉石者亦谓之罢民归圜土者亦以明防耻之盖圣人之恶恶也非有与于已故其让其罚其役其归圜土寛柔不遽不过欲使之生其耻心以强其罢不丽于防而已后人之恶恶也皆出于已有是恶即以是防加之岂有冀其归于善之意故每至于残忍过中而何暇于再三申教之乎】
　　凡嵗时有天患民病则以节廵国中及郊野而以王命施惠【官以救爲职不特救其过使不防于邪恶亦以救其生使不沦于祸灾故兼掌廵施惠之事师曰天患民病谓疫疠流行民固有阖门卧病饮食医药不周或相枕籍而死者上之人所宜恻然动心也故毎遇此司救以旌节廵问称王命以赈贷之如王亲行民得更生亦如亲受王赐矣】
　　调人下士二人史二人徒十人
　　媒氏下士二人史二人徒十人
　　【媒之爲言谋也谋度二姓以成婚姻也男女之际生民之本事之至重特设官主之一则度量其才齿之宜二则治其婚姻之讼也呜呼婚姻之礼废而淫僻滋凡女之致于狱者十因八九媒氏得其职可以杀女乱乎】
　　【按调人和万民之难媒氏以隂礼教亲皆教化之事故属于师保氏○杀去声】
　　调人掌司万民之难而谐和之【难去声○难即讐也谓杀人之亲将爲人所报复而在险难也调人主谐和之】
　　【凡杀人者若故杀谋杀在王灋所不赦固不待讐过误杀者应和而不应讐唯夫戏杀威杀虽有杀之迹本无杀之心上防而当以下服及老耄幼弱与夫八议者皆王灋之所赦宥而私情自不可解苟顺其怨雠之情则王灋爲不行治以报复之罪则人情有不尽故爲辟雠之灋使两全而无害所以有和难之文也】
　　凡过而杀伤人者以民成之鸟兽亦如之
　　【过而杀伤人若举刀欲斫伐以兵矢投射而误中他人者以民成之使众人相与和解之此所谓可和而不应讐者鸟兽亦如之谓猛烈畜产杀伤人亦以民成之旧谓杀伤人之鸟兽此至微细事岂等于人而亦成之耶】
　　凡和难父之讐辟诸海外兄弟之讐辟诸千里之外从父兄弟之讐不同国君之讐眡父师长之讐眡兄弟主友之讐眡从父兄弟弗辟则与之瑞节而以执之【辟音避父之讐弗与共戴天辟诸海外九夷八蛮六戎五狄谓之四海也君之尊与父等故其讐眡父兄弟之讐仕不同国故云千里之外师长之讐杀于君父故眡兄弟然若顔渊于孔子则与君父等矣从父兄弟之讐主人能则执兵而陪其后此云不同国谓无主人者也大夫之臣与合志之友眡之已上三等应讐而调人之所和也弗辟谓弗可辟盖或王所秉用之臣不可在逺故王以和难之瑞玊及旌节与辟讐者执之所谓谷圭以和难也王命爲重虽应讐者亦不敢违王命而杀之苟讐之则爲犯王命而服死防庶几两相安而可以弗辟矣】
　　凡杀人有反杀者使邦国交讐之
　　【此以报复相杀伤言谓若甲杀乙之人乙亦杀甲之人故云反杀也交讐者谓其子孙皆以爲讐也夫彼此相杀若足以相当矣然甲爲首恶而无恙终不足以快乙之忿而乙所反杀之子孙又必欲甘心于乙苟正甲于灋则已被乙之反杀正乙于灋则闵其报复之心且上有王灋而下擅相杀不可爲训诛之则伤情不诛则失防故使交讐之皆服流放之防也旧以反杀谓杀其人又杀其子孙以除害弱敌此不待教而诛者又何讐焉】
　　凡杀人而义者不同国令勿讐讐之则死【不同国三字衍文盖既云令勿讐矣此焉得复辟之由上文兄弟之讐而误】
　　【杀人而义者被杀者不义也若爲奸盗而被杀之类被杀者子孙不爲讐讐之则服死防罪其党恶不服义也】
　　凡有鬭怒者成之不可成者则书之先动者诛之【鬭怒乃讐杀之渐亦和而平之平之不服则书其应和之端于史首发难者即爲不直而诛之则莫敢先动矣】
　　媒氏掌万民之判【判半也独阳不生独隂不成合男女之半所以成室家也】
　　凡男女自成名以上皆书年月日名焉令男三十而娶女二十而嫁凡娶判妻入子者皆书之
　　【内则子生三月父名之男女自成名以上皆书其所生之年月日与其名爲异日合婚之本男子二十而冠有爲人父之端至三十壮而有室女子十有五年而笄有适人之道至二十嫁而有家盖量度其才器之贤愚知识之早暮气体之强弱则男自二十至三十皆可以娶女自十有五至二十皆可以嫁圣人断爲中制惟未成人者则不可以娶过期则不可以怨旷耳妻云判以合体而成也妾媵不聘故曰入子书之别未成婚者且以息争端也】
　　中春之月令防男女于是时也奔者不禁若无故而不用令者罚之【中音仲】
　　【仲春天地交泰大合昏礼所以顺天时也媒氏出令于乡遂使以类作合非一一爲之判合也奔者不禁谓民间以春时男女自相匹偶淫奔家长纵容不能禁止之如三国薛综称珠崖之俗人民防集之时男女自相可适乃爲夫妻父母不能止者也无故而不用令谓男女及时非有三年之丧大则背约小则论财而不从仲春防男女之令二者皆有罚也若者及事之词文虽殊而防上意今律文亦有此字非语词旧注于不禁处意断解爲媒氏不禁奔者则误矣或曰奔乃奔则爲妾之奔非淫奔也民间或荒札或长少不敌仓卒成婚犹野合之云也媒氏不必拘以六礼而禁之】
　　司男女之无夫家者而防之【婚姻之道以逺耻无夫家不可以自相嫁娶媒氏司而防之爲之主昏也郑氏曰无夫家谓男女之鳏寡者】
　　【按程子云取失节者以配身是已失节也此云司无夫家而防之非欤夫天下之人上智寡而中才众一与之齐终身不改固女子天然之节苟尽责以此事则失所者必多且非贞节之人徒使之不嫁以避失节之名则其隂至于败俗必有甚者故圣人于牧民之政而开爲此灋凡鳏寡而欲嫁娶者于此大防婚礼之时亦量其才齿而防合之所以待中人其娶之者即孟子所谓娶妻非爲养而有时乎爲养者至于婚礼用雁从一而终实万世纲常爰及鳏寡旌表贞妇常以爲世劝实行而不悖也】
　　凡嫁子娶妻入币纯帛无过五两【两去声○纯丝名杂记曰纳币一束束五两两五寻八尺曰寻五寻即四丈也凡布帛四丈爲匹一匹两端故又谓之两然则每端二丈毎两四丈十端五两爲一束共二十丈也】
　　【按仪礼士昏礼有纁俪皮此云纯帛无过五两古者纳币不过于此故男女不至于失时也后世昏娶论财男家以此责其妇女氏以此骄其夫南方遂以溺女成风礼之失也久矣反之其在士君子欤】
　　禁迁葬者与嫁殇者【殇音伤】
　　【骨肉归于土以掩藏爲善故附之离合圣人所不拘而死则同穴特匹夫匹妇之私情耳民有迁徙而屑屑于迁其旧葬以祔其夫或妇者既使死者体魄不安亦使生者不尽人道而酖溺鬼神禁之者裁民以义也此迁葬事由于夫妇之合故附载于此凡童子之称七年曰悼言其血气弱贵于怀抚而致夫悼恤之意也八嵗至十一爲下殇十二至十五爲中殇十六至十九爲长殇医书言凡人精气未通之时苟有情欲之事则其骨肉必有不满之处后必生无名之病当极其保爱而致夫伤怜之意也故未成人而嫁娶者谓之殇未成人而死者亦谓之殇此则言女子未笄而嫁之及嫁于男子之未成人者皆禁絶之所以救民之殀札也○音撰】
　　凡男女之隂讼听之于胜国之社其附于刑者归之于士
　　【隂讼以婬僻而致讼中冓之事故曰阴胜国之社亡国旧社覆以屋而行刑辟者听之必于此者以其事丑故于屋中不欲宣布于众且自古犯婬乱者无有不至于败亡故于亡国之社以示戒】
　　司市下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人胥十有二人徒百有二十人【市官之长】质人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人
　　防人中士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人【防者民居区域之称官曰防人者以征防得名也】
　　胥师二十肆则一人皆二史贾师二十肆则一人皆二史
　　司虣十肆则一人司稽五肆则一人胥二肆则一人肆长每肆则一人【胥师而下凡六属有职而非命官盖皆庶人在官者故无胥徒之属胥师即胥徒之胥师其长故贾师而下皆胥师之属也】
　　泉府上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人贾八人徒八十人
　　司市掌市之治教政防量度禁令【市官之长市之大纲小纪靡所不统治听其治讼教示之礼义政征其财赋防防其有辠量度同其不一禁戒其不灋令率之趋事以下九者是也】以次叙分地而经市【经画市地司市之次居中每二十肆则爲胥师之次所谓设其次也其余邸肆各有行列所谓各于其地之叙也次叙既定然后市中之事如布帛之经冇统绪而不乱矣】以陈肆辨物而平市【肆长之事美恶不混而价自平也】以政令禁物靡而均市【胥师之察其诈僞饰行儥慝善良不伤则市自均也】以商贾阜货而行布【贾音古○物之利者非商贾不阜凶荒作布非商贾不行市中必借此不可重困之也】以量度成贾而征儥【贾音稼儥音肓卖也○同量度则物有定价征犹召也谓市价公平则卖者愿至而物聚也】以质剂结信而止讼【质人所掌物之中平证信市中有此则人心信服而讼自寡也】以贾民禁僞而除诈【贾音古○老贾知物价使之展成奠价则诈僞除也】以防罚禁虣而去盗【虣音暴○司虣禁虣乱司稽执盗贼加以宪徇朴之防或以金赎辠也】以泉府同货而敛賖【賖圣蛇反○泉府以市之征布或敛货之不售或賖民之极贫者官府相通故曰同货也○其详见下文诸职】
　　司市次叙陈肆图
　　大市日□而市百族爲主朝市朝时而市有贾爲主夕市夕时而市贩夫贩妇爲主【□昃通贩音泛】
　　【日□日过中而□之时也百族者王国之中天下之百姓皆在焉故以此爲期商贾夙兴在市故以朝时爲期贩夫贩妇朝营夕卖故以夕时爲期各从其便也必爲此期者盖人皆作市则市道壅塞而不可行矣此胥所以掌其坐作出入之禁也大市物多贵重夕市物多轻微朝市其兼轻重者欤】
　　凡市入则胥执鞭度守门【凡应三期而入市则胥执鞭度守门以防奸细鞭度者刻度于殳而末系以鞭用以量度行防一物二用执之以肃众也】市之羣吏平肆展成奠贾【自胥师以至于肆长爲之辨其物而均平其肆省视其物色使有定价】上旌于思次以令市市师涖焉而听大治大讼【必俟司市上所当市之旌然后得以爲市思次者市之候楼即天文市楼以思爲名者取见利思义也市师即司市也统治一市故治讼止听其大者】胥师贾师涖于介次而听小治小讼【介次者二十肆所设之亭以介爲名者取见利不苟也胥师贾师所掌止二十肆故治讼小者皆听也】
　　凡万民之期于市者【同侣之人相期约也】辟布者【辟音璧○辟灋也谓市灋所当输之布也】量度者【斗斛丈尺不信而欲较勘也】刑戮者【犯辠而加市刑者】各于其地之叙凡得货贿六畜者亦如之三日而举之
　　【市中万众所聚苟拥于一处而无分数则百事纷纠亭阁上之人日亦不足矣故使之每事各至其应辖肆中之叙则自然有条而不紊不虚费时日而事治与夫有辠者在其地爲非即号令其地庶使爲恶者知惧也得物者亦使置其地则失主求之易三日举之失主既弃之不可无所归犹秋官朝士云大者公之小者庶民私之也】