论孟集注考证

　　里仁
　　择【属知】处【本字上声】安仁则一利仁则二【仁者纯乎仁故安而行之知者知此仁故利而行之安则已与合一利则尚有彼此亦只在生熟之间耳朱子再三诵此二句以为解中未有及此者因叹此公见识之高】无私心好恶当于理程子所谓得其公正【叔子也通释举前后所言防有所疑王文宪曰朱子此章论好恶由心而达之事故先无私而后当理后篇论忠清因事以原其心故先当理而后无私程子论阳复则曰仁者天下之公论礼乐则曰仁者天下之正理此章则曰得其公正无私公也体也当理正也用也开说了方可合说】无恶【集注必无为恶之事平实通释恶念何自而生密】不以其道得之【二句于前句冠一苟字后句加一虽字文义即易见】谓不当得而得之【或问论不以其道得富贵通释论不以其道得贫贱何王二公令人兼看】去【王文宪并作上声然自去去声去之上声又已违之去声驱而去之上声】观过【何文定曰朱子谓此篇言仁有浅深此章却只是説慈爱之仁盖仁主于爱君子之过虽是失于厚而过于爱然毕竟不失为仁但是仁中之过耳若小人失之薄而流于忍却正与仁相反此处察见君子小人之仁不仁尤更分晓故曰观过斯知仁矣然意此等处夫子当时必冇所因而发】斯知仁【上文各于其党则斯知仁不是偏结之语谓于此亦可见仁之存否也故集注以尹氏之说补之】程子【叔子】后汉吴祐【后汉书呉祐字季英迁胶东相政惟仁简啬夫孙性私赋民钱五百市单衣进其父父得而怒曰有君如是何忍欺之促归伏罪性慙惧诣閤持衣自首祐屏左右问其故性具说父言祐曰掾以亲故受汗辱之名所谓观过斯知仁者盖谓啬夫受赇固是过然为欲衣其父而此又以父言请罪于斯可以知其仁矣掾属吏也音縁去声葢谓官之属犹衣之縁也啬夫汉时乡官主督租赋者】死可【所重在闻道非必夕死虽夕死亦可耳然夕死尚可其他可知】程子【上条叔子下条伯子】心欲求道【此志于道不如第七篇志于道重故集注止言心欲求道】识趣【识见志趣也志于道而犹以恶衣食为耻只可责志】程子【叔子】何足【圣人语平集注语峻盖切于警学者】于天下【谓于天下之事也】比必二反【当作毗志反如比周比义射者比比其反皆毗志反如比死者比化者皆必二反朱子尝因学者之问欲改未及】放利章程子【叔子】礼让【谓恭敬辞逊之心也故谓礼之实下文礼字乃礼文制度品节之详此章朱子或问作三句第二句至国字歇】无位章程子【叔子】一以贯之【朱子曰一字重读】用各不同【此句要看即后句所谓万殊也体之一即后注所云一本也昔尝亲受文定何子之语曰此章要实见得是理是何物文公好说个恰好处理只是恰好处此便是中便是至善自古圣贤相传只是这个天下万事万物各各不同而就每事每物中又自各有个好处故事理虽不同到得恰好处则一此所谓万殊而一本然其一本者非有形象在一处只是一个恰好底道理在事事物物之中此所谓一本而万殊】曾子于其用处盖已随事精察而力行之【精察知之力行行之曾子工夫如此故夫子告之以一贯其他学者岂可骤语以此昔者朱子为学之初务为儱侗宏阔后见延平李文靖皆以为不然曰理不患其不一所难者分殊耳朱子于是缕析毫差文理密察卒至体用浑圆故朱子亦尝曰而今不是一本处难认乃是万处难认】真积力久【谓真实积累功力之久也出荀子】子出【此篇曾子门人所记故称子出】门人【或曾子门人或孔门诸人也】尽已之谓忠推己之谓恕【此程叔子语乃学者忠恕之正训曽子借此以体一贯使学者知用力之方耳但一贯以道言忠恕以心言夫子之心即道故自一以贯之学者以心体道故曰忠恕盖必尽己之心以体道而推己之心以处物使各合于道也读此章者且须看此分明】夫子之一理【至】推矣【此以天道形容夫子之一贯一即至诚无息故忠可以名之贯即万物各得其所故恕可以名之此一贯之所以为忠恕也】盖至诚无息者【至】可见矣【至诚无息者夫子之忠也所以为一也万物各得者夫子之恕也所以为贯也】中心为忠如心为恕【此礼疏文当攷】程子曰【凡三条首条伯子语后又二条叔子语言忠恕者凡三节伯子忠恕一以贯之止大本达道此夫子之忠恕叔子天命条此造化之忠恕违道不逺二条此学者之忠恕中庸但以忠恕为近道尔而曾子乃谓夫子之道忠恕故用再三分辨然夫子不待忠恕天道亦无忠恕之名皆借此以形容耳】以己及物【至】是也【此本分仁恕而言集注统取入】忠恕一以贯之【此下方正说此章之意】忠者天道【中庸曰诚者天之道也诚之者人之道也朱子至诚无息之说即此意】恕者人道【谓体当人情无不曲中也朱子泛应曲当万物各得即此意黄文肃曰圣人之忠恕天道也学者之忠恕人道也如何又说忠者天道恕者人道以圣人比学者圣人之忠是天之天圣人之恕是天之人学者之忠是人之天学者之恕是人之人】忠者无妄【真实无妄也】恕者行乎忠【即天下雷行物与无妄下文所谓乾道变化各正性命也】大本达道【中庸首章】动以天【程子易无妄传文也圣人之忠恕是自然学者则力为也】喻义章程子【叔子】爱日【杨子曰不可得而久者事亲之谓也故孝子爱日集注爱日之诚四字章防方见深切然此意具在不可不知之中语録常记忆父母之年喜其寿而惧其衷惟恐举之不及是以孝敬之心日常切】讷敏【王文宪曰此矫轻警惰工夫】子游曰【何文定曰君臣朋友皆以义合故事君三谏不聼则有去义导友忠告不可则有止义过是若更强聒不置则是失之频数取辱取疏乃其势之必至然君臣朋友虽曰以义合而皆大伦之一其义甚重若未至于数而逆惮辱与疏而豫止焉则为不尽君臣朋友之义而薄亦甚矣尤非圣人之所许也按子游之言多有偏如此章者必得文定之说而后备】程子【伯子】

　　论语集注攷证卷二
　　钦定四库全书
　　论语集注攷证巻三
　　元　金履祥　撰
　　公冶长
　　公冶长【弟子传曰公冶长名苌字子长史记齐人家语鲁人范甯曰字子芝左氏释例及路史皆云公冶氏鲁公族也则当是鲁人张华曰公冶长墓在城阳姑幕城东南五里墓极高】虽在【集注虽字下入尝字子谓公冶长可妻也谓其才行之可妻也虽在缧絏之中非其罪也谓其虽尝一陷于囚辱而实非其罪则固不妨也盖古者有罪之人不齿于郷嫁娶无所售长无罪而尝被囚夫子不以是为妨且明言以解内外之惑于以见圣人取人在其立心制行之实初不以自外至者为取舍也夫缧絏而无罪者不足为辱则富贵而无德者亦不足为荣矣此论昏姻者所当知也】兄【孔子庶兄孟皮也叔梁纥前娶施氏生九女其妾生孟皮后字伯尼有足病古者庶长字孟嫡长字伯此必孔子伯之也其男子孔忠字子蔑在七十子之列】南容【南宫括字子容家语作南宫縚是孟僖子之子居南宫因氏焉】程子【叔子】子贱【姓宓当作虙房六反楚词辨证云补注引顔之推说虙子贱即伏羲之后而其碑说伏生又子贱之后古字伏虑通用弟子传曰子贱少孔子四十九嵗家语曰子贱少孔子三十嵗子贱为单父宰所父事者三人兄事者七人所交者十一人又曰此地有贤于不齐者五人不齐事之而禀受皆敎不齐以道孔子叹曰其大者于此乎冇矣新序举此语乃在掣肘章下盖举此语为断耳当攷】君子哉若人【语凡二出是大纲说意思气象朱子谓论语中说君子处有说得最高者有大概说者大概说者此类是也】夏曰瑚商曰琏周曰簠簋【尔雅释器文】佞【朱子曰佞只是防给辩口者古人说佞皆如此后世方以谄字解之】全体而不息【仁道至大全体者谓全体此仁无一事非仁也不息谓无所间断无一时非仁也全体横说不息竪说】吾斯之未能信【集注指所知而言此程子所谓己见大意也大意谓大纲意思只见得未彻底耳谢氏指所存而言此程子所谓见道分明也故谢氏之意犹云见得如此只是于心做得未彻底耳程子已见大意指全句见道分明指斯字集注斯字重谢氏信字重】程子【上条伯子下条未详】乘桴章程子【叔子】由求赤不知其仁【朱子曰浑然天理便是仁有一毫私欲便不是仁了三子之心不是都不仁但是不纯故夫子以不知答之或问夫子称由也可治赋求可为宰其后求乃为季氏聚敛由不得其死圣人容有不能尽知者曰大纲亦称其才堪如此耳未论到心德处看不知其仁之语其中固有意也】闻一【闻一知十是道头知尾闻一知二是一歩进歩十与二取数为喻不曰而知乃曰以知以字用工字当看】明睿所照【明道答横梁曰非明睿所照而攷索至此】昼寝【何文定曰粪土朽木诸家以为质不美之譬朱子尝破其说看来只是譬学者志不立则学无其本而教无所施尔大抵人之气体固有强弱而其勤怠则在于志之立不立志茍立则口进于精明虽弱而必强志不立则日入于昏惰虽强而亦弱是故君子为学必先立志此志既立则如木有质如墙有基而后雕杇之功可加矣】申枨【史记有申党字周家语有申绩字子周而无枨名岂枨三千之徒欤】刚【何文定曰彊毅不屈者本于有志而彊梁悻直者则气之为尔二者自外视之均可谓之刚此疑似之难辨而枨之所以得是名也及夫子断以欲之一言则枨之不得为刚斯晓然矣盖能胜欲之谓刚屈于物之为欲二者不容并立今谓之刚而多嗜欲则是其刚非真刚不过出于意气崛彊之为欲一牵之方且化为欲察其防也程子二语简直明切固己尽此章之防谢氏又能防其曲折进德者可以是而药其未至观人者可以是而察其所安也】程子【叔子】自古有志者少【有志则刚】悻悻自好【尚气是欲欲非一端此特指其似刚之类言之尔】无加诸人【何文定曰子贡地位语恕固可勉为论仁则非所及而遽以此自任论道既为蜡等省已则亦太疏夫子恐其便如此担当了不自醒觉则无复勉强充广之功故折而敎之欲其且退一歩做工夫而所以进之者逺矣】程子曰【叔子也朱子曰程子晚年方看得如此分明】性与天道【王文宪曰此理在天未赋于物故曰天道此理具于人心未应于事故曰性此理至防而难言文章至显而易见张宣公曰夫子虽未尝明言性而子贡盖尝识之曰夫子之言性与天道不可得而闻也岂是真不可得而闻哉盖夫子之言无非天道性命之流行也至孟子时异说并兴孟子惧学者之惑则指示大本使知所止今之异端则又异乎古自谓识心见性其说开广故高明之士往往乐闻而喜趋之一游其间则丧其本心隳弛万事毫厘之差霄壤之谬其祸可胜言哉诸先生于此又乌得而忘言也】躐等【躐越也等阶之级也谓不歴下级而遽越上级也】程子【叔子】子路有闻【何文定曰未能行而恐有闻非以行不给而倦于闻也此特形容其汲汲于行而惟恐有留善之意夫行之速惟恐其善之或遗闻之多又虑其力之不足自励若此进善岂有穷乎夫勇者气质之偏多务胜人而子路则用以自治而功百倍于人此范氏所谓善用其勇也】大叔疾【大音泰】遗【名】孔姞【孔氏姞姓女以姓行】諡法【周公所作见逸周书】义【王文宪曰子产精神全在义字上孟子之言未尽】侨【音乔】都鄙有章上下有服田有封洫庐井有伍【语见左氏襄公三十年都鄙冇章杜氏谓自国都及边鄙车服尊卑各有分部朱子谓有章程条法按都鄙如大都三国之一中五之一小九之一又师都建旗县鄙建旐当时郑国多是彊族其分食都鄙必有侈僣故子产限之使其城郭车旗章服各有尊卑也上下有服者谓使贵贱衣冠各有等杀不得逾侈当时郑国衣冠逾制者藏而不敢服故有取我衣冠而禇之之诵田有封洫者封疆沟洫此水陆之路所以限井田之界当时井田制壊渐有开阡陌相侵越兼并之患故使民封土为疆通水为洫以正经界止侵并复田制一时使民力为之所以有作封洫之讥有取我田畴而伍之之谤庐井有伍者庐田间民舍井九夫为井所谓夫三为屋三屋为井伍盖伍家为伍使之相亲相爱乡田同井使之相友相助而其中间有罪竒邪则相及庆赏相共以此节观之则子产治国之才非当世所可及惟夫子断之明而集注取得其要】臧文仲不仁者三不知者三【左氏文二年仲尼曰臧文仲不仁者三不知者三下展禽废六闗妾织蒲三不仁也作虚器纵逆祀祀爰居三不知也】晏平仲章程子【叔子】居蔡【家语漆雕平对孔子云臧氏有守其名蔡文仲三年而为一兆武仲三年而为二兆】山节藻棁【按礼记管仲山节藻棁君子以为滥以此例之则山节藻棁似指宫庙之僭侈与居蔡各一事同归不知尔当攷】祀爰居之义【爰居海鸟也大如马驹故曰爰居亦作鶢鶋国语曰海鸟曰爰居止于鲁东门之外三日臧文仲使国人祭之展禽曰越哉臧孙之为政也今兹海其有灾乎夫广川之鸟兽恒知避其灾也是嵗也海多大风冬暖又祀爰居事亦见庄子】子文姓鬬名谷于菟【谷奴口反于音鸟菟音徒左氏传曰初若敖娶于防生关伯比若敖卒从其母畜于防淫于防子之女生子文防夫人使弃诸梦中虎乳之防子田见之惧而归夫人以告遂使収之楚人谓乳谷谓虎于莬故命之鬬谷于莬】三仕三已【左氏庄公三十年楚申公鬬班杀子元鬭谷于莬为令尹至僖公二十三年子玉为令尹二十八年子玉死蒍吕臣为令尹三十三年子上为令尹其后子文之死传又曰令尹子文卒鬬般为令尹则是卒之时又为令尹也卒而子继之三仕三已别无所考子玉之为令尹也子文先为之治兵而子玉复治之子玉死蒍吕臣为令尹其后子上又为令尹子玉吕臣子上之间子文大率执其政以代其缺欤】而告新令尹者【至】私也【左氏僖公二十三年秋楚成得臣帅师伐陈讨其贰于宋也遂取焦夷城顿而还子文以为之功使为令尹叔伯曰子若国何曰吾以靖国也夫有大功而无贵仕其人能靖者与有几二十七年楚子将围宋子文治兵于睽不戮一人子玉复治兵于蒍杜氏谓子文欲委重于子玉故略其事蒍贾曰子之传政于子玉以靖国也靖诸内而败诸外所获几何按此传政之说亦旧政告新之证但子文之传政子玉乃以令尹赏战功城濮之役又重其事权以行此所以启子玉好战以致败也其他事盖可想矣】崔子弑齐君【春秋襄二十五年齐崔杼弑其君详见左氏传】陈文子有马十乘【古者车马出于田赋每甸出车一乘马四匹则十乘乃十甸之田其田邑之大可知矣】违之【三违之絶句】上章不知其仁【仁道至大非全体而不息者不足以当之】后篇仁则吾不知【仁则天理浑然】三仁【同出于恻怛至诚之意故不拂乎爱之理而有以全其心之德　各得其本心】夷齐【皆求所以合乎天理之正而即乎人心之安】所谋者无非僭王猾夏之事【楚自熊通僭号是为楚武王至鲁庄之三十年子文为令尹僖元年楚人伐郑与齐桓公争诸侯连年侵伐于是齐为阳谷之防僖之四年齐桓公有次陉之师虽受盟于召陵而明年子文身有威之师以撼江黄道栢又明年楚人围许与齐桓公争郑僖之十一年伐黄明年灭之十五年伐徐齐桓公救徐而楚卒败徐于娄林及齐桓公卒僖之二十年子文身有伐随之师以争汉东诸侯二十一年宋襄公为盂之防而楚执宋公以伐宋又明年败宋师于取郑二姬以归子文无谏也二十三年得臣伐陈取焦夷城顿而子文以令尹赏之及晋文公立而楚伐宋伐齐子文又重子玉之权以遣之卒以致败然犹争霸不已凡此皆僭王猾夏之事也　朱子曰只縁他大体既不是了故其小节有不足取如管仲之三归反坫圣人却与其仁之功者以其立义正也故管仲是天下之大义子文是一人之私行耳】正君讨贼【崔杼之弑君申鲜虞责闾丘婴曰君昏不能正危不能救死不能死申鲜虞尚以责婴况陈文子为大夫其不能正君讨贼安得无罪】复反于齐【按陈文子出入皆不见于春秋经传史记亦不载襄二十五年夏经书齐崔杼弑其君光不书陈须无出奔传书庄公诸嬖臣或死或奔而不及陈文子之出其二十七年宋向戍请弭诸侯之兵齐人弗许陈文子请许之其六月齐庆封陈须无皆至防则是崔子弑君之三年文子已复反于齐预其大政而传不明言其反也其九月崔氏内乱庆封为杼攻崔氏尽俘其家杼至无所归缢而死传不言陈文子与谋与否二十八年文子又主朝晋之谋其冬文子父子始与谋攻庆氏于庙须无以公归庆封奔吴齐尽召羣公子改殡庄公尸崔杼于市焉其后文子卒其子无字用事至其孙乞厚施于国至恒弑简公子张学于圣门不知仁体乃以二大夫之仁为问二子不足责子张识见可谓低小矣昔张宣公学于五峯胡子首以此章令公思之遂有所见】季文子使晋【左氏文六年季文子将聘于晋使求遭丧之礼以行其人曰将焉用之文子曰备豫不虞求而无之实难过求何害八月晋襄公卒葢其时晋侯久疾故文子求遭丧之礼以行也】程子【未详】宣公篡立【至】纳赂【左氏文公十八年公薨文公二妃敬嬴生宣公敬嬴私事襄仲襄仲欲立宣公叔仲不可仲见于齐侯而请许之仲弑恶及视而立宣公杀叔仲惠伯夫人姜氏归于齐哭而过市曰天乎仲为不道杀适立庶市人皆哭宣公元年季文子如齐纳赂以请防防于平州以定公位宣公十八年公孙归父以襄仲立公故有宠与公谋而聘晋欲去三桓公薨季文子言于朝曰使我杀适立庶以失大援者仲也臧宣叔怒曰当其时不能治后之人何罪子欲去之遂逐东门氏】私意起而反惑之验【季文子纵襄仲杀嫡立庶于是瞷宣公之短黜莒濮之赏以夺其权赂齐侯之防以固己位其后宣公患其专与公孙归父谋去之宣公薨季文子恶归父而恨宣公又假立庻之罪而逐之始终无非私意矣】务穷理【未思之前】贵果断【既思之后　穷理则不待三思果断则不必三思惟穷理则可以果断不穷理而务果断不几于率意妄作乎不穷理而徒三思则私意起而反惑矣】愚【此章重在愚字愚谓其迹之似愚也患难不巧避沈晦不招祸而能委曲以济君此其不可及也】成公无道而武子周旋其间【至】以济其君【左氏晋文公之为亡公子也过衞衞文公不礼焉僖之二十七年楚及诸侯围宋宋告急于晋晋以楚新昏于衞明年伐衞以救宋取五鹿卫成公请盟弗许卫侯欲与楚国人不欲故出其君以说于晋卫成公出居襄牛晋楚战于城濮楚师败绩卫侯惧适陈使元喧奉叔武以受盟于践土或防元喧于卫侯曰立叔武矣卫侯杀其子角咺不废命晋人复卫侯寗武子与衞人盟于宛濮衞侯先期入寗子先叔武闻君至喜走出公前驱颛犬射杀之元喧出奔晋冬卫侯与元喧讼寗武子为辅鍼庄子为坐士荣为大士卫侯不胜晋杀士荣刖鍼庄子谓寗俞忠而免之执卫侯归于京师寘诸深室寗子职纳槖饘焉三十年晋侯使医衍酖卫侯寗俞货医薄其酖不死秋鲁为之请纳玉于王与晋侯乃释卫侯卫侯使赂周歂冶厪杀元喧及公子瑕复归于卫】程子曰【未详王文宪曰程子免患二字未见其不可及必如朱子本注所言方见其不可及】比干是也【比干说见防子篇程子此段又是章外之意盖比干是王族少师寗武子是九世公族于邦无道之时皆当正救维持寗子以沈晦维持迄能有济而且免患但卫侯出入始终以乱亦是寗子欠正救之功不无失谏之过盖卫文公不礼重耳之时寗已自失諌成公背华从楚又失諌其疑叔武又失谏已盟而疑先期而入又失諌其再入也赂杀元喧及子瑕又失諌夫君无道而不諌但务沈黙以两全之虽不可及然君子济世而一以愚为尚亦有所不当者故又出比干一条以补此章之意朱子曰世间事一律看不得圣人非欲人人学寗武子但如寗子亦自可为法人当武子之时则为武子当比干之时则为比干执一不可也】子在陈【按夫子凡三至陈始适陈有匡人之难反卫再适陈盖经宋魋之难主司城贞子家后又自陈适蔡有絶粮之厄遂如叶楚昭将用孔子子西止之防卒三则又自叶反适陈在陈久之反衞明年即自卫反鲁此言盖发于三在陈之时也明年即归鲁矣此章当连后篇中行章及孟子末篇之意观之则意极明备矣】伯夷叔齐孤竹君之二子【孤竹一作觚竹汤所封墨胎氏今北平之卢龙东有古孤竹城地道记云在肥如南十二里汉为令支县今营州亦皆其地孤竹君名初字子朝路史云孤竹炎帝后姜姓之国一云墨氏盖营州柳城县古墨姓之国地相近故云然史记索隠云伯夷名元字公信叔齐名致字公达此出春秋少阳篇古无此名字之例盖纬书附防也】不念旧恶【朱子曰此与顔子不迁怒一般其所恶者因其人之可恶而恶之而所恶不在我及其能改又只见他个善处圣贤之心皆是如此但伯夷平日以隘闻故特明之恶如字所恶去声】程子【二条叔子】防生高【庄子尾生一本作防生战国防作尾生髙高诱注鲁人未详是否】程子【叔子】范氏曰【朱子曰范氏又曰所以害其心术者不在大此言尤痛切日用间不可不警省也然集注却不収入】程子曰左丘明古之闻人【叔子也此章文意左丘明年辈盖前乎夫子后世以孔子修春秋左氏作传遂以左氏为左丘明巧言令色足恭左丘明所耻而左氏传不无浮辞夸势之失或问引啖助赵伯循陆德明春秋释例已尝辨之且引邓名世攷姓氏书谓此乃左丘姓而明名非左氏也语録意左氏盖左史之后云　朱子曰门人记此二章相连见圣人欲学者以此为戒而立心以直若防生高之心久之便做此等可耻事来】盍各言尔志【此章与第十一篇之末皆为言志十一篇言志是问所用之能此章言志是言及人之事盖亦行仁之事也上文必有所因而言者而语不载季路顔渊与夫子之志其精粗大小之等固不待言但学者岂能躐等至孔顔之地哉切己省察则子路之勇于为义岂可以势利拘之所以程子深重之谓亚于浴沂子路言志亚于浴沂则曾防言志亚于顔子矣但顔子是德行曽防是见趣耳】劳劳事【据程子说则施劳当从第二说】子之志【夫子得行其志则人人各得其所绥来动和之妙可知也辅汉卿问老者是已之上朋友己之等少者已之下此三者足以尽天下之人否朱子曰然】程子【一条三条叔子二条未详】羁靮【羁今马络靮音的今马的卢也】十室【古者九夫为井四井为邑二畞半之宅在田二畞半之宅在邑邑凡三十二家十室之邑甚言其小不满三十二家也】言此以勉人【天下岂无天资之美者但习所移而志不立不能好学以充其资耳然但言忠信而不言知睿知睿之资固不易得但圣人之于人尚忠信而不尚知睿终然忠信为基本知睿或难保也世人多以圣人生知之资絶不可及而自弃故圣人以好学勉之】雍也