埤雅

　　雨
　　说文曰水从云下也天地之气怒而为风和而为雨故凡易称雨者皆和之象诗曰有渰萋萋兴雨祁祁渰隂云也亦或作□渰水气之云也传曰雨云水气萋萋盛貌祁祁徐貌盖云欲盛盛则雨足雨欲徐徐则入土且亦云气不待族而雨者非隂阳之和也故诗云以萋萋雨以祁祁为善诗曰灵雨既零命彼倌人星言夙驾说于桑田瑞应图曰灵雨瑞雨也降而应物谓之灵雨星晴也言夜而雨夙而星见于是督劝农桑此传所谓务材训农者也盐铁论曰周公之时雨不破块风不鸣条雨则必以夜夜者正雨之时诗曰我来自东零雨其蒙蒙善沾濡又喜隂结不解羇旅之愁于是为甚故诗以言其情也雨无正曰雨自上下者也众多如雨而非所以为政也政者正也夫文一止为正众多如雨则无正矣诗曰月离于毕俾滂沱矣又曰益之以霡霂滂沱大雨也小雨谓之霡霂释名曰言才霂沥霑渍如人之沐唯及其上支而已根不濡也盖霡膏润入土如人之脉故曰霡也说文曰秋穜厚薶故谓之麦然则霂言其上霡言其下矣诗曰芃芃黍苗隂雨膏之方黍之苗也暑雨暴息无隂云以覆之日随蒸焉则苗槁矣将以润之乃所以害之也故诗正以隂雨为善今俗五月谓之分龙雨曰隔辙言夏雨多暴至龙各有分域雨旸往往隔一辙而异也易曰宻云不雨自我西郊言小畜畜也升气又自乎西故能为宻云而已传曰疾雨曰骤雨徐雨曰零雨雨乆曰苦雨又曰愁霖雨晴曰霁雨而书晴曰啓雨水曰潦时雨曰澍
　　云
　　古文云字作云象云回转之形其上从二二者天中之隂也天中之隂应之于上故地中之阳升而为云盖隂阳之气自下而上阻于一则为丂应于二则为亏应于二而盘薄则为云云旋也亏者象其气之舒亏庄子曰于亏以盖众义盖取此古文云字又有云气盘薄之形与乃字相类者乃字説文以为象气出之难气自下而上至上而不得达所以为气出之难也春秋传以为乃者难辞其以此乎今云又为云为之云云有应而言也易曰变化云为吉事有祥象事知器占事知来变化云为圣人之事也故能常与吉防而占事知来象事知器云如云为象母猴制字之意皆以天事言之故易君子谓之言行圣人谓之云为诗曰洽比其邻昬姻孔云传曰云旋也言幽王之时小人有酒食以洽比其邻里周旋其昬姻云象周旋盘薄之形故云旋也此以形训诗曰荟兮蔚兮南山朝隮婉兮娈兮季女斯饥言小人在上膏泽不下于民则柔良于是失职荟防也蔚鬰也隂阳鬰而成云蒸而成雨防而成云散而成雨传曰隂凝上结则合而成云阳散下流则降而为雨地气上为云隂中之阳也天气下为雨阳中之隂也雨出地气云出天气故阳上薄隂隂能固之然后蒸而为雨雨者隂阳之和也然而朝云喜旸暮云喜雨故诗言荟蔚不雨之云又言朝隮也赋曰朝为行云暮为行雨传曰日将旦清风发羣隂伏则朝者隂散之时非所以为雨矣淮南子曰山云草莽水云鱼鳞旱云烟火涔云波水诗曰荟兮蔚兮南山朝隮则山云草莽于此见矣论衡曰大山雨天下小山雨一国南山曹之南山则雨一国之山也故诗主以言之晋天文志曰韩云如布赵云如牛楚云如日宋云如车鲁云如马卫云如犬云者气也地气异矣故云之成象亦以不同则山云草莽水云鱼鳞理或然也左传以为分至啓闭必书云物盖吉凶之兆有在于云者故先王占焉传曰青为虫白为兵赤为旱黒为水黄为丰年此五云吉凶之祲也庄子曰乘云气御飞龙而游乎六合之外神人者乗虚不坠触实不碍故能狎虎兕贯金石乗云雾而浮游如此诗曰上天同云雨雪雰雰冬曰上天夏则天降而下冬则天升而上燠则云旸而异寒则云隂而同故也董子曰太平之世风不鸣条开甲散萌而已矣雨不破块润叶津茎而已矣雾不塞望浸淫被泊而已矣雪不封树凌殄毒害而已矣云五色而为庆三色而成矞或曰二色曰矞外赤内青谓之矞云太曰紫蜺矞云朋围日其疾不割紫蜺矞云朋围日君子小人并进之象也君子小人并进此其疾者所以不割也测曰紫蜺矞云不知刋也言紫蜺矞云并进则以紫蜺不刋故也紫蜺以象小人矞云以象君子
　　雪
　　説文曰凝雨説物者从彗盖雪雨之可埽者也亦能浄坋秽若彗所谓以黍雪桃者以浄为义诗曰雨雪瀌瀌见晛曰消雨雪浮浮见晛曰流言君子体道在上而小人之类易消如此晛日气也纂要曰日光曰景日影曰晷日气曰晛日初出曰明日昕曰晞日温曰煦在午曰亭午在未曰昳日晚曰旰日将暮曰薄暮诗曰上天同云雨雪雰雰益之以霡霂既优既渥既霑既足雰雰盛也三农之事雪则欲盛而遍也雨则欲防而润也盖丰年之冬必有积雪而其春必有小雨故是诗雨言小雪言盛也雪则欲其盛矣然又欲其泽浸之甚周也故继之曰既优既渥雨则欲其防矣然又欲其膏润之仅足也故继之曰既霑既足盖骤雨不如乆雪之入土深且无泛溺又可以覆阳于根着汜胜之书曰雪者五谷之精取汁以渍原蚕之沙和谷种之奈旱今雪寒甚则为粒浅则成华华谓之霙韩诗外传云雪华曰霙凡草木华多五出雪华独六出是也诗曰如彼雨雪先集维霰言雪之所加物有死者霰其先至者也霰至则危亡之兆见矣霜霰隂刚之微也霜集而后坚冰至霰集而后雪至故诗易以为始乱之象尔雅曰雨防为霄雪防从晛省霄从消省诗曰见晛曰消盖雪以微温薄之故散而成防郭璞所谓氷雪杂下谓之消雪是也説文曰霰稷雪也闽俗谓之米雪言其霰粒如米所谓稷雪义盖如此今名濇雪亦曰湿雪然腊雪握之辄聚立春以后不复可抟略如霄雪亦以防温薄之故也里语以为春雪不能蠲压瘴疠其以此乎夏小正曰农及雪泽言雪泽之无髙下也
　　雹
　　阳散隂为霰隂包阳为雹曽子曰阳之专气为雹隂之专气为霰是也申丰以为古者藏冰固隂沍寒而无雹盖阳无所泄雹之所以生也雹形今似半珠其粒皆三出盖雪六出而成华雹三出而成实此隂阳之辨也雪霜之类雹冰之类造化权舆曰雹者雨之冰也又曰东方之气雷南方之气电西方之气虹蜺北方之气云雨雹霰雪传曰木再华夏有雹岂以阳始无所泄及其晚出也故木至再华而夏有雹欤
　　风
　　天地之气嘘而成云噫而成风云阳而出于隂风隂而出于阳尔雅曰南风谓之凯风东风谓之谷风北风谓之凉风西风谓之泰风凯风言其情谷风言其自凉风言其徳泰风言其交诗曰大风有隧有空大谷言大谷者大风之自也故曰谷风言其自易曰巽为风巽东南也今风更生于西则与兊之气交矣故曰泰风言其交谷风风之厚者凉风薄也故谷风以刺俗薄朋友夫妇离絶诗曰习习谷风以隂以雨又曰习习谷风维山崔嵬无草不死无木不萎言谷风之于天不能皆雨也亦或以隂其于地也又不能皆生也亦有萎死者然则人事岂可以责其全哉又曰凯风自南吹彼心凯乐也忧释而为乐怒释而为凯南风谓之凯风则天地之怒气于是释焉故也诗曰北风其凉雨雪其雱北风其喈雨雪其霏风以譬威雪以譬虐雱盖言聚霏盖言散凉者其刻也喈者其和也自今观之雪势布散无所不加其意或未艾也则风更和故是诗风以其喈雪以其霏为后喈喈声和也气和则声和矣诗曰终风且暴终风且霾卒曰曀曀其隂虺虺其靁日出而风为暴风而雨土为霾隂而风为曀霾下也曀上也此言州吁之暴逮于上下如风暴矣又増以霾如风霾矣又増以曀如风曀矣又増以雷明有加也传曰积风成雷其此之谓乎尔雅曰焚轮谓之穨扶摇谓之猋郭璞以为穨暴风从上下也猋暴风从下上也按诗传云穨风之焚轮者风薄相扶而上也则与璞之意异矣盖风之锐而上者为猋风之旋而上者为穨庄子曰抟扶摇羊角而上者九万里扶摇即猋是也羊角即穨是也今羊角转旋而上如焰焚轮之象也谷风一章曰维风及雨二章曰维风及穨雨者朋友相与致其道以下达之况也穨者朋友相与致其道以上达之况也蓼莪初曰南山烈烈飘风发发卒曰南山律律飘风弗弗囘风谓之飘风荀子所谓轻利僄遫卒如飘风者也发发暴也弗弗乱也烈烈以言幽王不惠律律以言幽王不平诗曰匪风发兮匪车偈兮説曰匪风发兮是非有道之风也发发者匪车偈兮是非有道之车也偈偈者风生于火故物或以风化亦或以火西方之盐以风化也东方之盐以火化也易曰风自火出家人取其化自内出之象诗序曰关雎风之始也所以风天下而正夫妇也水生雨雨更以成水火生风风更以成火尔雅曰风与火为庉以此故也风经曰调畅祥和天之喜气也折奔厉天之怒气也风者气也得怒之气则暴得喜之气则和得金之气则凉得木之气则温得火之气则炎得水之气则烈列子曰当春而叩商以召南吕凉风忽至草木成实及秋而叩角以激夹钟温风徐回草木发荣命宫而总四则景风翔庆云浮甘露降醴泉涌尔雅曰四时和为通正谓之景风景风者天地中和之气也淮南子曰东风至而酒湛溢造化权舆以为东方之气风也故冻非东风不能解湛非东风不能溢风俗通曰猛风曰颲凉风曰浏防风曰飉小风曰飕

　　埤雅卷十九
　　埤雅卷十九音释
　　泂【古营】　禋【因】　　涖【立】　　殱【子亷】　倬【知角】渰【淹】　　□　　　倌【古宦】　霡【脉】　　霂【沐】
　　薶【埋】　　芃【篷】　　丂【苦道】　□【禹俱】　隮【子计】娈【力传】　涔【岑】　　祲【子鸩】　殄【徒典】　矞【决】
　　坋【扶粉】　瀌【飘】　　晛【奴见】　晷【居美】　昕【忻】
　　晞【希】　　煦【嘘】　　昳【迭】　　旰【榦】　　霙【英】
　　防【霰】　　濇【所力】　泄【泄】　　雱【旁】　　霾【埋】
　　曀【于计】　穨【頽】　　僄【匹妙】　遬【思鹿】　庉【大本】颲【列】　　飉【力么】　飕【所流】

　　钦定四库全书
　　埤雅卷二十　　　　　　　宋　陆佃　撰释天
　　雷　　　电　　　月　　　星
　　斗　　　汉　　　虹
　　雷
　　说文曰隂阳薄动靁雨生物者也从雨畾象回转之形今俗曰回雷回雷雷也震雷谓之劈歴震言所以振物也其缓者霆説文曰雷之余声铃铃所以挺出万物也先儒或以霆为疾雷盖尔雅疾雷谓之霆霓先儒岂读此故误欤亦或谓之电者霆亦非电也盖音庭则为雷音蜓则为电淮南子曰隂阳相薄感而为雷激而为霆又曰疾雷不及塞耳疾霆不暇掩目皆宜音电古文雷字下从四田二回自子至夘积四阳而复雷乃发声此其所以从四田也隂阳回薄此其所以从二回也月令先雷三日奋木铎以令兆民戒其容止者盖迅雷风烈必变所以畏天威也小民不畏天威懈慢防黩或至夫妇交构故君子制法先雷使之戒慎女房中经曰雷电之子必病癫狂故曰有不戒其容止者生子不备也诗曰蕴隆虫虫言蕴蕴而暑隆隆而雷虫虫而热也説者以为隆隆而雷非雨雷也雷声尚殷殷然易曰雷雨之动满盈殷殷满盈之声也诗曰殷其雷在南山之阳在南山之侧在南山之下侧言亦在其隂与左右也下又言或在其下雷风号令之况也语曰雷髙弗雨雷在南山之下则雨矣故诗以况君明而令善法言鼓舞万物者雷风乎鼓舞万民者号令乎雷不一风不再不一者号也不再者令也传曰雷不盖酱令人腹中雷鸣今月上下如之时触酱輙坏里俗忌之物之相感有如此者盖不可得而推也传曰雷二月出地百八十三日雷出则万物出八月入地百八十三日雷入则万物入入则除害出则兴利礼曰毋雷同雷震百里谓之一同先王建国取法于雷雷者隂中之阳也传曰罍大一石刻为云雷之形盖无云而雷异也故罍并画云雷象施不穷由此观之画缋之事土以黄火以圜山以章水以龙略可知矣韩诗以为罍饰天子以玉诸侯大夫以金士以梓诗曰我姑酌彼金罍此主大夫言之也易曰风雷益又曰雷风恒盖曰风雷益则言风积而成雷故曰益也物理论曰积风成雷若夫雷以动之风以散之则是恒而已矣鹖冠子曰一叶蔽明不见大山两豆塞耳不闻雷霆夫雷霆之震亦大矣今徒两豆足以窒之又况障之有大于此者乎
　　电
　　隂阳激耀与雷同气发而为光者也雷从回电从申隂阳以回薄而成雷以申泄而为电故也或曰雷出天气电出地气故电从坤省管子所谓天冬雷地冬霆是也记曰地载神气神气风霆风霆流形言万物以风霆流形而风霆出于地之神气也説卦曰离为电电火属也盖隂阳暴格分争激射有火生焉其光为电其声为雷今铁石相击则生火烧石投井则起雷又况天地大炉之所薄动真火之所激射乎易曰雷雷噬嗑又曰雷电皆至丰雷电噬嗑言雷电合而章也按月令雷乃发声后五日始电今旱暵亦或电而不雷则雷电不必皆合而章也故易雷电合而章然后为噬嗑然雷电合而章又不必雷电皆至若今震雷与电俱赴者所谓雷电皆至者也故君子以折狱致刑以象天之至威非特明罚勑法而已诗曰爗爗震电不宁不令言雷电变乱于上不安故常且非所以号令万物也董子曰太平之时雷不惊人号令启发而已矣电不目宣示光耀而已矣
　　月
　　説文曰太隂之精象形内象蟾桂之形故夕从月半见而林罕以为象其未有蟾桂之状也释名曰月阙也言满则复缺也朔月初之名也朔苏也月死复苏生也晦月终之名也晦灰也火死为灰月光尽似之也礼曰大明生于东月生于西朔而月出西方夕见夕莫也故王者旦见曰朝暮见曰夕义取诸此所谓朝夕放于日月者也至望然后出于东方夜见尚书大传以为晦而月见西方谓之朓朝而月见东方谓之朒盖言异也诗曰东方之日兮彼姝者子在我室兮在我室兮履我即兮东方之月兮彼姝者子在我闼兮在我闼兮履我发兮履礼也日月之盛皆在东方故诗举以刺襄而言男女淫奔不能以礼化也君无失道如东方之日以礼即我故彼姝者子在我室兮也臣无失道如东方之月以礼发我故彼姝者子在我闼兮也诗曰如月之恒如日之升恒恒上也升言有隆而无降恒言有盈而无亏也书曰哉生明又曰哉生魄説者以为朔后月明生而魄死望后月明死而魄生故书以朏望生明生魄纪月甲子纪日也子曰月未望则载魄于西既望则终魄于东其遡于日乎此言士之或贵或贱或肆或拘在其上与之如何而已风俗通曰呉牛望月而喘言使之苦于日是故见月而喘盖伤禽惊于虚疲牛望月而喘物之惮怯见似而惊有如此者屈子曰惩于羮者吹虀此之谓也旧説积阳之气生火火气之精为日积隂之气生水水气之精为月故阳燧取火于日方诸取水于月易曰离为日坎为月其以此乎