周官集传

　　幕人掌帷幕幄帟绶之事凡朝觐防同军旅田役祭祀共其帷幕幄帟绶大丧共其帷幕帟绶三公及卿大夫之丧共其帟
　　王在朝在庙在国在野皆共之
　　掌次掌王次之灋以待张事
　　王曰次者王盛主如日在天虽光辉无有不照而行度必有十二辰之次
　　王大旅上帝则张毡案设皇邸朝日祀五帝则张大次小次设重帟重案合诸侯亦如之师田则张幕设重帟重案
　　欧阳地山曰王大旅于上帝郑氏谓祭天于圆丘无所经据然其为祭天一也虽大旅非圆丘之事不妨作圆丘之事其张设与此同也宗伯国有大故旅上帝及四望郑氏谓上帝五帝也五帝之説出于周礼自诗书以上无闻唯月令有迎气四郊之説郑氏皆以祭帝解之至使后人有疑于六天之説然则大旅上帝均言昊天上帝又何嫌乎以此为昊天上帝彼为五帝乎
　　诸侯朝觐会同则张大次小次师田则张幕设案孤卿有邦事则张幕设案
　　孤卿降于诸侯矣
　　凡丧王则张帟三重诸侯再重孤卿大夫不重
　　不言幕案则无矣
　　凡祭祀张其旅幕张尸次射则张耦次掌凡邦之张事旅眡孤郷尸则眡王

<经部,礼类,周礼之属,周官集传>
　　钦定四库全书
　　周官集传巻四　　　　　元　毛应龙　撰
　　大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府
　　九贡五等诸侯所贡九赋畿服九等之赋九功万民九职之所成者九职事也九功功也掌其副书以为受给之契要颁分也辨三入之货贿分二府而受之货自然之物金玉之属归之受藏之府贿人为之物布帛之属归之受用之府受入为藏出给为用货兼有贿如兵器之属其入亦在受藏之数贿兼有货如金玉财物其出亦在受用之数于文皆为互见
　　凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉凡颁财以式灋授之闗市之赋以待王之膳服邦中之赋以待賔客四郊之赋以待稍秣家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋以待防纪币余之赋以待赐予
　　官府都鄙之吏及百执事之人掌国中四郊家邑邦甸邦县邦都及闗市山泽币余之赋者各以其所征之财至而受之【古书授与受通礼中文义多如此】凡分授其财于有司则量所入之赋揆以九式之法给诸九事之用而以九式之法授之待者各待其百官有司以其事之徴令至则予之其中如祭祀之式用度为广故用邦都之赋亦广【邦都之地为方百里者三十有六】賔客之式名物为繁故用国中四郊小都之赋而取具而分颁好赐吊用又不预焉
　　凡邦国之贡以待吊用
　　以邦国之贡入待之此贡是诸侯因朝贡者郑锷曰诸侯之贡其上者以待吊邦国之用亦以防诸侯之祸灾而已
　　凡万民之贡以充府库
　　九职所成即闾师所任八等之贡也充实也
　　凡式贡之余财以共玩好之用
　　以九式用九贡而有余者则以共玩好之用玩好者四海之巨丽千古之典刑玩之可以知戒好之可以比德
　　凡邦之赋用取具焉岁终则以货贿之入出防之凡九式之用先以九赋取给故九赋无余财
　　玉府掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏
　　玉府贵重掌凡美物之蓄藏而玉为之良欧阳地山曰有司所用一不取于玉府意者玉府王之私藏若后世之内藏库是也王之食曰玉食王之语曰玉音王之府曰玉府宜矣玩者目之所好好者心之所恱兵若兊之戈和之弓垂之竹矢之属器若金钟九鼎玉律欹器之属贾氏曰器者赤刀宏璧琬琰之属良货贿则其质出于自然而美者藏者大府所颁而藏之　林之竒曰书曰玩物防志而玉府掌玩好何也盖玩好人情所不免先王为之法度以节之则无溺于玩好矣
　　共王之服玉佩玉珠玉
　　服玉王礼服所用之玉佩玉常所佩者珠大珠玉类若明月之珠夜光之璧
　　王齐则共食玉
　　齐者所以齐一其心志致精致纯以交于神明也林之竒曰齐则食之所以助气体精纯之养应龙曰惟辟玉食韦氏曰玉食珍异之食
　　大防共含玉复衣裳角枕角柶掌王之燕衣服衽席牀笫凡防器若合诸侯则共珠槃玉敦
　　槃如少者奉槃之槃敦者对也其形东西相对古者以槃盛水则珠饰之以敦盛食则玉饰之珠隂精所生玉阳精所化以二气之精物为器示精一也
　　凡王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之林氏曰所谓献者诸侯之职献其国所有之物也则玉府受而藏之应龙曰王之献谓诸侯献王如赐賔而云賔赐献王而云王献也
　　凡王之好赐共其货贿
　　九式曰好用大府曰赐予此合而言之曰好赐谓所赐皆金玉玩好兵器凡良货贿之物故玉府共之王昭禹曰好用出于王之私恩惟其时物而已典丝云凡上之赐予皆以物授之典枲赐予亦如之盖以玉府所受好赐则玉府共之以内府所受好赐则内府共之用丝则典丝共之用枲则典枲共之若此之类固非一也
　　内府掌受九贡九赋九功之货贿良兵良器以待邦之大用
　　大用如用五兵之物则必有军旅之事用礼乐之器则必有祭祀之事国之大事惟祀与戎故曰大事
　　凡四方之币献之金玉齿革兵器凡良货贿入焉齿象齿革皮革熊罴狐貍之属或问玉府凡王之献金玉兵器郑注以为王献遗诸侯何也曰欧阳氏之辨详矣欧阳氏曰凡王之献若曰王所受诸侯之献下于上曰献上于下为赐三尺童子知之名分所系不可移也【如宋朝富弼奉使争献纳二字】而郑氏谓王所以献遗诸侯果何据乎郑意特拘于内府凡四方币献之说嫌于与玉府同独不思所谓献有玉府所当受者有内府所当受者郑说率不同莫此为甚非惟文义不明混惑后学而轻于立为淆乱名分之论以开僣窃之端不可不深辨
　　凡适四方使者共其所受之物而奉之
　　使者受王所以遗诸侯之物
　　凡王及冢宰之好赐予则共之
　　好即好用之式赐予亦与賔客羣臣为好所用者曰王及冢宰之好赐予其文义亦云王及冢宰废置一也好赐之事具在九式凡王事皆冢宰诏賛而佐之非王有好赐予冢宰亦又有一种好赐予好废置非王有废置冢宰又别有一种废置也
　　外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有灋者郑锷曰周家之财赋大抵出于九贡九赋九功至于泉布之入则如载师所言凡宅不毛者有里布如闾师所言凡无职出夫布与夫絘布质布罚布防布之类则出于布而已　王氏曰百物者百工之资凡国家营作器物以所受之布共给之有官府之常法者给非常法者不给
　　共王及后世子之衣服之用凡祭祀賔客防纪防同军旅共其财用之币赍赐予之财用
　　衣服常服也赍资也三宫衣服之用五礼币赍之用与赐予之用即上文共其百物以待邦用之目财者言其布也用者言其用也三等衣服五等币资及其赐予者言其所共物之事绪也
　　凡邦之小用皆受焉
　　上文五礼皆大事也何云小用云小用者共其工事之资尔工事小事故云小用称凡者何上云百物其名未究故称凡以縂之　郑锷曰王或赐予而用泉布又邦之小用费财不甚多者皆受于此信夫周家邦布之入寡不若内府货贿之多矣
　　歳终则防唯王及后之服不防
　　为用则防为服不防曰唯王及后者尊之也不言世子从父母可知也或问外府即贿之府内府即货之府布是布帛之总名谓布为女功之始也
　　司防掌邦之六典八灋八则之贰以逆邦国都鄙官府之治
　　郑锷曰小宰掌典法则之贰以逆邦国都鄙官府之治司防又掌逆治无以异于小宰何也尝攷司防以中大夫下大夫为之掌天下之大计而为计官之长欲括天下之财用而防计其数不可不掌典法则之贰也小宰执其贰以佐大宰之治使人不敢动摇其已成之法而司防则钩攷之官掌其贰以防天下之财其语虽同其事则异也
　　以九贡之灋致邦国之财用以九赋之灋令田野之财用以九功之灋令民职之财用以九式之灋均节邦之财用掌国之官府郊野县都之百物财用凡在书契版图者之贰以逆羣吏之治而听其防计
　　四者之法及书契版图在大宰之官府别有副书主天下大计之官以逆羣吏之治状以听其防计之事
　　以参互攷日成以月要攷月成以嵗防攷嵗成
　　徐氏音辨曰互交相也　林氏曰要者一月之计也应龙曰参互者以旧章额数与入数出数又以在官者及在甲在乙者三者相参两者相互而考之
　　以周知四国之治以诏王及冢宰废置
　　废置王法也以当诏告于王者赞冢宰以诏告焉
　　司书掌邦之六典八灋八则九职九正九事邦中之版土地之图以周知入出百物以叙其财受其币使入于职币
　　九正即九赋正者征也有事而后有式九事即九式也
　　凡上之用财用必攷于司防三岁则大计羣吏之治以知民之财器械之数以知田野夫家六畜之数以知山林川泽之数以逆羣吏之徴令
　　此序其财之目也三年一闰天道小成天道尚有积差况吏治乎财者财物若九职所就者器若礼乐器械若兵器农器如闾共祭器族共防器党共射器州共賔器乡共吉凶礼乐之器之类田野一夫百畆之数夫家家三人家二人之数六畜若二彘五鸡之数以及山林川泽广狭髙下之数徴令税敛之事天地之间财有定数不在民则在官可逆彼以知此　欧阳氏曰民财欲知其数则民之贫富可知此圣人富之之意也器械知其数盖车辇兵器之属也小司徒登其车辇遂人简其兵器盖可见矣田野之数孟子所谓土地辟田野治土地荒芜田野不辟今讣其数欲知其辟且治者有防也荒芜且不治有几也夫家之数则乡遂嵗时登其夫家之众寡此圣人庶之之意也山林川泽郑说然矣以此数者参互而考之则吏治之善否可见而暴征横敛之病民者可以悉攷而除之矣
　　凡税敛掌事者受灋焉及事成则入要贰焉凡邦治攷焉
　　法者十一十二二十而三二十而五之法事成而入其最要则受其贰以攷知其治状此所以受其币之故
　　职内掌邦之赋入辨其财用之物而执其总以贰官府都鄙之财入之数以逆邦国之赋用
　　林氏曰先王之赋民皆有职各以其物当赋以便其出赋之人则职内于邦赋之入则必辨其财用之物不亦宜乎　应龙曰总者事之纲凖入知出凖王国知侯国　欧阳氏曰职内掌赋入非受藏之府盖主其物数者辨其财用之物而执其总盖财用之数入于职内者也官府都鄙皆受财入然当官亦藏以为用不以归于职内者也邦国之君赋取于民以为用是又邦国财用之数也在己者执其总在官府都鄙者贰其数在邦国攷其赋取于民当与不当而已
　　凡受财者受其贰令而书之
　　其有官府合用官物而受财者必得其副书而后与之而籍记之贰郑锷曰凡受财于此必有君之令如后世合同凭由取财于左帑也职内不受其贰令而书之则他日钩考无以为证
　　及防以逆职岁与官府财用之出而叙其财以待邦之移用
　　以入凖出以此校彼是为逆法　欧阳氏曰官府所用财受于职内嵗终而防计乃于职嵗之官取所出之数而攷之【所谓贰令未必非自职嵗而来盖职嵗主财出也】既攷职嵗财出之数又取官府财用之出数而攷之盖官府既受财以共用则必有出其所受之财而用之之数所以受于职内者其数如此而职嵗之出数又如此官府之用数又如此验其同否庶防于财用之际无所欺矣
　　职岁掌邦之赋出以贰官府都鄙之财出赐之数以待防计而攷之凡官府都鄙羣吏之出财用受式灋于职嵗
　　郑锷曰职嵗之官专以掌财赋之出者也不谓之职出而谓之职嵗者盖出财当以嵗计也总计一年所出之数知其有余不足然后冢宰于嵗之杪得以制用焉此名官以职嵗之意也
　　凡上之赐予以叙与职币授之
　　币余之赋以待赐予故也此叙而授之者何职在掌出故也
　　及防以式灋赞逆防
　　欧阳谦之曰出财之式灋在职嵗故凡诸官之受财者皆先就职嵗受式灋焉故防计之际职嵗必用己所掌出财之式法以参赞防事则所出之成数有定而用财数可见矣　应龙曰嵗防掌于大宰其书则掌于司防而司防或不知其出之式法故职内及防以逆职嵗与官府财用之出职岁则以式法与职内同賛司防而已先王经天下之政莫重于理财凡有所用必有其式凡有所治必有其法
　　职币掌式灋以敛官府都鄙与凡用邦财者之币刘氏曰官府都鄙或月或嵗皆积羡余及凡用邦财以兴事役者则有余物皆谓之币则掌敛而聚之也欧阳谦之曰职币所掌之式灋即大府职嵗之式灋也大府之颁财于官府既授之以式灋诸官府之出财用又复受式灋于职嵗今职币复案式法计其已用之多寡而敛其余焉于末言凡用邦财者则所以大总言之也周人于财用之际若此其严非苛且吝也不苛于出纳之际乃所以不轻于征敛之际也
　　振掌事者之余财
　　徐氏音辨曰举而归之曰振
　　皆辨其物而奠其録以书楬之以待上之小用赐予刘氏曰书楬之谓书其目以标楬之
　　岁终则防其出凡邦之防事以式灋赞之
　　司裘掌为大裘以共王祀天之服中秋献良裘王乃行羽物季秋献功裘以待颁赐
　　郑锷曰良言玉之致美为至尊之服也　或曰行羽物当是班之工作林氏曰以待颁赐赐羣臣也
　　王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄大防廞裘饰皮车凡邦之皮事掌之岁终则防唯王之裘与其皮事不防射义曰天子大射谓之射侯天子将祭必先习射于泽宫泽者择也　朱氏曰画布曰正栖皮曰鹄皆侯之中射之的也
　　掌皮掌秋敛皮冬敛革春献之遂以式灋颁皮革于百工
　　郑锷曰秋则狝田之时兽之方杀者众于是而敛皮冬则坚凝之时革干者坚于是而敛革
　　共其毳毛为毡以待邦事岁终则防其财赍
　　方治皮为革时得其毳毛可为毡贮之以待祭祀賔客防同田役共毡案之属
　　内宰掌书版图之灋以治王内之政令均其稍食分其人民以居之
　　书典故也版名籍也图地图也书以治政令版以均稍食图以辨人民之所居法者所以治之均之分之则人民者士庶子宿卫之等及王内之官属阍寺奄奚工贾府史胥徒之类
　　以隂礼教六宫
　　刘氏曰六宫主王后也而三夫人在焉后虽尊而四德甚备不敢怠于听学者日新其徳业以为六宫之范故诗称尊敬师傅言告言归者以为后妃之美周公所以择下大夫之贤以为内宰而教成王之后者此书其实也