增修东莱书说

　　王曰吁来有邦有土告尔祥刑在今尔安百姓何择非人何敬非刑何度非及两造具备师听五辞五辞简孚正于五刑五刑不简正于五罚五罚不服正于五过五过之疵惟官惟反惟内惟货惟来其罪惟均其审克之五刑之疑有赦五罚之疑有赦其审克之简孚有众惟貌有稽无简不听具严天威
　　前数章反覆告戒至此始颁赎刑之令言之讱而不敢易也刑而谓之祥好生之徳既见于发语之端矣在今尔安百姓何择非人何敬非刑何度非及三者之审民之所以安也何所当择岂非典狱之人乎何所当敬岂非用刑之际乎何所当度岂非狱辞之所逮及者乎不择典狱之人则有邦有土者虽有哀敬之心亦无所施矣既择其人然后居敬行简以临之先后固有序也狱辞之连逮古今之通病酷吏以多杀为功贪吏以鬻狱为利惟恐株连枝蔓之不广汉世诏狱之所逮盖有至于十余万者矣茍于追逮之时审度其必当逮者然后逮之刑之所以简也两造具备两争者皆造于庭非偏听也师听五辞羣有司同听其辞非偏见也狱辞所及既欲审度而两造复欲其具备盖所不当逮者不可扰一人所当逮者不可阙一人也五辞简孚正于五刑狱辞虽众丽于刑者不过五故谓之五辞羣有司同听其辞简核孚信随其轻重而正其刑此情法相当者也五刑不简正于五罚以是辞而求是刑参差而不可简核则罪之疑者于是正五赎之罚以待之此情法不相当者也至于罚之犹不服察其果无辜则正于五过宥过无大盖直贷之而已古者因情以求法故有不可入之刑后世移情而合法故无不可加之罪此古今之异也刑降而为罚罚降而为过每降愈轻矣刑固欲轻以私而故纵则非天讨此所以严责典狱者五过之疵而待以惟均之刑也故纵而宥以五过其疵病大率有五官者权势也反者报德也内者女谒也货者贿赂也来者干请也既使之与所纵者同罪复勉以其审克之审者察之之谓尽其心也克者治之之谓竭其力也尽其心竭其力则私不能夺而防防别嫌者亦无所不至矣夫然后可免于五过之疵也自此每条多系之以审克皆丁寜之使尽心力而为之也五刑之疑有赦即所谓正于五罚五罚之疑有赦即所谓正于五过观下文五辟疑赦而为罚则五罚疑赦而为过从可知也皆欲其审克者当赦而不赦不当赦而赦所害皆不轻也简孚有众即所谓师听五辞五辞简孚惟貌有稽敎之以简孚之法也辞或可伪而貌不可揜不正则眊有愧则泚推此而稽之盖有所不得遁者矣无简不听具严天威者不经众人之简核则狱虽成而上有所不听所以如是求详而致严者盖刑乃天之威非君之私权也天明畏自我民明威众之所简孚即天威之所在也
　　墨辟疑赦其罚百锾阅实其罪劓辟疑赦其罚惟倍阅实其罪剕辟疑赦其罚倍差阅实其罪宫辟疑赦其罚六百锾阅实其罪大辟疑赦其罚千锾阅实其罪墨罚之属千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚之属三百大辟之罚其属二百五刑之属三千
　　此赎刑之令也载于法谓之刑加于人谓之辟六两曰锾自百至千称其辟之轻重而为金之多寡也五辟之疑既赦而从赎矣每条必继之以阅实其罪言之屡辞之复者出死入生轻重固大不等毁支体之与捐财货轻重亦大不等也死生刑赎定于俄顷安得不皆阅其实乎司刑所掌五刑之属二千五百穆王之三千虽増于旧然枚数之则墨劓所増者各五百皆轻刑也宫所损者二百大辟所损者三百皆重刑也剕不増不损居轻重之间者也轻罪则多于前重罪则损于旧观其目则哀矜之意固可见观其凡则文胜俗弊亦可推矣
　　上下比罪无僭乱辞勿用不行惟察惟法其审克之上刑适轻下服下刑适重上服轻重诸罚有权刑罚世轻世重惟齐非齐有伦有要罚惩非死人极于病非佞折狱惟良折狱罔非在中察辞于差非从惟从哀敬折狱明啓刑书胥占咸庶中正其刑其罚其审克之狱成而孚输而孚其刑上备有并两刑
　　刑者律也比者例也罪无正律举轻以明重举重以明轻所谓上下比罪也三千之刑可谓众矣犹不能尽天下之罪不免于上下以求其比以是知天下之情无穷而法不可独任也无僣乱辞者既无正律所恃以为依据者独其狱辞耳茍又僣差而乱其辞既无定法复无定辞将何所依据乎此例固有昔尝有之而今不行者矣故戒之以勿用不行也惟察惟法其审克之盖以既无正律察其法尤不可不致详也上刑适轻下服下刑适重上服轻重诸罚有权者法重情轻法轻情重斟酌升降要必有以权之也是权也一毫私意未尽犹不能皆得其平惟克天徳然后能与乎此也刑罚世轻世重惟齐非齐有伦有要者有一人之轻重前所谓轻重诸罚有权是也有一代之轻重此所谓刑罚世轻世重是也刑乱国者欲齐乎新国之轻则非齐也刑新国者欲齐乎平国之中则非齐也惟通其伦类识其要防然后知不齐之齐也罚惩非死人极于病者赎罚之所惩虽非死伤然殚其资财人固已极于病矣此穆王哀矜之无穷也此心不厚者必谓免汝之死始取汝之财为惠已多方为徳色寜有犹忧其病民者邪穆王于人之输财悯之犹若此况于真用五刑此心又可知矣非佞折狱惟良折狱罔非在中者穆王悯斯民之笃故于治狱者独识其真佞口才者世俗所谓能折狱者也穆王乃舍之而属意于温良长者盖深知区区辩慧之不足任惟温良长者视民如伤心诚求之不中不逺故其所折之狱无不在中也察辞于差非从惟从者虽得长者以折狱而治狱之法不可偏废理事要当并举非如后世以頺然土木为长者也辞之实者屡讯屡鞫前后如一欺罔文饰者虽巧于对狱其辞要必有差因其差而察之不从其伪辞乃所以从其真情也哀敬折狱明啓刑书胥占咸庶中正其刑其罚其审克之者以哀敬之心折狱既有其本至于议法之时必澄定其精神澡雪其耳目然后啓法律与众占度裁其轻重则咸庶几协乎中正当啓刑书之际民命所系岂容有少昏惰亦岂容不博尽众议乎盖过此则其刑之矣过此则其辟之矣于此时固不可不审克也狱成而孚输而孚其刑上备有并两刑者论刑既终申之以奏狱之戒也狱辞之成既得其孚信输之于上不可变易情实必如其本辞然后谓之孚也一人而有数罪一罪而有数法奏其刑于上必皆备载而上之人断狱则并两刑而从其一重者以断之焉陈其数者有司也制其义者人主也
　　王曰呜呼敬之哉官伯族姓朕言多惧朕敬于刑有徳惟刑今天相民作配在下明清于单辞民之乱罔不中听狱之两辞无或私家于狱之两辞狱货非寳惟府辜功报以庶尤永畏惟罚非天不中惟人在命天罚不极庶民罔有令政在于天下
　　履之而后难及之而后知穆王临御之久饱于世故此其言所以多惧也朕敬于刑有徳惟刑盖真知刑之所当敬非有徳者诚不可以付此责也五刑天所以左右斯民而司刑者代天行罚作配在下奈何其不敬哉明清于单辞以下告之以敬天之实也狱辞有单有两无证佐者谓之单辞听之为尤难曰明而复曰清盖笃敬之至澄之又澄表里洞彻然后能不待证佐而坐照其情也单辞固难听然不常值凡日之所听者无非两辞也故复戒之民之所以治罔不由中听讼之两辞而有偏仄是将无所措手足矣其可用私意而家于狱之两辞乎家云者出没变化于两辞之中以为囊槖窟穴者也其所以如此者盖必有所利而然故戒之以狱货非寳惟府辜功报以庶尤使之知狱货非所以为寳货积而罪亦积乃所以聚汝辜罪之功状终有时而偿取货之时固欲其多至报以庶尤之时众罪交至岂汝所能胜乎受货为富若可喜计货为罪诚可惧也永畏惟罚非天不中惟人在命者人之于用罚固有时而知惧矣然或警或肆非所以为永畏也固有时而偶合矣然臆度揣摩非所谓天徳也未至乎永畏未造乎天徳我有须防之间而民已有死生之差矣惟人在命畏若之何而不永徳若之何而不天也茍用刑失中不协于极则干天之罚播于庶民者亦略无令善可称之政于天下流恶为无穷矣穆王此章告官伯族姓髙则望之以天卑则防之以货其语若不伦者盖克念罔念特一息之间耳
　　王曰呜呼嗣孙今徃何监非徳于民之中尚明听之哉哲人惟刑无疆之辞属于五极咸中有庆受王嘉师监于兹祥刑
　　中者吕刑之纲领也苖民罔是中者也臯陶明是中者也穆王之告司政典狱勉是中者也至于末章之所训迪自中之外亦无它说焉今尔何所当监岂非徳于民之中乎用刑者有意干誉或上或下欲以徳名而实不足以为徳所以为徳者必于民之中而后可也其施无心其行无事本非作徳而徳莫加焉此所谓徳于民之中典狱者之大法也哲人惟刑待之尊也无疆之辞期之逺也属于五极咸中有庆教之以密察之工也属者系属之谓以罪繋法各协其极然后谓之咸中有庆九中而一偏则犹有所憾不得为庆矣又总而结之曰受王嘉师监于兹祥刑言汝诸侯汝司政典狱受我嘉羙之众蔼然郁然无一损缺当共防养其可不监于此祥刑而忍轻戕虐之乎呜呼穆王之心千载犹可见也

　　増修东莱书说卷三十四
　　钦定四库全书
　　増修东莱书说卷三十五　　宋　时澜　撰
　　文侯之命第三十　　　　周书
　　风气之推移治道之开塞必于其防而观之此篇作于东迁之初由此而上则为成康为文武由此而下则为春秋为战国乃消长升降之交防也故法语旧典尚有一二未泯而陵迟頽堕之意亦己见于辞命之间学者所当审择而明辨
　　平王锡晋文侯秬鬯圭瓉作文侯之命
　　周书之所载以秬鬯锡其臣者凡两见周公勤劳王家治定功成而成王始有二卣之锡东迁之时视卜洛之时相去果如何也平王之锡文侯之受曽是以为足乎书曰平王锡晋文侯秬鬯圭瓉盖贬之而且伤之也
　　王若曰父义和丕显文武克慎明徳昭升于上敷闻在下惟时上帝集厥命于文王亦惟先正克左右昭事厥辟越小大谋猷罔不率从肆先祖懐在位
　　文武之精蕴平王何足以知之其言乃若知本原者盖生长保傅之间闻见之所熟虽习矣而不察犹能举其语也惟天聦明明徳者天徳也克慎者维持保养天徳所以存也徳聚则升形则着矣昭升敷闻逹于上下而无间帝命之所以集也二帝三王之书其始篇曰钦明文思安安允恭克让光被四表格于上下其终篇曰丕显文武克慎明徳昭升于上敷闻在下帝王之学天人之际老师宿儒之传无毫发差也平王则徒举其语而不能察者也降是则异端并作言帝王者始支矣文武之明德如是故先正之臣始克左右昭事厥辟盖君徳不明其臣虽欲展四体布心腹有不可得也越小大谋猷罔不率从此非至明者不能自古从諌者随其分量固有多寡轻重之间至于小大谋猷罔不率从非明白洞达兼忘人已者不足以与于此肆先祖懐在位者文武之德明着深厚故成康以降懐而不忘传世袭位之多意味初未尝断也
　　呜呼闵予小子嗣造天丕愆殄资泽于下民侵戎我国家纯即我御事罔或耆夀俊在厥服予则罔克曰惟祖惟父其伊恤朕躬呜呼有绩予一人永绥在位父义和汝克昭乃显祖汝肇刑文武用防绍乃辟追孝于前文人汝多修扞我于艰若汝予嘉
　　犬戎之祸西周之亡实幽王之愆也而平王乃曰闵予小子嗣造天丕愆过则称已犹有周家忠厚之遗也殄资泽于下民侵戎我国家纯推本祸乱之所由也百围之木膏液内涸然后风得而拔之未有斯民资泽未殄而戎狄能乗之者也纯大也戎狄之祸所以如是之大者以吾民之膏泽殄尽而无余故也使尚有一毫未殄则戎狄亦必犹有一毫忌惮矣即我御事罔或耆夀俊在厥服予则罔克平王当丧乱之时环顾在位者皆新进晚出略无重徳宿望可分忧寄又内顾已之才不足以胜拨乱兴衰之责傍徨不知所为所望者四方诸侯而已诸侯之惟祖惟父服享王室其谁念此而忧恤朕躬乎又叹息而思诸侯其谁有宣力于我一人不替此心而永安我位者乎方想望之时得文侯者左右而扶持之故喜之深称之屡而不能已也昭显祖追文武防绍乃辟追孝前人文侯未必真能践此语也饥者易为食渇者易为饮许之不知其过也防者合之而使不离绍者继之而使不絶也汝多修扞我于艰文侯周旋扞卫其功固多平王不自意得之视之则尤多也若汝予嘉因褒文侯而有感于诸侯之不至者也平王之失大抵所求于人者重而所自任者轻延颈企踵以望诸侯之拯救而不思自反以进彊君徳燕昭王小国之君也慨然有复雠之心而士争趋燕乐毅自魏徃剧辛自赵往燕始未尝有一士也茍有是心则千里之外应之平王岂可以罔或耆夀俊在厥服而但已哉
　　王曰父义和其归视尔师寜尔邦用赉尔秬鬯一卣彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹父往哉柔逺能迩惠康小民无荒寜简恤尔都用成尔显徳
　　呜呼周之所以终于东周者盖于此章见之平王东迁之初大雠未报王略未复正君臣卧薪尝胆之时也奔亡之余仅得茍安乃君臣释然遽自以为足曰父义和其归视尔师寜尔邦兵已罢矣曰用赉尔秬鬯一卣彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹功已报矣曰父往哉柔逺能迩惠康小民无荒寜敎之以平世之政军旅不复讲矣曰简恤尔都用成尔显徳勉之以本邦之治王室无复事矣呜呼周之君臣如此周其终于东乎
　　费誓第三十一　　　　　周书
　　禹之家学见于甘誓周公之家学见于费誓啓初嗣位而骤当有扈之变伯禽初就封而骤当徐夷之变一旦誓师左右攻伐之节戈矛马牛之利病曲折纎悉若老于行阵者孰谓其长于深宫之中而豢于膏粱之养邪是以知大禹周公之家学盖本末具举而无所遗也
　　鲁侯伯禽宅曲阜徐夷并兴东郊不开作费誓
　　徐戎淮夷世为周患武王崩三监及淮夷叛载于大诰兴衰拨乱命召公平淮夷载于江汉匪绍匪游徐方绎骚载于常武自成王至于宣王其叛其服繋国之兴衰每有一变朝廷为之摇动殆非小宼也曲阜之地与二宼邻周公当国而伯禽就封焉谓不自处危地以率天下固量周公之浅者然不择安以遗子孙亦足以见圣人大公无适无莫之心也
　　公曰嗟人无哗听命徂兹淮夷徐戎并兴善敹乃甲胄敿乃干无敢不吊备乃弓矢锻乃戈矛砺乃锋刃无敢不善
　　戎狄之于中国每观衅而动伯禽免于保傅而抚封于鲁淮夷徐戎固妄意其未更事所以并起而欲乗其新造之隙也伯禽应之者乃甚整暇而有序先治戎备次之以除道路又次之以严部伍又次之以立期防先后之序皆不可紊自敹甲胄至砺锋刃皆治戎备之事也而于一事之中又自有序焉甲所以衞身胄所以衞首干楯亦所以捍蔽皆自衞者也长兵则用弓矢短兵则用戈矛锋刃亦所以击刺皆攻人者也治戎备之际先自衞而后攻人所谓一事之中又自有序