尚书要义

　　【二一】黄帝以来始用甲子纪日协之使一
　　周礼太史云正嵗年颁告朔于邦国则节气晦朔皆天子颁之犹恐诸侯国异或不齐同故因巡守而合和之节是月初气是月半也世本云容成作厯大挠作甲子二人皆黄帝之臣葢自黄帝已来始用甲子纪日毎六十日而甲子一周史纪称纣为长夜之饮忘其日辰恐诸侯或有此之类故合日之甲乙也
　　【二二】度量衡起于黄钟之律
　　律者候气之管而度量衡三者法制皆出于律故云律法制也度有丈尺量有斛斗衡有斤两故取法于律故孔解律为法制即云及尺丈斛斗斤两皆均同之汉书律厯志云度量衡出于黄钟之律也度者分寸尺丈引所以度长短也本起于黄钟之管长以子谷秬黍中者以一黍之广度之千二百黍为一分十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为引而五度审矣量谓龠合升斗斛所以量多少也本起于黄钟之龠以子谷秬黍中者千有二百实为一龠十龠为合十合为升十升为斗十斗为斛而五量嘉矣权者铢两斤钧石所以称物之轻重也本起于黄钟之龠一龠容千二百黍重十二铢两铢之为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石而五权谨矣权衡一物衡平也权重也称上谓之衡称锤谓之权所从言之异耳如彼志文是度量衡本起于律也
　　【二三】三帛纁黄孔或有据王肃多同
　　周礼典命云凡诸侯之适子誓于天子摄其君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继子男之下公之孤四命以皮帛眂小国之君是诸侯世子公之孤执帛也附庸虽则无文而为南面之君是一国之主春秋时附庸之君适鲁皆称来朝未有爵命不能执玉则亦继小国之君同执帛也经言三帛必有三色所云纁黄者孔时或有所据未知出何书也王肃云三帛纁黄也附庸与诸侯之适子公之孤执皮帛其执之色未详闻或曰孤执诸侯之适子执纁附庸执黄王肃之注尚书其言多同孔周礼孤与世子皆执皮帛郑云皮帛者束帛而表之以皮为之饰皮虎豹皮也此三帛不言皮葢于时未以皮为饰
　　【二四】五器礼终乃还三帛生死则否
　　诸侯贽之内若是五器礼终乃还之如三帛生死则不还也聘义云以圭璋聘重礼也已聘而还圭璋此轻财而重礼之义也聘义主于説聘其朝礼亦然周礼司仪云诸公相见为宾还圭如将币之义是圭璧皆还之也士相见礼言大夫以下见国君之礼云见他邦之人则使摈者还其贽已臣皆不还其贽是三帛生死则否
　　【二五】南岳自以衡霍两山名非从汉武
　　张揖云天柱谓之霍山汉书地理志云天柱在庐江灊县则霍山在江北而与江南衡为一者郭璞尔雅注云霍山今在庐江灊县潜水出焉别名天柱山汉武帝以衡山辽旷故移其神于此今其彼土俗人皆呼之为南岳南岳本自以两山为名非从近来也而学者多以霍山不得为南岳又云汉武帝来始乃名之即如此言谓武帝在尔雅前乎斯不然矣
　　【二六】四巡毕乃归郑谓归而复出者不然
　　四巡之后乃云归格则是一出而周四岳故知自东岳而即南行以五月至也王者顺天道以行人事故四时之月各当其时之中故以仲月至其岳上云嵗二月东巡守以二月始者此四时巡守之月皆以至岳为文东巡以二月至非时也但舜以正月有事二月即行耳郑以为毎岳礼毕而归仲月乃复更去若如郑言当于东巡之下即言归格后以如初包之何当北巡之后始言归乎且若来而复去计程不得周徧此事不必然也
　　【二七】归格于艺祖此告尧之文祖
　　王制説巡守之礼云归格于祖祢用特此不言祢故推之言祖则考着近于祖举尊以及卑也特者独也故为一牛此唯言文祖故云一牛徧告诸庙庙用一牛故郑注彼云祖下及祢皆一牛也此时舜始摄位未自立庙故知告尧之文祖也
　　【二八】分冀为幽并分青为营封山濬川
　　肇十有二州肇始也禹治水之后舜分冀州为幽州并州分青州为营州始置十二州封十有二山濬川封大也毎州之名山殊大者以为其州之镇有流川则深之使通利
　　【二九】舜二年后分九州为十二禹还为九
　　禹贡治水之时犹为九州今始为十二州知禹治水之后也禹之治水通鲧九载为作十有三载则舜摄位元年九州始毕当是二年之后以境界太逺始别置之知分冀州为幽州并州者以王者废置理必相防周礼軄方氏九州之名有幽并无徐梁周立州名必因于古知舜时当有幽并职方幽并山川于禹贡皆冀州之域知分冀州之域为之也尔雅释地九州之名于禹贡无梁青而有幽营云燕曰幽州齐曰营州孙炎以尔雅之文与职方禹贡并皆不同疑是因制则营州亦有所因知舜时亦有营州齐即青州之地知分青州为之于此居摄之时始置十有二州葢终舜之世常然宣三年左传云昔夏之方有徳也贡金九牧则禹登王位还置九州其名葢如禹贡其境界不可知
　　【三十】典刑是其身流宥离乡典与五互见
　　象以典刑法用常刑用不越法流宥五刑以流放之法寛五刑流谓徙之逺方故使生活以流放之法寛纵五刑也此惟解以流寛之刑而不解宥寛之意郑云其轻者或流放之四罪是也王肃云谓君不忍刑杀宥之以逺方然则应刑者其法是常其数是五以典刑谓其刑之也流宥五刑谓其逺纵之也流言五刑则典刑亦五其文互以相见王肃云言宥五刑则五刑见矣是言二文相通之意也典刑是其身流宥离其乡流放致罪为轻比鞭为重故次典刑之下先言流宥鞭扑虽轻犹亏其体比于出金赎罪又为轻且吕刑五罚虽主赎五刑其鞭扑之罪亦容输赎故后言之此正刑五与流宥鞭扑俱有常法典字可以统之故首言典刑也
　　【三一】周礼春秋传皆有鞭隋造律废之
　　鞭作官刑注以鞭为治官事之刑此有鞭刑则用鞭乆矣周礼涤狼氏誓大夫曰敢不関鞭五百左传有鞭徒人费圉人荦是也子玉使鞭七人卫侯鞭师曹三百日来亦皆施用大隋造律方使废之治官事之刑者言若于官事不治则鞭之葢量状加之未必有定数也
　　【三二】属扑于教刑其实官刑鞭扑俱用
　　扑作教刑学记云榎楚二物以収其威郑云榎槄也楚荆也二物可以扑挞犯礼者知扑是榎楚也既言以収其威知不勤道业则挞之益稷云挞以记之又大射乡射皆云司马晋扑则扑亦官刑惟言作教刑者官刑鞭扑俱用教刑惟扑而已故属扑于教其实官刑亦当用扑葢重者鞭之轻者挞之
　　【三三】孔黄金吕刑黄鐡皆铜汉改黄金
　　此以金为黄金吕刑其罚百锾为黄鐡俱是赎罪而金鐡不同者古之金银铜鐡总号为金别之四名耳释器云黄金谓之荡白金谓之银是黄金白银俱名金也周礼考工记攻金之工筑氏为削冶氏为杀矢鳬氏为钟防氏为量段氏为镈桃氏为劎其所为者有铜有鐡是铜鐡俱名为金则鐡名亦包铜矣此传黄金吕刑黄鐡皆是今之铜也古之赎罪者皆用铜汉始改用黄金但少其斤两令与铜相敌故郑驳异义言赎死罪千锾锾六两大半两为四百一十六斤十两大半两铜与金赎死罪金三斤为价相依附是古赎罪皆用铜也实为铜而谓之金鐡知之所言谓铜为金鐡耳汉及后魏赎罪皆用黄金后魏以金难得合金一两収绢十疋今律及复依古死罪赎铜一百二十斤于古称为三百六十斤孔以锾为六两计千锾为三百七十五斤金赎轻于古也误而入罪出金以赎即律过失杀伤人依其状以赎论是也吕刑所言疑赦乃罚者即今律疑罪各从其实以赎论是也疑谓虚实之证等是非之理均或事涉疑似旁无证见或虽有证见事非疑似如此之言皆为疑罪疑而罚赎吕刑已明言误而输赎于文不显故此传指言误而入罪以解此赎鞭扑加于人身可云扑作教刑金非加人之物而言金作赎刑出金之与受扑俱是人之所患故得指其所出以为刑名
　　【三四】总言眚灾者肆赦怙终者贼刑
　　春秋言肆眚者皆谓缓纵过失之人是肆为缓也为过也公羊传云害物曰灾是为害也宣二年左传晋侯患赵盾使鉏麑贼之是贼为杀也此经二句承上典刑之下总言用刑之要过而有害虽据状合罪而原心非故如此者当缓赦之小则宥之上言流宥赎刑是也怙恃奸诈欺罔时人以此自终无心改悔如此者当刑杀之小者刑之大者杀之上言典刑及鞭扑皆是也
　　【三五】水中可居曰洲幽州在北裔
　　左传説此事言投诸四裔释地云燕曰幽州知北裔也水中可居者曰洲释水文李巡曰四方有水中央髙独可居故曰洲天地之四边有水邹衍书説九州之外有瀛海环之是九州居水内故以州为名共在一洲之上分之为九州州取水内为名故引尔雅解州也投之四裔裔训逺也当在九州之外而言于幽州者在州境之北边也禹贡羽山在徐州三危在雍州故知北裔在幽
　　【三六】流凶在治水前时无幽州史追书
　　流凶在治水前于时未作十有二州则无幽州之名而云幽州者史据后定言之
　　【三七】三裔既明知崇山在南裔
　　左传説此事云流四凶族投诸四裔则四方之各有一人幽州在北裔雍州三危在西裔徐州羽山在东裔三方既明知崇山在南裔也禹贡无崇山不知其处盖在衡岭之南也
　　【三八】此四凶则浑敦穷竒等
　　左説此事言舜臣尧流四凶族浑敦穷竒梼杌饕餮投诸四裔以御螭魅谓此驩兠共工三苗与鲧也虽知彼言四凶此等四人俱名不同莫知孰是惟当验其行迹以别其人左传説穷竒之行云靖谮庸回尧典言共工之行云静言庸违其事既同知穷竒是共工也左传説浑敦之行云丑恶物是与比周尧典言驩兠荐举共工与恶比周知浑敦是驩兠也左传説梼杌之行言不可教训不知话言傲狠明徳以乱天常尧典言鲧之行云咈哉方命圮族其事既同知梼杌是鲧也惟三苖之行尧典无文郑具引左传之文乃云命驩兠举共工则驩兠为浑敦也共工为穷竒也鲧为梼杌也而三苗为饕餮亦可知是先儒以书传相考知三苗是饕餮
　　【三九】流放窜殛俱流徙鲧最轻故后言
　　释言云殛诛也传称流四凶族者皆是流而谓之殛窜放流皆诛者流者移其居处若水流然罪之正名故先言也放者使之自活窜者投弃之名殛者诛责之称具是流徙异其文述作之体也四者之次葢以罪重者先共工滔天为罪之最大驩兠与之同恶故以次之祭法以鲧障洪水故列诸祀典功虽不就为罪最轻故后言之禹贡徐州云蒙羽其艺是羽山为东裔也汉书地理志羽山在东海郡祝其县西南海水渐及故言在海中也
　　【四十】治水是徴用时事四罪在治水前
　　此四罪者徴用之初即流之也舜以为贱超升上宰初来之时天下未服既行四罪故天下皆服如此等诸事皆徴用所行者洪范云鲧则殛死禹乃嗣兴僖三十三年左传云舜之罪也殛鲧其举也兴禹襄二十一年左传云鲧殛而禹兴此三者皆言殛鲧而后用禹为治水是徴用时事四罪在治水之前明徴用所行也又下云禹让稷契臯陶帝因追美三人之功所言稷播五谷契敷五教臯陶作士皆是徴用时事臯陶所行五刑有服五流有宅即是以典刑流宥五刑此为徴用时事足可明矣而郑以为禹治水事毕乃流四凶故王肃难郑言若待禹治水功成而后以鲧为无功殛之是爲舜用人子之功而流放其父则禹之勤劳适足使父致殛为舜失五典克从之义禹陷三千莫大之罪进退无据亦甚迂哉
　　【四一】殂落尧死之称谓往落
　　殂落死也释诂文李巡曰殂落尧死之称郭璞曰古死尊卑同称故书尧曰殂落舜曰陟方乃死谓之殂落者葢殂为往也言人命尽而往落者若草木叶落也【四二】尧十六即位终舜摄计一百十六嵗
　　尧以十六即位明年乃为元年七十载求禅求禅之时八十六也试舜三年自正月上日至崩二十八载总计其数凡夀一百一十七嵗案尧典求禅之年即得舜而试之求禅试舜共在一年也更得二年即为歴试三年故下云歴试二年与摄位二十八年合得为三十在位故王肃云徴用三载其一在徴用之年其余二载与摄位二十八年凡三十嵗也故孔传云歴试二年明其一年在徴用之限以此计之惟有一百一十六嵗不得有七葢误为七也
　　【四三】百姓如丧考妣谓百官
　　诸经言百姓或为百官或为万民如此百姓是百官者以丧服庶民为天子齐衰三月畿外之民无服不得如考妣
　　【四四】三载四海遏宻八音谓四夷
　　释地云九夷八狄七戎六蛮谓之四海夷狄尚絶音三年则华夏内国可知也丧服诸侯之大夫为天子正服繐衰既葬除之今能使四夷三载絶音言尧有盛徳恩化所及逺也
　　【四五】舜格于文祖谓丧毕即政复以告
　　月正元日舜格于文祖注月正正月元日上日也舜服尧丧三年毕将即政故复至文祖庙告
　　【四六】尧存舜且摄位尧崩避丹朱而后即政
　　知舜服尧丧三年毕将即政者以尧存且摄其位尧崩谦而不居孟子云尧崩三年丧毕舜避丹朱于南河之南天下诸侯朝觐者不之尧子而之舜狱讼者不之尧子而之舜讴謌者不之尧子而讴謌舜曰天也然后之中国践天子位孟子既言然矣此文又承三载之下故知舜服尧丧三年毕将欲即政复至文祖庙告前以摄位告今以即政告也此犹是尧之文祖自此以后舜当自立文祖之庙尧之文祖当迁于丹朱之国也
　　【四七】禹代鲧为崇伯入为司空故称伯禹
　　国语云有崇伯鲧尧殛之于羽山贾逵云崇国名伯爵也禹代鲧为崇伯入为天子司空以其伯爵故称伯禹言人之贤而举其为官知禹治洪水有成功言可用也
　　【四八】禹让稷契暨臯陶稷独称官
　　居稷官者弃也独称官者出自禹意耳不必着义郑云时天下頼后稷之功故以官名通称或当然也经因稷契名单共文言暨臯陶为文耳三人为此次者葢以官尊卑为先后也周礼太祝辨九拜一曰稽首稽首为敬之极故为首至地稽首是拜内之别名为拜乃稽首故云拜稽首也
　　【四九】弃为稷官尊而君之为后稷
　　王肃云播敷也尧遭洪水民不粒食故众民之难在于饥也稷是五谷之长立官主此稷事后训君也帝言汝君此稷官布种是百谷以济救之追美其功以劝勉之上文让于稷契益稷云暨稷吕刑云稷降播种国语云稷为天官单名为稷尊而君之称为后稷故诗孝经皆以后称为言非官称后也
　　【五十】五刑之服三就五流之宅三居