春秋通论

　　莒庆来逆叔姬。
　　　隐二年「纪裂繻来逆女」，又书「伯姬归于纪」，今不书「归」，但书「来逆」，或是莒庆自娶也。大夫亲迎，礼也，诸传反谓非礼，皆执「常事不书」之谬例，以致此谬论耳。
　　杞伯来朝。
　　　伯姬通之也。
　　公会齐侯于城濮。
　　　城濮，卫地，说者谓「齐侯讨卫而会鲁」，似未然。以明年伐卫，鲁不从也。季明德谓「使鲁说卫来归」，或近之。
　　二十有八年春王三月甲寅，齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败续。
　　　此去年盟于幽而卫不至，故伐之也。左氏于十九年有「卫伐周，立子颓」之事，而于此谓「王使召伯廖赐齐侯命，且请伐卫，以其立子颓也」。按：子颓之事据(距)（「据」，二本同，疑当作「距」。）其已越十年，卫君亦再世，岂至此时方命讨之乎?且王朝大事经何以不一书乎?似未可信也。又谓齐「取赂而还」，齐桓始伯，必假仁义，取赂之事亦未必有也。书「人」，无例，凡书「败」，宜于地，此不地，故重加「卫人及齐人战」一句也。孙明复遂以主客为论，既无谓且费解。
　　夏四月丁未邾子琐卒。秋，荆伐郑。公会齐人、宋人救郑。
　　　此齐桓之伯业也。
　　冬，筑郿。
　　　说者因下书「大无麦禾」，因谓筑郿为非荒年所宜，不知年荒兴筑，使民得食，亦救荒之一策也。
　　大无麦禾。
　　　为下条起。
　　臧孙辰告籴于齐。
　　　此国计也，必公使之，可见书「公使」与不书「公使」无例矣。乃妄人犹以不书「公使」为讳，既曰「告籴」，又何讳乎?
　　二十月九年春，新延?。
　　　说见「筑郿」下。
　　夏，郑人侵许。
　　　许自十六年盟幽之后不复兴盟，郑人或以是侵之结伯主之好与?
　　秋，有蜚。
　　　记灾也。
　　冬十有二月，纪叔姬卒。
　　　卒于酅也。纪已亡，书之者，以见纪自是无事矣。城诸及防。
　　三十年春王正月。夏，师次于成。
　　　或谓齐将降鄣，故设备，或谓欲会齐围鄣，未知孰是?或谓欲救鄣，谬，鲁安敢抗齐救鄣乎！
　　秋，齐人降鄣△书△法△△。
　　　不曰「鄣降于齐」，而曰「齐人降鄣」，见齐之以力服人也。此书法之妙也。
　　八月癸亥，葬纪叔姬。
　　　辛巳八月，无与治葬而鲁往葬之。无谥者，以无臣子故，且媵也。
　　九月庚午，日有食之，鼓，用牲于社。冬，公及齐侯遇于鲁济。
　　　谋伐山戎也。
　　齐人伐山戎
　　　「人」者，通上下之称，无例。或谓贬齐侯，或谓善齐侯，皆非。
　　三十有一年春，筑台于郎。
　　　或谓三台之筑亦以备戎，未知然否?
　　夏四月，薛伯卒。筑台于薛。
　　　薛，鲁地，非薛国也。
　　六月，齐侯来献戎捷。
　　　此书「齐侯」者，齐侯使人来献戎捷也。若曰「齐侯使人来献戎捷」，则文不谨严矣。公羊文理之不通，谓齐侯「亲来献捷」，后世说经者皆宗之，何也?然则使书「齐人来献戎捷」亦可，可见书爵、书人之无例也。上书「齐人伐山戎」，下书「齐侯来献戎捷」，正未尝不有意为互见耳。
　　秋，筑台于秦。冬，不雨。三十有二年春，城小谷。
　　　小谷，鲁邑，非齐之谷也。左氏谓「为管仲」，是误以「小谷」为「谷」也。
　　夏，宋公、齐侯遇于梁丘。
　　　此事不可考，大扺齐之伯首资于宋，故齐与宋之亲睦愈于鲁。
　　秋七月癸巳，公子牙卒。
　　　公子牙之卒，左氏、公羊皆谓公疾叔牙，愿奉公之母弟庆父，季友愿奉公之太子般，季友以叔牙为乱，因酖叔牙，故为季友讳，不书「杀」。此事前人多疑其诬，辨论亦有理。然细按之，使叔牙自卒，何为七月叔牙卒，八月公薨，十月子般卒，四月之间连有三丧乎?子般已立，故其卒不书「贼杀」，为内讳，是已，然则叔牙之卒，亦以其为内讳而并讳之与?此乃为国讳，公羊谓为季友讳，非也。
　　八月癸亥，公薨于路寝。
　　　路寝，正寝也。子般立。
　　冬十月己未，子般卒。
　　　庆父弒，书「卒」，讳也。未逾年之君，故不称「君」。
　　公子庆父如齐。
　　　经于后闵公被弒书「庆父出奔莒」，此不书「奔」，书「如」着，国人未尝迫之使奔，而庆父亦未尝自绝于鲁，寻复归也。以庆父之弒君而书「公子」，则或书、或不书者，无例明矣。
　　狄伐邢。
　　　此狄伐中国之始。
　　
　　春秋通论卷五
　　新安首源姚际恒
　　　　　　闵公庄公庶子，在位二年。
　　元年春王正月
　　　不书「即位」,即位于上年子般卒之后也。
　　齐人救邢。
　　　善也。
　　夏六月辛酉，葬我君庄公。
　　　越十一月乃葬，国乱故也。
　　秋八月，公及齐侯盟于落姑。季子来归。
　　　季子，经不书「出」，其由莫可考，若其来归，亦因国乱故耳，无以见其为贤，亦无以见圣人之喜之也。公子称「子」，不名，亦无例。宣十年，天王使其弟季子来聘，岂亦贤之乎?且以鲁国之事考之，庆父祸鲁于一时，季子专鲁于数世，圣人亦必无喜之之意也。
　　冬，齐仲孙来。
　　　省落姑之盟之难也。大夫称名、称字，无例，书「来」、书「使来」，亦无例。
　　二年春王正月，齐人迁阳。夏五月乙酉，「乙酉」，二本原阙，今据经文补。吉褅于庄公。
　　　「褅」之名，礼家为说滋，纷，今考之，大扺「褅」为王者之祭，而鲁以祀文王、周公，故得用之。若此所称「吉褅」，则因丧三年不祭，此丧毕而即吉，故行之耳，非是三年丧毕又有此祭之名也。其后言礼家又以为时祭之名，或曰「春褅」，或曰「夏褅」，亦不一，其实即此「褅」也。丧毕即吉礼也，但此时庄公未两期而行吉褅，则速矣。
　　秋八月辛丑，公薨。
　　　与隐公书法同。
　　九月，夫人姜氏孙于邾。公子庆父出奔莒。（二本原阙「公子庆父出奔莒」，今据经文补。）
　　　复书「姜氏孙」，则其与闻乎弒，亦自见矣。弒逆，大恶也，姜氏称「夫人」，庆父称「公子」，未尝有褒贬于其间，则其它可知矣。
　　冬，齐高子来盟。
　　　定僖公也，不称「使」及不名，皆无例。
　　十有二月，狄入卫。
　　　卫未灭，故不书「灭」。
　　郑弃其师△书△法△△。
　　　狄入卫，郑恐狄之渡河来侵也，故以师次于河上，久弗召，师溃，此孔子读清人之诗而为是书法也。
　　
　　春秋通论卷六
　　新安首源姚际恒
　　　　　　僖公庄公庶子，闵公兄，母成风。在位三十三年。
　　元年春王正月。
　　　即位于上年，故不书。或曰立于庆父未奔之前，或曰立于高子来盟之后。
　　齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。
　　　书「次」，非缓也，凡救必先次，然后救也。书「次」与「救」，或先或后，第据其情事言之，亦无例。庄三十二年狄伐邢，闵元年齐人救邢，此时狄复伐邢，而齐又救之也。或误认为即庄三十二年之伐，谬。
　　夏六月，邢迁于夷仪。
　　　强而迁之者，曰「宋人迁宿」、「齐人迁阳」；顺而迁之者，曰「邢迁于夷仪」。故经虽无例，而书法则自可以见也。
　　齐师、宋师、曹师城邢。
　　　亦善也。
　　秋七月戊辰，夫人姜氏薨于夷。齐人以归。
　　　或谓齐桓召姜氏于邾，至夷而自缢，「以归」，归于齐也。
　　楚人伐郑。
　　　郑从齐也。前书「荆」，后书「楚」，从其自号也。
　　八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人于柽。
　　　谋伐楚也。左氏以为「谋救郑」，郑伯既在会，何救之有?
　　九月，公败邾师于偃。
　　　邾，小国，界于鲁、宋之间。公以邾不附己而附宋，故伐之。然旋会而旋伐，伯主之威安在也!
　　冬十月壬午，公子友帅师败莒师于郦，获莒拏。
　　　报纳庆父之怨也。
　　十有二月丁巳，夫人氏之丧至自齐。
　　　「氏」上阙「姜」字。
　　二年春王正月，城楚丘。
　　　左氏谓「诸侯城楚丘而封卫焉，不书所会，后也」。按：楚丘非卫邑，季明德曰：「楚丘在今齐州曹县东南五十里，以唐志考之，当在武城、单父西南。武城、单父，春秋时皆鲁地，而楚丘与之连界，鲁人有卜楚丘者，以地名人者也。又汉志注云：『武城有楚丘亭』，则为鲁地可知矣。『城楚丘』，鲁事也，故以内辞书。隐七年戎伯伐凡伯于楚丘，即其地也。鲁必以备戎而城之与?」此说甚正，且有据，可免纷纷之疑矣!又左氏见不书所会之诸侯，则以「鲁后」为言，明系矫说尤可见。
　　夏五月辛巳，葬我小君哀姜。
　　　庄公夫人也。
　　虞师、晋师灭下阳。
　　　虞、晋始见经，其时晋未为大国，故以虞先之，说者遂谓以虞得赂而为首恶，妄也。
　　秋九月，齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯。
　　　江、黄皆近楚小国，齐欲离之以为己应，故与盟，然徒利其一时附己，而不能保全其后，岂仁人之为乎?凡小国之君多称「人」。
　　冬十月，不雨。楚人侵郑。
　　　元年伐郑，今又侵之。
　　三年春王正月，不雨。夏四月，不雨。徐人取舒。
　　　舒，楚之与国，故鲁颂于僖公曰「荆舒是惩」，十五年，楚伐徐，而齐救之，则徐人此时为齐、鲁取之也。
　　六月，雨。
　　　自上年十月不雨，至今六月始雨，则不雨者八月矣，凡十月、正月、四月皆书首月，以志一时之不雨也。左氏谓「不曰旱，不为灾」。八月不雨，尚不谓之旱，斯已奇矣!谷梁且谓「勤雨」，为贤僖公，不更奇乎?
　　秋，齐侯、宋公、江人、黄人会于阳谷。
　　　再会，谋伐楚也，说者谓下侵蔡次陉之师，江、黄独不与，按兵不动，为觭角之势，非也。伯主恤小，故伐大国不用之，而用于后之伐陈，使亦得以自效焉尔。
　　冬，公子友如齐?盟。
　　　听伐楚之期也。
　　楚人伐郑。
　　　频年伐郑，见楚之强暴也。
　　四年春王正月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。蔡溃，遂伐楚，次于陉。
　　　蔡为楚与国，故先侵蔡而后伐楚，「侵」小「伐」大，故分「侵」、「伐」为言。伐楚而次于陉声威以待其服也。伯者之师，不取战胜而取服人，所谓彼善于此者也。说者每以师次为「缓」，今伐楚，何用缓于?
　　夏，许男新臣卒。
　　　卒于师也。以下「来盟于师」知之。不地，无例。
　　楚屈完来盟于师，盟于召陵△书△法△△△△△△。
　　　此经之书法也。本是屈完来盟于」志召陵耳，今先书「来盟于师」，以见楚之因伐求盟也，再于「盟于召陵」志其盟之地，如常所书也。使但书「来盟于师」，见其因伐求盟矣，而不能如常所书之志其地也；使但书「来盟于召陵」，如常所书矣，而无以见其因伐求盟也，故书曰「来盟于师」、「盟于召陵」。此等书法完善周匝，非圣人不能，故孔子为万世文字之祖也。
　　齐人执陈辕涛涂。
　　　「人」者，通上下之称。
　　秋，及江人、黄人伐陈。
　　　「及」者，承上齐人，非鲁人也。左氏谓辕涛涂误师之事，其说可疑。涛涂先告「出于东方」，齐侯许之，申侯又告「出于陈、郑」，齐侯又许之，不过一从一不从耳，何遽赏申侯而执涛涂乎?且以其一言之不善，既执之矣，秋且命江、黄伐之，冬又有七国侵之，其臣即有罪，于君何与?于民何与乎?是时桓公方听信管仲，未必有如是之过举也。盖必以其近楚而邻蔡，其君臣怀二心耳。
　　八月，公至自伐楚。葬许穆公。
　　　左氏因其卒于师，遂谓「薨于朝会，加一等，死王事，加二等」，此附会之说也，即凡子、男卒，其葬皆称「公」。
　　冬十有二月，公孙兹帅师会齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵陈。
　　　再侵陈，陈始求成矣。
　　五年春，晋侯杀其世子申生。
　　　晋于是始乱，亦于是始大焉。
　　杞伯姬来句，朝其子△书△法△。
　　　「杞伯姬来句，朝其子」，犹言「其子朝」也，此倒字句，人皆知之，予以为非倒字句也。盖「杞伯姬来」是一事，「朝其子」是一事，若云「杞伯姬帅其子来朝」则无以见杞伯姬来之义矣，又若上书「杞伯姬来」，下书「使其子来朝」，则费词，且二「来」字不协矣。伯姬归宁，帅其子来朝，其子，鲁甥也，此常事也，乃以为讥，何与?总误执「常事不书」之语故耳。
　　夏，公孙兹如牟。
　　　左氏谓「娶焉」。
　　公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首止。
　　　殊会王世子，史臣应如是书，不入取义类。
　　秋八月，诸侯盟于首止。
　　　不敢与王世子盟，故诸侯自为盟，史臣亦应如是书。诸侯前已见，故不再序，止书「诸侯」，逾时而盟，故复书「首止」。
　　郑伯逃归，不盟。
　　　左氏：「王使周公召郑伯曰：『吾抚汝以从楚，可以少安。』郑伯喜于王会，而惧其不朝于齐也，故逃归不盟。」按：齐桓之为会为盟，惠王必从之矣，安得会盟既毕，而独召郑伯使之从楚乎?且伯此时既从齐会盟，又何以有不朝齐之惧乎?皆未可信。要之，其逃归总由于畏楚故耳。
　　楚人灭弦，弦子奔黄。「弦」，二本原皆阙末笔作「弦」。
　　　弦、黄接壤，弦奔黄，黄之祸亦基此矣。诸家多以齐不救弦罪齐，然弦密迩于楚，而齐则距弦甚远，不能救之也。
　　九月戊申，朔，日有食之。冬，晋人执虞公。