说文解字注

　　路径：段注说文□第四卷□骨部
　　文二十五重一
　　
　　肉ròu
　　注解：胾肉。下文曰：胾，大脔也。谓鸟兽之肉。说文之例，先人后物。何以先言肉也，曰以为部首，不得不首言之也。生民之初，食鸟兽之肉，故肉字冣古。而制人体之字，用肉为偏旁，是亦假借也。人曰□，鸟兽曰肉，此其分别也。引伸为尔雅肉好，乐记廉肉字。象形。如六切。三部。凡肉之属皆从肉。
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　　腜méi
　　注解：妇孕始兆也。依广韵订。韩诗曰：周原腜腜。又曰：民虽靡腜。毛诗皆作膴。腜腜，美也。广雅曰：腜腜，肥也。此引伸之义也。从肉某声。莫桮切。古音在一部。
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　　肧pēi
　　注解：妇孕一月也。文子曰：一月而膏，二月血脉，三月而肧，四月而胎，五月而筋，六月而骨，七月而成形，八月而动，九月而躁，十月而生。淮南曰：一月而膏，二月而胅，三月而胎。说各乖异，其大致一也。李善注江赋，引淮南三月而肧胎，与今本异。从肉不声。匹桮切。古音在一部。
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　　胎tāi
　　注解：妇孕三月也。□应两引皆作二月。释诂曰：胎，始也。此引伸之义。方言曰：胎，养也。此假借胎为颐养也。又曰：胎，逃也。则方俗语言也。从肉台声。土来切。一部。
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　　肌jī
　　注解：肉也。从肉几声。居夷切。十五部。
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　　胪lú
　　注解：皮也。今字皮肤从籒文作肤，肤行而胪废矣。晋语：听胪言于市。史、汉胪句传。苏林曰：上传语告下为胪。此皆读为敷奏以言之敷也。史记：胪于郊祀。汉书：大夫胪岱。韦昭辨释名：鸿，大也。胪，陈序也。谓大以礼陈序宾客。此皆读为廷实旅百之旅也。刘熙释名：鸿胪，腹前肥者曰胪。以京师为心体，王矦外国为腹腴。以养之也，此读为夏右腴之腴。皆假借也，其本义则皮肤也。从肉卢声。甫无切。五部。肤，籒文胪。经籍通用此字。礼运曰：肤革充盈。引伸为狼跋文王之肤美，为六月之肤大，为论语之肤受。
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　　肫zhūn
　　注解：面頯也。页部曰：頯，权也。权俗作颧。肫，史、汉作准。高祖隆准。服虔曰：准音拙。应劭曰：隆，高也。准，颊权准也。按准者假借字，肫其正字。仪礼释文引说文肫，之允反。是也。其入声则音拙，广雅作□。是也。若战国策准頞，权衡并言则准训鼻矣。仪礼：牲体肫骼。假借肫为腨字也。腨者，腓肠也。又中庸：肫肫其仁。郑读为诲尔忳忳之忳，忳忳，□诚皃也。是亦假借也。士昏礼：腊一肫。肫者纯之假借。纯，全也。从肉屯声。章伦切。十三部。
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　　□jī
　　注解：颊肉也。东方朔传曰：树颊胲。师古曰：胲，颊肉。音改。按集韵十五海曰：颊下曰□，或作胲、□。广韵十五海曰：颏，颊颏也。颏为颊肉，与□异部而同义。或作□，或假借胲字。从肉几声，读若畿。居衣切。十五部。
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　　唇chún
　　注解：口端也。口之厓也，假借为水厓之字。郑注干□度引诗寘之河之唇。从肉辰声。食邻切。古音在十三部。□，古文唇从页。
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　　脰dòup168上
　　注解：项也。页部曰：项，头后也。按头后卽颈后也。左传曰：两矢夹脰。公羊传曰：宋万搏闵公，绝其脰。注：脰，颈也。齐人语。士虞礼：肤祭三，取诸左膉上。注：膉，脰肉也。古文曰左股上，此字从肉，非从殳矛之殳声。郑意谓股者髀也，礼经多言髀不升，则取左股为肤祭，非也。寻古文用字之例，假股为膉，正与假脾为髀，假肫膞为腨，假胳为骼，假头为脰，皆以异物同音相假借。股与膉当是同音，葢从肉役省声，如坄、疫、豛皆从役省声之比，役与益同部。此股非股肱字，注当云此字从肉从役省声，非从殳矛之殳声。今本脱误不完。据贾疏云：郑以殳与股不是形声之类，其理未审。贾实错解，而可证有非字，今本又夺，则更不可通矣。从肉豆声。徒□切。四部。
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　　肓huānɡ
　　注解：心下鬲上也。下、上各本互讹，篇、韵同，今依左传音义正。左传：疾不可为也，在肓之上，膏之下。贾逵、杜预皆曰：肓，鬲也。心下为膏。按郑驳异义云：肺也，心也，肝也俱在鬲上。贾侍中说肓，鬲也。统言之。许云鬲上为肓者，析言之。鬲上肓，肓上膏，膏上心。今本作心上鬲下则不可通矣。素问曰：肓之原在□下。释名曰：膈，塞也。塞上下，使气与榖不相乱也。从肉亡声。呼光切。十部。按当云网平声。《春秋传》曰：“病在肓之上。”左传成十年文。各本上讹下，今正。
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　　肾shèn
　　注解：水臧也。今尚书、古尚书说同。从肉臤声时忍切。十二部。
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　　肺fèi
　　注解：金臧也。按各本不完，当云火藏也，博士说以为金藏。下文脾下当云木藏也，博士说以为土藏。肝下当云金藏也，博士说以为木藏。乃与心字下土藏也，博士说以为火藏一例。□应书两引说文肺，火藏也。其所据当是完本，但未引一曰金藏耳。五经异义云：今尚书欧阳说：肝，木也。心，火也。脾，土也。肺，金也。肾，水也。古尚书说：脾，木也。肺，火也。心，土也。肝，金也。肾，水也。许慎谨案：月令：春祭脾，夏祭肺，季夏祭心，秋祭肝，冬祭肾。与古尚书同。郑驳之曰：月令祭四时之位，乃其五藏之上下次之耳。冬位在后，而肾在下。夏位在前，而肺在上。春位小前，故祭先脾。秋位小却，故祭先肝。肾也，脾也，俱在鬲下。肺也，心也，肝也俱在鬲上。祭者必三，故有先后焉，不得同五行之义。今医病之法，以肝为木，心为火，脾为土，肺为金，肾为水，则有瘳也。若反其术，不死为剧。郑注月令，自用其说，从今尚书说。杨雄大□木藏脾，金藏肝，火藏肺，水藏肾，土藏心。从古尚书说。高注吕览，于春祭先脾曰：春木胜土，先食所胜也。一说脾属木，自用其藏也。于夏祭先肺曰：肺，金也。祭礼之先进肺，用其胜也。一曰肺火，自用其藏。于秋祭先肝曰：肝，木也。祭祀之肉，用其胜也，故先进肝。一曰肝，金也，自用其藏也。于冬祭先肾曰：肾属水，自用其藏也。于中央土祭先心曰：祭祀之肉，先进心。心，火也，用所胜也。一曰心土，自用其藏也。其注淮南时则训略同，皆兼从今古尚书说，而先今后古。许异义从古尚书说。说文虽兼用今古尚书说，而先古后今，与郑不同矣。从肉巿声。芳吠切。在十五部。
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　　脾píp168下
　　注解：土藏也。文有脱误，说见上。从肉卑声。符支切。在十六部。按古文以脾为髀字。
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　　肝ɡān
　　注解：木藏也。文有脱误，说见上。从肉干声。古寒切。十四部。按礼经正胁谓之干，少牢古文干为肝，此与古文髀为脾皆但取同音假借而巳。
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　　胆dǎn
　　注解：连肝之府也。白虎通曰：府者，为藏官府也。胆者，肝之府也。肝主仁，仁者不忍，故以胆□。仁者必有勇也。素问曰：胆者，中正之官，决□出焉。从肉詹声。都敢切。八部。
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　　胃wèi
　　注解：谷府也。白虎通曰：胃者，脾之府也。脾主禀气。胃者，榖之委也，故脾禀气于胃也。素问：脾胃者，仓廪之官，五味出焉。从肉，□象形。云贵切。十五部。
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　　脬pāo
　　注解：旁光也。各本作膀，非。两膀谓胁也。今正。白虎通曰：旁光者，肺之府也。肺者，□决胆。旁光亦常张有势。故先决难也。素问曰：旁光者，州都之官，津液藏焉。按此所引白虎通本小徐，与御览所引元命苞合。脬俗作胞。旁光俗皆从肉。从肉孚声。匹交切。古音在三部。
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　　肠chánɡ
　　注解：大小肠也。白虎通曰：大肠小肠，心之府也。心者，主礼。礼者，有分理，肠之大小相承受也。肠为胃纪，胃为脾府，心为支体主。故有两府。素问曰：大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。按所引白虎通，从颜氏急就篇注所引也。藏、府古通偁，如周礼注五藏倂胃、旁光、大肠、小肠为九藏是也。从肉昜声。直良切。十部。
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　　膏ɡāop169上
　　注解：肥也。按□当作脂。脂字不厕于此者，许严人物之别。自胙篆已下乃谓人所食者。膏谓人脂，在人者可假以名物，如无角者膏是也。脂专谓物，在物者不得假以名人也。从肉高声。古劳切。二部。
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　　肪fánɡ
　　注解：□也。□亦当作脂。王□正部论说玉符曰：白如猪肪。通俗文曰：脂在腰曰肪。此假在人者以名物也。从肉方声。甫良切。十部。
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　　膺yīnɡ
　　注解：匈也。勹部曰：匈，膺也。鲁颂：戎狄是膺。释诂、毛传曰：膺，当也。此引伸之义。凡当事以膺，任事以肩。从肉□声。于陵切。六部。〖注〗□，膺古文。
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　　肊yì
　　注解：匈骨也。宋本、李焘本皆作骨，俗本作肉，非也。此如胁为两膀，干为胁骨，正名百物，不可紊也。从肉乙。各本作乙声，今按声字浅人所增也。胷、臆字古今音皆在职德韵，乙字古今音皆在质栉韵。是则作臆者形声，作乙者会意也。从乙者，皃其骨也。鱼骨亦有名乙者。于力切。一部。臆，肊或从意。意声也。亦作□。
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　　背bèi
　　注解：脊也。□部曰：脊，背吕也。然则脊者，背之一端，背不止于脊，如髀者股外，股不止于髀也。云背脊也，股髀也，文法正同。周易：艮其背，不获其身。从肉北声。补妹切。古音在一部。
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　　胁xié
　　注解：两□也。广雅曰：膀胠胉，胁也。按许无胉字，胠下云亦下者，析言之，不与广雅同也。膀言其前，胠言旁迫于肱者。又按周礼豚胁谓之豚拍。仪礼牲体胁谓之两胉。注曰：今文胉为迫。许此部前后皆无胉字，是则郑从古文胉，许从今文迫也。膀亦假旁为之。考工记旁鸣，蜩属是。从肉劦声。虚业切。八部。
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　　膀pánɡ
　　注解：胁也。从肉旁声。步光切。十部。髈，膀或从骨。
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　　脟liè
　　注解：胁肉也。胁者统言之，脟其肉也，肋其骨也。子虚赋：脟割轮焠。假脟为脔也。九叹说流水：龙卭脟圈，缭戾宛转。脟一作纶。从肉寽声。力辍切。十五部。一曰脟，肠闲□也。一曰膫也。□当作脂。此别一义，谓禽兽也。下文云：膫，牛肠脂也。肠脂谓之脟，一名膫。下一曰当作一名。
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　　肋lèi
　　注解：胁骨也。亦谓之干。干者，翰也。如羽翰然也。从肉力声。卢则切。一部。
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　　胂shēn
　　注解：夹脊肉也。易艮九三：艮其限，裂其夤。马云：夤，夹脊肉也。虞亦云：夤，脊肉。王弼云：当中脊之肉也。按夕部：夤，敬惕也。周易假为胂，故三家注云尔。若郑本作□，□恐夤之误。广雅云：胂谓之脢。周易音义云：胂，以人反。则胂音同夤。〇又按艮九三字，当是上肉下寅，故郑本作□，非叚夤敬字也。从肉□声。失人切。十二部。
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　　脢méip169下
　　注解：背肉也。咸九五：咸其脢。子夏易传云：在脊曰脢。马云：脢，背也。郑云：脢，背脊肉也。虞云：夹脊肉也。按诸家之言，不若许分析憭然。胂为迫吕之肉，脢为全背之肉也。释文云：说文同郑作背，脊肉。未知其审。内则注：脄，脊侧肉也。脄卽脢字。从肉每声。莫桮切。古音在一部。《易》曰：“咸其脢。”
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　　□jiān
　　注解：髆也。骨部曰：髆，肩甲也。从肉，象形。象其半也。古贤切。十四部。肩，俗□从户。从门户于义无取，故为俗字。
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　　胳ɡē
　　注解：亦下也。亦、腋古今字。亦部曰：人之臂，亦也，两厷迫于身者谓之亦。亦下谓之胳，又谓之胠，身之迫于两厷者也。深衣曰：胳之高下，可以运肘。注：肘不能不出入。胳，衣袂当腋之缝也。按衣袂当胳之缝亦谓之胳，俗作袼。礼经牲体之胳。今文作胳，古文作骼。郑出古文于注，是注从今文也。许训胳为亦下，训骼为禽兽之骨，是从古文礼，不同郑也。从肉各声。古洛切。五部。按仪礼肫骼之骼或作胳，假借也。
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　　胠qū
　　注解：亦下也。玉藻说袂二尺二寸，袪尺二寸。袪，袂末也。袪与胠同音，然则胳谓迫于厷者，胠谓迫于臂者。左传襄廿三年：齐矦伐卫。有先驱，申驱，戎车，贰广，启胠，大殿。贾逵曰：左翼曰启，右翼曰胠。启、胠皆在旁之军。庄子胠箧，司马曰：从旁开为胠。皆取义于人体也。广雅：胠，胁也。未若许说之明析。从肉去声。按胠，去鱼切。五部。铉从去劫一切，此因训胁而读同之也。