说文解字注

　　路径：段注说文□第三卷□菐部
　　□bān
　　注解：赋事也。赋者，布也。鲁语曰：社而赋事，蒸而献功。从菐八。以烦辱之事分责之人也。八，分之也。释从八之意。八亦声。读若颁。按八古音如必，平声如宾，在十二部，音转乃入十三部。读如颁者，如颁首之颁也。再转入十四部，读布还切矣。一曰读若非。周礼：匪颁之式。先郑云：匪，分也。凡从非之字皆有分背之意。读颁又读非者，十三、十四部与十五部合韵之理。玉篇敷尾切。文三　重一
　　路径：段注说文□第三卷□菐部
　　□ɡǒnɡ
　　注解：竦手也。竦，敬也。从□又。按此字谓竦其□手以有所奉也。故下云奉，承也。手部曰：承，奉也，受也。五经文字其恭反。九经字□音邛。广韵引说文居竦切，以菐从□声求之。古音在三部。凡廾之属皆从廾。□，杨雄说：廾从两手。葢训纂篇如此作。古文□从二手，此以古文□为□也。
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　奉fènɡ
　　注解：承也。手部曰：承，奉也，受也。从手廾，从手又双引也。丰声。扶陇切。九部。
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　丞chénɡp104上
　　注解：翊也。翊当作翼。俗书以翊为翼，翼犹辅也。哀十八年左传曰：使帅师而行，请承。杜曰：承，佐也。承者丞之假借。文王世子引记曰：虞夏商周用师保，有疑丞。百官公卿表丞相，应劭曰：丞者，承也。相者，助也。按汉凡官多有丞者皆以辅之。从廾，从卪，从山。四字当作从□二字。山部曰：□，高山之节。山高，山高谓□也。奉承之义。义当作意，字之误也。凡高者在上，必竦手以承之。丞、承叠韵。署陵切。六部。
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　奂huàn
　　注解：取奂也。未闻。一曰大也。大雅：伴奂尔游矣。毛曰：伴奂，广大有文章也。檀弓：美哉轮焉，美哉奂焉。注：轮，轮囷，言高大。奂言众多。从廾，夐省声。铉本去声字而为之说，不知古音故也。呼贯切。十四部。
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　弇yǎn
　　注解：葢也。释言曰：弇，同也。弇，葢也。此与奄，覆也音义同。释器曰：圜弇上谓之鼒。谓敛其上不全葢也。周礼说钟弇声郁，弇谓中央宽也。从廾合声。廾合锴误倒。古南切。又一俭切。七部。皿部有盦字，葢弇之别体，后人所增也。□，依玉篇、类篇作。毛刻初印本同。古文弇。
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　□yì
　　注解：引缯也。篇、韵此字皆作睪，非也。睪与□不得合为一字。各本引给也，不可通。惟广韵作引缯皃，似是随唐相传说文古本。引缯而长之，葢作伪之事。与斁解也，殬败也，音义相通。或曰：当作引绐。绐，丝劳也。从廾睪声。羊益切。古音在五部。
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　□qí
　　注解：举也。从廾□声。各本作由声，误。或从鬼头之甶，亦非也。此从东楚名缶之□。故左传作□，今左作惎。纟部□从□声，或字作綦。□声、其声皆在一部也。《春秋传》曰：“晋人或以广队，楚人□之。”左传宣十二年文。今传□作惎。黄颢说：广车陷，楚人为举之。此许偁古本古说。杜本作惎，云惎，敎也。杜林□为骐麟字。谓杜伯山谓□为麒字也。广韵七志曰：□，说文音其是也。葢苍颉训纂、苍颉故二篇中语。□可作綦，则麒可作□，其理一也。麟当作麐。
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　异yì
　　注解：举也。从廾□声。羊吏切。一部。按篆从□，隶作异，不合。疑篆隶皆从己而误也。《虞书》曰：虞书当作唐书。“岳曰：异哉！”尧典文。释文曰：郑音异。于其音求其义，谓四岳闻尧言，惊愕而曰异哉也。谓异为异之假借也。
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　弄lònɡ
　　注解：玩也。玉部曰：玩，弄也。小雅：载弄之璋。左传曰：弱不好弄。又曰：君以弄马之故。国语曰：还弄吴国于股掌之上。从廾玉。卢贡切。九部。
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　□yùp104下
　　注解：□手盛也。从廾圥声。余六切。三部。广韵曰：说文音匊。
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　　□juàn
　　注解：抟饭也。□、抟叠韵。曲礼：毋抟饭。从廾釆声。釆，古文辨字。釆下云：辨别也。此云釆，古文辨，互相足。读若书卷。俱劵切。十四部。〖注〗。
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　□kuí
　　注解：持弩拊。凡弓刀把处皆曰拊。今考工记弓人作柎，从木。从廾肉声。按肉声故读如逵。逵古音同仇。足部□，页部頯皆读如仇也。小徐云：肉非声。大徐径□声字，误矣。古音在三部。今渠追切。读若逵。
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　戒jiè
　　注解：警也。言部曰：警，戒也。从廾戈，会意。居拜切。十五部。持戈以戒不虞。说从戈之意。
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　兵bīnɡ
　　注解：械也。械者器之緫名。器曰兵，用器之人亦曰兵。下文云从廾持斤，则制字兵与戒同意也。从廾持斤，幷力之皃。补明切。古音在十部。□，古文兵，从人廾干。干与斤皆兵器。□，籒文。
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　龏ɡōnɡ
　　注解：悫也。心部曰：悫，谨也。此与心部恭音义同。从廾龙声。纪庸切。九部。按纪庸似从廾得声。未详。
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　弈yì
　　注解：围棊也。从廾亦声。羊益切。古音在五部。《论语》曰：“不有博弈者乎！”阳货篇文。博，说文作簙。
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　具jù
　　注解：共置也。共、供古今字。当从人部作供。从廾贝省。会意。其遇切。古音在四部。古□贝为货。说从贝之意。0406文十七　重四
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　癶pān
　　注解：引也。上林赋：仰癶橑而扪天。晋灼曰：癶，古攀字。按今字皆用攀，则癶为古字。癶亦小篆也。从反廾。象引物于外。普班切。十四部。凡癶之属皆从癶。□，癶或从手从樊。樊声也。今作攀。公羊传作扳。
　　路径：段注说文□第三卷□癶部
　　樊fán
　　注解：驇不行也。驇，各本讹鸷。马部曰：驇，马重皃。驇不行，沈滞不行也。毛诗：折桺樊圃。借为棥字。庄子：泽雉畜乎樊中。樊，笼也，亦是不行意。从癶棥，会意。棥亦声。附袁切。十四部。
　　路径：段注说文□第三卷□癶部
　　奱luánp105上
　　注解：樊也。此与手部挛音义皆同。玉篇云：攀，□也。从癶□声。吕贠切。十四部。文三　重一
　　路径：段注说文□第三卷□癶部
　　共ɡònɡ
　　注解：同也。从廿廾。廿，二十幷也。二十人皆竦手是为同也。渠用切。九部。周礼、尚书供给、供奉字皆借共字为之。卫包□改尚书之共为恭，非也。释诂：供、歭、共，具也。郭云：皆谓备具。此古以共为供之理也。尚书、毛诗、史记恭敬字皆作恭，不作共。汉石经之存者无逸一篇中徽柔懿共、惟正之共皆作共，严恭寅畏作恭。此可以知古之字例矣。毛诗温温恭人、敬恭明祀、温恭朝夕皆不作共。靖共尔位笺云：共，具也。则非恭字也。□共尔位笺云：古之恭字或作共。云或，则仅见之事也。史记恭敬字亦无作共者。凡共之属皆从共。□，古文共。体从小徐本。按□有顺从之象，癸*有睽异之象。古文四声韵引说文误以癸为共。@@癸*字篆体。
　　路径：段注说文□第三卷□共部
　　龚ɡōnɡ
　　注解：给也。纟部曰：给，相足也。此与人部供音义同。今供行而龚废矣。尚书甘誓：牧誓龚行天之罚。谓奉行也。汉魏晋唐引此无不作龚，与供给义相近。卫包作恭，非也。秦和钟铭：龚夤天命。言奉敬天命也。从共龙声。俱容切。九部。按俱容于共得声。未详。0417文二　重一
　　路径：段注说文□第三卷□共部
　　
　　异yì
　　注解：分也。分之则有彼此之异。从廾畀。畀，予也。竦手而予人则离异矣。羊吏切。一部。凡异之属皆从异。
　　路径：段注说文□第三卷□异部
　　戴dài
　　注解：分物得增益曰戴。释训曰：蓁蓁、孽孽，戴也。毛传云：蓁蓁，至盛皃。孽孽，盛饰。是皆谓加多也。引伸之，凡加于上皆曰戴，如土山戴石曰崔嵬，石山戴土曰□是也。又与载通用，言其上曰戴，言其下曰载也。释山或本：石载土谓之崔嵬，土载石为砠。谓石载于土，土载于石则与毛传不异也。周颂载弁俅俅，月令载靑旗皆同戴。从异□声。都代切。一部。□，籀文戴。弋声、□声同在一部。葢非从戈也。文二　重一
　　路径：段注说文□第三卷□异部
　　舁yúp105下
　　注解：共举也。从□廾。谓有叉手者，有竦手者，皆共举之人也。共举则或休息更畨，故有叉手者。凡舁之属皆从舁。读若余。以诸切。五部。
　　路径：段注说文□第三卷□舁部
　　□qiān
　　注解：□高也。□之言登也。此与辵部迁□音义同。从舁囟声。囱音信，□音迁，合音也。七然切。十四部。□，□或从卪。卪谓所登之阶级也。郊祀志：汤伐桀，欲□夏社，不可。地理志：春秋经曰：卫□于帝丘。□，古文□。
　　路径：段注说文□第三卷□舁部
　　与yǔ
　　注解：党与也。党当作挡。挡，朋群也。与当作与。与，赐予也。从舁与。会意。共举而与之也。舁、与皆亦声。余吕切。五部。□，古文与。
　　路径：段注说文□第三卷□舁部
　　兴xīnɡ
　　注解：起也。广韵曰：盛也，举也，善也。周礼六诗：曰比，曰兴。兴者托事于物。按古无平去之别也。从舁同。会意。同，此字补。同力也。说从同之意。虚陵切。六部。文四　重三
　　路径：段注说文□第三卷□舁部
　　□jū
　　注解：叉手也。又部曰：叉手，指相错也。此云叉手者，谓手指正相向也。从□彐。此亦从又而变之也。居玉切。三部。凡□之属皆从□。〖注〗□。
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　□（要）yāo
　　注解：身中也。象人□自□之形。从□。按各本篆作□。从□下有交省声三字，浅人所妄改也。今依玉篇、九经字□订。顾氏、唐氏所据说文未误也。汉地理志：北地大□县。注：一遥反。上党沾县大□谷，清漳水所出。说文、水经注作大要谷，今志误为黾字矣。上象人首，下象人足，中象人□，而自□持之故从□。必从□者，象形犹未显，人多护惜其□故也。于消切。二部。□，古文□。按今人变为要，以为要约、□要字。于消、于□切。〖注〗□。文二　重一
　　路径：段注说文□第三卷□□部
　　□chén
　　注解：早昧爽也。日部曰：早，□也。昧□，旦明也。文王世子注曰：早昧□，击□以召众。亦三字絫言之。左传僖五年正义解说文谓夜将旦鸡鸣时也。从□辰。会意。辰，时也。辰亦声。食邻切。十二部。□夕为□，臼辰为□，皆同意。圣人以文字敎天下之勤。凡□之属皆从□。
　　路径：段注说文□第三卷□部
　　□nónɡp106上
　　注解：耕人也。各本无人字，今依□应书卷十一补。食货志：四民有业，辟土植谷曰农。洪范：次三曰，农用八政。郑云：农读为醲。易其字也。某氏因训农为厚矣。从□庶人明而动，晦而休，故从□。囟声。锴曰：当从凶，乃得声。玉裁按：此囱声之误。囱者，明也。□，籒文农。从林。□，古文农。农，亦古文农。小徐从艹，大徐从林。夏竦曰：□见古尚书。〖注〗□、□、□、□、莀，古文农。文二　重三
　　路径：段注说文□第三卷□部
　　爨cuàn
　　注解：齐谓炊爨。各本谓下衍之字，今正。火部曰：炊，爨也。然则二字互相训。孟子赵注曰：爨，炊也。齐谓炊爨者，齐人谓炊曰爨。古言谓则不言曰，如毛传妇人谓嫁归是也。特牲、少牢礼注皆曰：爨，灶也。此因爨必于灶，故谓灶为爨。礼器燔柴于爨同。楚茨传曰：爨，饔爨廪爨也。此谓灶。又曰：踖踖，爨灶有容也。此谓炊。□*象持甑，中似甑，□持之。今本□*讹臼。冖为灶口，廾推林内火。林，柴也。内同纳。凡爨之属皆从爨。七乱切。十四部。□，籒文爨省。然则爨本古文也。〖注〗□*字作□下无廾。
　　路径：段注说文□第三卷□爨部
　　□qiónɡ
　　注解：所□枝鬲者。从爨省鬲省。渠容切。九部。
　　路径：段注说文□第三卷□爨部
　　衅xìn
　　注解：血祭也。周礼大祝注云：隋衅谓荐血也。凡血祭曰衅。孟子梁惠王赵注曰：新铸钟，杀牲以血涂其衅郄，因以祭之曰衅。汉书高帝纪衅□，应劭曰：衅，祭也，杀牲以血涂□衅呼为衅。呼同罅。按凡言衅庙、衅钟、衅□、衅宝鎭宝器、衅龟策、衅宗庙，名器皆同，以血涂之因荐而祭之也。凡坼罅谓之衅。方言作璺。音问。以血血其坼罅亦曰衅。乐记作衅。象祭灶也。从爨省，祭灶亦血涂之，故从爨省。爨者灶也。从酉。酉，所□祭也。酉者酒之省。从分，取血布散之意。分亦声。分声故衅，或为熏。如齐语三衅三浴，或为三熏。吕览：汤得伊尹，衅以牺豭。风俗通作熏以萑苇。汉书豫让衅面吞炭。颜云：衅，熏也。皆是也。衅又读为徽，如周礼女巫鬯人注先郑说是也。分声读徽，此卽辉旗入微韵之比。古音十三部，在问韵。今韵虚振切，非也。
　　路径：段注说文□第三卷□爨部