春秋胡传附录纂疏

　　此卫公子州吁也而削其属籍特以国氏者罪庄公不待之以公子之道使预闻政事主兵权而当国也【通防春秋絶州吁属籍着公室宗族之有宠者不可与政当国主兵之意督万无知亦公族大夫而絶其属籍义与此同或曰必若此言春秋之法其非法矣周公康叔非懿亲与政乎曰尊贤然后能亲亲急亲贤为尧舜之道则亲之贤者必先得于疎之贤者不偏于宠爱其亲属而无尊贤之等也经书季子来归不称公子兼亲贤之道其法可谓通矣】以公子之道待州吁教以义方弗纳于邪不以贱妨贵少陵长【上声】则桓公之位定矣乱何由作州吁有宠好兵而公弗禁石碏尽【于忍反】言极谏而公弗从【石碏谏曰臣闻爱子教之以义方弗纳于邪骄奢佚所自邪也四者之来宠禄过也将立州吁乃定之矣若犹未也阶之为祸夫宠而不骄骄而能降降而不憾憾而能眕者鲜矣且夫贱妨贵少陵长逺间亲新间旧小加大淫破义所谓六逆也君义臣行父慈子孝兄爱弟敬所谓六顺也去顺效逆所以速祸也君人者将祸是务去而速之无乃不可乎】是不待以公子之道使预闻政事主兵权而当国也春秋之防在于端本清源【本正则末不偏源清则流不浊】以卫诗緑衣诸篇考之所谓前有谗而不见后有贼而不知者【董子语】庄公是也【诗朱子传緑衣乃庄姜贤而失位刺庄公惑于嬖妾燕燕乃庄公妾桓公母戴妫大归于陈庄姜送之而作日月乃庄姜不见荅于庄公故呼日月而诉之终风乃庄公暴慢无常庄姜正静自守故忤其意而伤巳之诗张氏曰卫国之祸始于庄公之宠州吁纵其好兵而不之禁公存之时妾上僣夫人失位见于卫诗则乱根之萌乆矣殖之滋长终不能图以致簒弑成于桓公既立之后春秋防事直书亦将使读者原祸败之所从起而严履霜之戒也夫君臣父子夫妇之分一失其正则乱之所从生卫庄溺爱而使内宠僣嫡嬖子害正石碏之谏足以悟矣愎而弗图辨之弗早贻祸后嗣可谓惨矣】其不称公子而以国氏着后世为人君父者之戒尔故传有之曰为人君父而不通春秋之义者必防首恶之名【董子语见太史公自序陈氏曰隐桓庄之春秋凡弑君之贼皆名之愚按州吁不称公子程子谓州吁身为大恶自絶于先君故不得为先君子孙文定谓庄公不待以公子之道使致大恶故以国氏今按二义互相发明州吁弑桓公而自立罪兼簒弑与阎职邴歜之徒懐忿挟怨而轻动于大恶者又霄壤不侔春秋首絶其族属书名以弑及其诛戮亦止书名旧史必皆称公子圣人削之以示天讨之刑也通诸一经弑君者二十有五称世子弑者三楚商臣蔡般许止公族而削其属与氏者四卫州吁齐无知宋督万称公子者三齐商人郑归生楚比大夫而称氏称名者六晋里克赵盾陈夏徴舒齐崔杼陈乞卫寗喜称人者三称国者四称阍称盗者各一夫世子有父之亲有君之尊位其所固有国其所宜君而至推刃于君父穷凶极恶不待贬絶而自见然考其所由致之故则为之君父者必失其道以及于此则首恶之名寜不为天下万世之大戒乎公族而不书其属与氏者両致其贬或有以公子书者程子所谓见其以天属之亲而反为冦雠而其君宠之太过任之太重以至于乱其罪亦不可掩矣其称人以弑者谓多行无道肆于民上为国人之所欲弑故称国称人以明君虽无道通国之人皆欲弑之而三纲人道之大伦君臣之义不可废也特蔽罪于国人则操刅为大恶者可末减尔称国以弑不书其人则着当国执政大臣之罪而其所以为当国大臣之所弑则必有由矣称阍以弑而不称君则见阍寺之贱不得君其君而狎近刑人至于不克保身者君之过也称盗则匹夫之防视如路人又非阍人之比故并不书弑夫弑逆之贼固无所容于天地之间歴千万世而其罪不赦然其君之不早辨以防于大恶岂非古今之鉴哉刘氏曰谷梁谓以国氏者嫌也弑而代之也督万岂可云弑而代之公子商人岂非弑而代之乎】
　　夏公及宋公遇于清【此书遇之始左传公与宋公为防将寻宿之盟未及期卫人来告乱夏遇于清公羊传遇者何不期也谷梁八年传不期而防曰遇程子传诸侯相见而不行朝防之礼如道路之相遇故书曰遇非周礼冬见曰遇之遇也杜氏曰清卫邑济北东阿县有清亭愚按今东昌路濮州临清县】遇者草次之期【杜氏曰遇者草次之期二国各简其礼若道路相逢遇也朱子语言草草不成礼也】古有遇礼不期而防以明造【七到反】次亦有恭肃之心春秋书遇私为之约自比于不期而遇者直欲简其礼尔【赵氏曰简礼而防曰遇啖氏曰遇礼忽有邂逅相遇简略而行故与防礼不同时虽非相遇而从简易以遇礼相见通防古者诸侯或相朝觐或从王命无期约而适值于途必有両君相见之仪近者为主逺者为賔称先君以相接所以崇礼让絶慢易也故谓之遇周衰诸侯放恣出入无度而私为邂逅之约有如适值于途者亦谓之遇非矣愚按通防本何氏注】简略慢易【去声】无国君之礼则莫适【丁厯反下同】主矣故志内之遇者四而皆书及【此年遇清庄二十三年遇谷三十年遇鲁济僖十四年遇防】若曰以此及彼然也志外之遇者三而皆以爵【八年宋卫遇垂庄四年齐陈郑遇垂三十二年宋齐遇梁丘】若曰以尊及卑然也其意以为莫适主者异于古之不期而防矣故凡书遇者皆恶【去声】其无人君相见之礼也【髙氏曰国君之出必有卿大夫车徒之从旌旗之识使人俨然望而畏之岂苟然哉各逞私欲奔走道涂之间若匹夫然非先王之法也张氏曰春秋因事而书以讥其非王事而出境无国君之礼襄陵许氏曰隐庄之间凡六书遇自闵以后有防无遇愚按遇者偶也偶然相防素无期约如伊尹遇汝鸠汝方孟子遇宋牼于石丘是也公谷释名义皆谓不期为遇左氏此年传与戴记之则以未及期为遇左氏遇垂梁丘之传则皆云先为之约大抵不期而防者古礼也未及期或私为之约而以简礼相防者春秋诸侯之礼也观昭公孙齐而公羊记其以遇礼相见则知非不期之遇矣然桓十年公防卫侯于桃丘弗遇则又期而不至者也古者诸侯因王事不期而遇仓卒之间且有礼仪春秋之时非王事而出预有期约以相防集乃行古者不期之礼是自欺耳怠惰慢易驯致于期而不至则欺诈尤甚矣世变愈下风俗之偷良可叹夫○啖氏曰谷梁云遇者志相得也为桓十年传云不遇者志不相得遂云尔公羊又云一君出一君要之假如实然忽以防礼相见岂得书遇哉刘氏曰谷梁云及者内为志焉尔遇者志相得也若内为志又志相得非不期也】
　　宋公陈侯蔡人卫人伐郑【此诸侯防伐之始亦东诸侯分党之始左传宋殇公之即位也公子冯出奔郑郑人欲纳之及卫州吁立将修先君之怨于郑而求宠于诸侯以和其民使告于宋曰君若伐郑以除君害君为主敝邑以赋与陈蔡从则卫国之愿也宋人许之于是陈蔡方睦于卫故宋公陈侯蔡人卫人伐郑围其东门五日而还程子传宋以公子冯在郑故与诸侯伐之也搂诸侯以伐郑固为罪矣而卫弑其君天下所当诛也乃与修好而同伐人其恶甚矣张氏曰陈在陈州宛丘县蔡在蔡州上蔡县愚按宛丘属今汴梁路上蔡属汴梁路汝寜州】
　　春秋之法诛首恶【据僖二十七年诸侯围宋楚人主兵序四国上】兴是役者首谋在卫而以宋主兵何也【据宋序四国上】前书州吁弑君其罪已极至是阻兵修怨勿论【去声】可也【左传众仲曰州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣】而邻境诸侯闻卫之有大变也可但巳乎陈恒弑简公孔子沐浴而朝告于哀公请讨之公曰告夫三子者子曰以吾从大夫之后不敢不告也之三子告不可子曰以吾从大夫之后不敢不告也【事见左传哀十四年朱子曰臣弑其君人伦之大变天理所不容人人得而诛之况邻国乎故夫子虽已告老而犹请哀公讨之先师曰孔子作春秋以讨乱贼是年春秋巳絶笔而犹请讨陈恒作春秋者莫如孔子用春秋者亦莫如孔子】然则邻有弑逆声罪赴讨虽先发而后闻可矣【汉书先行后闻通防晋益州刺史皇甫晏为牙将张宏所杀广汉主簿李毅言于太守王濬宜即赴讨濬欲先请毅止之曰贼为恶尤大当不拘常制何请之有即兵追宏而晋朝不以擅兴罪濬是得春秋之防矣】宋殇不恤卫有弑君之难【乃旦反】欲定州吁而从其邪是肆人欲灭天理非人之所为也故以宋公为首诸侯为从【才用反通防问春秋所以诛乱臣贼子之方曰春秋有诛乱臣贼子之法凡数十条如伐郑以宋公为首恶书卫人杀州吁之类学者知此义则能守死节当弑父与君之际而不从乱臣贼子见其义则惧及其身而不敢肆】示诛乱臣讨贼子必先治其党与之法也此义行为恶者矣【立无助】故曰春秋成而乱臣贼子惧【张氏曰宋自殇公立公子冯出居郑之后冯以穆公不立巳为恨谋反取其国郑庄从而而佐之于是宋郑为仇及是卫州吁欲定其位而先求伐郑以除子冯之害故宋率陈蔡以同伐郑夫宋殇受国于穆公而冯有争位之心正当修徳和民外好邻国则其位自定而冯无所伺其隙矣况州吁逆贼内懐见讨之惧而欲纳交殇公苟名其为贼告于王而讨之则一举而君臣父子之伦定今乃怵于邪合陈蔡以助逆贼使宋国之人不复知君臣顺逆之正理自是日从事于兵而弑逆之事卒及其身皆殇公不能早辨于此役也蜀杜氏曰隐桓之世诸侯用师多称人此宋陈变文称爵者盖为加贬于蔡卫而着爵若四国同称人则不见蔡卫伐同姓之罪矣愚按风击鼔诗序云卫州吁用兵暴乱使公孙文仲将而平陈与宋经书卫人于蔡人之下所以诛文仲党恶而忘不共戴天之讐也朱子谓小序讥州吁勇而无礼极为浅陋今考鲁众仲不目其元大憝而但云阻兵安忍盖君臣之义不明于天下乆矣春秋其得不作乎】
　　秋翚帅师【翚许归反此大夫防伐之始左传书曰翚帅师疾之也公羊传翚不称公子贬曷为贬与弑公也谷梁传翚不称公子贬之也何为贬之与于弑公故贬也程子传翚不称公子弑逆之人积其强恶非一朝一夕辨之宜早故去其公子隐公不能辨是以及祸】
　　按左氏诸侯谋伐郑宋公使来乞师公辞之羽父请以师会之公弗许固请而行【薛氏曰师兴而后翚会之愚按元年郑伐卫请师于邾邾子私于公子豫豫请徃弗许遂行然豫之专行不见贬者伐卫之事不见于经故尔】易曰履霜坚冰至履霜隂始凝也驯致其道至坚冰也臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣由辨之不早辨也【文言程子传天下之事未有不由积而成其大至于弑逆之祸皆因积累而至非朝夕所能成也明者则知渐不可长小积成大辨之于早故天下之恶无由而成愚按圣人作易常以阳为君子隂为小人大易言隂阳昉见于乾坤初爻故坤之初六其象为履霜盖霜者隂气之始凝隂盛则水冻而为冰极盛而为坚冰阳主生隂主杀故弑君者不善之积自防至着亦犹防隂渐积而至于极盛也】宋人来乞师而公辞之羽父请以师防而公弗许其辞而弗许义也【宋助州吁故弗许为合义】翚以不义强【上声】其君固请而行【杜氏曰不称公子疾其固请强君以不义】无君之心兆矣【兆者几之先见】夫公子公孙升为贵戚之卿者其植根胶固难御于异姓之卿况翚巳使主兵而方命乎【蔡氏曰方命者逆命而不行也王氏曰圎则行方则止】隐公不能辨之于早罢其兵权犹使之帅师也是以及钟巫之祸【十一年】春秋于此去【上声】其公子以谨履霜之戒【陈氏曰防伐未有言帅师者文三年叔孙得臣成八年叔孙侨如皆不言帅师此特言帅师翚弑隐者也诸侯专征而后千乘之国有弑其君者矣大夫专将而后百乘之家有弑其君者矣永嘉吕氏曰书帅师则翚专兵可知故单伯防伐宋不言帅师家氏曰不称公子去族之诛也桓之弑翚为首恶故当隐世去其族以正其弑君之罪及桓世而仍其公子之号明其与桓同恶也此春秋诛讨乱贼始见于鲁事者也杜氏曰外大夫贬皆称人内大夫贬皆去族○愚按翚不称公子刘氏谓左传以翚溺为贬无骇未赐族如传之説则翚溺可以无骇言之无骇可以翚溺言之或谓翚本再命大夫其后桓公立进为三命始书氏今考公子非氏若孙仲孙乃氏也若曰未赐族则公子不当赐族诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子乃以王父字为氏桓三年称公子翚则翚未赐族明矣传称去氏盖以不称公子同于去族耳若曰翚非命卿据经则両帅师防伐据传无骇卒而请諡与族滕薛争长而公使请于薛侯苟非命卿未必至若是亲昵用事也曰未赐族非命卿义不可通况无骇为司空则亦为命卿矣特未赐族故止书名惟先公之子而不书公子乃为贬尔】
　　防宋公陈侯蔡人卫人伐郑【左传凡师出与谋曰及不与谋曰防程子传宋虐用其民卫当诛之贼而与之同伐人其罪大矣二国搆怨而他国与之同伐其罪均也再序四国重言其罪左氏以为再伐妄也】
　　春秋立义至精词极简严而不赘也若曰翚帅师防伐郑岂不白乎【据庄十四年春三国伐宋夏单伯防伐不再序三国】再序四国何其词费【方味反】不惮烦也【曲礼不辞费孟子何许子不惮烦】言之重【平声】词之复其中必有大美恶焉四国合党翚复【扶又反】防师同伐无罪之邦欲定弑君之贼恶之极也言之不足而再言圣人之情见【音现】矣天地造物化工运其神春秋讨贼圣笔冩其意再序四国而诛讨乱臣之法严矣【陈氏曰春秋之逹例三有同号者焉有同辞者焉有同文者焉号不足以尽意而后见于辞辞不足以尽意而后见于文以同文为犹未也而至于变文则特书也于是公子初弑君卫人为之变不逾年能讨之卫犹有臣子也而五国之君大夫伐郑以定州吁弑君天下之大恶也五国之君大夫有人心焉不若是甚矣书曰宋公陈侯蔡人卫人伐郑秋翚帅师会宋公陈侯蔡人卫人伐郑书之复书之春秋才一再见焉特书之法严矣张氏曰再书四国者乃重言以见其罪恶之不可胜诛既叙之又重叙之所以反覆痛宋殇失计陈蔡无人党乱贼以虐无辜视臣弑其君之大变是诚禽兽所不为者而以为可亲鲁翚又从而翼之遂使中国之人视为常事未几鲁宋沦胥乱学者于此当知圣人伤世变扶天理之深防愚按春秋一经书辞重复者有五僖五年防盟首止九年防盟葵丘美也此年伐郑襄二十七年防盟于宋昭十三年防盟平丘恶也】