读左日钞

　　辨而不徳必加于戮
　　注辨犹争也疏争谓孙林父愬卫君于晋
　　书曰出奔罪髙止也
　　注实放书奔所以示罪疏窘迫而奔以礼见放俱去其国春秋变放言奔以止为重也夫立功立事者国之厚益而身之表的也表髙的明虽妇人犹欲弯弓而况当涂是以君子慎之
　　三十年其季于今三之一也
　　邵寳曰季谓四百四十五甲子之末也三之一谓三分六十日之一实二十日也葢自甲子厯甲戌尽癸未又曰綘老既为隐语师旷史赵因之旷以故事赵以字画皆隐语也
　　有二首六身下二如身是其日数也
　　注下亥字上二画竪置身旁如身当爲□字疏按字书古之亥字体殊不然葢春秋之时亥字有二六之体异于古制其説文是小篆之书又异于此　愚谓古文亥字上二画象一男一女下从三人字其形如算之六下二谓以上二画移而下之如身者即如其三六之身也葢算法必横视故杜以竪置身旁为言依本文解之自成二万六千六百六旬矣刘待制邵文庄之説太迂曲故不録
　　然则二万六千六百有六旬也
　　林注此説四百四十五甲子其季于今三之一也之日数四百四十五甲子合得二万六千七百日以其末三分六甲之一故少四十日实得二万六千六百六十日也
　　赵孟问其县大夫则其属也
　　注属赵武疏诸守邑之长公邑称大夫私邑称宰此县大夫綘县之大夫也綘非赵武私邑而云其属者葢诸公邑国卿分掌之而此邑属赵武也
　　废其舆尉
　　疏服防云舆尉军尉主众使民以綘县舆尉役使孤老而废之
　　鸟鸣于毫社
　　疏此鸟鸣于鲁国之毫社也服防云殷宋之祖也故鸣于其社伯姬鲁女欲使鲁往悟伯姬也
　　待姆也
　　注姆女师疏成公九年伯姬归于宋至襄公三十年伯姬卒凡三十九年伯姬亡年葢防六十矣犹待姆而逮于火吁其贤哉　王应麟曰先儒以宋伯姬为妇人之伯夷左氏谓女而不妇非也陆淳又以为非可继可传之道胡文定讥之淳党叔文而不知羞固宜有此论
　　降【户江反】娄中而旦
　　注降娄奎娄也周七月今五月降娄中而天明疏降娄奎娄释天文孙炎曰降下也奎为沟渎故称降也月令仲夏之月旦危中者据夜有长短及星度有广狭是细计之数传据大略而言故与月令不同刘以月令之文而规杜失非也
　　取我衣冠而褚之
　　説文褚衣之槖也
　　三十一年缮完葺墙
　　李涪曰墙壊葺之而已何云缮完当是缮宇葺墙宇字误为完也　按此説是释文屋四垂曰宇
　　寡君使匄请命
　　疏匄士文伯名也晋宋古本及释例皆作丐解者曰文伯是范氏之族不应与范宣子同名作丐是也按士文伯字伯瑕古人名字多相配楚令尹阳丐字子瑕与文伯名字正同又郑有驷乞字子瑕匄与乞义同则作匄者是又按鲁有仲婴齐是庄公之孙又有公孙婴齐是文公之孙仲婴齐与公孙婴齐为从祖同时同名郑有公孙段字子石又云伯石印段字伯石传谓之二子石印段即公孙段从父兄弟之子尚同名字伯瑕与宣字何废同乎
　　展舆因国人以攻莒子
　　赵氏伯循以经不书展舆弑疑传文误以之字为以字辨见集説
　　书曰莒人弑其君买朱鉏【注疏作鉏】言罪之在也
　　刘敞曰言罪在鉏则是父有罪子得而弑之也乱天地之性莫甚焉
　　延州来季子其果立乎
　　公羊公子光弑王僚季子去之延陵终身不入吴国札封延陵号延陵季子而左传每称延州来季子史记注云季子本封延陵后复封州来故曰延州来季子愚按成七年吴入州来杜预云州来楚邑淮南下蔡县是昭十三年传吴灭州来二十三年传吴伐州来则州来本楚邑吴伐灭以封季子也然襄三十一年传赵文子问屈狐庸曰延州来季子其果立乎襄公时已称延州来季子又疑前注未的所以春秋释例土地名云延州来阙以愚臆之州来与钟离隣接皆吴楚边邑吴封季子必在昭定间是时吴楚日寻干戈岂州来反覆借季子以镇抚之欤抑季子知夫差将亡吴故逺去之而徙州来欤若赵武时不应早称延州来恐后人追述之耳
　　昭公
　　元年其敢爱丰氏之祧
　　注祧祖庙按公孙段是穆公之孙子丰之子其家惟有子丰之庙不应有祧此祧字当从魏鹤山庙外兆域之説
　　楚公子围设服离卫
　　注设君服离陈也陆粲曰离犹礼记离坐离立之离两相丽也疏云两人一左一右相丽而行故称离卫
　　吾代二子愍矣
　　注二子谓王子围及伯州犂按杜解偏于楚服防曰代伯州犂忧王子围代子羽忧子晳汉五行志引应邵解与服同当从之
　　卫而恶之吾又甚焉
　　言既为国卫而不能蔽其恶则吾之咎又甚于壊墙矣旧注失解
　　叔出季处
　　疏季氏世为上卿法当上卿守国次卿出使然必须上卿者上卿非不使
　　举之表旗
　　注旌旗以表贵贱　按表旗谓诸侯设旗为表觐礼诸侯觐天子入壝门或左或右各就其旗而立是以旗表位也
　　周有徐奄
　　注二国皆嬴姓徐即淮夷疏服防云徐即鲁公所伐徐戎也愚按费誓淮夷徐戎并兴则徐非即淮夷也僖公时楚人伐徐杜云下邳僮县东南有大徐城近淮旁成王时之徐葢亦在彼地也奄国详余尚书埤传
　　具五献之笾豆于幕下
　　注朝聘之制大国之卿五献疏聘礼卿聘饔饩五牢故卿皆五献春秋之时大国之卿乃得从卿礼若次国之卿依大国大夫之制惟三献故此注云大国之卿五献又昭六年传注云大夫三献也
　　礼终乃宴
　　注卿防公侯享宴皆折俎不体荐按宣十六年传云享有体荐宴有折俎此王室之礼侯国亦当然杜云享宴皆折俎不体荐者公当享卿当宴卿虽有享名实用宴礼不体荐也
　　大国省穑而用之
　　省视也穑収也用用以荐也何实非命言无敢不承也
　　子皮赋野有死麕【九伦反】之卒章
　　注野有死麕卒章曰舒而脱脱兮无感我帨兮无使尨也吠喻赵孟以义抚诸侯无以非礼相加陵　赵汸曰尨以喻楚时诸侯恶公子围故欲赵孟安徐驯弭之观答赋之语可见杜解谬矣
　　吾与子弁冕端委
　　防服防云礼衣端正无杀故曰端文徳之衣尚褒长故曰委
　　乃执子南而数之曰
　　愚谓二人之罪均为奸国之纪子产逐子南而不逐子晳者葢以子晳之恶其罪不止逐又一时不容并逐故姑迟之俟其再耳
　　周公杀管叔而蔡蔡叔
　　注蔡放也防説文悉散之也从米杀声然则为放散之义故训为放也书改作已失本体写者全类蔡字
　　归取酬币终事八反
　　防反者谓车反复其故处耳每于十里置车八乘后子初币自赍其一以为初献余则以次续至至则车反比享终八车皆反此谓之八反非反至雍也此币雍计已多日设享之时使之相续而来每献皆到以示已之豪富　按礼享公侯九献后子自赍其一续送其八而享礼成矣八反用车八百乘其二百乘以自随故上云其车千乘
　　鲜不五稔
　　注少尚当厯五年多则不啻　按杜解甚抝韦昭云少不五年而亡应从之亡谓其君之亡非谓国亡也陆粲曰鍼也秦之贵介弟虽出奔于义未絶也而
　　斥言其君之无道其犹在张趯之后乎五稔之云抑又怪而不足讥矣
　　乃毁车以为行五乘为三伍
　　注乘车者三人五乘十五人今改去车更以五人为伍分为三伍　韬靲内篇晋旧法用周制五人爲伍记三代至春秋用兵率以车战秦汉而后以骑兵为便故兵车之制车战之法今皆不传汉有武刚车晋有偏厢车不过行载辎重止为营卫而已其出击仍以骑兵故能制胜房琯击安禄山用车战法卒以取败葢春秋时敌国皆车战又皆战于平原旷野其兵又皆素练车战者故宜之琯以车贼以骑时异势殊故用有利钝非车之罪也
　　专为右角参为左角偏为前拒
　　按周礼五人为伍二十五人为两无专偏参之名此葢临时所设车与人数不可得知
　　后帝不臧
　　防襄九年传称阏伯为陶唐氏火正知后帝是尧
　　唐人是因以服事夏商
　　疏唐人谓陶唐子孙二十九年传云陶唐既衰其后有刘累累虽迁鲁子孙仍在大夏故厯夏而及商也
　　其季世曰唐叔虞
　　注唐人之季世其君曰叔虞疏服防以为此句即下邑姜所生者杜以传説季世明是唐人之末世邑姜子叔虞乃晋之始祖岂得谓之季世乎
　　及成王灭唐而封大叔焉
　　史记索隐唐本尧后封在夏墟都在鄂及成王灭唐分徙之于许郢之间故春秋有唐公今之唐州也按史记武王克商封尧之后于蓟葢尧后所封不一国蓟乐记作祝
　　帝用嘉之封诸汾川
　　注帝颛顼疏颛顼为帝承金天之后台骀是金天之孙为臣宜当颛顼故以帝用嘉之属颛顼耳
　　于是乎禜之
　　注禜祭为营攒用币以祈福祥疏营攒用币出贾逵注其祭非有常处临时营其地立攒表用币告之攒聚也
　　于是乎节宣其气
　　王樵曰凡人形神有限不可久用神久用则竭形太劳则敝不可以久劳也神不用则钝形不用则痿不可以久逸也聴政访问修令安身四时递易所以节其劳而宣疏其气
　　今无乃壹之
　　壹四时也驰骋田猎甘酒嗜音恒舞酣歌劳非所劳也深居简出日晏视朝逸非所逸也
　　内官不及同姓其生不殖
　　顾炎武曰姓之为言生也天地之化专则不生两则生故叔詹言男女同姓其生不蕃而子产亦云内官不及同姓其生不殖是知礼不娶同姓者非但防嫌亦以戒独
　　今君内实有四姬焉
　　王应麟曰晋侯四姬子产有男女辨姓之言考穆天子传穆王有盛姬葢周礼之壊自王朝始又曰叔向习于春秋为平公之传而不能谏四姬之惑何也曰正己则可以格君叔向娶申公巫臣女违母之训而从君之命己则不正其能正君乎先儒有言寡欲之臣然后可言王佐
　　乐所以节百事也故有五节迟速本末以相及也中声以降五降之后不容弹矣
　　王樵曰女当有节其理难言故喻之以乐先王制外乐以禁内情所以为百事之凖节也故乐有五声之节其声有迟有速由本而末缓急相及使得中声之和降者声下而息也五声一周声下而息前声罢退以待后声非作乐息也五降之后声一成而曲未成当从上始不容更复弹作
　　于是有烦手淫声慆堙心耳乃忘平和君子弗聴也至是而手妄弹击是为烦手所弹击非复正声是为淫声淫声之慢塞人心耳使人忘失和平之性故君子不聴　按中声五降则太细而不成声矣强欲成声将杂音并进非乐之正乐记云郑音好滥淫志卫音趋数烦志郑卫之乐是烦手淫声也刘云此四句説降后不弹之意又按汤诰毋即慆淫孔传云慆慢也此言慆淫其心堙塞其耳应从书传解无疑杜氏未见古文尚书故慆训为藏耳今正之
　　分为四时序为五节
　　王樵曰六气并行无时止息但气有温暑凉寒分为四时春夏秋冬也序此四时以为五行之节计一嵗每行得七十二日有余土分王四季故每季之末有八十日也
　　女阳物而晦时
　　愚谓阳即阳淫热疾之阳惑女色者必致内热之疾故曰阳物接御之期必在于夜故曰晦时杜氏以女常随男为阳物失其防矣
　　使后子与子干齿
　　注以年齿为高下　逊曰齿犹齐列也此以班饩论何及其年之高下乎
　　赵孟适南阳将防孟子余
　　注孟子余赵衰赵武之曾祖　按杜氏以孟子余为一人葢子余乃赵衰字孟是长防之序也服防云孟是赵盾非也若果赵盾不应序于子余之上
　　二年见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣
　　王应麟曰晋语司马侯云羊舌肸习于春秋楚语申叔云教之春秋皆在孔子前所谓乘梼杌也鲁之春秋韩起所见公羊传所云不修春秋也　易象春秋总称周礼可证春秋所书皆遵周公之典制
　　有嘉树焉宣子誉之
　　王应麟曰服防云誉游也宣子游其下夏谚曰一游一豫孟子注引韩宣子誉焉　愚按古誉与豫同蓼萧诗是以有誉处兮颍滨苏氏传誉豫通凡诗之誉皆有乐也与服氏此解合
　　畏大国也犹有所易是以乱作
　　少姜谓晋以公族大夫逆齐以上大夫送畏大国而易其礼制故有此执辱此葢为反语以悟晋侯言外见送过逆班而乃以为罪乎乱作二字泥之则难通
　　乘遽而至使吏数之
　　愚谓子晳之恶极矣使诸大夫杀之则国法不行故顺国人之情而乘遽以至急疾诛之葢间不容发之势也除恶固有机哉
　　国则不共
　　陆粲曰此防上犹曰不共言之即以齐国为不共亦非使人之罪注云晋国不共非也
　　三年而数于守适
　　疏刘云礼数同于守内官之适夫人　按释文数所具反徐所主反依后音当如数其贵宠之数数于守适犹曰齿于守适耳
　　陈氏三量【豆区釡三等之量】皆登一焉钟乃大矣
　　注登加也加一谓加旧量之一也以五升为豆五豆为区五区为釡则区二斗釡八斗钟八斛　傅逊曰如杜注钟自六斛四斗大至八斛恐陈氏虽务厚施亦不至此豆区釡三量葢皆加十分之一则钟比旧亦大六斗四升非本四而加一为五也据今世用量以加一为极大陈氏加一以贷而以平量収之此于事情为得
　　燠休之
　　按杜氏读如妪呴贾逵云燠厚也休美也王若虚以为温煦安息之意读如本字自通
　　三老冻馁
　　黄震曰郑康成解三老五更谓知三徳五事者宋均谓三老知天地人之事五更谓知五行更代皆意之耳惟杜预左传注以三老为八十以上上中下三寿此于三老为得之
　　以乐慆忧
　　朱申曰慆慢也以淫乐而慢易其忧祸也如此方顺
　　谗鼎之铭曰
　　王应麟曰谗鼎之铭服氏注疾谗之鼎明堂位所云崇鼎是也一云谗地名禹铸九鼎于甘谗之地故名正义谓二説无据愚考韩子説林曰齐伐鲁索谗鼎鲁以其往齐人曰也鲁人曰真也齐人曰使乐正子春来吾将聴子新序吕氏春秋皆曰岑鼎二字音相近然则谗鼎鲁鼎也明堂位鲁有崇鼎服注不为无据
　　遇懿伯之忌敬子不入恵伯曰公事有公利无私忌椒请先入
　　注忌怨也懿伯椒之叔父恵伯子服椒也敬子叔弓也叔弓礼椒为之避仇疏檀弓恵伯曰政也不可以叔父之私不将公事知懿伯是椒叔父也懿伯为人所杀恵伯及滕郊遇懿伯之仇敬叔不入以礼恵伯欲使恵伯报叔父之仇恵伯以公义不可先入受馆记文与传同而郑注云敬叔有怨于懿伯难恵伯故不入是郑之谬也　徐师鲁曰传与记注皆训忌为仇怨而郑尤不通刘氏云忌谓忌日也敬叔及滕郊适遇懿伯忌日欲缓之至次日乃入恵伯以公事为重云不可以叔父私忌而不将敬叔从之此説最是可以订旧解之讹　愚按忌日説固是但懿伯注疏未详为谁或云即子家懿伯也子家懿伯名羁昭公末年尚从出亡安得云忌日耶据旧解仇怨本可通葢懿伯尝有仇在滕叔弓奉使适遇之恐子服椒欲报故为之不入然檀弓説从父之仇云不为魁主人能执兵而陪其后则懿伯之仇椒本不必报故先入而叔弓从之耳