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春秋三传谳
七年
闰月恵王崩襄王恶大叔带之难惧不立不发防而告难于齐
惠王果以七年崩襄王惧叔带之乱秘不发防在前世或有之矣然不过数日之间岂有经年无君而子带不知者乎以经考之诸侯为襄王谋已见于首止洮但防前盟而已惠王实以八年冬崩王人来告防而畏子带作乱所谓告难于齐者近之故诸侯复为葵丘之会以脩好而襄王以宰周公临之无秘不发防之事传以洮盟谋王室故误差一年何以知之洮盟在春传言襄王定位而后发防则诸侯固已知惠王之崩矣何为更待十二月以丁未告乎
八年
秋七月禘于太庙用致夫人
秋禘而致哀姜焉非礼也凡夫人不薨于寝不殡于庙不赴于同不祔于姑则弗致也
夫人当为成风非哀姜也礼无言致夫人者致之为言犹致师致女本非夫人而致之以为夫人也传于隐三年君氏卒定十五年姒氏卒与此例凡三发而详畧不同声子姒氏皆妾母则不薨于寝不殡不赴不祔或有之矣哀姜嫡夫人也不幸见杀于齐而不得薨于寝然经书夫人姜氏薨于夷又书夫人氏之防至自齐未有不称夫人者何待八年而后始致之乎且传言声子不称夫人故不曰葬而经书葬我小君哀姜此若未致为夫人安得书礼庶子为君为其母筑宫仲子之宫是也僖公葢欲加厚于成风列为夫人而登之于宗庙故禘以致之尔禘以审谛昭穆自三年防毕初禘之后每五年而再禘僖公以三年防毕其再禘在八年虽禘之节然实用之以致成风故言用犹九月用郊有为而为者此经所以书也传知声子姒氏之说而不晓其为妾母之义故于此不悟其为成风但见哀姜不薨于寝遂谓鲁人尝贬之而不殡不赴不祔皆妄意之初未尝求于经也按商制殡于庙周制殡于宫葬则朝庙而后行故檀弓曰防之朝也顺死者之孝心也其哀离其室也故至于祖考之庙而后行殷朝而殡于祖周朝而遂葬与士防礼言朝而遂葬者同则殡于庙亦非周礼尤可见其妄也
九年春王三月丁丑宋公御说卒
九年春宋桓公卒未葬而襄公会诸侯故曰子凡在防王曰小童公侯曰子
王在防称小子则见于诗书与礼矣未有称小童者也礼邦君之妻自称曰小童二名不应相乱其见于春秋亦无以是为言者其说盖无据也传言卿不会公侯会伯子男可也则传以公侯与伯子男为两例武氏子大夫之子也其在防犹称子今言公侯曰子岂伯子男不称子乎此盖见经但书宋子衞子陈子而伯以下适无称子者故从而为之例其实不知礼也
夏公会宰周公齐侯宋子衞侯郑伯许男曹伯于葵丘夏会于葵丘防盟且修好礼也王使宰孔赐齐侯胙曰天子有事于文武使孔赐伯舅胙
按是时襄王初立以月计之惠王犹未葬不得有事于宗庙何赐胙之有且脤膰之礼以亲兄弟之国非齐所得赐或以小白而特赐之亦疑在终防之后而误记于此
九月戊辰诸侯盟于葵丘
秋齐侯盟诸侯于葵丘曰凡我同盟之人既盟之后言归于好宰孔先归遇晋侯曰可无会也齐侯不务徳而勤逺略故北伐山戎南伐楚西为此会也东略之不知西则否矣其在乱乎君务靖乱无勤于行晋侯乃还
小白之会莫盛于葵丘既以为谋王室则不当与伐山戎伐楚同为不务徳而勤逺畧其言不类矣所谓君务靖乱无勤于行者意必指里克防郑父之事且里克欲纳文公而杀奚齐在晋献公卒之后是时献公尚在宰孔何由豫知其乱而戒之此传但见后书诸侯盟而不及宰周公不知不敢盟王三公之意妄谓宰孔先归因附会为之说尔
十有一年
夏扬拒泉臯伊雒之戎同伐京师入王城焚东门王子带召之也秦晋伐戎以救周秋晋侯平戎于王惠后欲废襄王而立子带齐侯帅诸侯为首止之会以定世子秦晋皆不与焉自是防盟复为洮及葵丘之好亦皆主齐秦晋未尝入会今子带召戎伐京师何为齐及诸侯反不救周而秦晋救之此事未必有疑秦晋史之辞而左氏不能辨况首止葵丘皆谋王室之大者尚未尝一与独何为平戎也
十有二年
王以戎难故讨王子带秋王子带奔齐冬齐侯使管夷吾平戎于王使隰朋平戎于晋
齐小白本以定襄王谋王室为功今子带召戎伐周而不救又从而纳子带反平戎于王与晋而和之是乃党子带而与戎为好者其行事岂不戾哉十六年复言王以戎难告于齐齐召诸侯以戍周告难不应在五年之后是时子带尚在齐王亦不应复假齐以为援而十三年言齐使仲孙湫聘于周且言王子带湫复命曰王怒未怠不十年弗召也而二十二年记冨辰请召太叔而王复之于齐正十年岂仲孙湫之智果能豫定冨辰之请若是其适契乎其言前后乖违附会一无可据以吾考之自子带奔齐至王召之皆不足信特頽桃之欲为乱因惠后之意奉子带以狄师攻王王出适郑乃为近实秦晋平戎之事吾固疑其未必有且伐而言平者犹献功也今言平戎乃和解之二义自不同兼襄王畏子带久矣毎告难于诸侯不暇不应今奔而复召之盖戎与狄事相近传不能辨而误载之不然齐小白以覇显诸侯坐视王室之难而不救内党于罪人外党于戎人反秦穆公晋惠公之不若安用其为首止于洮葵丘之盟者而经于诸侯不一贬也
十有四年
夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝
鄫季姬来宁公怒止之以鄫子之不朝也夏遇于防而使来朝
经书季姬及鄫子遇于防则季姬固未尝嫁鄫左氏安得遽言鄫季姬来宁而公怒之乎盖徒见内女无与外诸侯相遇之理且能使之来朝故意之云尔凡内女既嫁必冠以其国与其夫之姓如纪伯姬荡伯姬之类此春秋常法也然必先见归如伯姬归于纪之类或以季姬嫁在鄫子为世子之时故经不见然何以后方见季姬归于鄫乎或又曰此鄫子来朝而请得之故再见夫鄫子不朝因季姬来宁怒而止之则但不归其国而己未尝絶也何用以书嫁之辞书之其反覆皆无据云
二十有一年
冬公伐邾
任宿须句颛臾风姓也实司太皥与有济之祀以服事诸夏邾人灭须句须句子来奔因成风也成风为之言于公曰崇明祀保小寡周礼也蛮夷猾夏周祸也若封须句是崇皥济而脩祀纾祸也
灭国未有不书于经者诸侯来奔亦未有不书于经者审如传言经安得不见乎灭须句谓不若不书犹可也来奔则无不书之理案明年公伐邾取须句犹言公伐邾取訾娄则须句葢邾之邑也传不知此而以成风为同姓故妄信所传耳
二十有二年春公伐邾取须句
二十二年春伐邾取须句反其君焉礼也
陈世子吴复归于陈蔡世子庐复归于蔡楚灭其国而后能复之犹见书于经须句诚灭于邾而鲁反其君此孔子所谓兴灭国继絶世而天下之民归心焉者也而经反与伐国取邑之辞一施之犹不免于讥乎左氏盖既失之于前而因以成其説者也
文公
元年
天王使毛伯来锡公命
王使毛伯衞来锡公命叔孙得臣如周拜
经言锡公命锡者常也赐者非常也言赐误矣
晋侯伐衞
晋襄公既祥使告于诸侯而伐衞及南阳先且居曰效尤祸也请君朝王臣从师晋侯朝王于温先且居胥臣伐衞
经言晋侯伐衞则非先且居胥臣矣文公以前僖三十二年十二月卒至今年四月则方练后四月亦不得言既祥温会在僖二十八年文公之为也亦不得言朝王于温三者皆误
公孙敖如齐
穆伯如齐始聘焉礼也凡君即位卿出竝聘践修旧好要结外援好事邻国以衞社稷忠信卑让之道也忠徳之正也信徳之固也卑让德之基也
周制岁相问也殷相聘也世相朝也君即位而卿出聘盖春秋之制不可为先王之礼
二年
夏六月公孙敖会宋公陈侯郑伯晋士縠盟于垂陇六月穆伯会诸侯及晋司空士谷盟于垂陇晋讨衞故也书士縠堪其事也
前以縠为司空则卿矣自当以名氏见犹虚朾之盟言仲孙蔑会晋侯宋公衞侯邾子齐崔杼者何士縠独以为堪其事推传意似谓卿不会公侯故云尔然经序士縠在宋公陈侯郑伯之下则固不与之会杜预乃以司空非卿以出盟诸侯受成于衞贵而书名氏盖是不达传意而妄言之岂有司空而非卿者诸侯再命之大夫经未有进而称氏使实卿而当进则何以书乎
八月丁夘大事于大庙跻僖公
秋八月丁夘大事于大庙跻僖公逆祀也于是夏父弗忌为宗伯尊僖公且明见曰吾见新鬼大故鬼小先大后小顺也跻圣贤明也明顺礼也君子以为失礼礼无不顺祀国之大事也而逆之可谓礼乎子虽齐圣不先父食久矣故禹不先鲧汤不先契文武不先不窋宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也
诸侯不得祖天子郑祖厉王盖周之末造此弗忌之误传载之非也
冬晋人宋人陈人郑人伐秦
冬晋先且居宋公子成陈辕选郑公子归生伐秦取汪及彭衙而还以报彭衙之役卿不书为穆公故尊秦也谓之崇徳
内王之下士外小国之卿与大国之士皆一命书人公羊谷梁所谓微者春秋常法也其名例固不可乱唯北杏之大夫始会恶曹之大夫始盟清邱之大夫屈中国而从楚翟泉之大夫盟于天子之侧皆贬而称人盖其事昭然可考其他未有不见于事而变文者盖卿贬而书人可矣然与一命而法当书人者何辨此春秋别嫌明微之道也而传每于诸国并以人见者皆为贬卿之辞必列其姓氏而曲为之説以义考之悉无据且此伐秦之人谓之崇徳春秋伐国而非其罪者多矣未尝皆贬之秦穆公虽有悔过用孟明之小善何独遽尊之乎
公子遂如齐纳币
襄仲如齐纳币礼也凡君即位好舅甥修昏姻娶元妃以奉粢盛孝也孝礼之始也
僖公以十二月薨杜预以为月误当为十一月今以冬纳币固未知为十二月与否审为十二月犹在禫则纳采在三年之内矣纳币常礼经未有书者所以贬其为防娶公羊曰三年之内不图婚者是也反以为礼乎诸侯取元妃固自有时而以即位为节尤见其妄
三年春王正月叔孙得臣会晋人宋人陈人衞人郑人伐沈沈溃
三年春庄叔会诸侯之师伐沈以其服于楚也沈溃凡民逃其上曰溃在上曰逃
杜预以溃为众散流移若积水之溃自坏之象也盖众辞逃者不与于众窃以其身免以是为辨初不以上下也郑伯逃盟陈侯逃归曰逃郑詹自齐逃来亦曰逃何独在上乎
晋阳处父帅师伐楚以救江
冬晋以江故告于周王叔桓公晋阳处父伐楚以救江门于方城遇息公子朱而还
救未有言伐者经特书伐楚盖见不直救为谖故明年楚卒灭江若王叔桓公实同伐则何以不书于经
四年
夏逆妇姜于齐
逆妇姜于齐卿不行非礼也君子是以知出姜之不允于鲁也曰贵聘而贱逆之君而卑之立而废之弃信而坏其主在国必乱在家必亡不允宜哉诗曰畏天之威于时保之敬主之谓也
此公自逆之辞也何以知之女在国称女在途称妇入国称妇人审以微者逆当言逆女于齐不得遽称妇妇虽有姑之辞然宣书夫人妇姜至自齐皆于至言之不得称于国中也其不与庄书公如齐逆女同文者盖成礼于齐故即以妇名之所以讳而不书至传见没公与庄书法异因附会出姜而为之辞妄也
五年春王正月王使荣叔归含且赗
五年春王使荣叔来含且赗召昭公来会葬礼也传不以妾母为义而谓之礼其意若谓夫人薨含赗与葬不见经而成特书以妾母为当含赗且会葬者以论礼尚安足与言经意乎经不言来正见荣叔不亲至尔而传言来其误尤可见也
六年春
六年春晋搜于夷舍二军使狐射姑将中军赵盾佐之阳处父至自温改搜于董易中军阳子成季之属也故党于赵氏且谓赵盾能曰使能国之利也是以上之
舍军易将搜而后为之可谓重矣是时襄公方强处父虽専岂得擅为之哉公羊所谓处父谏襄公从之而废射姑者是也故以为公漏言云
晋杀其大夫阳处父晋狐射姑出奔狄
贾季怨阳子之易其班也而知其无援于晋也九月贾季使续鞫居杀阳处父书曰晋杀其大夫侵官也贾季狐射姑也前言阳处父能改搜而易中军亦已强矣又党于赵盾安得为无援乎如传所言处父但为贾季所杀此乃大夫两下相杀自不得书于经盖传不知此例而妄言之也当如公羊云射姑刺之于朝经以襄公漏言故以国杀传以处父为侵官盖亦畧闻其为大夫有罪之辞而不达国杀之义故虽言之而终不了累上之义也
闰月不告月犹朝于庙
闰月不告朔非礼也闰以正时时以作事事以厚生生民之道于是乎在矣不告闰朔弃时政也何以为民
日月所会谓之朔闰斗指两辰之间非朔也先王告朔不告月以闰者附月之余日而天无是月故尔公羊谷梁之言是也经书不告月传乃以不告朔为非礼是岂知经乎或曰闰不告月则何以颁是月之政盖从其所附月而颁之闰与所附月本一月非二月也传乃以为弃时政此岂废一月之政而不告乎其言闰以正时时以作事事以厚生言闰则是而非不告之义
七年春
三月甲戌取须句
三月甲戌取须句寘文公子焉非礼也
须句为邾邑吾固言之矣文公之子审叛其父我取其邑而封之辞不应无所贬此理之必不然者盖传误以须句为国也使实有此絶太皥之祀以与邻国叛臣其罪又大于取邑亦不应无异文也
夏四月宋公王臣卒
宋人杀其大夫
夏四月宋成公卒于是公子成为右师公孙友为左师乐豫为司马鳞矔为司徒公子荡为司城华御事为司寇昭公将去羣公子乐豫曰不可公族公室之枝叶也若去之则本根无所庇廕矣葛藟犹能庇其本根故君子以为比况国君乎此谚所谓庇焉而纵防斧焉者也必不可君其图之亲之以徳皆股肱也谁敢携贰若之何去之不听穆襄之族率国人以攻公杀公孙固公孙郑于公宫六卿和公室乐豫舍司马以让公子卬昭公即位而葬书曰宋人杀其大夫不称名众也且言非其罪也
言众则不得言非其罪言非其罪则不得言众二义不可相兼杜预别众为不称杀者之名非也例非两下相杀岂有称名者哉此传知非其罪之义而不能信故又言众以包之也
戊子晋人及秦人战于令狐晋先蔑奔秦
秦康公送公子雍于晋曰文公之入也无衞故有吕郤之难乃多与之徒衞穆嬴日抱大子以啼于朝曰先君何罪其嗣亦何罪舍适嗣不立而外求君将焉寘此出朝则抱以适赵氏顿首于宣子曰先君奉此子也而属诸子曰此子也才吾受子之赐不才吾唯子之怨今君虽终言犹在耳而弃之若何宣子与诸大夫皆患穆嬴且畏偪乃背先蔑而立灵公以御秦师箕郑居守赵盾将中军先克佐之荀林父佐上军先蔑将下军先都佐之步招御戎戎津为右及董阴宣子曰我若受秦秦则賔也不受寇也既不受矣而复缓师秦将生心先人有夺人之心军之善谋也逐冦如追逃军之善政也训卒利兵秣马蓐食潜师夜起戊子败秦师于令狐