尚书注疏

　　尚书注疏卷八考证
　　盘庚序将治亳殷○史记殷本纪帝盘庚之时殷已都河北盘庚渡河南复居成汤之故居裴骃注按郑元曰治于亳之殷地商家自此改号曰殷皇甫谧曰今偃师是也【臣召南】按亳有三北亳南亳西亳此在偃师则西亳也汉地理志河南郡偃师尸乡殷汤所都盘庚之迁是于旧地附近新营京邑故下篇曰肆上帝将复我高祖之徳又曰用永地于新邑也
　　疏盘庚以后迁于河北葢盘庚后王有从河自亳地迁于洹水之南后又迁于朝歌○【臣召南】按自盘庚以后都于殷凡七君至武乙始迁河北子及孙至曾孙纣史记有明文然则自亳徙朝歌自武乙始也
　　盘庚上疏子开甲立○殷本纪作沃甲司马贞索隐曰系本作开甲【臣浩】按此疏所引者本纪文也又用系本作开甲葢开字系沃字之讹
　　诞告用亶其有众○【臣浩】按注疏读此七字爲句宋儒始以其有众连下咸造二字爲句
　　今予命汝一疏今我命汝是我之一心也○【臣召南】按如疏所解则今予命汝当一读一字爲一句
　　予丕克羞尔用懐尔然○【臣召南】按孔以大能进劳汝解予丕克羞尔以义懐汝心解用懐尔又云而汝违我是汝反先人孔疏顺传爲説是经文然字自爲一句也
　　汝万民乃不生生传不进进疏进进是同心愿乐之意○【臣浩】按此二篇中三言生生俱解作进进疏谓王肃亦然似古人方言如是
　　故有爽徳汤有明徳在天○【臣召南】按解此句颇爲牵强依传则故有爽徳自上六字爲句
　　汝分猷念以相从各设中于乃心○金履祥曰古文尚书猷念作繇古字繇攸通用猷念所念耳分石经作比设中古文作翕中于义爲长
　　各非敢违卜用宏兹贲宏贲皆大也疏诗云有贲其首○【臣召南】按宋儒苏轼陈傅良解贲字作易贲卦之贲言新迁规模焕然一新以汤诰贲若草木证之似较疏爲惬

　　尚书注疏卷八考证
<经部,书类,尚书注疏>
　　钦定四库全书
　　尚书注疏卷九
　　汉孔氏传　唐陆徳明音义　孔颖达疏
　　商书　【説命上　説命中　説命下　髙宗肜日西伯戡黎　微子】序髙宗梦得说盘庚弟小乙子名武丁徳髙可尊故号髙宗梦得贤相其名曰说使百工营求诸野得诸传岩使百官以所梦之形象经营求之于外野得之于传岩之谿作说命三篇命说为相使摄政音义【说本又作兑音悦注及下篇同相息亮反下同】疏【正义曰殷之贤王有髙宗者梦得贤相其名曰说羣臣之内既无其人使百官以所梦之形象经营求之于外野得之于傅氏之岩遂命以为相史叙其事作说命三篇正义曰世本云盘庚崩弟小辛立崩弟小乙立崩子武丁立是武丁为盘庚弟小乙子也丧服四制云髙宗者武丁武丁者殷之贤王也当此之时殷衰而复兴礼废而复起中而髙之故谓之髙宗是徳髙可尊故号髙宗也经云爰立作相王呼之曰说知其名曰说以工为官见其求者众多故举百官言之使百官以所梦之形象经营求于外野皇甫谧云使百工写其形象则谓工为工巧之人与孔异也释水云水注川曰谿李廵曰水出于山入于川曰谿然则谿是水流之处岩是山崖之名序称得诸傅岩云得之于傅岩之谿以岩是总名故序言之耳经称爰立作相是命为相也惟说命总百官是使摄政也】
　　说命上始求得而命之疏【正义曰此三篇上篇言梦说始求得而命之中篇说既总百官戒王为政下篇王欲师说而学说报王为学之有益王又厉说以伊尹之功相对以成章史分序以为三篇也】
　　王宅忧亮隂三祀隂黙也居忧信黙三年不言音义【亮本人作谅如字又力章反】疏【正义曰言王居父忧信任冡宰黙而不言已三年矣三年不言自是常事史録此句于首者谓既免丧事可以言而犹不言故述此以发端也正义曰隂者幽闇之义黙亦闇义故为黙也易称君子之道或黙或语则黙者不言之谓也无逸云乃有信黙三年不言有此信黙则信谓信任冡宰也】既免丧其惟弗言除丧犹不言政羣臣咸谏于王曰呜呼知之曰明哲明哲实作则知事则为明智明智则能制作法则天子惟君万邦百官承式天下待令百官仰法王言惟作命不言臣下罔攸禀令禀受令亦命也王庸作书以诰曰以台正于四万惟恐徳弗类兹故弗言用臣下怪之故作诰类善也我正四方恐徳不善此故不言恭黙思道梦帝赉予良弼其代予言梦天与我辅弼良佐将代我言政教乃审厥象俾以形旁求于天下审所梦之人刻其形象以四方旁求之于民间说筑傅岩之野惟肖傅氏之岩在虞虢之界通道所经有涧水壊道常使胥靡刑人筑防此道说贤而隠代胥靡筑之以供食肖似似所梦之形音义【哲本又作喆诰故报反台音怡赉力代反徐音来俾必尔反肖音笑虢寡白反壊音怪供音恭】疏【正义曰以为氏此岩以傅为名明岩傍有姓之氏故云傅氏之岩也尸子云傅岩在北海之洲传言虞虢之界孔必有所案据而言之也史记殷本纪云是时说为胥靡筑于险晋灼汉书音义云胥相也靡随也古者相随坐轻刑之名言于时筑傅险则以杵筑地傅说贤人必身不犯罪其言说为胥靡当是时代胥靡也云通道所经有涧水壊道常使胥靡刑人筑防此道说贤而隠代胥靡筑之以供食或亦有成文也殷本纪又云武丁得说举以为相遂以险姓之号曰说郑云得诸傅岩髙宗因以傅命说为氏案序直言梦得说不言或如马郑之言如髙宗始命为傅氏不知旧何氏也皇甫谧云髙宗梦天赐贤人胥靡之衣防之而来曰云我徒也姓傅名说天下得我者岂徒也哉武丁悟而推之曰傅者相也说者懽恱也天下当有傅我而说民者哉明以梦视百官百官皆非也乃使百工写其形象求诸天下果见筑者胥靡衣褐带索执役于虞虢之间傅岩之野名说以其得之傅岩谓之傅说案谧言初梦即云姓傅名说又言得之傅岩谓之傅说其言自不相副谧惟见此书傅会为近世之语其言非实事也】
　　爰立作相王置诸其左右于是礼命立以为相使在左右命之曰朝夕纳诲以辅台徳言当纳谏诲直辞以辅我徳若金用汝作砺鐡须砺以成利噐若济巨川用汝作舟楫渡大水待舟楫若嵗大旱用汝作霖雨霖三日雨霖以救旱疏【正义曰隠九年左传云凡雨自三日已往为霖】启乃心沃朕心若药弗瞑厥疾弗瘳开汝心以沃我心如服药必暝极其病乃除欲其出切言以自警音义【朝张遥反砺力世反楫音接徐音集瞑莫遍反遍反徐又呼县反瞑困极也瘳勅留反警音景】疏【正义曰当开汝心所有以灌沃我心欲令以彼所见教己未知故也其沃我心须切至若服药不使人瞑愦乱则其疾不得瘳愈言药毒乃得除病言切乃得去惑也正义曰瞑者令人愦闷之意也方言云凢饮药而毒东齐海岱闲或谓之瞑或谓之郭璞云瞑亦通语也然则药之攻病先使人瞑愦乱病乃得瘳传言瞑极者言闷极药乃行也椘语称卫武公作懿以自警懿即大雅抑诗也切言出于傅説据王以为自警也】若跣弗视地厥足用伤跣必视地足乃无害言欲使为己视听音义【跣先典反徐七显反为于伪反】惟暨乃僚罔不同心以匡乃辟与汝竝官皆当倡率无不同心以匡正汝君音义【辟必亦反】俾率先王廸我高后以康兆民言匡正汝君使循先王之道蹈成汤之踪以安天下呜呼钦予时命其惟有终敬我是命修其职使有终说复于王曰惟木从绳则正后从谏则圣言木以绳直君以谏明后克圣臣不命其承君能受谏则臣不待命其承意而谏之畴敢不只若王之休命言王如此谁敢不敬顺王之羙命而谏者乎
　　说命中
　　惟说命总百官在宰之任音义【总音摠】疏【正义曰惟此傅说受王命总百官之职谓在宰之任也説以官髙任重乃进言于王故史特标此句为言之端也】乃进于王曰呜呼明王奉若天道建邦设都天有日月北斗五星二十八宿皆有尊卑相正之法言明王奉顺此道以立国设都音义【宿音秀】疏【正义曰晋语云大者天地其次君臣易系辞云天垂象见吉凶圣人象之皆言人君法天以设官顺天以致治也天有日月照临昼夜犹王官之伯率领诸侯也北斗环绕北极犹卿士之周卫天子也五星行于列宿犹州牧之省察诸侯也二十八宿布于四方犹诸侯为天子守土也天象皆有尊卑相正之法言明王奉顺天道以立国设都也立国谓立王国及邦国设都谓设帝都及诸侯国都总言建国立家之事】树后王君公承以大夫师长言立君臣上下将陈为治之本故先举其始音义【王于方反长丁丈反治直吏反下同】疏【正义曰此又总言设官分职之事也树立也后王谓天子也君公谓诸侯也承者奉上之名后王君公人主也大夫师长人臣也臣当奉行君命故以承言之周礼立官多以师为名师者众所法亦是长之义也大夫已下分职不同毎官各有其长故以师长言之三公则君公之内包之卿则大夫之文兼之师长之言亦通有上将陈为治之本故先举其始略言设官故辞不详备为治之本惟天聪明已下皆是也】不惟逸豫惟以乱民不使有位者逸豫民上言立之主使治民音义【豫羊虑反】惟天聪明惟圣时宪惟臣钦若惟民从乂宪法也言圣王法天以立教臣敬顺而奉之民以从上为治音义【从才容反】疏【正义曰宪法释詀文人之闻见在于耳目天无形体假人事以言之聪谓无所不闻明谓无所不见惟圣人于是法天言圣王法天以立教于下无不闻见除其所恶纳之于善虽复运有推移道有升降其所施为未尝不法天也臣敬顺而奉之奉即上文承也奉承君命而布之于民民以从上为治不从上命则乱故从乂也】惟口起羞惟甲胄起戎甲铠胄兜鍪也言不可轻教令易用兵惟衣裳在笥惟干戈省厥躬言服不可加非其人兵不可任非其才音义【胄直又反铠苦代反兜丁侯反鍪莫侯反易以防反笥息嗣反省息井反一本作】疏【正义曰言王者法天施化其举止不可不慎惟口出令不善以起羞辱惟甲胄伐非其罪以起戎兵言不可轻教令易用兵也惟衣裳在箧笥不可加非其人观其能足称职然后赐之惟干戈在府库不可任非其才省其身堪将帅然后授之上二句事相类下二句文不同者衣裳言在箧笥干戈不言所在干戈云省厥躬衣裳不言视其人令其互相足也正义曰经之文无铠与兜鍪盖秦汉已来始有此名以今晓古也古之甲胄皆用犀兕未有用鐡者而鍪铠之字皆从金盖后世始用鐡耳口之出言为教令甲胄兴师乃用之言不可轻教令易用兵也易亦轻也安危在出令令之不善则人违背之是起羞也静乱在用兵伐之无罪则人叛违之是起戎也非其人非其才义同而互文也周礼犬宗伯以九仪之命正邦国之位一命受职再命受服三命受位四命受器五命赐则六命赐官士命赐国八命作牧九命作伯郑云一命始见命为正吏受职治职事也列国之士一命王之下士亦一命再命受服受冕之服列国之大夫再命王之中士亦再命然则再命已上始受衣服未赐之时在官之箧笥也甲冑干戈俱是军器上言不可轻用兵此言不可妄委人虽文重而意异也】王惟戒兹允兹克明乃罔不休言王戒慎此四惟之事信能明政乃无不羙惟治乱在庻官言所官得人则治失人则乱官不及私昵惟其能不加私昵惟能是官爵罔及恶徳惟其贤言非贤不爵音义【昵女乙反】疏【正义曰王制云论定然后官之任官然后爵之郑云官之使之试守也爵之命之也然则治其事谓之官受其位谓之爵官爵一也所从言之异耳贤谓徳行能谓才用治事必用能故官云惟其能受位宜得贤故爵云惟其贤诗序云任贤使能周礼郷大夫三年则大比考其徳行道艺而兴贤者能者郑云贤者有徳行者能者有道艺者是贤能为异耳私昵谓知其不可而用之恶徳谓不知其非而任之戒王使审求人絶私好也】虑善以动动惟厥时非善非时不可动有其善丧厥善矜其能丧厥功虽天子亦必让以得之音义【丧息浪反】疏【正义曰人性尚谦让而憎自取自有其善则人不以为善故实善而丧其善自夸其能则人不以为能故实能而丧其能由其自取故人不与之有其善即伐善也舜羙禹云汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功是言推而不有故名反归之也】惟事事乃其有备有备无患事事非一事无启宠纳侮开宠非其人则纳侮之道疏【正义曰君子位髙益恭小人得宠则慢若宠小人则必恃宠慢主无得间小人以宠自纳此轻侮也开谓君出恩以宠臣纳谓臣入慢以轻主据君而言开纳以出入为文也】无耻过作非耻过误而文之遂成大非疏【正义曰仲虺之美成汤云改过不吝明小人有过皆惜而不改论语云小人之过也必文耻有过误而更以言辞文饰之望人不觉其非弥甚故遂成大非也】惟厥攸居政事惟醇其所居行皆如所言则王之政事醇粹黩于祭祀时谓弗钦礼烦则乱事神则难祭不欲数数则黩黩则不敬事神礼烦则乱而难行髙宗之祀特丰数近庙故说因以戒之音义【醇音纯粹虽遂反黩徒木反数色角反】疏【正义曰祭不欲数数则黩黩则不敬礼记祭义文也此一经皆言祭祀之事礼烦亦谓祭祀之烦故总云事神礼烦则乱而难行孔以髙宗肜日祖己训诸王祀无丰于昵谓傅说此言为彼事而故云髙宗之祀特丰数于近庙故说因而戒之】
　　王曰旨哉说乃言惟服旨美也美其所言皆可服行乃不良于言予罔闻于行汝若不善于所言则我无闻于所行之事
　　说拜稽首曰非知之艰行之惟艰言知之易行之难以勉髙宗王忱不艰允协于先王成徳王心诚不以行之为难则信合于先王成徳惟説不言有厥咎王能行善而説不言则有其咎罪音义【忱市林反】
　　说命下
　　王曰来汝説台小子旧学于甘盘学先王之道甘盘殷贤臣有道徳者音义【台音怡】疏【正义曰旧学于甘盘谓为王子时也君奭篇周公仰陈殷之贤臣云在武丁时则有若甘盘然则甘盘于髙宗之时有大功也上篇髙宗免丧不言即求傅説似得说时无贤臣矣盖甘盘于小乙之世以为大臣小乙将崩受遗补政髙宗之初得有大功及髙宗免丧甘盘已死故君奭曰髙宗即位甘盘佐之后有傅说是言傅説之前有甘盘也但下句言既乃遯于荒野是学讫乃遯非即位之初从甘盘学也】既乃遯于荒野入宅于河既学而中废业遯居田野河洲也其父欲使髙宗知民之艰苦故使居民间音义【遯徒顿反】疏【正义曰河是水名水不可居而云入宅于河知在河之洲也释水云水中可居者曰洲初遯田野后入河洲言其徙居无常也无逸云其在髙宗时旧劳于外爰暨小人言其父欲使髙宗知民之艰苦故使居民间也于时盖未为太子殷道虽质不可既为太子更得与民杂居】自河徂亳暨厥终罔显自河往居亳与今其终故遂无显明之徳尔惟训于朕志言汝当教训于我使我志通达若作酒醴尔惟麴糵酒醴湏麴糵以成亦言我湏汝以成若作和羹尔惟盐梅盐咸梅醋羹湏咸醋以和之尔交脩子罔予弃予惟克迈乃训交非一之义迈行也言我能行汝教音义【麴起六反糵鱼列反羹音庚一音衡盐余廉反梅亦作楳醋七故反和如字又胡卧反】疏【正义曰尔交脩予令其交更脩治己也故以交为非一之义言交互教之非一事之义迈行释言文】