尚书讲义

　　笃叙乃正父罔不予不敢废乃命汝徃敬哉兹予其明农哉彼裕我民无逺用戾王曰公明保予冲子公称丕显德以予小子扬文武烈奉答天命和恒四方民居师惇宗将礼称秩元祀咸秩无文惟公德明光于上下勤施于四方旁作穆穆迓衡不迷文武勤敎予冲子夙夜毖祀
　　旣告以不可不勉听朕教汝于棐民彞今乃冀其笃叙笃叙者力行而叙民彞也乃正父罔不若者汝父无不顺此以致治也予不敢废其命汝归周当敬之哉兹予其明农哉夫其乃祖乃父所以裕民之道初不求之逺而使至于背戾先于农而已仓廪实然后知礼节衣食足然后知荣辱则农者在所先务也臣工之诗戒助祭之诸侯终始以农告葢周之先祖世修后稷公刘之业于此而不忘本周公所望于成王也王曰公明保予冲子公称丕显德者王以为公明保辅我称我祖我父丕显之德欲我对我祖我父之烈以答天命以和民之秉彞而处于众则民成矣先成民而后致力于神是故厚宗将礼以有功者置之元祀而无文者咸秩之以为从祀周公岂淫祠者哉必其德明可荐之神故也光于上下天地为之感格也勤施于四方万民为之向化也旁作者左右我王使用穆穆敛叙之德以迓其隆平故文武之教不迷凡我所以致祭之道皆由公指之则吾何为哉恭己夙夜以事百神而已易曰出可以守宗庙社稷以为祭主也其此之谓欤
　　王曰公功棐迪笃罔不若时王曰公子小子其退卽辟于周命公后四方迪乱未定于宗礼亦未克敉公功迪将其后监我士师工诞保文武受民乱为四辅
　　公功棐迪罔不若时公辅导我勉励我无不顺时也王又曰公者呼之也小子成王自称也其退即辟于周者公旣语我我退即徃君于周矣命公后者使公且住洛缓其归周之期也四方虽顺治未定于宗礼故亦未及镇抚公之功祝公顺将其后监我士师工者居洛以监观刑狱百工之事诞保文武所受于天之民治为四方之辅也呜呼成王惮礼之未定可谓知所先务矣周公所以不得不作周官也周官之书必作于辩方正位体国经野之后者葢此意也而谓之宗礼者伯夷掌礼谓之秩宗而周官亦谓之宗伯则礼之谓宗礼葢有自矣成王至是欲以礼法维太平此神只祖考不得不安乐之也説者以命公后为立伯禽于鲁其説似非古者诸侯入为王卿士未有即命其世子嗣位者周公身存而伯禽自立可乎解书者徒见建尔元子俾侯于鲁之诗遂迁就而为之説使成王果越旧章而为之周公亦岂肯受乎
　　王曰公定予徃已公功肃将祗欢公无困哉我惟无斁其康事公勿替刑四方其世享
　　成王之于周公非待之不疑何能致是非恃之以为安危亦何必勤勤如是耶今曰公定言公之心肯处于洛我乃敢归宗周公功肃将祗欢者言周公肃而将命商民自然得其欢心茍公不留我则困矣此所以戒其无困我能于康民之事无厌斁之心则有望于公在无困也公其勿替俾仪刑于四海乃可世世享德矣成王惧商民之顽惩三监之扰其恤民之心如是切至孰谓其幼冲哉以周公之圣受武王寄托克荷天下之重而成王犹丁寜告戒之勤若此况其下于周公者成王驭之必有其道矣呜呼贤哉
　　周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃光烈考武王朕恭孺子来相宅其大惇典殷献民乱爲四方新辟作周恭先曰其自时中乂万咸休惟王有成绩予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作周孚先考朕昭子刑乃单文祖德伻来毖殷乃命寜予以秬鬯二卣曰明禋拜手稽首休享予不敢宿则禋于文王武王惠笃叙无有遘自疾万年厌于乃德殷乃引考王伻殷乃承叙万年其永观朕子怀德
　　王旣告之如是之悉周公拜手稽首而复于王曰王命臣以宅洛邑臣承保文祖所受于天之民而増光烈考武王所以有后嗣之意无不尽恭也孺子来相宅者成王实始来祭也成王大厚典礼以礼商之贤人治为四方新立其法使罔不来朝则天下之恭葢自成王为之先也其自时中已治至于万邦咸休由内以及外王乃有成绩予旦以众贤及御事勤奉文武之成宪以答有众则有众之孚信葢自周公为之先也成王若是周公又若是可谓相得益彰矣考我昭明成王以仪刑四方乃尽文王之德也使我敬治商民故绥安我以秬鬯二卣夫秬黑黍鬯香草卣中尊也皆天子所以享上帝荐祖考之物成王使周公以此有事于神只故曰明禋也周公拜手稽首以将君命不敢宿留于家则以禋于文王武王之庙其祝之辞祭之福具见于下葢欲文武惠吾王力行叙治之勤无有遇疾所谓身之疴政之疵民之瘼皆去矣万年厌饫我王之德而商之余民亦乃延颈以考我王王使商人乃承其余烈亦且万年永观我王怀柔之德所谓与王同休也呜呼周公如是之谦恭如是之将命后世犹有谓成王以天子之礼乐赐周公者呜呼其误矣故曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣然则鲁用天子礼乐世世僭礼孰谓成王肯赐之乎
　　戊辰王在新邑烝祭岁文王骍牛一武王骍牛一王命作册逸祝册惟告周公其后王賔杀禋咸格王入太室祼王命周公后作册逸诰在十有二月惟周公诞保文武受命惟七年
　　此自召诰之首用牲于郊社于新邑之后至是禋于文王武王之庙天神地只人俱享矣皆史氏之纪圣人定书分而附于二篇之前后使当时作洛之次序虽百世之下可考而知也其遗后世亦厚矣戊午社于新邑又七日甲子周公乃以成王朝诸侯庶殷旣皆用命王乃告以使公居洛之意与公反覆言之已定矣乃用牛以告文武使知周公居洛之意其曰后者不敢絶周公之归意姑留以镇洛之辞也説者乃谓王立周公之后于鲁夫使之居洛而立其子是成王疑周公不用命立其子以坚其心也周公岂反侧而防扈者何必为此使成王果有是心周公方且恐惧之不暇而敢受之乎此后世求经太深至于如此之凿也其实王欲归周百工既从王于周独使公少留而后归也烝冬祭也歳十二月索享之祭故备物而熟之故曰烝今祭于文武之庙加牛以彰其备礼也逸史之名也王賔周公杀牲以祭而祖考咸格太室者太庙之中室按月令冬居堂夏秋之间土用事四居太庙之太室祭有九祼在馈先先其诚也保事旣毕乃明告周公之居洛中册使逸安之在十二月周公乃还政以居洛周公相成王诞保文武之民至是七年亦可以还政矣此皆史氏之纪也

　　钦定四库全书
　　尚书讲义卷十六　　　　　宋　史浩　撰
　　成周旣成迁殷顽民周公以王命诰作多士
　　此史氏纪周公迁商民于洛而告以天命也周公旣成洛邑始自别为成周旣以镐京为宗周不得不以成周自异旣迁商民于此又不得不以周为名也言民则士在其中今不诰民而诰士成王之意深矣葢天下之俗有二一曰士二曰民后世之治不思率士而求率民此所以纷纷而不得其要也今夫民俗之善不过出入相友守望相助疾病相扶持其极则凿井耕田日用饮食而已何有于君上哉何知于礼节荣辱哉唯夫士俗之善则礼义亷耻由此而生礼以辨君臣上下之分义以明是非利害之端亷以持进退取予之节而耻以立曲直避就之方横目之民蚩蚩可见视士之所为以为趋向茍士之所为无异于横目则亦何所贵哉晋惠公之在秦也小人慼谓之不免君子恕以为必归士民之见如是相逺则欲移风易俗岂不望于士君子哉孟子曰巨室之所慕一国慕之此民也而况于士之乎
　　多士
　　惟三月周公初于新邑洛用告商王士王若曰尔殷遗多士弗吊旻天大降丧于殷我有周佑命将天明威致王罚勑殷命终于帝肆尔多士非我小国敢弋殷命惟天不允罔固乱弼我我其敢求位惟帝不畀惟我下民秉爲惟天明畏
　　周公始宅洛必先诰多士者以其在民上民视之为趋向故也必曰商王士者商之遗士也武王伐纣许久矣而士犹念商而谓之商王士以此知三代之时士有节操非若后世乍臣乍叛之徒成王所以委曲谕之而不忍加诛亦以劝当世也然而不可不谕者虑其此心不回将复有武庚之变故使周公镇之而告以天命也曰不知命无以为君子唯士然后可以天命谕也天之弗吊大降丧于商而佑我有周周将天威以致罚于王以正商命之终于天也今陈告尔多士非我小国敢猎取天命天不与尔故使尔王不能固守其治天所以辅我此言天之不与商也非我一人敢侥求天位帝不与尔故使我民相擕持而至以昭天之明威此言帝之不与商也曰天曰帝交举以明商之得罪于天深所以使商士知天命之可畏而不敢怨也
　　我闻曰上帝引逸有夏不适逸则惟帝降格向于时夏弗克庸帝大淫泆有辞惟时天罔念闻厥惟废元命降致罚乃命尔先祖成汤革夏俊民甸四方自成汤至于帝乙罔不明德恤祀亦惟天丕建保乂有殷殷王亦罔敢失帝罔不配天其泽在今后嗣王诞罔显于天矧曰其有听念于先王勤家诞淫厥泆罔顾于天显民祗惟时上帝不保降兹大丧惟天不不明厥德凡四方小大丧罔非有辞于罚
　　兹欲使商之多士知天命之所归故举汝商之先祖所以革夏以证我周之先考所以代商之由使之无疑于天命也引弃去也天之所弃者以其逸而无勤劳也有夏之君不趋于逸则天降格而向之言其与天通也桀旣弗克用此以事天乃大淫佚而文过以辞惟时天罔念闻言其与天不通也天本有向夏之命今则废矣不降格而降罚矣故汝商之先祖成汤始得革夏命俊乂斯民而甸治四方也自成汤至于帝乙贤圣之君六七作罔不明其德于已而恤其祀于神天向其德乃大建立其祚而保乂其君其君亦罔敢失天意罔不配天而泽天下自此以后嗣王则纣矣大不明德以显天天且不能事而况能听念先王之勤家乎不勤者如有夏之适逸也大淫其佚不顾于天显民祗言其不顾显天敬民之理天旣不保降滋大丧亦犹天为商降罚于夏也天旣不昬于厥德小大之邦用丧罔非有辞于罚亦犹有夏民欲与之皆亡也呜呼与乱同事罔不亡夏桀商纣为恶不同同归于乱至其错天命则如出一辙岂我武王私意哉尔商多士于此不可不知时变也
　　王曰尔殷多士今惟我周王丕灵承帝事有命曰割殷告勑于帝惟我事不贰适惟尔王家我适予其曰惟尔洪无度我不尔动自乃邑予亦念天卽于殷大戾肆不正王曰猷告尔多士予惟时其迁居西尔非我一人奉德不康寜时惟天命无违朕不敢有后无我怨惟尔知惟殷先人有册有典殷革夏命今尔又曰夏迪简在王庭有服在百僚予一人惟听用德肆予敢求尔于天邑商予惟率肆矜尔非予罪时惟天命
　　今惟我周王周之先王也灵神也莫神于天我既大承事于天有命当割絶有商我复告勅于帝以待天命故观兵于孟津以归冀商之改过期不再徃惟尔王家旣无悔过之心此武王所以必徃故曰惟尔王家我适我之受天命如是而汝大无法度复挟三监以叛固非扰动尔邑念天命之不可不征但使大戾即罪余党之不正者悉寛肆之所谓殱厥渠魁胁从罔治也今迁汝而西居于洛邑非我所为不靖以劳动汝时惟天命也呜呼商士汝当知所归矣自今一迁朕不再劳故曰不敢有后当无我怨也汝知商之先祖有册有典且载革命之初迪简贤俊置之王庭使服事于百僚是商尝用夏之遗士矣吾非不能用尔尔旣挟我三监是其德不可信德不可信又焉可用但听其有德者用之尔我不敢求尔于商邑若商之用夏士也但率循此意以寛肆矜容之尔非我之罪汝自取之亦天命也呜呼商士汝当知所择也
　　王曰多士昔朕来自奄予大降尔四国民命我乃明致天罚移尔遐逖比事臣我宗多逊王曰告尔殷多士今予惟不尔杀予惟时命有申今朕作大邑于兹洛予惟四方罔攸宾亦惟尔多士攸服奔走臣我多逊尔乃尚有尔土尔乃尚寜干止尔克敬天惟矜尔尔不克敬尔不啻不有尔土予亦致天之罚于尔躬今尔惟时宅尔邑继尔居尔厥有干有年于兹洛尔小子乃兴从尔迁王曰又曰时予乃或言尔攸居
　　成王欲使商之多士知畏天罚格心以向化故言来自奄奄者成王所伐之国四国者三监及奄也大降尔四国民命者以至命诰四国之人使之晓然然后致罚也移尔遐逖者屏之逺方虽欲宅洛不可得也比事臣我宗多逊者言令协比其心臣事我而尊多其逊顺之道也岂有悖逆之患哉我不杀尔惟时申命者重告之以作洛之意言四方罔不宾服在尔多士亦当服我奔走为臣而多其逊顺之道尔乃尚有尔土循此当安土乐业也尔乃尚寜干止循此当身干安佚也尔克敬天命天亦予尔矜尔尔不克敬何止不有尔土亦将致天之罚于尔躬矣先言有尔土寜干止其居其身之可保者以其敬也后言不啻不有尔土致罚于躬其居其身之不可保者以其弗敬也今尔之时不可失能宅尔邑自然怀念子孙而继尔居矣斯干之诗乃安斯寝而继之以乃占我梦者此也能保其身自然得终其寿而有年矣洪范之书康寜寿考不可偏废者此也尔旣各怀长久之计少者安得不兴起而从之迁乎王曰又曰并言者説者以为脱文以意考之殆记事者之言也王言之矣他日又言之此所谓王曰又曰也然而虽屡言之不过言尔所居之地所居之地非洛邑乎
　　周公作无逸
　　古之大臣何其爱君之深忧君之切而欲其君之寿也诗于天保之序曰臣能归美以报其上可谓爱而欲其寿也然犹待君能下下而为之则周公之心过于此逺矣三代之下非谓其君不能而不言则必待其君有过而始言进则固宠退则窃名皆周公之罪人也书序序所以为作者之意独无逸立政二篇不然此周公虑患之深先事而言之因名见义是故序不着其由也呜呼天以无逸而行四时地以无逸而播殖万物君以无逸而缉成庶政一言以尽之曰勤而已民生在勤勤则不匮也人之有生寿夭祸福惟其所召好德必康寜为仁必寿考理之自然者当汤之世有能致一漑之功者虽其同归焦烂然必致漑者后枯此人生不可不勤勤则寿也寿生于勤夭生于逸逸则无所用心声色由是而沈溺玩好由是而皷荡此心一弛万恶皆归逺忠直近邪佞穷奢极欲严刑峻诛皆由是而生焉乱亡从之寿将焉在及其终也乃反怨天不其晚矣则周公先事而言不敢谓其君不能而不言亦不敢待其君有过而始言岂不为眷眷爱君忧国而欲其寿乎
　　无逸
　　周公曰呜呼君子所其无逸先知稼穑之艰难乃逸则知小人之依相小人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难乃逸乃谚旣诞否则侮厥父母曰昔之人无闻知