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洪范明义
【凡八政官位皆以五前为内方五后为外方刑徳刚柔可以义取师与司冦不处左方宾与司徒不立右际食祀之位亲于司徒工货之官隣于司宼亦情分之当然人天所共叶也及其用之乃有一八二七三六四五对待之文各见下章】
右八政分配之位
【唐虞官百夏殷再倍三司相协乃约五命度其兼职可以义推】
右八政互易之位
【八政互通而晨用乃备食一为比政实本地徳始平水土稼穑乃成徒众乃兴徂征之命是也天子南面宾祀在前五玉三帛夹以虎旅暨觐羣后无有不服寅清之命是也东作敷教亦治邦政田赋出焉三八之间爰通宾食稷契共事以辅文思在寛之命是也寇盗奸宄厥厉在货禹及皋陶共理夷夏万物归命为刑为徳明允之命是也王中无为省视八官内体五事微察五行明察五纪禀此十五以成福治五者为福六者为殛十一之行过犹不及因而推之北方坤坎有食与师统于司空是为地官而兼司空司马南方干离有货宾祀而统宗伯是以宗伯而兼司徒司冦东方离震有宾与食而统司徒是以司徒而兼宗伯司空西方坎兑有货与师而通司冦是以司冦而兼司空司马故谓唐虞世有专官官不相兼者亦偏结未融矣其九列命官配于八卦以先后天分序别图如左】
右先天序卦政官之位
【序卦本于河图其体屡迁而四方八位理有一定畴象相参约归二者不可易也】
右后天序卦政官之位
【凡易在范前畴序皆出于易虽云后天出于文王而帝出乎震齐乎巽相见乎离役乎坤悦乎兑战乎干劳乎坎成乎艮决非自文王时始有此说也先天图至宋始出而位置如在易前要其显晦有时而源烂远矣洪范八政虽自为畴列而从圆图以变方图合先后天初无乖异圆图以相代为义毎方各备四方方图以相交为义毎官各备两卦每卦亦备两官如民食于土故坤一为食食重于宾故震八为宾宾贵从祀故离三为祀祀归司空故兑四为司空此先天之左旋从坤趋干者也师动大众故干九为师师必居货故巽二为货货必有冦故坎七为司冦冦归司徒故艮六为司徒此先天之左旋从干趋坤者也其官方分拆虽不依位而五行阴阳命官之意本于圆图不少爽也又如后天干统六师以处西北坎为司空以一次之司徒治地亦为司空以八次之震司东作亦为司徒以三次之巽治货赋亦为司徒以四次之离居干位是为司冦以九次之司冦与司空对治坤居西南是为秩宗以二次之秩宗与司徒对治兊掌宾政亦为秩宗以七次之宾政与食政对治是后天八政亦本圆图大要以西方之政通于北陆北陆之政通于东方东方之政通于南陆南陆之政通于西方其南北东西不相易也故一六二七水火不相射三八四九金木不相代云】
【臣攷周易与洪范表里而周官一书皆出于九畴虽云六官三百六十属而以八政齐之各复得八则通为六十四官三百八十四属矣八政虽无天官司马宗伯之目而食货于天官宾祀载于宗伯六师统于司马职有繁简则政可相资总以分代天工阴隲相协故复举八政两序与卦象分配焉】八政畴序【先天圆图】
【一坤食二巽货三离祀 四兊司空六艮司徒七坎司冦八震宾九干师】
一食政【土行坤序】
【食之食坤以厚徳载物其于政也以祖识地徳其于物也为反生为上供其于官也为后稷农师为饍庖人食之货升以积徳高大其于政也为日中市尚谷帛其于物也为耒耜釡布瓻甑其于官也为甸师兽鼈人】
【食之祀明夷以用晦莅众其于政也为农稷报赛其于物也为脯腊修鱐防酒其于官也为酒正充人亨人人】
【食之司空临以教思容保其于政也以省试称事其于物也为颁冰形盐其于官也为醘人浆人凌人食之司徒谦以裒益平施其于政也为颁禄施敛其于物也为簠簋斗斛其于官也为稍人委人仓士廪大夫】
【食之司冦师以容民畜众其于政也以谨盖藏厉滥禁其于物也为药石疾毒其于官也为食医疾医医食之宾复以闭关养阳其于政也以享老字幼其于物也为觞豆几杖户牖其于官也为司尊彞几筵幕人食之师泰以裁成辅相其于政也为养壮佼礼俊民其于物也为耤田为采为廪饩其于官也为内外饔为郁人鬯人玉府】
二货政【木行巽序】
【货之货巽以申命行事其于政也以利民阜财其于物也为矫揉箘簵轮梓其于官也为太府内外府货之祀家人以有物有恒其于政也以赞佑神明其于物也为峄桐泗磬菁茅畎翟其于官也为典路为都家宗人】
【货之司空中孚以议狱缓死其于政也以禬防赈助其于物也为磬错璆铁铅松怪石其于官也为追师卝人蜃人掌炭】
【货之司徒渐居贤善俗其于政也以登良散楛其于物也为漆丝纎缟织皮其于官也为司防职嵗货之司冦涣以享帝立庙其于政也以散小贮禁贿赂其于物也为包为篚其于官也为关梁司门货之宾益以迁善改过其于政也以逺玩贱货厚往薄来其于物也为盘鉴剑屦生死贽其于官也为掌节典庸器屦人鞮鞻氏】
【货之师小畜以懿文徳其于政也以平物价治军市其于物也为金错圜刀羽毛齿革其于官也为质人廛人角人旄人靺师】
【货之食观以省民设教其于政也以引菲示俭其于物也为絺绤纻枲其于官也为人囿人稻人】三祀政【火行离序】
【祀之祀离以继照四方其于政也以明禋鬷格其于物也为陶匏茧栗其于官也为宗伯肆师大小司乐祀之司空暌以同而异其于政也以瘗骼掩胔其于物也为俎栁廞具明器其于官也为丧祝甸祝人墓大夫】
【祀之司徒旅以慎不留狱其于政也以礼山川坟衍原泽其于物也鼗鼓琴瑟羽籥其于官也为籥师典同宫人掌次】
【祀之司冦未济以辨物居方其于政也以戢止淫厉其于物也为砮丹画干戚其于官也为占梦眂祲冯相氏】
【祀之宾噬嗑以明罚勅法其于政也以敬慎蠲日诹士其于物也为簭桃棰其于官也为大小史司裘司祧】
【祀之师大有以遏恶善其于政也以类祃祖社其于物也为樊缨禭旃旟旐其于官也为典瑞太卜太祝庭氏射鸟服不氏】
【祀之食晋以自昭明徳其于政也以馂余逮下其于物也为牺牲粢盛其于官也为宫伯内宰笾人羃人祀之货鼎以正位凝命其于政也以贞媺起度除慝其于物也为球图刀训圭瓒鼐鼒其于官也为军车典祀内外宗】
四司空政【金行兑序】
【司空之司空兑以丽泽讲习其于政也以诹四民兴利去害其于物也为度量权衡绳准其于官也为山虞林麓川泽人】
【司空之司徒咸以虚受人其于政也以胥原茇旷土其于物也为镈函卢弓车其于官也为土均土训旅师司空之司宼困致命遂志其于政也以治边境去盗去虣其于物也为蕃薄渠答虎落其于官也为掌固掌险掌彊】
【司空之宾随以向晦入息其于政也以简庶务理废坠其于物也为舟梁隄防其于官也为懐方合方野庐氏】
【司空之师夬以施禄及下其于政也以度田彻粮正车赋其于物也为亩浍隍墉牛马驹犊其于官也为职方载师圉师邍师遂大夫】
【司空之食萃以庀戒不虞其于政也以宅流宥训讨无艺其于物也为边市租萑蒲舟鲛其于官也为柞氏薙氏庶氏穴氏】
【司空之货大过独立不惧其于政也以治材木施棺椁其于物也为筑冶抟埴防裘其于官也为川人泽人封人】
【司空之祀革以治厯明时其于政也以表方正位相民居其于物也为璿玑玉衡其于官也为鸡人保章氏】
五司徒政【土行艮序】
【司徒之司徒艮以思不出位其于政也以安民不迁敷教成治其于物也为城郭坛壝象魏其于官也为党正州长乡大夫】
【司徒之司冦蒙以果行育徳其于政也以去杀胜残其于物也为鼓为舞为觥朴为桎梏其于官也为司諌司救】
【司徒之宾颐以慎节养正其于政也以明实信罚褒有行其于物也为法简贤书其于官也为师氏保氏司服司禄】
【司徒之师大畜以多识言行其于政也以文徳致民彚士其于物也为金玉象钩为旂为铎其于官也为内外史为行司马为匡人撢人】
【司徒之食剥以厚下安宅其于政也以薄敛蠲逋其于物也为公田公桑耕耤其于官也为典命掌葛掌染典妇功】
【司徒之货蛊以振民育徳其于政也以嵗时劳士出陈纳新其于物也为泉布疏纩其于官也为闾师司市司徒之祀贲以明庶政无敢折狱其于政也不废诰誓其于物也为井灶户行门霤其于官也为司盟司约司徒之司空损以惩窒忿欲其于政也以明正疆界其于物也为表署道路杵臼锻厉其于官也为闾师比长酂长形方氏】
六司冦政【水行坎序】
【司冦之司冦坎以徳行教事其于政也以布宪读法禁非刑乱其于物也为五书五戒五极其于官也为卿为乡士遂士朝士士师】
【司冦之宾屯以经纶其于政也以询众致谋其于物也为墙垣铏豆牢飡其于官也为伊耆氏为掌客环人挈壶氏】
【司冦之师需以饮食待时其于政也以先治内后治外其于物也为矛防斧锧其于官也为司掌察条狼氏修闾氏】
【司冦之食比以建万国亲诸侯其于政也以除蛊服猛不餧辜人其于物也为防罗壶涿其于官也为翦苃诸奄兽医】
【司冦之货井以劳民劝相其于政也以弛责焚券其于物也为锾金矢其于官也为职金司市司冦之祀既济以思患豫防其于政也以用傩致闭息老物其于物也为貍沈疈辜其于官也为司烜司爟司寤氏】
【司冦之司节以制数度议徳行其于政也以键闭慎固察创视坼其于物也为衅浴兆域其于官也为司圜为雍人萍氏】
【司冦之司徒蹇以反身修徳其于政也以执简正礼其于物也为嘉石肺石其于官也为司刺调人诅人】七宾政【木行震序】
【宾之宾震以恐惧修省其于政也以兴灭继絶有庆有刑其于物也为宗彜丹图其于官也为大小行人行夫】
【宾之师大壮以非礼不履其于政也以大饔射选士泽官其于物也为虎熊豹豻正鹄其于官也为司勲司士诸子】
【宾之食豫以崇徳殷荐其于政也为临雍乞言馂饫其于物也为四齐八珎其于官也为五更三老宾之货恒以立不易方其于政也以敷秦明庶命车服其于物也为圭马璋皮璧帛琮锦琥绣璜黼其于官也为司仪掌贿】
【宾之祀丰以折狱致刑其于政也以听质平外国其于物也为膰脤珥刉其于官也为都家宗人甸祝神士宾之司归妹以永终知敝其于政也为协出入止逋薮其于物也为防舍邮次其于官也为象胥土方氏宾之司徒小过以致恭致哀致俭其于政也无忘旧章其于物也为折俎殽烝其于官也为掌客都则都士宾之司冦解以赦过宥罪其于政也以柔逺无以暴令其于物也为櫜为符节其于官也为御史为掌交掌讶】八师政【金行干序】
【师之师干以自彊不息其于政也以止戈克诘爰有七徳其于物也为刚马戎路其于官也为太御太仆大小司焉】
【师之食否以俭徳辟难其于政也以庀粮构不贪逺功其于物也为米粟秸服铚总其于官也为载师县师遂大夫】
【师之货姤以施诰四方其于政也以军爵赉武卫其于物也为盐铁杂错其于官也为马质师兵掌贿师之祀同人以类族辨物其于政也为搜苗狝狩别井里物采其于物也为馌兽表貉献禽其于官也为戎仆田仆围师巫马】
【师之司履以辨分定志其于政也以保疆靖民治沟洫阸塞其于物也为虎皮鱼服其于官也为道仆牧师庾人缮人藁人】
【师之司徒遯以严逺小人其于政也不以介胄溷文治其于物也为介胄犀兕其于官也为犬人仆阍入寺人】
【师之司冦讼以作事谋始其于政也以靖奸宄威蛮夷其于物也为彤弓彤矢卢弓卢矢其于官也为虎贲旅贲师右趣马】
【师之宾无妄以对时育物其于政也以显忠遂良尊贤礼士其于物也为秬鬯钟卣其于官也为准夫牧伯大都阪尹吉士】
右八政一篇【依圆图为序】
【八政一章既无敷言又从无系属苏洵以五纪八政皆不可牵合是也然自古无位次汨陈之书亦无离图书自为伦序之物今如先天一坤九干二巽八震三离七坎四兑六艮皆以五十相合分而行之则坤行从右有巽离兑之三阴以为食货祀司干行从左有震坎艮之三阳以为师宾冦司徒其以父母均分六子一也其所不得不易者干兑离震阳画左旋巽坎良坤隂画右转不得不依两画为序故以一九二八三七四六分为食师货宾祀冦徒则坤干巽震离坎兑艮八卦分政灿然明矣易曰天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射又曰雷以动之风以散之以润之日以暄之艮以止之兑以悦之干以君之坤以藏之皆以一九六四八二七三相涵为序也故范畴之数金水木火皆以首尾相应内向为序犹九六七八之合为十五也初学矫强意为安排知食货宾师之类皆以对待起卦以乾坤坎离为例不知其初出圆图本于自然有伦有脊无复繁简出入之殊若以意为之则谿窦百出去古滋逺矣今再以后天八政属缀如左】
又八政畴序【后天方图】
【一坎食二坤货三震祀四巽司六干司徒七兑司冦八艮宾九离师】
一食政【坎序坎亦为司】
【食之食坎以常徳行习教事食之货师以容民畜众】
【食之祀解以赦过宥罪食之司涣以享帝立庙】
【食之司徒讼以作事谋始食之司冦困以致命遂志】
【食之宾蒙以果行育徳食之师未济以慎辨物居方】
二货政【坤序坤亦为祀】
【货之食比以建万国亲诸侯货之货坤以厚徳载物】
【货之祀豫以崇徳殷荐货之司观以省民设教】
【货之司徒否以俭徳不荣货之司冦萃以备戒不虞】
【货之賔剥以厚下安宅货之师晋以自昭明徳】
三祀政【震序震亦为食】
【祀之食屯以经纶祀之货复以闭关】
【祀之祀震以恐惧修省祀之司益以迁善改过】
【祀之司徒无妄以茂对时育万物祀之司冦随以向晦宴息】
【祀之宾颐以慎节养正祀之师噬嗑以明罚勅法】
四司政【巽序巽亦为货】