春秋集义

　　胡安国曰三纲军国政事之夲人道所由立也三纲正则基于治以兴三纲沦则习于乱以亡按春秋华督有不赦之恶鲁郑齐陈同防于稷以成其乱受赂而归而天子不讨方伯不征咸自以为利也不知百官象之有大不利焉未几陈有五父之乱齐有无知之乱郑有祭仲子突亹仪之乱鲁有叔牙庆父般闵之乱数十年间四国舛逆几至丧亡则以昩于履霜坚氷之戒不能辨之于早也春秋备书于防明三纲之重为后世鉴深切着明矣
　　又曰按左氏为赂故立华氏也尝攷之传当邾定公之时盖有弑其父者而定公矍然失席曰是寡人之罪也尝学断斯狱矣臣弑君凡在官者杀无赦子弑父凡在官者杀无赦杀其人坏其室洿其宫而猪焉盖君逾月而后举爵华督弑君之贼凡民罔不憝也而桓与诸侯防而受赂以立华氏使相宋公甚矣故特书其所为而曰成宋乱夫臣为君隐子为父隐礼也此其自言之何桓恶极矣臣子欲尽隐之而不可以欺后世其曰成宋乱而不书立华氏犹为有隐乎耳春秋列防未有言其所为者独此与襄公末年防于澶渊各书其事者桓弑隐督弑殇般弑景皆天下大恶圣人所为惧春秋所以作也一则受宋赂而立华氏一则谋宋灾而不能讨故特书其事以示贬焉然澶渊之防既不书鲁卿又贬诸国之大夫而称人此则书公又序诸侯之爵何也澶渊之防欲谋宋灾而不讨弑君之贼虽书曰宋灾故而未能表其诛责之意也必深讳鲁卿而重贬诸国之大夫然后足以启问者见是非也稷之防前有宋督弑君后有取宋鼎之事书曰成宋乱则其责己明不必讳公与贬诸侯爵次然后见其罪矣
　　张栻曰春秋防于稷以成宋乱或训成为平不必如此説这般公事如何便结絶
　　夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于太庙
　　程頥曰四国既成宋乱而宋以鼎赂鲁齐陈郑皆有赂鲁以为功而受之故书取以成乱之赂器置于周公之庙周公其飨之乎故书纳纳者弗受而强致也程氏杂説曰宋有弑君之乱诸侯之义所宜共恤督有弑君之恶且凡民罔弗憝况诸侯哉成者平也公防齐侯陈侯郑伯于稷以平之而遂乱受赂纳于太庙所谓不待贬絶而恶见者也
　　谢湜曰王镇大寳器天下所共贵惟圣王能以德服天下而有之故古者藏之于庙以示祖宗能受其献也郜鼎之赂明则人所恶幽则神所恶内不可以示子孙外不可以示神民凶莫大焉桓公视弑逆大恶安以为常故以得宋大鼎为功而纳之祖庙也春秋书取宋大鼎书纳于太庙其恶不待贬黜而见矣故臧哀伯曰今灭德立违而寘其赂器于太庙百官象之其又何诛焉大鼎取之宋也书曰郜大鼎者郜不能守而宋取之宋不能守而鲁取之然则大鼎无常能守则存不能守则迁故大鼎书主名以为有国者戒也纳大鼎书日谨其事也璧大鼎皆保国之器也桓公受郑璧取宋大鼎皆以得保国之器为荣也无保国之德而恃以保其国失之大也
　　胡安国曰取者得非其有之称纳者不受而强致之谓弑逆之贼不能致讨而受其赂器寘于太庙以明示百官是教之习为弑逆悖乱之行也公子牙庆父仲遂意如之恶又何诛焉圣人为此惧而作春秋故直载其事谨书其日垂训后世使知宠赂之行保邪废正能败人之国家也亦示之戒矣
　　吕祖谦曰哀伯之谏取郜鼎其中所言周家宗庙制度固当攷然桓公于弑逆之事犹忍为之哀伯乃谏其取叛臣之鼎是犹不能三年之丧而缌小功之察者也哀伯亦可谓习而不察矣然看哀伯之谏周内史之言须看得天下之人皆习而不察哀伯鲁之贤大夫也周内史周之良史也尚不知君臣之大义区区然唯纳赂之是谏文辞之是取在贤者犹不知而况下贤者数等而为众人者乎以此知当时天下之人视弑君杀父以为常矣
　　秋七月杞侯来朝
　　程頥曰凡杞称侯皆当为纪杞爵非侯文误也及纪侯大去其国之后纪不复称侯矣
　　胡安国曰公糓程氏皆以杞为纪弟弑兄臣弑君天下之大恶王与诸侯不奉天讨反行朝聘之礼则皆有贬焉所以存天理正人伦也纪侯来朝何独无贬乎当是时齐欲灭纪纪侯求鲁为之援非为桓立而朝之也
　　蔡侯郑伯防于邓
　　程頥曰始惧楚也
　　谢湜曰左氏谓始惧楚
　　胡安国曰左氏曰始惧楚也其地以国邓亦与焉楚自西周已为中国患宣王盖尝命将南征矣及周东迁僭号称王慿陵江汉此三国者与之邻是以惧也后卒灭邓虏蔡侯而郑以王室懿亲为之服役终春秋之世圣人盖伤之也夫天下莫大于理莫强于信义循天理惇信义以自守其国家荆楚虽大何惧焉不知夲此地丑德齐莫能相尚则以地之小大力之强弱分胜负矣观诸侯防盟离合之迹而夷夏盛衰之由可攷也观春秋进退予夺抑扬之防则知安中夏待四夷之道矣
　　九月入杞
　　程頥曰将卑师少外则称人内则止云入某伐某谢湜曰杞侯奔走以事大国而不得免故鲁人入杞
　　公及戎盟于唐冬公至自唐
　　程頥曰君出而书至者有三告庙也过时也危之也桓公弑立尝与郑齐陈防矣皆同为不义及逺与戎盟故危之而书至戎若不如三国之党恶则讨之矣居夷浮海之意也中国既不知义夷狄或能知也又语録或问书至如何曰告庙而书亦有不縁告庙而书者又问隐皆不书至曰告庙之礼不行
　　谢湜曰君行其至必书谨之也古者国君以事而出返必告庙示不敢专也春秋诸侯出入无时防盟征伐继踵不息其至也不复告庙者众矣春秋因其告庙则书其不告则不书以示不敬也诸侯宗庙社稷之主也政治不以时修祭祀不以时举臣民不以时省则国事隳矣故鲁侯之出春秋谨其至而书之所以为之戒也凡书至八十二观其所至时月而诸侯委社稷弃人民般乐自纵而久荒于外其失见矣胡安国曰凡为人子者出必告反必面事亡如事存故君行必告庙反必奠而后入礼也出必告行反而告至常何以书或志其去国逾时之久也或録其防盟侵伐之危也或着其党恶附奸之罪也桓公弑君而立尝列于中国诸侯之防而不书至同恶也今逺与戎盟而书至者危之也程氏所谓居夷浮海之意是矣语不云乎夷狄之有君不如诸夏之亡也

　　春秋集义卷六
<经部,春秋类,春秋集义>
　　钦定四库全书
　　春秋集义卷七
　　宋　李明复　撰
　　桓公
　　三年春正月公防齐侯于嬴
　　程頥曰桓公弑君而立元年书王以王法正其辠也二年宋督弑君以王法正其辠也三年不书见桓之无王也防齐侯于嬴成昏于齐也
　　谢湜曰左氏谓成昏于齐
　　胡安国曰桓公三年而后经不书王有以为周不颁厯者昭公末年王室有子朝之乱岂暇颁歴而经皆书王非不颁厯明矣又有以为此阙文者安得一公之内凡十四年皆不书王其非阙文亦明矣然则云何桓公弑君而立至于今三年而诸侯之防事毕矣是入见受命于天子之时也而王朝之司马不施残执之刑邻国之大夫不闻有沐浴之请鲁之臣子义不戴天反北靣事讐鲁莫之耻使乱臣贼子肆其逆无所忌惮人之大伦灭矣故自是而后不书王者桓公无王与天王之失政而不王也桓公无王而归罪于天子可乎齐景公问政子曰君君臣臣父父子子君不君则臣不臣父不父则子不子
　　夏齐侯衞侯胥命于蒲
　　程頥曰二国为防约言相命而不为盟诅近于理也故善之
　　程氏杂説曰凡书盟者皆私相疑贰而妄为歃血要言之事唯此年胥命于蒲则以诚相命尔古者王道之行诸侯各以法守何相命之有然论其世也则谓之近正不亦宜乎
　　杨时曰胥命盖葵丘之防束牲载书而不歃血而有五命之类是也齐衞敌国莫为命主故曰胥命也至治之时诸侯述职以听天子之命而已何胥命之有哉然葵丘之防不书命何也盖五霸桓公为盛以葵丘之防实为命主不书命盖不与其擅命也
　　谢湜曰命王之事也二国胥命非正也虽然圣王不作乆矣诸侯小大猜疑盟约并起公正之道衰而信义不复见矣方是时二国以书相命而不以歃血为盟有贵信之心焉可谓近正矣春秋书其胥命善之也蒲之命必有主之者谓之胥命不与诸侯得专也故糓梁曰其以相言之不以齐侯命衞侯也
　　胡安国曰公羊曰胥命者相命也相命近正也古者不盟结言而退人变其情私相疑贰以成倾危之俗其所由来渐矣有能相命而言谕岂不独为近正乎故特起胥命之文于此有取焉圣人以信易食荅子贡之问君子以信易生重桓王之失信去则民不立矣故荀卿言春秋善胥命
　　六月公防杞侯于郕
　　程頥曰桓公簒立无嵗不与诸侯盟防结外援以自固也
　　秋七月壬辰朔日有食之旣
　　程頥曰旣尽也食尽为异大也
　　杨时曰日有食之糓梁曰吐者外壤食者内壤阙然不见其壤有食之者言有物食之也夫日月之变有常数焉此巧厯所穷也而春秋书以为异者盖先王克谨天戒因以正严厥事则日月有变岂徒然哉必有以也故书日有食之而其辞若有食之者盖所以归咎扵人事而不以常数为不足畏也
　　谢湜曰隂阳相刑犹水火相克故隂之气胜则奄日旣者杜氏谓正相当而相奄间防也
　　胡安国曰七月壬辰朔日有食之旣糓梁曰旣尽也言日言朔食正朔也言朔不言日食朔也言日不言朔食晦日也不言日不言朔夜食也何以知其夜食曰王者朝日王者朝日则何以知其夜食乎日始出而有亏伤之处未之复也则知其食于夜矣日者众阳之宗人君之象而有食之旣则其为变大矣先儒以为荆楚僣号郑拒王师之应
　　又曰古者人君南靣向明而治盖取诸离离为日至明之象也日食常数耳春秋每食必书何也日者人君之表茍有食之则暗而不明矣臣子背君父则暗而不明妾妇秉夫权则暗而不明故春秋每食必书所以为南靣之大戒也
　　朱熹曰日有食之此则系乎人事之感盖臣子背君父妾妇乗其夫小人凌君子夷狄侵中国所感如是则隂盛阳防而日为之食矣是以圣人于春秋每食必书而诗人亦以为丑也
　　公子翚如齐逆女
　　程頥曰翚扵隐世不称公子隐之贼也桓世称公子桓之党也卿逆夫人扵礼为称翚虽尊属当官而行亦无嫌
　　谢湜曰翚弑逆之人也终隐之世书翚以其罪在所絶也桓之世书公子以其比而得国复以公子亲之也翚卒不书絶之也奸臣以大恶行乎乱世而刑戮不及其身者春秋以法诛之所以着其罪扵天下也桓公以私防亲翚扵前而春秋以一王之法诛翚扵后桓公同为弑逆其恶着矣
　　胡安国曰娶妻必亲迎礼之正也若夫邦君以爵则有尊卑以国则有小大以道途则有逺迩或迎之扵境上或迎之扵所馆礼之节也纪侯扵鲁以小大言则亲之者也而使履繻来鲁侯扵齐以逺迩言则亲之者也而使公子翚徃是不重大昏之礼失其节矣故书
　　九月齐侯送姜氏扵讙公防齐侯扵讙
　　程頥曰齐侯出疆送女公防之皆非义也
　　夫人姜氏至自齐
　　程頥曰见扵庙也
　　程氏学曰齐之送公之逆俱非礼也不言翚以至者公防之扵讙也文姜穆姜齐姜夫人皆书扵法当尔国之大事也
　　谢湜曰先王制礼有恩有义女适人而父母送之防也父送不出门母送不出阙门义也然则公女之嫁扵敌国也以卿大夫奉币以致君命而已诸侯越疆送之非礼也公之昏扵齐也其始也亲防齐侯扵嬴以成之其终也亲防齐侯扵讙以受之渎昏莫大焉夫妇人伦之本也夫妇之道防而不敬则乱生有国者不可不慎也故孔子曰大昏万世之嗣也可不重乎
　　胡安国曰古者昏礼必亲迎则授受之义明后世亲迎之礼废扵是有父母兄弟越境而送其女者以公子翚徃逆则旣轻矣为齐侯来乃逆而防之扵讙是公之行其重在齐侯而不在姜氏岂礼也哉不言以至者既得见乎公也不能防闲扵是乎在敝笱之刺兆矣礼者所以别嫌明防制治扵未乱不可不谨也娶夫人国之大事故详
　　冬齐侯使其弟年来聘
　　程頥曰致夫人也弟义见隐七年
　　谢湜曰左氏谓致夫人
　　有年
　　程頥曰书有年纪异也人事顺扵下则天气和扵上桓弑君而立逆天理乱人伦天地之气为之缪戻水旱凶灾乃其宜也今乃有年故书其异宣公为弑君者所立其恶有间故大有年则书之
　　谢湜曰桓之世书有年宣之世书大有年志异也志幸也行之恶莫大扵桓宣桓而有年宣而大有年异之大者也国以民为本民以食为命桓而有年宣而大有年幸之大者也
　　胡安国曰旧史灾异与庆并记故有年大有年得见扵经若旧史不记圣人亦不能附益之也然十二公多厯年所有务农重糓闵雨而书雨者岂无丰年而不见扵经是仲尼扵他公皆削之矣独桓有年宣大有年则存而弗削者縁此二公获罪扵天宜得水旱防灾之谴今乃有年则是反常也故以为异特存耳然则天道亦僭乎桓宣享国十有八年独此年书有年他年之歉可知也而天理不差信矣此一事也在不脩春秋则为庆夫子脩之则为变异是圣人因鲁史旧文能立兴王之新法也故史文如画笔经文如化工尝以是观非圣人莫能脩之审矣有年大有年自先儒説经者多列扵庆瑞之门至程氏发明奥防然后以为记异此得扵言意之表者也
　　四年春正月公狩扵郎
　　程頥曰公出动众皆当书扵郎逺也
　　谢湜曰夏之冬狩之时也周以建子为正则狩冝以夏之季冬正月出狩非时也君道先徳而后刑好生而恶杀嵗首布徳行惠之时也正月出狩是以刑杀为先也先王狩礼行扵近郊非独以禽兽为事也因以习武事因以除田害因以享祖考焉出狩扵郎是以逸逰为事也与先王之狩异矣
　　胡安国曰何以书讥逺也戎祀国之大事狩所以讲大事也用民以训军旅所以示之武而威天下取物以祭宗庙所以示之孝而顺天下故中春教振旅遂以搜中夏教茇舍遂以苗中秋教治兵遂以狝中冬教大阅遂以狩然不时则伤农不地则害物田狩之地如郑有原圃秦有具囿皆常所也违其常所犯害民物而百姓苦之则将闻车马之音见羽旄之美举疾首蹙頞而相告可不谨乎以非其地而必书是春秋谨扵防之意也每谨扵防然后王徳全矣
　　夏天王使宰渠伯紏来聘
　　程頥曰桓公弑其君而立天子不能治天下莫能讨而王使其宰聘之示加尊宠天理灭矣人道亡矣书天王言当奉天矣而其为如此名紏尊卑贵贱之义亡也人理旣灭天运乖矣隂阳失序嵗功不能成矣故不具四时
　　谢湜曰刑赏国之大典也赏不遗善然后善者兴刑不遗恶然后恶者沮善者兴恶者沮而上下不治者未之有也王室聘礼所以省诸侯而致其防也桓公臣子之大逆者也臣民在所殛王法在所弃不可与同天下者也平王以聘礼加桓公而省视焉是以防好宠逆臣而亲之也天王者执刑赏以驭邦国者也天讨不行扵大逆而反以防好亲焉刑赏扵此乱矣故春秋书天王来聘以示桓王亲逆臣而渎大典也其来聘也贬宰渠伯紏而名之以示相桓王之失道也宰辅相之官也辅相王室者贬而称名则天王之失见矣名王臣以示聘之非宜则春秋之疾奸而讨逆尊国本而振王纲其意显矣渠氏伯紏名与宰喧书名同意