陈氏尚书详解

　　厥土惟黄壤厥田惟上上厥赋中下厥贡惟球琳琅玕浮于积石至于龙门西河防于渭汭织皮昆仑析支渠搜西戎即叙
　　此州之土色黄而性壤田第一赋第六孔頴达云此与荆州田赋升降皆较六等荆州升之极故云人功
　　修此州降之极故云人功少王制曰凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得则民当相准而得有人功修人功少者记言初置邑者可以量之州境濶逺民居先定新遭洪水存亡不同故地有美恶人功有多少治水之后即为此差其后更立其等此非永定也此説是也球琳者皆玉名琅玕石似珠者九州惟雍所出物色为寡乃知禹治水之后其于贡赋濶畧简易如此者忧深思逺不肯贻祸后世以啓昏主之侈心也浮于积石至于龙门西河积石在金城河闗县西南河行塞外东北入塞内积石非河之源乃河之所经也河从西来至此北流故禹防河顺流而北释水云河千里一曲一直故孔安国谓千里而东千里而南至于龙门西河也龙门山在冯翊夏阳北禹凿以通河也防于渭汭孔安国云逆流曰防自渭北涯逆水西上孔頴达谓从河入渭禹白帝讫从此西上更入雍州界诸州之末惟言其还都之道此州事终言都更去明诸州皆然不若从东坡之説云渭水至长安东北入河河始大自渭汭而下巨舟重载皆可以达冀州如此则言是防渭汭之水以入河也织皮昆仑析支渠搜西戎即叙织皮説与梁州同师古以为三国唐孔氏以渠搜为二国并昆仑析枝为四郑云以渠搜为一不若从师古之説此西戎之三国也所贡者织皮言西戎即叙则又不止三国矣禹之功不惟及中国虽夷狄亦得其利焉黑水弱水决之而西归于南海则西戎之国免昏垫之患禹以四海为壑是也东坡云禹贡之所篚皆在贡后立文而青徐三州皆莱夷淮夷岛夷所篚此云织皮昆仑析支渠搜大意与三州无异葢言西戎即叙而昆仑析支渠搜三国皆篚织皮但古语云有颠倒详畧耳其文当在厥贡惟球琳琅玕之下其浮于积石至于龙门西河防于渭汭三句当在西戎即叙之下以记入河水道以结雍州之末简编脱误不可不正
　　导岍及岐至于荆山逾于河壶口雷首至于太岳防柱析城至于王屋太行恒山至于碣石入于海
　　叙禹贡者曰禹别九州随山刋木任土作贡此一篇之大槩也自冀州既载壶口至于西戎即叙为别九州自导岍及岐至于敷浅原为随山自导弱水至于东北入于河为濬川自庶土交正而下为任土作贡其间治水曲折田赋贡篚通道帝都又各隷于逐州之末矣前后之相连首尾之相贯则无所考据故于导岍而下言山之首尾导弱水而下言川之原委也孔安国云治山通水故以山名之頴达谓上文毎州説其治水登山从下而上州境隔絶未得径通今更从上而下条説治水山本以通水举其山相连属言此山之旁所有水害皆治讫也川多不可胜名故以山言之如漳水潞水汾水在壶口雷首太行经防柱析城济出王屋淇近太行恒衞滹沱滱易近恒山石林先生云周官言天下之地势两山之间必有川焉则导山者濬两山之川属之大川以同入于海今以经文考之下文言入于海则先儒与石林之说不诬矣导山导水皆始雍州者葢天地方形天不满西北地不满东南自西北倾东南然倾东为甚而南次之水之性万折必东是以山之脉自北而东少趋南焉而水之原出于山所以俱自雍州始也前辈诸儒如班固马融王肃治尚书皆有三条之说导岍以下为北条西倾以下为中条嶓冢以下为南条地里志亦云禹贡北条荆山在冯翊怀徳县南南条荆山在南郡临沮县东北是旧有三条之説若郑康成云又以为四列康成疑岷嶓虽同在梁州而异处故以此条为正隂列以中条为次阴列而分南为次阳列正阳列东坡亦云随山者随其地脉而究其终始何谓地脉曰地之有山犹人之有脉有近而不相连有逺而相属者虽江河不能絶也自秦蒙恬始言地脉而班固马融王肃皆有三条之説郑以为四列古之达者己知此矣北条之山起岍岐而逾于河以至太岳东尽碣石以入于海是河不能絶也南条之山自嶓冢岷山至于衡山过九江至于敷浅原是江不能絶也皆禹之言卓然见于经者非地脉而何以此观之地脉之说古人知之详矣导岍及岐此以下乃北条荆山正隂列也岍岐皆雍州之山岍即扶风吴岳山岐在扶风美阳县西北荆山在左冯翊懐徳县壶口雷首太岳底柱析城王屋太行恒山碣石皆冀州山壶口在河东北屈县东南雷首在河东蒲坂县南太岳在河东彘县东霍泰山即岳阳是也底柱在陜县东北形若柱也析城在河东获泽县西王屋在河东垣县东北太行在河内山阳县西北常山在恒山上曲阳西北碣石在北平骊城县西南此北条山首起岍岐逾于河正龙门西河谓此处山脉不絶河不能间断既絶河又为壶口雷首及太岳皆河东之山也又为防柱析城王屋自冀州南河之北东行也又为太行恒山碣石迤逦东北入于海而止是此条山首起岍岐碣石为尾而众水皆入于海矣孔頴达曰太行去恒山大逺恒山去碣石又逺故汉孔氏则以此二山连延东北接碣石于海言山旁之水皆入海也
　　西倾朱圉鸟鼠至于太华熊耳外方桐柏至于陪尾此中条之山次隂列也西倾在陇西临洮县西南朱圉在天水冀县南言在积石以东河之所经也鸟鼠山在陇西首阳县西南是三者在雍之南山太华在京兆华隂县南熊耳在农卢氏县东外方嵩髙山桐柏在南阳平氏县东南陪尾在江夏安陆县东北此四山接华山相连东南在豫州界中条之山首起西倾至陪尾为尾其脉相连属也凡举山名皆为治水故安国言水之所经鸟鼠渭水所出洛出熊耳伊经外方淮出桐柏经陪尾凡此先举所施功之山于上而后条列所治之水于下互相备也
　　导嶓冢至于荆山内方至于大别
　　此南条荆山而析为次阳列也在陇西县梁州之山也荆山乃南郡临沮县之荆山内方在江夏竟陵县东北春秋曰吴楚夹汉而阵自小别至于大别二别皆在汉上荆山内方大别荆州之山也南条次阳列也首起嶓冢大别为尾其脉相连如此
　　岷山之阳至于衡山过九江至于敷浅原
　　此南条荆山析而为正阳列也岷山在蜀郡梁州之山也衡山在长沙湘南县东南九江在庐江浔阳县南荆州之界也敷浅原即豫章歴陵县南博阳山在州之界禹既导嶓冡至于大别而止复自岷山导之至于敷浅原而止随山之功毕矣孔頴达云岷山之南至敷浅原别以岷山为首不与大别相接由江水所经别记之耳以见岷非三条也郑氏分为四列者葢以岷山而下诸山在大江之南内方大别之在江之北不得同为一脉而导之虽岷山之山不言导而理不可与内方大别同为一条禹之导山虽曰因而治众水大槩岍岐之列河水所经故首于雍州至冀州西倾之列伊洛淮渭所经故首雍州至豫州嶓冢之列汉水所经故首于梁州至荆州岷山之列江水所经故亦首梁州至荆州其他众山可以推矣九州之山独记雍冀梁豫荆不及青徐兖葢三州皆在河东之东与四列不相通青徐山惟岱兖州无山此三州水惟河则不必随山也导岍及岐之末言入海其余或曰至于陪尾至于大别至于敷浅原不言入海者葢岍岐所导之山自西而东自东而北山脉未絶至碣石而止则已近海矣彼西倾嶓冡岷川者皆以导为言弱水水之无力在众水为至异也故众水皆东而此水独西观栁子愚溪对可见弱水黑水之异合黎孔安国谓水名在张掖郡流沙即居延泽流沙是合黎水所钟之地故得溢其余波以被于流沙
　　导黒水至于三危入于南海
　　孔安国曰黑水自北而南经三危过梁州入南海据地理志益州郡计在蜀郡西南三千余里故滇王国也武帝元封二年始为郡郡内有滇池县县有黑水池不知水之所在郦元水经谓黑水出张掖鸡山南流至炖煌过三危山南流入南海岂黑水源张掖伏流地中歴滇地以入南海乎何为滇地有其祠而不见水也张掖炖煌皆在河北黒水过三危山入南海岂得越积石之河哉頴达云河自积石以西皆多伏流故此水得越河而南东坡亦云三危至南海不知其防千里禹导黒水至三危即得其故道葢从此山之列其山脉所至去海尚逺故不言入海下文导水所载则入海之导也言导岍而不言导西倾以二山皆在雍以岍岐见之言导嶓冢而不言导岷山以二山皆在梁以嶓冢见之此史之省文也窃以天下之势犹人一身山川犹人筋骨水犹人血脉以一体
　　而分四肢以一臂而分五指筋骨虽相连属血脉虽相贯注而支分别不同医者必随其所苦之处而治之或有三条或有四列安知其非一体而分四肢欤北条之山或自岍岐而起或自防柱而起或自太行而起安知非一臂而分五指欤岍岐之言山逾于河岷山言过九江则知禹于山川地脉察之熟矣至唐一行以为天下山河之象存乎两界北纪所以限戎狄南纪所以限蛮夷隂阳家亦有山水之説岂非有所本乎
　　导弱水至于合黎余波入于流沙
　　自此以下言濬川之事也导山之首尾既具于前则濬川之首尾岂可阙禹不特为当世计葢欲使万世知山川首尾如此在山则不可絶其地脉在川则不可絶其故道孔頴达云此下所导凡有九水大意亦自北为始以弱水最在西北水西流故先言之黒水虽在河南水从雍梁西界南入南海与诸水不相参涉故又次之四渎江河为大河在北故先言河汉入于江故先汉后江济源河北越河而南与淮俱为四渎故次洛以淮渭与济俱入于河故后之计水亦多矣此举大者言尔凡此九水立文不同弱水黑水沇水不出于山文单故以水配其余六水文与山连既出于山不须言水积石山非河源记施功之处故云导河积石言首自积石起矣漾江先山后水淮渭先水后山皆是史文详畧无义例也又淮渭畧言自某山者皆是源自此山欲使异于导河故加自字鲧之治水谓之湮湮者拒而湮之也禹治水谓之导导者顺而导之也孟子言行其所无事故经言濬径入南海不劳人功之修治也且弱水黑水即决之塞外则是注之南夷之地可以无恤矣然禹之心视华夷之民无此疆尔界虽塞外水亦必顺导之使入流沙入南海蛮夷之民无垫溺之患圣人之仁心于此可见
　　导河积石至于龙门南至于华阴东至于防柱又东至于孟津东过洛汭至于大丕北过降水至于大陆又北播为九河同为逆河入于海
　　禹导四渎惟河施功为多释水云河出昆仑虚色白李巡注云昆仑山名虚山下地也郭璞云源高处激凑故水色白潜流地中受渠众多浊浑故水色黄汉书西域云河有两源一出葱岭一出于阗于阗在南山下其河北流与葱岭河合东注蒲昌海一名盐泽去玉门阳闗三百里广袤三四百里其水停居冬夏不増减皆以为潜行地中南出于积石为中国河班固张骞皆云禹本纪言河出昆仑高二千五百余里日月所相避隠为光明也自张骞使大夏之后入于南海其所载惟见其治水之绩而已非如其他地里必欲其尽载原委之详孔安国云凿山或穿池以通流皆不可得而知惟以经文为信可也南至于华隂河自龙门南行至华山之北又东行至底柱其底柱在西虢之界河水分流包山而过山见水中若以治之为尤难河从积石北行又东乃南行至于龙门计三千余里其说所经歴之处甚众经皆不载此篇本为治水而作惟施功则记非施功则不记禹自积石得河之故道至龙门而加功故以龙门继积石之后犹三危距南海甚逺经但云导黑水至于三危穷河源乌覩所谓昆仑乎以此观之自积石而西河之源无所考据或以为出葱岭出于阗出昆仑其不一经言导河积石论河者当断自积石而始可也河源不始于此惟记其施功处所以经文不言自与导淮导渭之文不同禹治水之时惟河不得其原所在然又自防柱东至于孟津孟津在河内河阳县南都道所凑古今以为津渡自华隂至于底柱河夹两山之间其流湍悍至孟津其稍缓可以横舟而渡武王伐纣防于孟津后世谓之武津此即其处也东过洛汭至于大丕河流至孟津东行及河南巩县东而过洛水之北洛入河在此处自洛汭东流至于大丕汉孔氏曰山再成曰丕尔雅曰三成曰伾李巡注云成重也唐孔氏云葢所见异今以孔氏之説为正大丕在黎阳或曰成皋不知孰是臣瓒之说谓在黎阳县为正北过降水至大陆河行自华隂至大丕始折而北流大丕之西则南河也其折而北流始谓之东河降水入河在信都县大陆在钜鹿县北降水入河是河过于降水也此与东过洛汭同葢洛水降水皆小于河以小入大则谓之过不谓之防又北播为九河播布也又布为九河以杀其溢也河自西戎入塞经秦陇陜河夹山而行其虽湍悍而两山相距其力足以悍河流之衡使不至于奔突治之者惟于河之两傍为之疏凿使广袤而已至于自大丕折而北流其地已平又合受渭洛涧众水岂一河所能任也哉禹于此施功其规模甚逺分而为九则水自有所杀兖州曰九河既道则是河之北行已有此道禹因其旧迹而疏导之也所谓行其所无事同为逆河入于海既为九以分之又为逆河以合之一分一合而后河得其安流逆迎也以一迎八而入于海即渤海也禹治水惟河为甚考之于经如导河积石以至同为逆河凡八加功而知其为患之甚于他水也河行始于雍州至冀州积石龙门华隂皆在雍州底柱孟津洛汭大丕降水大陆皆在冀州九河在兖州使河源若在中国余知禹之治与导渭导洛者同后世河患为大者以禹既不得其源而禹之故迹又有湮塞其决壊何疑三代数千年间无此水患至汉而为患始极据汉之河决常在平原左右者以其地妨九河之故道以是知禹所疏之九河茍其八支不为齐桓所窒则当汉之世自无此患矣智者明见禹之故迹不肯废数州为河路以行水但坐视其弊而已可惜哉
　　嶓冡导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别南入于江东滙泽为彭蠡东为北江入于海
　　禹贡导川立文不同嶓导漾岷山导江不言自者此乃史之变文非如导河不言自之有异义也嶓冢在梁州山南汉水所出又曰漾者安国云泉始出水为漾东南流为至汉中为东行为汉地理志云漾水出陇西氐道县至武都为汉水不言有水岂以水乃汉水上流其流不逺更名为汉故不复别汉之名又东为沧浪之水此即汉水东流也汉水梁州界沧浪荆州界即渔父所歌也曰漾曰曰汉曰沧浪亦如沇水有三名谓之为者水流至此随地得名非是它水自外来入也过三澨至于大别三澨水名入汉大别汉上山也师古谓三澨在江夏竟陵县葢汉既东流为沧浪矣于是过三澨水所入汉处触大别山以与江合漾虽为为汉为沧浪而汉之名独逺屈完对齐侯曰方城以为城汉水以为池是也南入于江孔安国谓触山回南入江是也汉之本性欲东特为大别所触而南葢江在南汉将与江合必折而南既南复东以滙为彭蠡之泽彭蠡在州水至此钟为彭蠡之泽滙回也东回而入于彭蠡然则彭蠡能止其性乎曰不能也汉之水性欲东非至于海不止也读坎卦见圣人论水之性矣曰维心亨以其心常行也所以常行以刚阳居中故尔观此可以见水之性矣东为北江入于海北江之义如何曰岷山之江亦滙为彭蠡与汉水合而入海故其东也则谓之中江而东坡断以自豫章而下彭蠡而东海至为南江三水合于彭蠡亦犹河流分为九葢禹治水至于下流之地使水有所宛转然后安流顺导故河分为九然后同为逆河汉江滙为彭蠡然后分为三江或先分之后合之或先合之后分之其用意则一此説从彭蠡复分为三与东坡之説又异