左氏传说

　　左氏传説卷十四
<经部,春秋类,左氏传说>
　　钦定四库全书
　　左氏传説卷十五　　　宋　吕祖谦　撰
　　昭公
　　鲁人侵邾邾人愬于晋晋人来讨执行人叔孙婼【二十三年】
　　鲁人侵邾邾人愬于晋晋人来讨执行人叔孙婼初时晋使婼与邾大夫坐论曲直婼则曰列国之卿当小国之君请以寡君之命介子服回当之既历举周制为辞乃不果坐其后韩宣子使邾人聚其众欲以叔孙与之叔孙闻之则去众与兵而朝宣子悟士弥牟之言弗与乃馆诸箕及范献子欲求货于叔孙使以请冠为名叔孙与之两冠而不与货到得申丰以货如晋而叔孙又禁之使他不得行货惟其如此所以卒免于难而鲁亦免大国之讨及其归所馆者虽一日必葺其墙屋去之如始至观叔孙处艰难险阻之际措置经画纎悉曲折件件皆当故能不辱君命叔孙之能固可取也学者于叔孙之事但知叔孙处死生艰危之际如此以身衞社稷其所以能此者则有所自当防其源流盖古之大臣有世职者必有家学当时鲁三家叔出季处盖鲁之季世季氏掌国中之事叔孙氏则世掌四方之事凡鲁之出使无非叔孙观昭元年叔孙豹曰叔出季处有自来矣此便见叔孙氏世世专掌此职平日父诏其子兄诏其弟无不专讲论此一事则当时纎悉曲折无不知之楚囊瓦为令尹城郢沈尹戌曰子常必亡郢【二十三年】
　　楚囊瓦为令尹城郢沈尹戌言曰子常必亡郢谓苟不能衞城无益也囊瓦子囊之孙也当时子囊为令尹襄十五年卒遗言令必城郢君子谓子囊忠以城郢论之子囊既有遗言今囊瓦果城之可谓能承乃祖之志而终其业何故当时深识逺虑之士便指以为危亡之证盖当时子囊建城郢之议时正是楚国之势尊安闲暇时能为预备之计此正是制治于未乱保邦于未危到得囊瓦为令尹时内有弱势外逼强吴则其城郢盖不能与人校要得畏避退守为自固之地自郢之外有不暇及故城郢虽同事势大异天下之事固有事迹同而心甚异者不可不察也当尊安之时城郢乃所以见其有备当畏缩之时城郢岂非危亡之证正如仁宗朝西夏内陵范文正公建筑都城之议当时断国论者以不可示弱诤之亦沈尹戌城郢之意也
　　晋士弥牟逆叔孙于箕【二十四年】
　　晋士弥牟逆叔孙于箕将礼而归之叔孙疑其来杀已乃使梁其踁待于门内曰余左顾而欬乃杀之右顾而笑乃止前日奋然而前虽死不屈到得此恐士弥牟来杀已反与家臣谋欲杀之前日直前不可少屈之气至此尽消索不见了以此知血气把持终是有衰时虽能勉强于前终不保其移易于后惟是集义而生至于浩然之气则终不可得变
　　昭子如宋逆女公若谓曹氏勿与鲁将逐之九月戊戌伐季氏【二十五年】
　　天下之事固有未为之前而成败可以先卜者鲁昭公欲去季氏当时季氏专秉鲁权已百余年鲁之失政已四五世大抵欲去百余年之强家巨室非其谋之审重周密终不能成事观昭子为季平子逆女于宋季公若从是时昭公已有逐季氏之谋虽其谋未发然已可逆知其无成观宋欲以女妻季平子平子使昭子逆女公若于聘女之际已知其必逐季氏使宋勿与女曰鲁将逐之是昭公逐季氏之谋虽未发而季氏之徒已泄于外国凡出师邻国与夫除权臣之谋不可三人共昭公欲逐震主之权臣与百余年之强家巨族其谋未发先使异国闻之其不审不密可知夫谋既闻于外国平子岂不知其深谋固虑为备必久看公若此一段凡与昭公谋者其病有二其一曰踈其二曰易欲逐季氏谋未发而泄于外国其踈可知逆料平子无能为而其谋不密则其易可知有此二病安能成事观昭公逐季氏本末考论其故不惟君之谋不密当时之臣亦皆轻浅而无谋大抵欲去百年之强室非其君刚明果断沉几先物终不能成大事观昭公逐季氏本末其谋却不出于昭公都是羣臣凑合成此事盖始者季氏与公若有怨又与郈氏有怨又与臧昭伯有怨季氏与下面臣有怨故皆欲逐季氏昭公始虽不信而终从之此是逐季氏发源处举如此大事本不出于人君之心却出于下面嬖幸之人与左右二三大夫当时羣小挟私怨而醖酿其谋昭公既自无谋如此安能成事观其当时聘女于宋邻国已知了看他相与议论之际初昭公惮季氏之强不从僚柤之言惧而不出数月不见大凡惟口起羞出好兴戎惟甲胄起戎投机之防间不容髪当时欲逐季氏言一出于口却停待数月则其谋如何不深其备如何不素季氏之为谋既深为备既素何故公遂入季氏之门季氏犹未觉此见季氏机谋之深欲归咎于昭公先引昭公入来见得有杀他之迹他却阳为不敢拒君之状所以为后日文过之地做一重篱障观公之能入其门而不能登其台足见季氏之为备虽不见于外而备于内者有素矣后来叔孙果来救他当时从昭公与谋之臣皆轻浅寡谋独子家羁深谋逺虑有臣如子家羁者乃不能用此昭公之所以亡国季氏之势所以不失学者须看子家羁忠爱恳切似非春秋时人初公如晋女叔齐言有子家羁不能用其言遂至闻于诸侯子家不以昭公之不用而拳拳之忠常不已使昭公早从他言不至逐于季氏子家初言防臣以君侥幸不可为盖当时与公共谋之臣何尝以禄去公室政在大夫为念但以私怨相报耳昭公既无定志下面又无诚心如何做得事成公是时不独不从子家之谏而反退之其拒之深矣自常人处之使子家忠诚不笃则以为我已曽谏君君不听我去之可也然子家方且曰臣与闻命言若泄臣不获死到后来犹入身荆棘之中周旋其间昭公虽不从亦要分数救他此尤见其应变精密尚冀公之听其言而消其祸患也此事第一着不能听子家之言及季氏登台请命傲然以为得志而弗许请囚不许请亡不许请待罪不许昭公与羣臣之心自以为唾手可取季氏子家羁又言于公曰君其许之政自之出乆矣公又不听此又见公与羣臣皆轻浅寡谋不知季氏登台之请岂其诚心犹设槛穽以待公使过在公而不在已当时之臣不知季氏自有深谋独子家识其奸使公当时能从子家之言则君臣之间其患犹未深此第二着不能听子家之言及叔孙氏之臣司马鬷戾救季氏伐公徒果败子家又曰诸臣伪劫君者而负罪以出君止意如之事君也不敢不改公又不听盖子家虑事精当能料季氏终不敢成篡弑之事公上二着既已不能听其言于此苟能听其言季氏虽专权不到轻去其国次于阳州取笑于诸侯此是第三着不能听子家之言三谏不从犹未已及公孙于齐齐侯请致千社公一闻之而喜便有安齐之意其轻浅可知子家又言天禄不再不如早之晋昭公全不能处事晋虽衰微犹为盟主尚可号令诸侯而纳公公不知齐侯无信而安于齐终不能求援于晋而晋亦得以为辞此是第四着不从子家之言夫以子家之于昭公言屡不听而拳拳之忠愈不自己事无不谏虑无不尽学者须子细看他本末便见子家之用心处
　　宋乐大心言我不输粟我于周为客若之何使客【二十五年】
　　宋乐大心曰我不输粟我于周为客若之何使客晋士伯曰自践土以来宋何役之不防而何盟之不同曰同恤王室子焉得辟之子奉君命以防大事而宋背盟无乃不可乎右师不敢对受牒而退此一段当时晋顷公防诸侯输粟于周宋乐大心独拒晋曰我不输粟我于周为客如之何使客晋士伯责之曰自践土以来宋何役之不防而何盟之不同曰同恤王室子焉得辟之子奉君命以防大事而宋背盟无乃不可乎引他许多从来旧例以责乐大心大心不敢对受牒而退以此晋士伯能举许多旧例故典以折宋人可谓有专对之才大纲看左传是如此然此一事为晋人惜惜乎晋人用得小了何故用得小了他引旧事以责乐大心止能服大心而已所用小晋人如能因此自反其益非细説自践土以来宋何役之不防而何盟之不同今于此不出粟必是我德泽不及先公信义不如先公羣臣辑睦不如先公士卒训整不如先公宋所以敢如此前此恭命今为跋扈晋人反思自践土以来宋何役之不防而何盟之不同今忽然如此我岂可不自反使其能如此则文公之霸业可复惜乎士伯引将来责大心使得小了此晋所以终于不霸也
　　晋赵鞅荀寅帅师城汝濵遂赋晋一鼓铁以铸刑鼎【二十九年】
　　晋赵鞅荀寅帅师城汝濵遂赋晋国一鼓铁以铸刑鼎着范宣子所为刑书左氏载仲尼之言夫晋国将守唐叔之所受法度以经纬其民卿大夫以序守之民是以能尊其贵贵是以能守其业贵贱不愆所谓度也以左氏所载仲尼之言考之当是时春秋之末所谓周室法度尚在何故看晋文公之时唐叔所受法度本末都在有志王者之事用此法度尚可去维持与孟子时不同到孟子时班爵禄之制诸侯恶其害已而皆去其籍时虽不同而萌芽端兆皆起于春秋时使诸侯常守周室之法度必可长乆缘春秋诸侯国自为政不用先王之法如鲁之作丘甲用田赋如郑之铸刑书作邱赋如晋之铸刑鼎举三事论之当时诸国已自不用先王之法所谓先王之法不过藏之书府而已所以其渐到战国之时敢去其籍大抵先王法度本末具在不可得而变然而立法之时所谓诸侯各守尔典以承天休当时文武成康分付诸侯虽数百年尚未尝变无缘一次剪灭得非特先王之意在而唐叔之法度亦在看仲尼言文公作执秩之官为被庐之法文公虽求近功要速效亦未能全变到这里方始敢变当其郑铸刑书之时晋叔向诒书以责之叔向晋国之望想叔向既以为不然必举晋国之人亦以为不然到十数年之后晋铸刑鼎蹈郑之覆辙正缘老成先进都尽所以做乱法度事使叔向在见他国铸刑书尚且诒书以责之则晋有所畏心不敢铸刑鼎以此知为国家者须有老成先进必不到做坏法度事晋所以衰由老成先进皆亡使叔向在何缘至此

　　左氏传説卷十五
　　钦定四库全书
　　左氏传説卷十六　　　宋　吕祖谦　撰
　　昭公
　　齐侯欲纳昭公命无受鲁货【二十六年】
　　齐侯欲纳昭公命无受鲁货此命固是然后来季氏之家臣申丰以货如齐终能转移伐鲁之谋以此知国家不可存小人之根小人之根正如人之有病根外邪客气乗他病处入来当齐君下令于国非不信然而病根却在梁丘据上鲁之家臣虽在千里之外亦能逆知齐侯病根所在而投之毫髪不差唐时栁子厚论梁丘据言能尊信晏子至与之作賛他当时固有所激然亦不识他大奸所在亦不知晏子所以就他处晏子国之正人虽梁丘据欲效区区之小忠晏子何尝肯附他所以每事指他情状浅而论之固如此深而论之则不然以晏子之介亦自被他移换了虽其正色立朝介然自守梁丘据虽献小忠施小惠晏子固不肯受他然与他不竝立之意思都慢了不过时时规正他梁丘据才调防得晏子无不两立之意他于此可以立脚便是转移得晏子处便是晏子就他处
　　晏子论彗星则曰天道不謟【昭公二十六年】论路寝则曰在礼【同上】
　　一言省刑踊贵屦贱【昭公三年】
　　不诛祝史厚敛困民【昭公二十年】
　　齐之业固衰于景公然当时忠言谠论亦莫盛于景公看左氏所载晏子立齐之朝虽不秉政观其前后献忠如论踊贵屦贱至于一言省刑如论不诛祝史如论厚敛困民如论省方观民如论和同之説如论彗星则曰天道不謟论路寝则曰在礼大抵左氏所载七八事忠言谠论如此之多何故不能救齐之衰亡且景公非不能听信晏子之言看左氏载晏子之谏或曰公乃止或曰公曰善哉此类甚多如孟子所载晏子论巡狩述职景公大説又如论语所载景公问政夫子言君君臣臣父父子子则曰善哉见得景公于忠言谠论未尝不欣然领受而齐卒不振者盖能听而不能用也此所谓法语之言能无从乎改之为贵巽与之言能无説乎绎之为贵説而不绎从而不改吾末如之何也已大抵人君寜可不受忠言固执而至于忿激如此只是不受犹可望他有个转移道理至于知听而不知用人君之大患正在此孔子是大圣人言语尚不能转移景公之心况晏子学问力量视孔子不啻天渊如何移得景公之心以此知人君虽有寛容之量徒受直言而不能用之则国之废兴存亡正不在此
　　吴公子光弑其君僚【二十七年】
　　吴公子光弑其君僚考左氏所载本末公子光固不能无罪然吴王亦不知根本之虚因楚丧而伐楚亲贤国之望使公子掩余公子烛庸伐潜用兵于外而季子又使之聘于上国遂至于晋以观诸侯之强弱一时亲近之臣皆安顿在外故公子光得窥伺间隙得行其谋而作乱此见得吴王不知根本之虚处大抵为国之根本莫大于亲贤两字有亲则可以藩屏王室有贤则可以镇重朝廷虽有奸贼不敢觊觎今则吴王亲如掩余烛庸则使之帅师围潜贤如季子则使之出聘于外此公子光所以成篡弑之祸使数子皆在王之左右安得至此公子光包藏祸心固已久矣至此方得逞其志大抵篡弑之臣乗闲投隙固不足论所可罪者吴子也向使他不知公子光之奸愈信他为腹心如此则是不觉不悟不足深罪观公子光伏甲享王之时吴王亦自知其谋观其使甲坐于道及其门门阶户席皆王之亲当时设备如此其严然终不免于祸是明知其谋而明陷于祸吴王既明知他有篡弑之心须当兢兢业业遵飬时晦于此上做工夫既不曽于此上做工夫而亲信之臣如掩余烛庸季子之徒不当使之在外数子既在外安得不致篡弑之祸以此观之则罪不专在公子光实吴王之罪
　　楚郤宛直而和国人説之【二十七年】
　　楚郤宛直而和国人説之为鄢将师费无极所谮卒不免于祸以常情论之直而不和固招尤纳祸之道今郤宛既直且和亦似乎刚柔相济亦似乎得守身之道何故为小人所谮终不免于祸此最当察大抵处无道之世防邪在朝郤宛在下位廼得一国之情为上下所喜自然招祸天下之人所以招悔尤之道有易察者有难察者若大刚不济之以柔大柔不济之以刚其为招尤召祸却易察到得既直而和柔刚相济只去身上防已自无病已自得处身之道以大势论之这个病根难察盖是郤宛己不识时了自以为处身于无愧之地然而致乱自有一个要领但看费无极谮郤宛这一段可见大抵君子小人固犹氷炭薫莸不相同涂然既与他不相入虽有仇疾之心终不至于甚且如小人所贪者在权势我不可贪权势而与彼同涂小人所慕者利禄我不可慕利禄而与彼同涂我既不与小人同趋于权势利禄他如何仇疾得我当是时令尹子常既秉楚国之政是权势利禄枢要处防他无极欲谮郤宛时先谓郤宛曰令尹饮酒于子氏宛言我贱人也不足以辱令尹令尹必来辱为惠已甚吾无以酬之费无极説令尹好甲兵子出之吾择焉取五甲五兵曰寘诸门令尹至必观之从而酬之虽是常事不知此正入无极机械所以得嗣进其説无极机械如此乃小人之常事然郤宛对无极之言如此便是亲附子常之意子常好贿信防是权势利禄所聚之地而小人之所附争趋者也使郤宛有高见逺识方无极説诱时正当如以朝衣朝冠坐于涂炭望望焉若凂之方可郤宛不合有亲附之意安得不被祸以郤宛得一国之情何故不免于祸只缘又却亲附子常正与小人同涂行若果是明直君子必无亲附小人之意郤宛以亲附取死未足多恤若饮酒一段此是费无极设机穽以陷人有不足论也魏献子为政分祁氏之田为七县分羊舌氏之田为三县【二十八年】