絜斋家塾书钞

　　今商王受弗敬上天降灾下民沈湎冒色敢行暴虐罪人以族官人以世惟宫室台榭陂池侈服以残害于尔万姓焚炙忠良刳剔孕妇皇天震怒命我文考肃将天威大勲未集肆予小子以尔友邦冢君观政于商惟受罔有悛心乃夷居弗事上帝神只遗厥先宗庙弗祀牺性粢盛既于凶盗乃曰吾有民有命罔惩其侮弗敬上天此一句是纣万病之根源人主居亿兆之上其大于君者惟天而已莫大于天而犹不知敬焉则于其他乎何有虽然武王数纣之罪如沈湎冒色敢行暴虐焚炙忠良刳剔孕妇之类固其罪之不可逃者至于官人以世亦以为罪而并数之何哉盖此事虽若不甚计利害而实有大利害何则只论其世而贤不肖皆不论矣但是父为此官则子继之孙又继之贤乎不肖皆不问也人主治天下至于贤不肖无辨天下将若之何一则是沈湎冒色昬迷而不知一则是怠惰茍且不复加意此其所以为罪也详观武王所以数纣之罪夫纣其初亦岂意至此哉只縁一味沉湎于酒荒淫女色是以昬迷其聪明虽纣亦有所不自知也今须防许多节次方才见纣所以不可为者且如皇天震怒命我文考肃将天威当时如伐崇乗黎之类皆党纣为恶者而征伐加焉纣亦可以悟矣而曽不知惧至于武王以尔友邦君观政于商其势甚迫矣而纣罔有悛心亦且安然而居至于牺牲粢盛既于凶盗以宗庙之祭物而敢盗之所以侮其上者亦甚矣而方以为吾有民有命略不惩戒既是如此其何望乎弗事上帝神只遗厥先宗庙弗祀人主茍不理防祭祀何以治天下自成汤至于帝乙罔不明徳恤祀试思敬承祭祀此心如何不理防祭祀其心又如何则可见矣
　　天佑下民作之君作之师惟其克相上帝宠绥四方有罪无罪予曷敢有越厥志
　　以臣伐君安得谓之无罪救民水火非有利天下之心又安得谓之有罪武王以为谓之有罪乎吾不知也谓之无罪乎吾不知也有罪无罪我皆不暇知我惟行吾志而已矣志者吾之本心也古人举事皆先定其志其志一定顺而行之罔敢越焉故武王伐纣举此心以伐之也曷敢有越厥志惟汤武之征伐为然汉髙帝以匹夫得天下犹庶几焉魏晋而下欺人孤儿寡妇以得天下者反求其本心果若是乎汤武之征伐皆断之以吾心若初心如此而所为则不然是为越厥志也
　　同力度徳同徳度义受有臣亿万惟亿万心予有臣三千惟一心商罪贯盈天命诛之予弗顺天厥罪惟钧武王言吾今日之举非茍然也吾之所以反覆筹度之者盖至矣既度其力又度其徳又度其义三者皆胜而后可一不偹焉便不能成事今受虽有亿万人而人各有心我之三千人皆只一心其形虽众其实甚寡则力与徳胜矣力与徳既胜又须当度其义理之如何今商罪贯盈天命诛之则义又所当为也夫义精防而难明自常人度之以臣伐君谓之不义可也然纣以逆天理之故所以天命诛之今我不奉行天罚则是我逆天理也纣不顺天而得罪我不顺天其罪将与之均所以伐纣之举非吾之私意也义所当然也夫伐纣似为不义而武王乃若是观之则知武王之察之也熟矣受之人亿万心周之人惟一心学者须当致思纣何故致得人心如此武王又何故能使人心如此只縁我之心一则人之心亦一我之心不一则人之心亦不一徳惟一动罔不吉徳二三动罔不凶我所为合于义义理人心之所同然也自然是一心所为不合于义则一人谤之一人毁之欲其一心得乎
　　予小子夙夜祗惧受命文考类于上帝宜于土以尔有众底天之罚
　　武王伐纣岂轻易哉盖有不得已焉尔汤曰栗栗危惧武王曰夙夜祗惧犯天下不韪之名为此征伐之举是诚可惧也观受命文考一句则知伐商者实文王之心也后世以私意小智妄测度圣人遂以汤武之事而每致疑焉其实尧舜之揖逊汤武之征伐易地则皆然武王之伐商即文王事商之心也使文王当武王之时则亦取之矣只縁当文王时纣未甚无道所以三分天下有二以服事商然而武王之伐乃受文考之命尔东坡武王论以为武王观兵孟津而归纣若改立君武王之待亦若是而已矣其言非不美然而天下岂有此理以臣伐君而尚有北面事其子孙者乎魏晋而下固有避簒弑之名而为受禅之举者然其后终不能两立若是汤武不可伐只是不伐若理所当伐只得革命非吾有利天下之心也理所当然也类者祭天之名宜者祭地之名徳与天似谓之类徳与地合谓之宜吾今日之举既是受命文考及祭上帝而又类于上帝矣祭冡土而又宜于土矣于是以尔有众底天之罚盖天罚所宜加吾特从而致之故谓之底
　　天矜于民民之所欲天必从之尔尚弼予一人永清四海时哉弗可失
　　天视自我民视天聴自我民聴天人只是一个道理天即民也民之心即天之心也天未尝不矜怜下民今民皆去商而归周则天必从之矣后世用兵只是一时间扫除天下之乱古人用兵不止一时所谓永清四海自今以往四海盖永永清静以至无穷也时哉弗可失非曰及纣无道乗此时汲汲而取之如功利者之説晋武取孙皓以为呉人改立君则难图矣此是后世之心圣人之心不如此天下事皆自有时理所当为而为即时也理当为而不为则谓之失时汤放桀武王伐纣时也此盖时之大者也夏葛冬裘渴饮饥食此时之小者也然而一道也古之圣人不先时不后时时乎未至虽欲为之不可得时乎已至虽欲不为亦不可得矣文王三分天下有二以服事商时也武王大防孟津为此征伐之举亦时也观孟津之誓不期而防者八百国武王又未尝号令与人期约而人心翕然如此则其时岂可失哉时便只是这道理易所谓时义者也禹稷三过其门不入顔子居于陋巷亦只是时学者当精讲之
　　泰誓中
　　惟戊午王次于河朔羣后以师毕防王乃徇师而誓曰呜呼西土有众咸听朕言我闻吉人为善惟日不足凶人为不善亦惟日不足今商王受力行无度播弃犂老昵比罪人淫酗肆虐臣下化之朋家作仇胁权相灭无辜吁天秽徳彰闻惟天惠民惟辟奉天有夏桀弗克若天流毒下国天乃佑命成汤降黜夏命惟受罪浮于桀剥丧元良贼虐谏辅谓已有天命谓敬不足行谓祭无益谓暴无伤厥监惟不逺在彼夏王天其以予乂民朕梦协朕卜袭于休祥戎商必克受有亿兆夷人离心离徳予有乱臣十人同心同徳虽有周亲不如仁人纣都河北越孟津而北则次于河朔上篇总而告之及于友邦君中下篇所告特西土尔盖西土人素服吾之号令整齐其在我者则他人不必告吉人凶人相去甚逺吉人是十分好人凶人是十分恶人故其为善也猛为恶也猛若是不上不下之人为善也无力为恶也无力惟日不足者言其常觉日之不足也吉人勇于为善惟日不足凶人勇于为恶亦惟日不足纣所谓凶人为恶亦惟日不足者也观力行二字便是日不足之意便见纣所以不可为者使纣为恶未至如此之甚则犹可救药惟其为恶之力惟日不足无可复救者所以不得不为征伐之举也使纣移其为恶之力而为善谁能当之惟天惠民惟辟奉天此是説人主职分即前所谓亶聪明作元后元后作民父母惟其克相上帝宠绥四方之意也朕梦协朕卜梦与卜皆善也国家将兴必有祯祥国家将亡必有妖孽见乎蓍动乎四体祸福将至善必先知之不善必先知之故至诚如神梦寐之吉所谓动乎四体也卜筮之吉所谓见乎蓍也盖圣人与天为一所以先知之梦寐之间自有兴王之象受有亿兆夷人夷等也皆言是平平底人治乱之谓乱此亦只是纣有人亿万惟亿万心予有臣三千惟一心之意前总言三千之众此只説十人此是武王同心徳者周公伐三监亦有十夫予翼盖举天下大事无此等治乱之才如何了得周亲防子防仲王子比干之徒也纣虽有周亲而不能用吾有仁人而能用之此商之所以不敌也夫有周亲不能用而所用者乃夷人贤者皆不与之同心同徳不亡何待
　　天视自我民视天听自我民听百姓有过在予一人今朕必往
　　百姓有过在予一人即所谓一人横行于天下武王耻之也天之生斯民也使先知觉后知使先觉觉后觉思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者如已推而纳之沟中伊尹王者之佐其自任者犹如此况于武王圣人以其身任天下之重百姓有过皆一人之责也今纣在上率天下以暴而民从之民之为恶者盖众矣则今岂得而逃其责哉然则武王之伐纣也所以脱民于罪戾也天视自我民视天听自我民听武王何为而知天之灭纣以民心而知之也观民心不归商而归周则天命之不归商而归周可知也
　　我武惟侵于之疆取彼凶残我伐用张于汤有光欲观三代用兵请防数句诛其君而吊其民此三代用兵之法也所谓取彼凶残特诛其为恶之甚者尔后世用兵无罪而死者何限非殱厥渠魁之义也
　　朂哉夫子罔或无畏宁执非敌百姓懔懔若崩厥角呜呼乃一徳一心立定厥功惟克永世
　　用兵天下至难之事也稍不戒谨便致败辱岂可忽哉所以宁懐非敌之忧不可无所畏惮一徳一心者盖用兵须是心徳之一乃可有一人心徳之不一三军之士便皆觧体观后世用兵以心徳不一而致败祸者则圣人必严于誓师其虑逺矣纣所以致败只縁心徳不一观前徒倒戈攻于后以北可见
　　泰誓下
　　时厥明王乃大巡六师明誓众士王曰呜呼我西土君子天有显道厥类惟彰今商王受狎侮五常荒怠弗敬自絶于天结怨于民斮朝渉之胫剖贤人之心作威杀戮毒痡四海崇信奸回放黜师保屏弃典刑囚奴正士郊社不修宗庙不享作竒技淫巧以悦妇人上帝弗顺祝降时丧尔其孜孜奉予一人恭行天罚
　　此是将交兵故又从而誓之武王之誓一则是欲明吾所以用兵之意一则是欲勉军士之心其数纣之罪则又欲明纣之所以得罪于天不可不伐者也尔其孜孜奉予一人恭行天罚孜孜二字有无穷之意欲其勉勉不已也武王之师不是専尚勇敢勇则固当勇矣然其心不孜孜则勇特一时而不能继岂必胜之道哉故必戒之以孜孜惟孜孜所以恭行天罚祝降时丧祝断也言天之丧商盖断然也汤武之征伐以桀纣既断然得罪于天其防无疑然后用兵焉若有一分尚可救岂敢便用兵也
　　古人有言曰抚我则后虐我则讐独夫受洪惟作威乃汝世讐树徳务滋除恶务本肆予小子诞以尔众士殄歼乃讐尔众士其尚迪果毅以登乃辟功多有厚赏不迪有显戮
　　纣在上严刑峻法重赋厚敛所以虐民者多矣故曰乃汝世讐尚迪果毅迪蹈也凢书中言迪皆训蹈蹈者践履之谓也若心知其当果毅而不能行何以为迪防泰誓三篇须当防他次第节目三篇之书至此方説赏罚盖未用兵之时无用赏罚到交兵之际赏罚不可不严驱三军冒矢石之下不有厚赏谁肯向前不有显戮谁不退避汤之征桀曰予则孥戮汝罔有攸赦亦此意也
　　呜呼惟我文考若日月之照临光于四方显于西土惟我有周诞受多方予克受非予武惟朕文考无罪受克予非朕文考有罪惟予小子无良
　　文王有光显之徳自当诞受天命我今日伐纣而胜则是我文考之力若伐而不胜却无预我文考事乃予一人之不善也以武王伐纣安有不胜之理然万一不胜则是予一人无良汝军之众其可不自勉而使吾逭无良之责哉
　　武王戎车三百两虎贲三百人与受战于牧野作牧誓古者兵车一乗甲士三人歩卒七十二人其外又有守衣装者十人樵子五人汲子五人炊子五人总为百人三百两则三万人也注家只举歩卒之数以为凡二万一千人失之矣于三万人之外又有虎贲三百人所谓如虎如貔如熊如罴直是有力如虎者也此是人主左右之人观立政所言王左右常伯常任凖人缀衣虎贲则其为左右之人也明矣
　　牧誓
　　时甲子昧爽王朝至于商郊牧野乃誓王左杕黄钺右秉白旄以麾曰逖矣西土之人王曰嗟我友邦冡君御事司徒司马司空亚旅师氏千夫长百夫长及庸蜀羌髳防卢彭濮人称尔戈比尔干立尔矛予其誓
　　三军之众由中军之指麾或进或退或左或右皆视中军而为之逖逺也逺矣西土之人劳来之也有邦君诸侯也司徒司马司空三卿也天子六军故六卿大国三军故三卿次国二军则二卿小国一军则一卿尔亚谓亚于三卿者旅众也此又亚者之旅也行军之法即井田之法五人为伍五伍为两四两为一卒一百人则有为之长者就十长之中又择一人为千夫之长此即比闾族党之法而推之尔泰誓上一篇兼告友邦君中下二篇只及西土至此则虽庸蜀羌髳防卢彭濮小国之诸侯亦并誓焉盖陈于牧野两军交锋万民所系其中有一人不齐心并力便足以致败此岂小事哉所以须着都用誓
　　王曰古人有言曰牝鸡无晨牝鸡之晨惟家之索今商王受惟妇言是用昬弃厥肆祀弗答昬弃厥遗王父母弟不迪乃惟四方之多罪逋逃是崇是长是信是使是以为大夫卿士俾暴虐于百姓以奸宄于商邑今予惟恭行天之罚
　　此言商王専是淫于女色大抵人心不过昬与明尔清心寡欲则此心常明迩于声色则此心安得不昬商王既惟妇言是用故到处皆昬弃肆祀而弗答亦昬也遗王父母弟而不迪亦昬也所以都下一昬字
　　今日之事不愆于六歩七歩乃止齐焉夫子朂哉不愆于四伐五伐六伐七伐乃止齐焉
　　古者五尺为歩不过六歩便止而齐焉伐刺击也或四伐或五伐或六伐或七伐止而齐焉所以如此者欲其严整故也盖行列部伍不可少乱少乱便足以致败古人用兵只是不可败才不可败便是胜也又队伍中或一人被伤必须一人补之所以须用常常整齐
　　朂哉夫子尚桓桓如虎如貔如熊如罴于商郊弗迓克奔以役西土朂哉夫子尔所弗朂其于尔躬有戮迓迎击也言纣之众有来奔我者勿迎击之恐劳役我西土之人也斯言一出亦所以使敌人知其奔来者吾善待之其于尔躬有戮观此一句便可以见周家损益二代处甘誓言予则孥戮汝汤誓亦言孥戮至此乃只戮及其身孥戮者终失之太严戮及其身者方才是固非武王胜于汤也时节到此方才区处得尽故曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周只此一事亦可见今观泰誓三篇牧誓一篇以武王伐商而誓其师者凡四焉此处学者须当子细防且以武王所言观之纣之恶可谓贯盈天地之所不容天下人心皆离商而归周以武王伐之不啻如秋风之扫枯叶髙屋之建瓴水甚易为力也而武王之誓谆谆如此且其言曰尔其孜孜奉予一人恭行天罚又曰朂哉夫子罔或无畏宁执非敌百姓凛凛若崩厥角又曰不愆于六歩七歩乃止齐焉不愆于四伐五伐六伐七伐乃止齐焉其戒谨恐惧之心至于如此武王岂私忧过计哉于此可以见武王用兵之心驱三军之众冒矢石之下此岂易事若以为易而轻之有简忽轻易之心便非圣人之心兢兢如临深履薄此特见于用兵之间尔有一毫简忽慢易之心如何能致胜纣之所以得罪于天只縁不敬武王恭行天罚茍有不敬之心则与纣一般何以胜纣哉故曰暴虎冯河死而无悔者吾不与也必也临事而惧好谋而成者也子之所慎斋战疾观武王之誓所谓临事而惧者欤