周官总义

　　皆画其象焉官府各象其事州里各象其名家各象其号
　　大司马扵中秋之教辨旗物之用而曰各书其事与其号而此则曰皆画其象者画亦书也画大书小小利于近而大则可以逺见故大阅之旗以画而治兵之旗以书若夫仲夏教茇舍之时辨其号名则帅以门名县鄙各以其名家以号名乡以州名野以邑名百家各象其事特以读书契辨夜事而已然司马所言者有六此所言者有三要之三即六也此所言官府各象其事即苃舍之帅以门名百官各象其事者也州里各象其名即茇舍之乡以州名野以邑名县鄙各以其名者也家各象其号即苃舍之家以号名者也司常縂言之司马分言之耳
　　凡祭祀各建其旗防同賔客亦如之置旌门
　　凡国之祭祀则王乗玉路建大常诸侯则旂孤卿则旜大夫则物也故曰各建其旗防同賔客亦如之谓祭祀之旗而车则有辨焉是朝觐宗遇之时则王乗金路而建大常廵守兵车之防则王乗革路而建大常至诸侯孤卿大夫之所建亦与祭祀之所建一而已然祭祀在郊庙则无事乎旌门之置防同賔客之在国外及方岳之下则旌门之置所以为王者营衞之仪掌舍云为帷宫设旌门设旌扵帷宫之门则防同賔客之在外者可知也
　　大防共铭旌建廞车之旌及葬亦如之凡军事建旌旗及致民置旗弊之甸亦如之凡射共旌嵗时共更旌大防及为铭各以其物王则大常焉建廞车之旌则巾车饰其车而司常建其旌也归田之事则司常建旌旗以为之指挥始焉置之以致民终焉之而诛后至者凡射共旌则服不氏以旌居乏而待是已嵗时共更旌与巾车嵗时更续之义同
　　都宗人掌都祭祀之礼凡都祭祀致福于国正都礼与其服若有寇戎之事则保羣神之壝国有大故则令祷祠旣祭反命于国
　　家宗人掌家祭祀之礼凡祭祀致福国有大故则令祷祀反命祭亦如之掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令凡典礼者谓之宗在有虞氏则为秩宗在周人则为大小宗伯皆所以典天神人鬼地示之三礼天子有宗伯诸侯有宗人春秋跻僖公而夏父弗忌为宗人此诸侯之宗人而都家谓之内诸侯亦有宗人焉都宗人家宗人是已凡祭祀致福于国者盖祭祀王不与则赐之禽都家亦如之上赐禽于下下致福于上寓报上之意也然礼者所以辨亲疎而别贵贱分守所寓服噐为先不防其防僣乱滋启此都宗人之正都礼与其服家宗人之掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令文有详畧互相备也都宗人言若有冦戎之事则保羣神之壝者以其掌都祭祀之礼故使与小祝保神壝之在外者焉家宗人不言者以都宗人推之都家宗人皆为王官必命之祭而后祭国有大故皆令祷祠反命家宗人于王再命祭亦如之都宗人不言者亦以家宗人推之雄氏曰节莫大于僣僣莫大于祭盖自后世三家以雍彻季氏旅泰山而后知先王设都家宗人之官杜僣乱之原别嫌疑之渐其制礼之深意寓乎此也
　　凡以神仕者掌三辰之灋以犹鬼神示之居辨其名物以冬日至致天神人鬼以夏日至致地示物鬽以禬国之凶荒民之札防
　　序官凡以神仕者无数以其艺为之贵贱之等按国语所载大率古之巫觋以民之精爽不携贰又以齐肃衷正者为之使之制神之处位次主是知经之凡以神仕者巫觋之谓也制神之处位次主则亦三辰犹其居之意汉志曰太极运三辰五星于上元气转三统五行扵下是三统之合扵三辰也三辰日月斗也日合扵天统故天神可得而犹其居月合扵地统故地示可得而犹其居斗合扵人统故人鬼可得而犹其居犹即图也天神位乎上其居为阳即日合天统之法而图之地示位乎下其居为阴即月合地统之法而图之人鬼位乎阴阳之间即斗合人统之法而图之大司乐云圜钟为宫而天神降凾钟为宫而地示出黄钟为宫而人鬼可礼此即三辰合三统之义不特此而已其犹之之法则坛壝服噐牺牲币帛与夫五声八音十二律之节皆以三辰之法而求之昔春秋神降扵莘内史过云以其物享之至之日亦其物也此正三辰之法以犹之者也以至致人鬼而次扵天神之后致物鬽而次扵地示之后是以阴阳之气推之亦犹鬼神示之一端云

　　钦定四库全书
　　周官总义卷十七　　　　　宋　易袚　撰夏官司马第四
　　惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立夏官司马使帅其属而掌邦政以佐王平邦国政官之属大司马卿一人小司马中大夫二人军司马下大夫四人舆司马上士八人行司马中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有六人胥三十有二人徒三百有二十人
　　鲁防晋师于上鄍舆师受一命之服晋享六卿于蒲圃舆尉受一命之服所谓舆者车也晋作三行以御狄其后晋中行穆子与无终战于大原毁车为行所谓行者徒也成周师田之法险野以徒为主易野以车为主于是设二司马之属専掌车与徒之任异于五官
　　凡制军万有二千五百人为军王六军大国三军次国二军小国一军军将皆命卿二千有五百人为师师帅皆中大夫五百人为旅旅帅皆下大夫百人为卒卒长皆上士二十五人为两两司马皆中士五人为伍伍皆有长一军则二府六史胥十人徒百人
　　司勲上士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人
　　马质中士二人府一人史二人贾四人徒八人
　　量人下士二人府一人史四人徒八人
　　小子下士二人史一人徒八人
　　羊人下士二人史一人贾二人徒八人
　　司爟下士二人徒六人
　　掌固上士二人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
　　司险中士二人下士四人史二人徒四十人
　　掌疆中士八人史四人胥十有六人徒百有六十人人上士六人下士十有二人史六人徒百有二十人环人下士六人史二人徒十有二人
　　在秋官者掌送逆邦国之通宾客令其守涂地者为之聚谓之四面环之可也在夏官者止于徒十有二人何以环之乎今攷簭人九簭之名九曰巫环郑氏谓簭可致师不此则以为致师之簭孟子曰环而攻之必有得天时者矣既谓之天时非四面环之之义环得天时之吉则其为簭名信矣
　　挈壶氏下士六人史二人徒十有二人
　　挈壶之制不可攷以唐制推之水海浮箭四匮注水始自夜天池入于日天池自日天池入于平壶以次相注入于水海浮箭而上以浮箭为刻分昼夜计十二时毎时八刻二十分毎刻六十分箭四十八二箭当一气岁统二百一十九万一千五百分悉刻于箭上铜乌引水而下浮箭而止登至于昼夜之刻分至之冬夏长短昏晓隐见与周官晷影无差
　　射人下大夫二人上士四人下士八人府二人史四人胥二人徒二十人
　　服不氏下士一人徒四人
　　射鸟氏下士一人徒四人
　　罗氏下士一人徒八人
　　掌畜下士二人史二人胥二人徒二十人
　　司士下大夫二人中士六人下士十有二人府二人史四人胥四人徒四十人
　　诸子下大夫二人中士四人府二人史二人胥二人徒二十人
　　司右上士二人下士四人府四人史四人胥八人徒八十人
　　虎贲氏下大夫二人中士十有二人府二人史八人胥八十人虎士八百人
　　此言虎士八百人与牧誓言虎贲三百人其数为不同葢此以衞至尊为主惟众而后可以备仪衞
　　旅贲氏中士二人下士十有六人史二人徒八人节服氏下士八人徒四人
　　方相氏狂夫四人
　　大仆下大夫二人小臣上士二人祭仆中士六人御仆下士十有二人府二人史四人胥二人徒二十人仆下士二人府一人史二人胥四人徒四十人弁师下士二人工四人史二人徒四人
　　司甲下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人
　　司兵中士四人府二人史四人胥二人徒二十人司戈盾下士二人府一人史二人徒四人
　　司弓矢下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人
　　五兵之用逺则弓矢射之近则矛者勾之然后殳者击之戈防刺之此司兵掌五兵司戈盾之掌戈盾司弓矢之掌六弓四弩八矢相为先后者也
　　缮人上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人
　　稾人中士四人府二人史四人胥二人徒二十人戎右中大夫二人上士二人
　　戎车革路也王于军事乘革路则用勇力之士为右乃以中大夫为之君有常尊兵革重事故也
　　齐右下大夫二人
　　道右上士二人
　　大驭中大夫二人
　　戎仆中大夫二人
　　齐仆下大夫二人
　　道仆上士十有二人
　　田仆上士十有二人
　　驭夫中士二十人下士四十人
　　校人中大夫二人上士四人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人
　　趣马下士皁一人徒四人
　　巫马下士二人医四人府一人史二人贾二人徒二十人
　　牧师下士四人胥四人徒四十人
　　廋人下士闲二人史二人徒二十人
　　圉师乘一人徒二人圉人良马匹一人驽马丽一人职方氏中大夫四人下大夫八人中士十有六人府四人史十有六人胥十有六人徒百有六十人
　　土方氏上士五人下士十人府二人史五人胥五人徒五十人
　　懐方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人合方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人训方氏中士四人府四人史四人胥四人徒四十人形方氏中士四人府四人史四人胥四人徒四十人形犹人之形有相属之义
　　山师中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人
　　川师中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人
　　邍师中士四人下士八人府四人史八人胥八人徒八十人
　　匡人中士四人史四人徒八人
　　撢人中士四人史四人徒八人
　　都司马毎都上士二人中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八十人
　　家司马各使其臣以正于公司马
　　大司马之职掌建邦国之九灋以佐王平邦国制畿封国以正邦国设仪辨位以等邦国进贤兴功以作邦国建牧立监以维邦国制军诘禁以紏邦国施贡分职以任邦国简稽乡民以用邦国均守平则以安邦国比小事大以和邦国
　　言佐王以统御诸侯之权实天子之所自出
　　以九伐之灋正邦国冯弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟兽行则灭之正月之吉始和布政于邦国都鄙乃县政象之灋于象魏使万民观政象挟日而敛之
　　政谓九法九伐之类布于邦国都鄙可也万民何与焉圣人惟能合民之情内外逺近通行无间而后可以言政
　　乃以九畿之籍施邦国之政职方千里曰国畿其外方五百里曰侯畿又其外方五百里曰甸畿又其外方五百里曰男畿又其外方五百里曰采畿又其外方五百里曰衞畿又其外方五百里曰蛮畿又其外方五百里曰夷畿又其外方五百里曰鎭畿又其外方五百里曰蕃畿
　　此言外方五百里则以方言之非言面也以方言之是毎面面二百五十里两面之方为五百里自侯畿至蕃畿通为二千五百五十里两面相距通为四千五百里并王畿千里通为五千五百里其增于禹者五百里之蕃服耳然周之蕃服虽不列于禹贡九州之外而禹贡九州之外咸建五长东渐西被即成周蕃服之域是周之蕃服其名虽增于禹而地未尝增也
　　凡令赋以地与民制之上地食者参之二其民可用者家三人中地食者半其民可用者二家五人下地食者参之一其民可用者家二人中春教振旅司马以旗致民平列陈如战之陈
　　合其众以成列陈其列以为陈
　　辨鼓铎镯铙之用王执路鼓诸侯执鼖鼓军将执晋鼓师帅执提旅帅执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执镯以教坐作进退疾徐疏数之节遂以搜田有司表貉誓民鼓遂围禁火献禽以祭社中夏教苃舍如振旅之陈羣吏撰车徒读书辨号名之用帅以门名县鄙各以其名家以号名乡以州名野以邑名百官各象其事以辨军之夜事其他皆如振旅遂以苗田如搜之灋车献禽以享礿
　　帅以门名见平日统御之方家以号名见平日训治之素
　　中秋教治兵如振旅之陈辨旗物之用王载大常诸侯载旂军吏载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟各书其事与其号焉其他皆如振旅遂以狝田如搜田之灋罗致禽以祀祊中冬教大阅前期羣吏戒众庶修战灋虞人莱所田之野为表百步则一为三表又五十步为一表
　　表以步度之步长六尺百步则一为三表是三表相去二百步又五十步为一表则四表为二百五十步矣大阅必用四表所以寓王者节制之师而大武之四表实象之盖周都西南一表在南所谓武始而北出矣振之而驷伐则有振铎作旗之义厯二表三表而至四表则再始以着往者也商都东北四表在北所谓四成而南国是疆复乱以饰归则有鼓退鸣铙且郤之义厯三表二表而复于一表则乐终而德尊者也大阅亦然贾氏乃谓后表在北士卒由后表以至南表复回身向北以至后表与乐记之言不合乐记言大武则周家一代寓兵之良法当以乐记为正或谓三表相距各百步毎表各六十丈何以容大阅之众若以开方论其势诚窄若据虞人莱所田之野则逈野左右何有纪极郑氏谓左右之广当容三军此指一旁而言若左右两旁当容六军又云步数未闻则六军分行左右开张取其容六军之众不以步数拘也如此则地广袤岂止容六军而已
　　田之日司马建旗于后表之中羣吏以旗物鼓铎镯铙各帅其民而致质明旗诛后至者乃陈车徒如战之陈皆坐
　　及田之日司马建熊虎六斿之旗于虞人所设后表之中据乐记舞而言则后表当是在南一表于是羣吏如乡师以下以其旗物及鼓铎镯铙等各帅其民而致于大司马质明仆旗犹有后至者是慢令也故诛之
　　羣吏听誓于陈前斩牲以左右徇陈曰不用命者斩之众庶已集命之皆坐于在南之一表羣吏听誓则自军帅而下皆南面向表誓于陈前
　　中军以鼙令鼓鼔人皆三鼓司马振铎羣吏作旗车徒皆作鼓行鸣镯车徒皆行及表乃止三鼓摝铎羣吏旗车徒皆坐
　　中军以鼙令鼓则旅帅执鼙者也以旅帅居卒伍军师之中故曰中军鼓人皆三鼔则军将之执晋鼓者也司马振铎则两司马之执铎者也鼓行鸣镯则公司马之执镯者也当是时旅帅以鼙令鼓故军将三鼓而作之两司马振铎以通之可以作矣故羣吏作旗车徒皆作既作矣军将又鼓以行之公司马又以镯而节之可以行矣故车徒皆行及表乃止既止矣军三鼓以警之两司马摝铎以止之可以止矣故羣吏旗车徒皆坐此谓自南表以至向北之二表所以象武始而北出观兵于盟津之时