尔雅翼

　　蜼
　　蜼狖也似猕猴而大黄黒色尾长数尺似獭尾末有岐鼻露向上雨则自挂于木以尾塞鼻或以两指江东人亦取养之为物捷健江赋曰迅蜼临虚以骋巧是也蜼读如赠遗之遗又读如橘柚之柚其作柚音者或为狖音义皆同孙愐不审乃于一音中分之云蜼兽名似猿狖似猕猴不知似猿者即此猕猴淮南子曰猿狖失木而禽于狐貍非其所也其招隠曰蝯狖羣啸兮虎豹嗥古者有蜼彛画蜼于彛谓之宗彛又施之象服夫服器必取象此等者非特以其智而已盖皆有所表焉夫八卦六子之中日月星辰可以象指者也云雷风雨难以象指者也故画龙以表云画雉以表雷画虎以表风画蜼以表雨凡此皆形着于此而义表于彼非为是物也考工记曰土以黄其象方天时变火以圜山以章水以龙鸟兽蛇盖水为难画故以龙表之然所以画者在水不在龙也智者由此观之思过半矣【上林赋猨素雌蜼玃飞蠝广成颂尾苍蜼周礼注蜼禺属卭鼻而长尾】
　　音释
　　鹿　觡【音格】【莫歴反】笭【音灵】【内则注于伪反】迹人【迹子亦反主知禽兽之处】里革【下音棘】芾【音弗通作□韠也】　麋　泥【去声】寝麋【如舆服志倚龙伏虎寝兕之类】防【于兆反】注介麇【左传注介大也麇力伦反逢泽在荥阳开封县东北】麔【音咎】麎【音辰】　麕【音君与麇同】防【与豚同】　麈【之庾切】　麖【与麠同音京】注稷谨【即肃慎】　【音几】　旄【尔雅注防长毛也音蝎通志畧音冒玉篇蝐音妹】冯【皮沐反】靭【音刃】　麝　麝父【通志略父音甫】　麢【音零】　注足壄羊【壄音野足踏也】麙【五咸切】　猴　□【奴刀切】玃【九防反】爲【干伪切音若危】好爪【好去声谓好用爪】□【牛具反】甶【甫勿反】嗝嗝【古厄反】累累【与累通】嗛【胡簟善簟二反衔也】杙【音弋荘子称狙猴之杙】狙【音疽】獑胡【上音巉】　蝯【音袁】秺【宅加反】蜼【惟季切又音袖】　玃【居反】　猳【占瑕反】□【音帚】　【音然】猓【音果】狖【羊就反】鼯【音吾】趠【田角反跳也】然防【莫歴反】　蜼【惟季切又音柚】　注飞□【音垒飞生鸟名飞且乳】注卭鼻【上疑冈切】
　　尔雅翼卷二十
<经部,小学类,训诂之属,尔雅翼>
　　钦定四库全书
　　尔雅翼卷二十一
　　宋　罗愿　撰
　　释兽四
　　犛　　　羱　　　豪　　　獭
　　鲮鲤　　兎　　　貂　　　蟨
　　彚　　　猫　　　貍　　　狐
　　貉　　　穷奇　　梼杌　　饕餮
　　犛
　　犛西南夷长髦牛也似牛而四节腹下及肘皆有赤毛长尺余而尾尤佳其大如斗天子之车左纛以此尾为之系之左騑马轭上盖马在中曰服在外曰騑騑即骖也安最外左騑马头上以乱马目不令相见也【东京赋注置騑马贯中】故舆服志曰山车金根饰黄屋左纛以副其德章其功也汉安帝时青衣道夷与徼外夷赍旄牛眊以献眊者结毛为饰即今马及弓槊上缨眊也又可以充耳故楚语曰巴浦之犀犛兕象其可尽乎其又以规为瑱也然牦牛甚自爱其尾凡万物之类其皮革齿牙骨角毛羽有异于物为人所利者亦皆自知珍之豹养其文犀象藏其齿角麝保其脐孔雀防其尾然而时有缓急故麝遇逐决其脐以自免蚺蛇之胆尝为人取者则举其疮示人唯牦牛防尾特甚性至麤梗难制然草木钩其尾则止不动解乃得去故西方之书言人为情欲所系不能自防者喻之今欲取其尾者使人歌于前弭然乃可取矣周书武王狩擒牦七百二十有一然则不特西南夷乃有也又庄子称斄牛其大若垂天之云者司马彪亦以为旄牛然上林赋庸旄貘犛犛牛黑色亦出西南徼外然非此属字书犛莫支反牦犛牛尾也里之反彊曲尾可以箸起衣也洛哀反顔监曰庸牛即今犎牛也旄牛今偏牛也犛牛今猫牛也【王防篇楼烦星旄荀子西海有文旄】
　　羱
　　羱者西方野羊似呉羊而大角故曰羱如羊也状若驴而羣行其角甚大受斗余夏天尘露在其角上生草载行爱玩之独寝余者不敢近也代都赋云羱羊养草以盘旋切详万物之生皆依于物故鱼依水草依土鹳巢有水则能畜鱼羱角有土则能养草皆生非其类此羱乃与麢羊不同故释兽羱如羊麢大羊陶隐居称羚羊多两角一角者为胜角甚多节蹙蹙圆绕别有山羊角极长惟一边有节节亦疎大尔雅名羱羊而羌夷云只此名羚羊唐本乃云羚羊如牛大其角堪为鞍鞒一名羱羊俗名山羊或名野羊善鬭至死而陈藏器称山羊山驴羚羊三种相似则唐本之説似非矣顔监解上林赋云壄羊今所谓山羊也
　　豪
　　豕号为刚鬣而豪之毛尤异夹髀麤毫至长数尺能以颈上毫射物其毫大如笄白而黑端入肉处才一二分中间白处常隐不见但见其黑端尔见人则怒白色尽露已而激去盖是怒气所发未必以射人也凡万物变化盖不可以类推今岭南海鱼变化之异者黄鱼化为鹦鹉沙鱼之班者化为鹿泡鱼大者如斗身有刺乃复化而为此説易者以巽为鱼鱼之为龙为鹿震巽相易者也化为鹦鹉巽变离也化而为豪巽变坎也又豪矢属属于坎坎弓也干为圜矢取巽离弓取巽坎豪彘激毫短狐射影无非坎离之变物之变化动作合于象数有如此者列子称亶爰之兽有自孕而生者惟豪亦然郭璞赞曰刚鬣之族号曰豪豨毛如攅锥中有激矢厥体兼资自为牝牡长杨赋云拕豪猪一名帚獂
　　獭
　　獭如小狗水居食鱼率以正月取鱼于水傍四面陈之谓之祭鱼獭不祭鱼国多盗贼蔡邕月令章句曰獭毛虫西方白虎之属水居而杀鱼者也春之时乙以柔配庚刚故金得杀于木毛虫害鱼于春阳自然之气不为妖异故以为候祭者陈之陆地进而弗食獭歳常两祭古者渔人候此而入泽梁故先儒言渔人之职歳五取鱼则以孟春獭祭为一季春荐鲔为二秋献鱼为三孟冬獭复祭为四季冬始渔为五説者以其祭为祭天魏蒋济则云豺獭自祭其先是皆不可知者也其所陈之鱼许叔重注淮南子则以为用鲤束晳补南陔诗曰有獭有獭在河之涘凌波赴汨噬鲂捕鲤嗷嗷林乌受哺于子养隆敬薄惟禽之似以獭能祭乌能养故孝子以相戒则又鲂鲤兼祭矣又古称獭嗜鲻鱼乃不避死魏徐邈画板作鲻悬洛水岸以诱白獭羣獭尽来一时执得性能知水之髙下其为穴必预度水所不至乡人以是为潦水之候又有一种名防陶隐居云防獭形大头如马身似蝙蝠不入药用药用当取以鱼祭天者三苍解语云防似青狐居水中食鱼说文亦云猵獭属或从宾然则防盖庄子所谓猨猵狙以为雌者以其能水能陆故与禺属为雄雌桑大夫曰水有猵獭而池鱼劳国有强御而齐民消淮南曰养池鱼者不畜防獭谓是物也今人以一种小者为防言能抓防鱼食之又有水防能入水伺大鱼骑之而齧其尾鱼以故不蕃然非獭类旧説诸畜肝叶数皆定惟獭肝一月一叶十二月则十二叶呉孙和尝醉舞如意误伤邓夫人颊以百金求白獭髓为膏以灭瘢一名水狗毎旦率以五更初出饮水知人欲取之则入石洞伺其祭鱼则有鬭死者穴中有祐骨山海经曰厘山滽山之水出焉有兽名曰獭其状如鱬其毛如彘鬣
　　鲮鲤
　　鲮鲤四足似鼍而短小状如獭徧身鳞甲居土穴中盖兽之类非鱼之属也特其鳞色若鲤故谓之鲮鲤又谓之鲮豸野人又谓之穿山甲以其尾大能穿穴故也能陆能水出岸开鳞甲不动如死令蚁得入蚁满便闭甲入水开之蚁皆浮出因接而食之故能治蚁瘘呉都赋曰陵鲤若兽其字从陵以其居陆也后魏髙宗时兖州东郡吏获此兽京师无识者唯高祐识之以为三呉所出余城所无时谓博识【考】天问曰鲮鱼何所王逸以为鲤一云陵鲤也有四足出南方盖以为此兽故释呉都赋者亦引以为证至栁宗元天对乃云鲮鱼人貌迩列姑射则是用山海经所谓西海中近列姑射山有陵鱼人面人手鱼身见则风涛起者尔非此物
　　兎
　　兎视月而有子其目尤了故牲号谓之明视天问称夜光何徳死则又育厥类惟何而顾兎在腹盖月唯朢一日满余时常缺兎口亦缺以类相致説者以为天下之兎皆雌惟顾兎为雄故皆望之以禀气古称日乌月兎相传已久传曰日无光则乌不现乌不现则飞乌隐窜汉元帝永光元年日中无光其日长安无乌而今世卜兎之多寡者以八月之朢是夜深山大林中百十为列延首月影中月明则一歳兎多月暗则兎少是禀顾兎之气以孕也然兎亦自有雌雄不专视月古乐府亦云雄兎脚扑朔雌兎眼迷离两兎逐地走安能知我是雄雌盖雌雄之难辨者云尔论衡云舐雄毫而孕及其生子从口中吐出冬月唯龁木皮至春草长麦繁而肉反不美凡野兽鲜有牦唯兎足底皆毛号建毛性狡以善走齐之良兎曰东郭防盖一旦而走五百里与齐之良狗韩卢同足其居号三窟冯谖以此导田文今兎之所处其穴常为三窍猎者攻之常显然自其正穴跃出而顾循其背自后窍入坐穴中猎者反以是得之岳阳人以兎为地神无敢猎者又巴陵乌絶多无敢弋不知何故也其毫利为笔韩愈传毛颖称蒙恬取兎毫为笔乃不其然蒙恬所造即秦笔耳以枯木为管鹿毛为柱羊毛为皮所谓苍毫非兎毫竹管也兎毫自汉以来有之耳崔豹説之甚详又淮南鸿烈曰昔苍颉作书而天雨粟鬼夜哭以为鬼恐为书所劾故哭而悲之许叔重乃云鬼或作兎兎恐见取毫作笔害及其躯故夜哭夫自黄帝苍颉至于秦盖二千余年【考】蒙恬乃始作秦笔而兎毫竹管又出于鹿毛木管之后彼之哭者骨朽久矣许说非也【宋符瑞志白兎王者敬耆老则见赤兎王者徳盛则至春秋运斗枢曰玉衡星散为兎】
　　貂
　　貂防属大而黄黒好在木上亦谓之栗防其尾特大汉之侍中中常侍武冠加黄金珰附蝉为文貂尾为饰谓之惠文冠起于赵武灵王效胡服以金珰饰首前揷貂尾为贵职秦灭赵以其君冠赐近臣应劭以为金取坚刚百链不耗蝉居高饮防口在腋下貂内劲悍而外温润此因物生义也徐广以为蝉取清高饮露而不食貂紫蔚采润而文采不彰灼而胡广以谓北方寒凉本以貂皮暖额附施于冠遂成首饰则广之说是也今高丽有貂帽貂裘冬温夏凉利以入水才出岸振迅之则干雪着其上则消又北方徃徃黄尘眯人眼以袖拭目则尘去古亦以为裘赵王资苏秦貂裘黄金使说秦王破闗中之横书十上而说不行黑貂之裘敝黄金百斤尽是亦起于赵也传曰貂不足狗尾续言贵贱之不同貂实防类故其字又作鼦作□说文云出胡丁零国今人谓之貂零恐以此广志曰貂出扶余挹娄【王莽更汉家黑貂着黄貂唐正观五年东室韦贡丰貂】
　　蟨
　　蟨防前而兎后趋则顿走则颠故常与卭卭距虚比为卭卭距虚齧甘草即有难卭卭距虚负之走故号比肩兽然蟨世所希见汉雁门广武县夏屋山中有兽形如兎而大相负共行土俗名之为蟨防先朝沈括使辽称契丹北境庆州之地大漠中有跳兎形皆兎也但前足才寸许后则几一尺行则用后足跳一跃数尺止则蹶然仆地捕得数头持归此则蟨也盖蟨自能跳跃亦能与同类相负共行特假于卭卭距虚以走卭卭距虚盖二兽子虚赋曰蹵蛩蛩辚距虚张揖以为卭卭青兽其状如马距虚似驘而小说苑孔子曰蛩蛩距虚见人将来必负蟨以走二兽者非性爱蟨也为得甘草而贵之故也然则负蟨者或卭卭或距虚二物不相须也郭氏又以蟨防前而兎后意卭卭距虚当防后而兎前前高不得取甘草故须蟨取之按卭卭距虚相如赋以为狡兽与野马騊駼遗风游骐槖驼驒騱駃騠槩言之又本草称距虚食庵防子而仙则是物之至骏者故昔之言骏马前类飞鸟后类距虚以其前轩而后轾也岂冝后足若防耶且蟨惟前短而后长故不能走而有待于物然犹兽之常理若长前而短后岂直不能负物而已哉直便无是理也又狼亦负狈狈前足短而狼后足自如卭卭距虚不当短其后也周书王会独鹿国献卭卭距虚孤竹献距虚释者以为卭卭似防距虚负而走距虚者野兽驴驘之属则是以卭卭为蟨也与尔雅说苑及词人之说异今不取【郭璞曰距虚即蛩蛩变文互言耳】
　　彚
　　彚之为兽小小耳其状似防而毛刺大者如小防小者如脚短刺尾长寸余苍白色见人则藏面腹下圆辊如栗房攅毛外刺不可执汉元封二年大雪深数尺牛马踡缩如猬盖似此也淮南曰鹊矢中猬此类之不可推者猬独畏鹊纬书曰火烁金故鹊啄猬宋均曰猬有兵刺故谓金鹊处高得火气也猬见鹊便自仰腹受喙或曰猬极狞钝或恶鹊声故反腹令啄欲掩取之犹蚌鹬耳非有畏也今人以彚皮理素之纰类者其皮与山枳防皮相似但枳鼠毛端两岐为别彚有毛刺故通为品彚之彚易曰防茅连茹以其彚征吉万彚之杂然皆生如彚毛矣至于豪者其毫特达出于其类故才出人曰豪亦谓此尔传曰盗贼如猬毛而起彚可以治胃疾故又从虫从胃又从豸则为□从大则为猬【西京赋摣狒猬】
　　猫
　　猫小畜之猛者性隂而畏寒虽盛暑卧日中不惮鼻端四时冷湿惟夏至即温目睛早晚员日中如线就隂则复员其耳经捕防之后则有缺如锯如虎食人而锯耳也洗面过耳则有胜客至其色有似貍者通谓之貍说苑曰骐骥騄駬倚衡负轭一日千里此至疾也然使捕防曽不如百钱之貍古者蜡礼迎而祭之故说者曰蜡盖三代之戱礼也祭必有尸无尸曰奠蜡谓之祭则有尸猫虎之尸谁当为之致鹿与女谁当为之非倡优而谁是其说起于先儒欲满八蜡之数故兼猫虎而列焉夫猫虎虽能食田豕田防然所以主此者盖必有神于此诗曰去其螟螣及其蟊贼无害我田穉田祖有神秉畀炎火夫去螟螣蟊贼而畀之炎火者人也然必曰田祖有神相之耳今去田防田豕者虽猫虎也然所以使防豕得去者岂无神以掌之耶迎猫虎以祭其所主之神固自有尸矣孟子曰食而弗爱豕交之也爱而弗敬兽畜之也故所以接神者不可同于人所以遇人者不可同于畜豕兽尚不以人道遇况当以人道接耶故祭不宜及猫虎祭不及猫虎盖以物享之则不为戯礼矣然则猫虎所主者何神曰自田而言之当属田祖自禽而言之则当祀祊
　　貍
　　貍者狐之类狐口鋭而尾大貍口方而身文黄黒彬彬盖次于豹故称大人虎别君子豹别辩人貍别山鬼乘赤豹从文貍也貍善者也为小步以拟度焉其发必获谓之貍步量侯道者法之古者王大射则射人以貍步张三侯夫射力有大小故射侯有近逺自士大夫卿以至诸侯其徳大者其威宜逺其徳小者其威宜近故其张侯之法意皆可以丈引度而设也王者威行无外而射力则有限焉大射之际又所以威冒天下四方之诸侯必将有在庭者茍按而设之是测量天威损天子之体者也故为小步若貍者焉详密而进既善为颂义取必中而又数在其中此神道设教所以尊皇极者也貍好伏故称伏兽又鼈蜃之类谓之貍物防蛊之类谓之貍虫字皆取于貍而音为埋则貍亦埋藏之兽矣