说文解字注

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　　玽gǒu
　　注解：石之似玉者。似，汲古原本作次，非。从王句声，读若苟。古厚切。四部。
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　　琂yán
　　注解：石之似玉者，从王言声。语轩切。十四部。
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　　璶jìn
　　注解：石之似玉者，从王尽声。徐刃切。十二部。
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　　琟wéi
　　注解：石之似玉者，从王隹声，读若维。以追切。十五部。
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　　瑦wǔ
　　注解：石之似玉者，从王乌声。安古切。五部。
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　　瑂méi
　　注解：石之似玉者，从王眉声，读若眉。武悲切。十五部。
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　　璒dēng
　　注解：石之似玉者，从王登声。都腾切。六部。
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　　□sī
　　注解：石之似玉者，从王厶声，读与私同。凡言读与某同者，亦卽读若某也。息夷切。十五部。
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　　玗yúp17下
　　注解：石之似玉者。锴释以珣玗琪，非也。珣玗琪合三字为玉名。单言珣者，玉器也。单言璂者，弁饰也。单言玗者，美石也。齐风尚之以琼华传曰：华，美石。华葢卽玗，二字同于声也。从王亏声。羽俱切。五部。
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　　□mò
　　注解：玉属也。玉篇引穆天子传：采石之山有□瑶。凡言某属者，谓某之类。从王□声，读若□。莫悖切。十五部。〖注〗□。
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　　瑎xié
　　注解：黑石似玉者，从王皆声，读若谐。尸皆切。十五部。
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　　碧bì
　　注解：石之靑美者。西山经：高山其下多靑碧。传：碧亦玉类也。淮南书：昆仑有碧树。注：碧，靑石也。刘逵、常璩、郭朴皆曰：越嶲会无县东山出碧。从王石，白声。从玉石者，似玉之石也，碧色靑白，金克木之色也，故从白。云白声者，以形声苞会意。兵彳切。古意在五部。
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　　琨kūn
　　注解：石之美者。王肃及某氏注禹贡皆曰：瑶琨皆美石。刘逵注吴都赋、颜师古注地理志皆曰：琨，美石。今本转写石多讹玉。穆天子传：天子之珤玉昆。传：石似美玉。今本昆讹果。招魂：昆蔽象棋。注：昆，玉也。当云昆同琨，石似玉。从王昆声。古浑切。十三部。《夏书》曰：夏各本讹虞。“杨州贡瑶琨。”瑻，琨或从贯。马融尚书、汉地理志皆作瑻。贯声在十四部，与十三部昆声合韵最近，而又双声，如昆夷亦为串夷。韦昭瑻音贯。
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　　珉mín
　　注解：石之美者。弁师：珉玉三采。从王民声。武巾切。十二部。按凡民声字在十二部，凡昏声字在十三部，昏不以民为声也。聘义注曰：碈或作玟。凡文声昏声同部，琘碈字皆玟之或体，不与珉同字，其讹乱久矣。
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　　瑶yáo
　　注解：石之美者。各本石讹玉，今依诗音义正。卫风报之以琼瑶传曰：瑶，美石。正义不误。王肃某氏注尚书、刘逵注吴都赋皆曰：瑶琨皆美石也。大雅曰：维玉及瑶。云及则瑶贱于玉。周礼：享先王，大宰赞王玉爵，内宰赞后瑶爵，礼记：尸饮五，君洗玉爵献卿。尸饮七，以瑶爵献大夫。是玉与瑶等差明证。九歌注云：瑶，石之次玉者。凡谓瑶为玉者非是。从王□声。余招切。二部。《诗》曰：“报之□琼瑶。”卫风木瓜。〖注〗《诗□卫风□木瓜》。
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　　珠zhū
　　注解：蜯中阴精也。蜯，或蚌字。中，各本作之，今依初学记。大戴礼曰：珠者，阴之阳也，故胜火。从王朱声。章俱切。古音在三部。《春秋国语》曰：“珠足以御火灾。”是也。足字依玉篇补，御，各本作御，今正。楚语：左史倚相曰：珠足以御火灾则宝之。韦注：珠，水精，故以御火灾。
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　　玓dìp18上
　　注解：玓瓅，明珠光也。光各本作色，今依李善所引。史记司马相如传曰：明月珠子，玓瓅江靡。应卲曰：靡，边也。从王勺声。都歴切。古音在二部。
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　　瓅lì
　　注解：玓瓅也。从王乐声。郞击切。古音在二部。二字叠韵。
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　　玭pín
　　注解：珠也。谓珠名也。从王比声。韦昭薄迷反。十五部。纰字下曰：读若玭珠。宋宏云：“淮水中出玭珠。”玭珠，珠之有声者。此宋宏说伏生尚书语也。宏字仲子，能荐桓谭，辟牟长者。伏生尚书：徐州之贡，淮夷玭珠臮鱼。仲子谓淮水中出玭珠，与郑古文尚书说合。玭珠珠之有声者七字，当作玭蚌之有声者六字。玭本是蚌名，以为珠名。韦昭曰：玭，蚌也。广韵曰：蠙，珠母也。西山经：□魮之鱼，其状如覆铫，鸟首而翼，鱼尾，音如磬之声，是生珠玉。江赋所谓文魮磬鸣。郭传云：蚌类。按玭蚌葢类是，能鸣，故曰蚌之有声者。蠙，《夏书》玭从虫宾。谓古文夏书玭字如此作。从虫宾声。古音在十二部。故唐韵步因切，其音变为薄边、扶坚二切。小篆从比，其双声也。玭字葢亦古文，故伏生尚书作玭，夏本纪、地理志从之，非伏生依小篆，乃其壁藏本固尔也。
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　　珕lì
　　注解：蜃属。谓蜃之类，其甲亦可饰物也。从王劦声。郞计切。十五部。《礼记》曰：记曰字依韵会所引补。土部：礼记曰：天子赤墀。今本亦删记曰字。艺文志曰：记百三十一篇，七十子后学者所记也。“佩刀，士珕琫而珧珌。”诗正义作珕琫而珕珌。
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　　珧yáo
　　注解：蜃甲也。介物之□曰甲。所以饰物也。释器曰：以蜃者谓之珧。按尔雅：蜃小者珧。东山经：峄皋之水多蜃珧。传曰：蜃，蚌属。珧，玉珧，亦蚌属。然则蜃珧二物也，许云一物者，据尔雅言之。凡物统言不分，析言有别。蜃饰谓之珧，犹金饰谓之铣，玉饰谓之珪，金不必皆铣，玉不必皆珪也。从王兆声。余昭切。二部。《礼记》曰：二字补。“佩刀，天子玉琫而珧珌。”见毛传。按天子玉琫珧珌，僃物也。诸侯璗琫璆珌，让于天子也。璆，美玉也。天子玉上，诸矦玉下，故曰让于天子也。大夫镣琫镠珌，银上金下也。士珕琫珧珌。珧有玉珧之偁，贵于珕，自诸矦至士皆下美于上，惟天子上美于下。毛诗集注、定本、释文皆作诸矦璆珌，惟正义作诸矦镠珌。又集注、定本、释文皆作大夫镠珌，惟正义作大夫镣珌。又说文作士珧珌，正义作士珕珌，与说文异。
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　　玟méip18下
　　注解：玟瑰，火□珠。各本作火□玟瑰也，今依韵会所引正。子虚赋晋灼注：吕静韵集皆同。吴都赋注曰：火齐如云母，重沓而可开，色黄赤似金，出日南。广雅珠属有玟瑰。一曰石之美者。谓石之美者名玟，此字义之别说也。释□应大唐众经音义引：石之美好曰玟。聘义君子贵玉而贱碈注：碈，石似玉，或作玟。玉藻：士佩瑌玟，玟又作砇。按史记子虚赋：琳琘琨珸。砇琘琘皆玟之或体，与珉各部。从王文声。二义古音皆读如文，在十三部。今音则前义读如枚，入十五部。后义读如罠，入十二部。
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　　瑰guī
　　注解：玟瑰也。从王鬼声。公回切。十五部。玟瑰本双声，后人读为叠韵。一曰圜好。谓圜好曰瑰，此字义之别说也。众经音义亦引圜好曰瑰。玉篇圜好上增珠字，误。后义当音回。○按诗秦风传曰：瑰，石而次玉。疑许失载。
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　　玑jī
　　注解：珠不圜者。各本作也，今依尚书音义、后汉书注作者。凡经传沂鄂谓之几，门橜谓之机，故珠不圜之字从几。从王几声。居衣切。十五部。
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　　琅láng
　　注解：琅玕，似珠者。尚书：璆琳琅玕。郑注曰：琅玕，珠也。王充论衡曰：璆琳琅玕，土地所生，眞玉珠也。鱼蚌之珠，与禹贡琅玕皆眞珠也。本艹经：靑琅玕。陶贞白谓卽蜀都赋之靑珠，而某氏注尚书、郭注尔雅、山海经皆曰：琅玕，石似珠。玉裁按：出于蚌者为珠，则出于地中者为似珠。似珠非人为之，故郑、王谓之眞珠也。从王良声。鲁当切。十部。
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　　玕gān
　　注解：琅玕也。从王干声。古寒切。十四部。《禹贡》：“雝州球琳琅玕。”□，古文玕从王旱。葢壁中尚书如此作。干声、旱声一也。贾谊新书：上有葱珩，下有双璜，捍珠以纳其闲，琚瑀以杂之。捍必□之误。
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　　珊shān
　　注解：珊瑚，色赤，生于海，广韵引：生海中而色赤也。或生于山。广雅珊瑚为珠类，故次于此。上林赋注曰：珊瑚生水底石边，大者树高三尺余，枝格交错，无有叶。石部曰：上摘山岩空靑珊瑚陊之。珊瑚有靑色者，或云：赤为珊瑚，靑为琅玕。从王，删省声。稣干切。十四部。
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　　瑚húp19上
　　注解：珊瑚也，从王胡声。戸吴切。五部。
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　　□liú
　　注解：石之有光者，璧□也。者字依李善江赋注补。此当作璧□，石之有光者也，恐亦后人倒之。璧□，卽璧流离也。地理志曰：人海市明珠、璧流离。西域传曰：罽宾国出璧流离。璧流离三字为名，胡语也，犹珣玗琪之为夷语。汉武梁祠当画有璧流离，曰王者不隐过则至。吴国山碑纪符瑞亦有璧流离，梵书言吠璢璃，吠与璧音相近。西域传注：孟康曰：璧流离靑色如玉。今本汉书注无璧字，读者误认正文璧与流离为二物矣。今人省言之曰流离，改其字为璢璃。古人省言之曰璧□，□与流璢音同。杨雄羽猎赋：椎夜光之流离。是古亦省作流离也。出西胡中。西胡，西域也。班固曰：西域三十六国皆在匈奴之西。故说文谓之西胡，凡三见。魏略云：大秦国出赤白黑黄靑緑缥绀红紫十种流离。师古曰：此葢自然之物，采泽光润，踰于众玉，其色不恒。今俗所用，皆销洽石汁，加以众药，灌而为之，尤虚脃不贞实。从王戼声。广韵引说文音留。三部。玉裁按：古音卯丣二声同在三部为叠韵，而留□□□駵□刘等字皆与丣又叠韵中双声，昴贸茆等字与卯□韵中双声。部分以叠韵为重，字音以双声为重。许君丣丣画分，而从丣之字，俗多改为从卯，自汉已然。卯金刀为刘之说，纬书荒缪，正屈中、止句、马头人、人持十之类，许所不信也。凡俗字丣变卯者，今皆更定，学者勿持汉人缪字以疑之。〖注〗戼：卯，卵本字。瑠。琉。
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　　琀hán
　　注解：送死口中玉也。典瑞曰：大丧共饭玉、含玉。注：饭玉，碎玉以杂米也。含玉，柱左右顚及在口中者。杂记曰：含者执璧将命，则是璧形而小耳。榖梁传曰：贝玉曰含。按琀，士用贝，见士丧礼：诸矦用璧。见杂记：天子用玉。从王含，含亦声。胡绀切。古音在七部。经传多用含，或作唅。
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　　□yǒu
　　注解：遗玉也。谓赠遗之玉也，蒙上送死言之。何休曰：知死者赠禭。禭犹遗也。大宰、典瑞皆言大丧赠玉。注云：葢璧也。锴说以山海经遗玉，傥是玉名，则当厕于璙已下十六字闲。从王□声。以周切。三部。此字葢在礼古经及记。
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　　璗dàng
　　注解：金之美者。释器：黄金谓之璗，其美者谓之镠。许说小异。与玉同色。从王谓光色如玉之符采，故其字从玉。汤声。徒郞切。十部。《礼记》曰：二字依韵会补。“佩刀，诸矦璗琫而璆珌。”诗毛传同。诗正义作璗琫而镠珌也。王莽传：玚琫玚珌。玚卽璗字。孟康云玉名，非。
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　　□língp19下
　　注解：巫也。各本巫上有灵字，乃复举篆文之未删者也。许君原书，篆文之下以□复写其字，后人删之，时有未□，此因巫下脱也字，以灵巫为句，失之，今补也字。屈赋九歌：灵偃蹇兮皎服。又灵连蜷兮旣留，又思灵保兮贤姱。王注皆云：灵，巫也，楚人名巫为灵。许亦当云巫也无疑矣。引伸之义如谥法曰极知鬼事曰灵，好祭鬼神曰灵。曾子曰：阳之精气曰神，阴之精气曰灵。毛公曰：神之精明者称灵。皆是也。以玉事神。依韵会无也字。从王巫能以玉事神，故其字从玉。霝声。郞丁切。十一部。灵，□或从巫。文一百二十四依锴本。　重十七锴十六，今增□字则十七。按自璙已下皆玉名也。瓒者，用玉之等级也。瑛，玉光也。璑已下五文记玉之恶与美也，璧至瑞皆言玉之成瑞器者也，璬珩玦珥至瓃皆以玉为饰也，玼至瑕皆言玉色也，琢琱理三文言治玉也，珍玩二文言爱玉也。玲已下六文，玉声也。瑀至玖，石之次玉者也。□至瑎，石之似玉者也。琨珉瑶，石之美者也。玓至□皆珠类也。琀□二文，送死玉也。璗异类而同玉色者。灵谓能用玉之巫也。通乎说文之条理次第，斯可以治小学。
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　　珏jué
　　注解：二玉相合为一珏。左传正义曰：瑴，仓颉篇作珏。云双玉为珏，故字从双玉。按淮南书曰：□玉百工。注：二玉为一工，工与珏双声，百工卽百珏也。不言从二玉者，义在于形，形见于义也。古岳切。三部。凡珏之属皆从珏。因有班□字，故珏专列一部，不则缀于玉部末矣，凡说文通例如此。瑴，珏或从□。□声也。左传纳玉十瑴，鲁语行玉廿瑴，字皆如此作。韦昭、杜预解同说文。〖注〗□。