禹贡说断

　　曾氏曰止者为漾流者为汉止者为沇流者为济自其水之所自出而言之则曰漾曰沇故其导之也则必指其水之所自出而言之故系之以其川渎之通称以此二水流自漾沇而出及其既流而出则曰汉曰济以至于入江入河入海皆受汉济之名而漾与沇但可以名其始出之水而巳
　　张氏曰沇济一也发源为沇既流为济且漾水东流为汉江水东别为沱漾水流为汉漾水既为汉则汉水之名熄矣故为汉之后不复名为漾沇水流为济沇水既为济则沇之名熄矣故为济之后不复名为沇至江水东别为沱乃其支流耳江水之名自若也【按地志曰济水出河东垣县王屋山东南今绛州垣曲县山也始发源王屋山顶峯下曰沇水既见而伏东出于今孟州济源县一源东源周回七百步其深不测西源周回六百八十三步其深一丈合流温县县是为济水歴虢公台西南入于河】
　　溢为荥
　　孔氏曰济水入河并流十数里而南截河又并流数里溢为荥泽在敖仓东南
　　唐孔氏曰济水既入于河与河相乱而知截河过者以河浊济清南出还清故可得而知也
　　班氏曰轶出荥阳北地中
　　杜氏曰溢为荥在郑中荥泽县【按隋志开皇四年置广武县仁夀元年改名荥泽当是析古荥阳地置之今按九域志荥阳在郑州西六十里荥泽在郑州西北四十五里如孟说敖仓又在荥阳之西北则是荥泽在敖仓东南】
　　许氏曰济入河伏流南出
　　苏氏曰济水既入河而溢为荥禹不以味别安知荥之为济乎
　　郑氏曰导汉水至于大别南入于江经文止于此而巳东滙泽为彭蠡东为北江入于海皆脱文也导沇水东流为济入于河经文亦止于此而巳河南有水亦名为济河北之济与河南之济相乱故知溢为荥以上当有导某水一二句后世传者失之
　　林氏曰荥阳以东本无济道禹既导济以入河河济相合其流寖大使皆决于河之故道则必有泛滥之患禹于是自河决之以为荥泽而东出于陶邱北以入于海是亦所以分杀其势而济之溢为荥也河洛杂矣非复济水也惟此书为治水而作故载者如此
　　程氏曰降水逆行其初葢有不尽入河散漫自恣者今也积石以东收泛水而入之河既巳多矣其在豫也伊洛涧悉以水防河既盈而济继之故溢而注荥也
　　东出于陶丘北【在今曹州定陶县界】
　　孔氏曰陶邱邱再成
　　班氏曰禹贡陶邱在济阴郡定陶西南陶邱亭郭氏曰今济阴定陶城中有陶邱
　　杜氏曰汉济阴郡城今曹州济阴县是也亦汉定陶县也故定陶城在东北【按九域志太平兴国三年以济阴县定陶镇置广济军熈寜四年废军以定陶县隶州在州东北三十七里】
　　程氏曰济入于河而对溢为荥以东出于陶邱之北者一时适然之事也以其异故变文而记之曰溢曰出者禹贡书例之所无也
　　又东至于菏【在曹州定陶界】
　　孔氏曰菏泽之水
　　班氏曰菏泽在定陶东
　　杜氏曰菏泽在今曹州济阴县城东北九十里【今济阴东北之地既柝为定陶县则菏泽在定陶界也】
　　程氏曰乐史寰宇书云济阴有山是为菏山菏水西自考城来属【考城今隶东京】而考城者于汴京为东于济阴为西而济之正源未尝一迳考城亦可以见菏水之自为一派而济来防之甚明也水经以此水为五丈沟而五丈沟者即近世命为五丈河而开寳中改命以为广济河者其是也太平兴国中割定陶一镇为军而名广济则又因水以为之名此正菏水首末也
　　又东北防于汶又北东入于海
　　孔氏曰北折而东
　　班氏曰沇水东至琅槐入海
　　郦氏曰山海经曰济水絶钜野注渤海入齐琅槐东北者也地理风俗记曰博昌东北八十里有琅槐乡故县也【按琅槐属千桑郡后汉郡国志巳无此县是光武所并省博昌唐隶青州】
　　导沇辩
　　弱黒二水来自雍州塞外至逺而不可穷故禹言导而不言其所自起至于沇水源出中国且去帝都不逺而禹之所书顾与弱水同例何也郦杜二子皆有沇水潜行之説意者禹疑其水之异而略于记欤曰非也甚逺者不能书甚近者不必书而沇源在在帝都之南所以不书也圣经书法之妙大抵如此
　　荥泽辩
　　济既入河与河相乱而其溢为荥也禹安知其为济哉孔颖达谓以其色辨东坡谓以其味别而许敬宗则以为入河伏流而出郑渔仲则以为简编脱误林少颖则以为禹分杀水势而程泰之则又以为水防于河既多河盈而济继之故溢而注荥也纷纷之论将孰従而折乎余尝思之程氏之见比诸公为胜夫河自积石而来所受水为不一而至于歴华阴而东行则又有伊洛等水防之河之盈可知矣然河自孟津以来其地稍平其势稍缓而加以水之满盈则其流寛徐益与底柱而上不同矣沇水自北而南势鋭而流捷衡河横度固当时所有之事也今时水潦骤集山流横突溪涧其势状尚可辨视况于济之衡河南出荥口浩博禹何待于区区色辨味别而后知邪然其入河而出不能无河水之混而大槩则济耳若其天时有变河流荡激之际荥口欲其纯受济水不能也此可以理而推不必过为之惑林氏谓分杀水势者谓沇入河而河溢故禹决荥渎以杀之而荥实非济也然禹记兖州疆境指济为东南所据禹岂应乱名实如是乎许氏伏流之说谓其源之或潜而意之耳郑氏简编脱误之説求其说不得而姑为之说耳凡此皆学者所当明辨毋容其汨乱经文亦庶乎为羽翼六经之一端也
　　杜氏曰济水因王莽末旱渠涸不复截河南过今东平【郓州】济南【齐州】淄川【淄州】北海【青州】界中有水流入于海谓之青河实菏泽汶水合流亦曰济河葢因旧名非本济水也【莽末济涸见后汉郡国志】
　　程氏曰春秋闵二年卫侯及狄人战于荥泽郑氏曰今塞为平地荥阳民犹谓其地为荥泽郦道元所言亦与郑合然则荥泽在春秋时既可以战则巳不复受河而郑氏之于东汉郦道元之于后魏所见皆同则可以知荥本无源因溢以为源河口有徙移则荥之受河者随亦枯竭然杜佑以莽末济不截河而南于是凡济水下流悉弃不录且谓汉以前郡国之以济名者济南济北济阳济阴皆命名者失于详考【按刻本句有脱误今従永乐大典本校正】其説直谓荥泽既塞则不复有济矣此其说不审之甚者也以理推之荥既塞矣自荥至海地亘千里水行其间自成川脉葢数州之水循溢荥下流故道而行者自若也岂独菏汶哉

　　禹贡说断卷三
<经部,书类,禹贡说断>
　　钦定四库全书
　　禹贡说断卷四
　　宋　傅寅　撰
　　淮自桐柏
　　孔氏曰桐柏山在南阳之东
　　唐孔氏曰地理志云桐柏山在南阳平氏县东南淮水所出水经云出胎簮山东北过桐柏山胎簮盖桐柏之傍小山传言南阳郡之东也
　　胎簮山即桐柏也后世又别名之耳禹谓淮自桐柏不应桐柏非淮所出今其山在唐州桐柏县
　　东防于泗沂
　　唐孔氏曰沂水先入泗泗入淮耳以沂水入泗处去淮已近故连言之
　　东入于海【在楚州东北入海】
　　班氏曰淮水东南至临淮淮陵县入海【淮临晋犹存不知后于何代废省今其地当在楚州界】
　　渭自鸟鼠同穴
　　孔氏曰渭水出焉
　　林氏曰渭水出于首阳南谷而禹之渭惟自鸟鼠同穴而始故曰渭自鸟鼠同穴
　　余考水经有所谓出鸟鼠山者有所谓出南谷者二者皆以渭水名之然禹言渭自鸟鼠而南谷者不记则南谷者他水之名渭者耳桑郦之説得之传闻大抵不足多据而林氏援之以断经顾不思禹漾江不言自为其源之逺也而渭比漾江之源为如何哉下比淮洛同一书法禹之意可知矣
　　唐孔氏曰释鸟云鸟鼠同穴其鸟为鵌【大吾反】其鼠为鼵【徒忽反】李巡曰鵌鼵鸟鼠之名共处一穴天性然也郭璞曰鼵如人家鼠而尾短鵌似鵽而小【知乱切鵽鸠一名冠鸡】黄黒色穴入地三四尺鼠在内鸟在外孔氏尚书传云共为雌雄张氏地理记云不为牝牡璞并载此言未知谁得其实也
　　此禹自其源而之也余询曽官陇西者曰鸟鼠各有雌雄是张氏之説为然也【案刻本下衍四十八字今从永乐大典本校正】
　　程氏曰经于鸟鼠一山而三言之雍州曰终南惇物至于鸟鼠山曰西倾朱圉鸟鼠其后叙渭又言鸟鼠同穴盖其先单言鸟鼠者再而合言鸟鼠同穴者一耳占三从二则鸟鼠同穴巳见其非一山矣考之水经桑钦止曰渭出鸟鼠山无同穴之文也地説曰鸟鼠山者同穴山之枝干也据此则鸟鼠同穴自是二山明也孔安国曰鸟鼠共为雌雄同穴处此山因以名也此説甚怪而本之尔雅臣不敢遽议其非也郑元之时已知此二名者当为二山矣而疑经之鸟鼠同穴盖尝聨文则又为之説曰鸟与鼠飞行而异处者其山为鸟鼠及其止而同处则其山为同穴且曰鸟名鵌以鵽而黄黒鼠同家鼠而短尾穿地而共处鼠内而鸟外此不惟谨并尔雅且亦兼存鸟鼠同穴之文两冒而俱言之冀有一而合也然其理有可疑者鸟鼠异类自不应相牝牡设使有之二虫者何知而能飞行止宿异处同归不逾其常耶况水经所载二山之中川流间之不正相附其言鸟鼠飞游各为一山而其所宿又自一山推之于鵌尚或能之若鼠而絶水必待泳游乃得越过其于同穴理不能常盖专意附防尔雅而不自觉其不通也至于杜彦逺则以为同穴止宿养子互相哺养张晏以为不相牝牡最后杜宝大业杂记有曰大业三年陇西郡守献同穴鸟鼠炀帝谓牛洪曰尔雅曰其鸟曰鵌其鼠曰鼵鼵当尾短今长何耶洪曰旧説未必可依遂图以付所司此説也杜宝以为可以传信故书也然炀帝好奇尚谀宫禁之内髙徳儒且指野鸟为鸾今其荡游无度荒逺守臣强取鸟鼠配合古説以来媚悦固不足信而又鼠尾长短巳与古説不同益知诈罔也李吉甫郡县志曰鸟鼠山今名青雀山其同穴鸟如家雀而青鼠如家鼠而黄其气辛辣人若马中之辄病是説也使诚不妄则隋唐相近牛洪其必知以洪之佞凡事迎逢焬帝当其致疑鼠尾洪岂肯不以此种语实其欺陷耶吉甫虽信传闻而着之志自谓坚确矣然古以鵌色为黄黒而今以雀为青雀则不独隋世之鼠尾与古异而唐传之雀色亦不与古同此皆未可据信载考其説以为山在县西渭水所出二源并下则正与他説所为鸟鼠为同穴山之枝干者合也然则鸟鼠山者其同穴之别枝欤渭出其间凡二其源而下流乃始参防此二源者又皆经禹疏特鸟鼠一山独大故经之概叙山川单言鸟鼠者再盖举其大者言之也鸟鼠之山虽大而渭之源不止此一山于是叙渭所始兼举而并言之故曰鸟鼠同穴也参据前后其为两山何疑而何用附防入之怪神也且郦道元最为尚怪在叙注诸水悉取小説异教奇文幻记以为实録而独于此不肯主信也于是前叙渭源则直引地记以明同穴别是一山后于孔郑杜张四説又皆存之而不以为是也夫平时尚怪者至此尚疑其怪则真诞矣臣之详辨乎此者正以渭源近而可验古鵌色黄黒至唐为雀而特变青则其诞又可以质而世独信之于以见古事之出于隠暗荒逺如色味地脉皆不应引之以紊古经也
　　东防于沣【出京北鄠县东南】
　　孔氏曰沣水自南而合
　　班氏曰酆水出扶风鄠县【今京北】东南北过上林苑【在长安】入渭
　　张氏曰曰酆水出鄠县南山酆谷北入渭【上林赋注】
　　又东防于泾【出今镇戎军升头山】
　　孔氏曰泾水自北而合
　　班氏曰泾水出安定泾阳县西升头山东南至冯翊阳陵县入渭【案通典曰汉泾阳县故城在原州平凉县南又曰平髙县有笄头山泾水所出九域志云至道元年以原州故平髙县地置镇戎军古迹有笄头山一名鸡头一名崆峒又原州有临泾县渭州平凉县即唐平凉县地也阳陵自晋已废当是今京兆泾阳之地】
　　又东过漆沮【在今华州华隂县北】
　　孔氏曰漆沮二水名亦曰洛水出冯翊北
　　班氏曰洛水出冯翊怀徳县东南入渭【怀徳在今耀州富平县界】沮水出北地直路县东北入洛【直路自后汉巳废今其地当在庆宁诸郡】
　　桑氏曰沮水出北地直路县东过冯翊祋祤县北东入于洛【今耀州同官县汉祋祖也在州东北五十里】
　　郦氏曰泽泉水出沮东泽中与沮水隔原相去十五里俗谓是水为漆水也东流迳怀徳城北东南注郑渠合沮水又以沮直絶注浊水至白渠合焉故浊水得漆沮之名也其水又东北注于洛水洛水入渭在华隂县北
　　如郦氏所説漆沮二水也既入于洛而洛亦以漆沮名者岂以其混流之故而称号之通欤不然禹何为其乱名实如此也
　　唐孔氏曰地理志曰漆水出扶风漆县【今邠州新平地是也】依十三州记漆水在岐山东入渭则与漆沮不同矣此云防于泾又东过漆沮是漆沮在泾水之东故孔以为洛水一名漆沮以水土验之与毛诗古公自土沮漆者别也彼即漆扶风漆水也彼沮则未闻
　　入于河【在华州华隂县东北】
　　班氏曰渭水东至船司空入河【通典云汉船司空故县在华隂东北北五十里】
　　洛自熊耳东北防于涧
　　孔氏曰防于河南城南
　　又东防于伊
　　孔氏曰防于洛阳之南
　　又东北入于河
　　孔氏曰合于巩之东【巩西京在京东一百一十里】
　　刘氏曰帝王世记云夏太康五弟湏于洛汭在巩县东北三十里
　　九州攸同
　　孔氏曰所同事在下
　　唐孔氏曰昔尧遭洪水道路阻絶今水土既治天下大同故总叙之
　　苏氏曰书同文车同轨
　　叶氏曰九州辨土地以别之者始也一制度以同之者终也
　　吕氏曰九州之水皆同其底平之功
　　攸字训所言所同则是总目下文之事也传之説为长
　　四隩既宅
　　孔氏曰四方之宅巳可居
　　唐孔氏曰室隅为隩隩是内也遂以隩表宅言四方旧可居之处皆可居也
　　张氏曰室隅为隩谓其僻逺也言水患既除四方之僻逺处亦各安其所居也
　　杜氏曰隩犹淇奥之奥【案刻本下衍奥隅二字今从永乐大典本校正】水患既平四方之民居水之隈曰隩皆得安其居也
　　吕氏曰言四方之外皆可宅也【案刻本脱吕氏曰言四字今校正】
　　九山刋旅九川涤源九泽既陂
　　孔氏曰九州名山已槎木通道而旅祭矣九州之川已条除泉源无壅塞矣九州之泽已陂障无泛溢矣
　　唐孔氏曰上文诸州有言山川泽者皆举大者言之所言不尽故于此复更总之