周官新义

　　角人掌以时征齿角凡骨物于山泽之农以当邦赋之政令以度量受之以共财用
　　羽人掌以时征羽翮之政于山泽之农以当邦赋之政令凡受羽十羽爲审百羽爲抟十抟爲防
　　掌葛掌以时征絺绤之材于山农凡葛征征草贡之材于泽农以当邦赋之政令以权度受之
　　掌染草掌以春秋敛染草之物以权量受之以待时而颁之
　　掌炭掌灰物炭物之征令以时入之以权量受之以共邦之用凡炭灰之事
　　掌染草至掌蜃所征亦必当邦赋之政令而不言者则以角人羽人掌葛见之
　　掌荼掌以时聚荼以共丧事征野疏材之物以待邦事凡畜聚之物
　　掌蜃掌敛互物蜃物以共闉圹之蜃祭祀共蜃器之蜃共白盛之蜃
　　用蜃以御湿除貍虫
　　囿人掌囿游之兽禁牧百兽祭祀丧纪賔客共其生兽死兽之物
　　兽人共生兽死兽囿人共生兽死兽之物者兽人所共田猎所罟囿人所共囿防所牧共其物若麋肤熊蹯之类
　　场人掌国之场圃而树之果蓏珍异之物以时敛而藏之凡祭祀賔客共其果蓏享亦如之
　　廪人掌九谷之数以待国之匪颁赒赐稍食以歳之上下数邦用以知足否以诏谷用以治年之凶丰凡万民之食食者人四鬴上也人三鬴中也人二鬴下也民之食可以鬴计者校登夫家贵贱老幼废疾之数观稼省敛稽比财物其法详也
　　若食不能人二鬴则令邦移民就谷诏王杀邦用凡邦有会同师役之事则治其粮与其食大祭祀则共其接盛
　　舍人掌平宫中之政分其财守以灋掌其出入凡祭祀共簠簋实之陈之賔客亦如之共其礼车米筥米刍禾丧纪共饭米熬谷以歳时县穜稑之种以共王后之春献种掌米粟之出入辨其物歳终则会计其政
　　仓人掌粟入之藏辨九谷之物以待邦用若谷不足则止余灋用有余则藏之以待凶而颁之凡国之大事共道路之谷积食饮之具
　　法式所用有虽不足不可以已者有待有余然后用者所谓余法用则待有余而后用者
　　司禄【阙】
　　司稼掌巡邦野之稼而辨穜稑之种周知其名与其所宜地以爲灋而县于邑闾巡野观稼以年之上下出敛灋掌均万民之食而赒其急而平其兴
　　舂人掌共米物祭祀共其齍盛之米賔客共其牢礼之米凡飨食共其食米掌凡米事
　　饎人掌凡祭祀共盛共王及后之六食凡賔客共其簠簋之实飨食亦如之
　　舂人舂谷以爲米饎人炊米以爲食其职事相成故舂人祭祀共齍盛之米饎人祭祀共盛舂人賔客共牢礼之米而饎人共其簠簋之实饎人共王及后之六食饔飱亦共簠簋之实而舂人不言共米则以言祭祀賔客从可知也
　　槁人掌共外内朝宂食者之食若飨耆老孤子士庶子共其食掌豢祭祀之犬

　　钦定四库全书
　　周官新义卷八　　　　　宋　王安石　撰
　　春官一
　　惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立春官宗伯使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国礼官之属大宗伯卿一人小宗伯中大夫二人肆师下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人
　　凢有族则有祀祀则有宗宗典祀者也宗伯掌天神人鬼地示之礼故谓之宗在四时之官为长故谓之伯
　　郁人下士二人府二人史一人徒八人
　　鬯人下士二人府一人史一人徒八人
　　鸡人下士一人史一人徒四人
　　司尊彝下士二人府四人史二人胥二人徒二十人司几筵下士二人府二人史一人徒八人
　　天府上士一人中士二人府四人史二人胥二人徒二十人
　　典瑞中士二人府二人史二人胥一人徒十人
　　典命中士二人府二人史二人胥一人徒十人
　　司服中士二人府二人史一人胥一人徒十人
　　典祀中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人
　　守祧奄八人女祧每庙二人奚四人
　　守庙祧而名之曰守祧守祧则庙可知矣
　　世妇每宫卿二人下大夫四人中士八人女府二人女史二人奚十有六人
　　内宗凢内女之有爵者
　　外宗凢外女之有爵者
　　冡人下大夫二人中士四人府二人史四人胥十有二人徒百有二十人
　　墓大夫下大夫二人中士四人府二人史四人胥二十人徒二百人
　　职丧上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
　　大司乐中大夫二人乐师下大夫四人上士八人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人
　　大胥中士四人小胥下士八人府二人史四人徒四十人
　　大师下大夫二人小师上士四人瞽蒙上瞽四十人中瞽百人下瞽百有六十人眡了三百人府四人史八人胥十有二人徒百有二十人
　　典同中士二人府一人史一人胥二人徒二十人典律同而名之曰典同典同则律可知矣
　　磬师中士四人下士八人府四人史二人胥四人徒四十人
　　钟师中士四人下士八人府二人史二人胥六人徒六十人
　　笙师中士二人下士四人府二人史二人胥一人徒十人
　　镈师中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人
　　韎师下士二人府一人史一人舞者十有六人徒四十人
　　旄人下士四人舞者众寡无数府二人史二人胥二人徒二十人
　　籥师中士四人府二人史二人胥二人徒二十人籥章中士二人下士四人府一人史一人胥二人徒二十人
　　鞮鞻氏下士四人府一人史一人胥二人徒二十人典庸器下士四人府四人史二人胥八人徒八十人征伐所得之器而谓之庸器者庸民功也则征伐之功凢以为民非利其器故也
　　司干下士二人府二人史二人徒二十人
　　大卜下大夫二人卜师上士四人卜人中士八人下士十有六人府二人史二人胥四人徒四十人
　　大卜以下大夫为之而其官属甚众盖先王重其事故也大卜掌其法人辨其名物体色攻之取之以其时上春则衅之而祭祀先卜及其卜也卜师又辨其左右上下隂阳授命者而诏相之其爇燋以明火其占也君占体大夫占色史占墨卜人占坼既事则系币以比其命嵗终则计其占之中否先王用卜如此故卜可恃以知吉凶夫木之有火明矣不致一以鑚之则不出亦何异于此
　　人中士二人府二人史二人工四人胥四人徒四十人
　　菙氏下士二人史一人徒八人
　　占人下士八人府一人史二人徒八人
　　簭人中士二人府一人史二人徒四人
　　占梦中士二人史二人徒四人
　　眂祲中士二人史二人徒四人
　　大祝下大夫二人上士四人小祝中士八人下士十有六人府二人史四人胥四人徒四十人
　　丧祝上士二人中士四人下士八人府二人史二人胥四人徒四十人
　　甸祝下士二人府一人史一人徒四人
　　诅祝下士二人府一人史一人徒四人
　　司巫中士二人府一人史一人胥一人徒十人
　　男巫无数女巫无数其师中士四人府二人史四人胥四人徒四十人
　　神降之然后在男曰巫在女曰觋故不豫为员数
　　太史下大夫二人上士四人小史中士八人下士十有六人府四人史八人胥四人徒四十人
　　冯相氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人保章氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人内史中大夫一人下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人胥四人徒四十人
　　外史上士四人中士八人下士十有六人胥二人徒二十人
　　御史中士八人下士十有六人其史百有二十人府四人胥四人徒四十人
　　巾车下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人工百人胥五人徒五十人
　　典路中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人
　　车仆中士二人下士二人府二人史二人胥二人徒二十人
　　司常中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人
　　都宗人上士二人中士四人府二人史四人胥四人徒四十人
　　家宗人如都宗人之数
　　凢以神士者无数以其艺为之贵贱之等
　　大宗伯之职掌建邦之天神人鬼地示之礼以佐王建保邦国
　　大宗伯之礼或以神鬼示为序或以鬼神示为序或以神示鬼为序以神鬼示为序定上下也以鬼神示为序辨内外也以神示鬼为序明尊卑也定上下然后辨内外辨内外然后明尊卑礼之序也
　　以吉礼事邦国之鬼神示以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命飌师雨师以血祭祭社稷五祀五岳以貍沈祭山林川泽以疈辜祭四方百物以肆献祼享先王以馈食享先王以祠春享先王以禴夏享先王以甞秋享先王以烝冬享先王
　　谓之建邦之天神人鬼地示之礼则礼当自王出故也谓之事邦国之鬼神示则其所事非特王国而已禋者意之精也无事于气矣血者物之幽也无事于形矣实柴槱燎用气而已貍沈疈辜则用形焉气亲上形亲下则各从其类也柴而实牲然后槱燎天祀之所同也或言实柴或言槱燎则相备而已相备而言实柴于上言槱燎于下以先后为尊卑也山林之受物也以貍川泽之受物也以沈以貍沈祭焉则各以其物宜也四方异体肆而不全百物异用制而不变以疈辜祭焉则亦各以其物宜也天祀用物气而贵精地祭用物形而贵幽鬼享用人义而贵时羞其肆而酌献焉则以祼享先王其祼也犹事生之有飨也羞其熟而馈食焉则以食享先王其食也犹事生之有食也飨以阳为主故禘以夏食以隂为主故祫以冬春物生未有以享也其享也以词为主故春曰祠夏则阳盛矣其享也以乐为主故夏曰禴秋物成可甞矣其享也甞而已故秋曰甞冬则物众其享也烝众物焉故冬曰烝冬辨于物之时而以冬祫者惟辨于物然后与其合故也郊血郊特牲则天祀非无血非不用形王賔杀禋萧合黍稷阳逹于墙屋则鬼享非无禋非不用气然则祀也祭也享也各有所主而已祀有昊天而无五帝有司中司命而无司民司禄祭有社稷而无大示有五岳而无四渎有山林川泽而无丘陵坟衍享有先王而无先公与大烝之所祭者则祀典所秩于此不可胜言也上下比义从可知而已
　　以凶礼哀邦国之忧以丧礼哀死亡以荒礼哀凶札以吊礼哀祸烖以禬礼哀围败以恤礼哀寇乱
　　丧礼荒礼以彼丧荒哀之也吊礼禬礼恤礼以我吊禬恤哀之也哭亡谓之丧死亡斯哭之矣又亡而草生之谓之荒凶札斯荒矣礼记曰反而亡焉失之矣于是为甚始死也哀其死既葬矣则哀其亡焉吊以慰之禬以补之恤以救之寇乱则及事时故救之围败则在事后故补之而已死亡凶札祸烖天事也死亡为重凶札次之祸烖为轻围败寇乱人事也围败为重寇乱为轻此凶礼之序也
　　以賔礼亲邦国春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇时见曰防殷见曰同时聘曰问殷覜曰视
　　以嵗譬日则春朝时也故春见曰朝夏则万物相见于是时也有为之宗也者故夏见曰宗秋非万物相见之时于是见焉可谓勤矣故秋见曰觐冬则物辨矣莫为之宗亦莫之宗其见也若邂逅然故冬见曰遇时见曰防者将命以事召而防之有时而然故曰时防殷见曰同者王不廵狩防而见之殷国所同故曰殷同时聘以恩问之而已故时聘曰问殷覜以事有所察治故殷覜曰视凡此诸礼或大或小或如常礼惟其时物故或言大或言小或不言大小
　　以军礼同邦国大师之礼用众也大均之礼恤众也大田之礼简众也大役之礼任众也大封之礼合众也用众用其命恤众恤其事简众简其能任众任其力合众合其志地有定域民有常主则所以合其志也用其命而不知恤其事恤其事而不知简其能简其能而不知任其力任其力而不知合其志非所以为军礼军礼以用其命为主以合其志为终始
　　以嘉礼亲万民以饮食之礼亲宗族兄弟以昏冠之礼亲成男女以宾射之礼亲故旧朋友以飨燕之礼亲四方之宾客以脤膰之礼亲兄弟之国以贺庆之礼亲异姓之国
　　以饮食之礼亲宗族兄弟者宗族兄弟饮食之而已致其爱故也四方之宾客则有飨燕之礼焉致其敬故也昏冠之礼亲成男女者昏以亲之冠以成之冠以成之者男也而曰亲成男女则男帅女而成之也成男也乃亦所以成女先昏后冠则亲之而后成之以脤膰之礼亲兄弟之国者与之同福禄也异姓之国则不与同福禄矣故以贺庆之礼亲之亲宗族兄弟然后亲成男女以尊及卑也亲故旧朋友然后亲四方之宾客以近及逺也四方之宾客以礼来接我者也兄弟异姓之国则我以礼往加焉此嘉礼之序也
　　以九仪之命正邦国之位壹命受职再命受服三命受位四命受器五命赐则六命赐官七命赐国八命作牧九命作伯
　　以玉作六瑞以等邦国王执鎭圭公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执谷璧男执蒲璧
　　以禽作六摰以等诸臣孤执皮帛卿执羔大夫执鴈士执雉庶人执鹜工商执鸡
　　其道足以衣被人而饰之以炳蔚之文章者孤之事也故孤执皮帛羣而不党致恭而有礼者卿之事也故卿执羔进不失其时行不失其序者大夫之事也故大夫执鴈交有时别有伦守死而不犯分而被文以相质者士之事也故士执雉可畜而不防迁者庶人之事也故庶人执鹜可畜而不违时者工商之事也故工商执鸡饰羔鴈者以缋则卿大夫宜亦能衣被人而有文章故也
　　以玉作六器以礼天地四方以苍璧礼天以黄琮礼地以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以璜礼北方皆有牲币各放其器之色
　　天之色苍则其始事之时地之色黄则其终功之时璧辟也万物亲地而天为之辟琮宗也万物祖天而地为之宗以苍璧礼天则天以始事为功以黄琮礼地则地以终功为事赤阳之盛色章隂之成事赤璋者以阳之盛色物之以隂之成事名之阳之正色黄隂之盛色璜者以阳之正色物之以隂之盛色名之南北者隂阳之杂故也青圭则阳之生而已白琥则隂之杀而已东西隂阳之纯故也以其阳之纯故成焉以其隂之纯故效法焉南阳也隂居其半故半圭而已北隂也阳居其半故半璧而已皆有牲币各放其器之色则亦各从其类也
　　以天产作隂德以中礼防之以地产作阳德以和乐淫之以礼乐合天地之化百物之产以事鬼神以谐万民以致百物
　　天产养精故以作隂德隂德所以行隂礼者也以中礼防之则使其不淫地产养形故以作阳德阳德所以行阳礼者也以和乐防之则使其不怠天地之化是谓大和百物之产则亦天地之和而已中礼和乐所以合之合而与天地同流然后可以事鬼神谐万民致百物