阅藏知津

诸妙法。开示五百弟子。次有须深天子。与文殊问答。

超日明三昧经（二卷　南罔北短）

西晋清信士聂承远译

　　佛游柰园。与二万八千比丘。八万菩萨众俱。讲大乘业无极之慧。善宝长者与千人俱。以七宝华供佛。佛令成葢。光照十方。集诸大众。普明菩萨偈赞佛已。问三昧法。佛言。行八十事。逮得超日明定。　离垢目菩萨问三乘学。佛分别答之。　净教长者子问菩萨行。佛以增一至十法答之。唱十三昧名字。　正见居士请问法要。佛答以有四事法。常不离佛。　离垢目菩萨广问十三昧义。佛一一细答。每一三昧。各一嘉瑞。各与一波罗密相应。即是十地之义。　慧施长者女。共五百人发无上心。转成男子。授菩提记。　慧英菩萨。与文殊菩萨。及佛。问答深义。　阿难问佛菩萨道本。及问迟疾。佛言。亦有亦无。因述本生。精进不懈。致先得佛。　日天子请佛次日受供。佛还柰园。解法长者。调意菩萨。莲华净菩萨。解缚菩萨。宝事菩萨。恩施菩萨。帝天菩萨。水天菩萨。大导师菩萨。龙施菩萨。大光菩萨。各

各问法。佛各答之。

须真天子经（二卷　南罔北短）

西晋月支国沙门竺法护译

　　问四事品第一。佛游祇园。与千二百五十比丘。一万菩萨。及诸天四众人俱。须真天子共发三十二问。佛一一答以四事。　答法义品第二。须真复以三十二事问于文殊。文殊一一答之。　法纯淑品第三。亦须真问。文殊答。　声闻品第四。须真劝诸大弟子。各与文殊问答。　无畏品第五。亦须真问。文殊答。明菩萨得无所畏。　住道品第六。亦须真问。文殊答。明菩萨得住于道。　菩萨行品第七。亦须真问。文殊答。　分别品第八。亦须真问。文殊答。明菩萨得持法要。得入四果三乘。亦得入凡夫三毒等法。亦得入生死入灭度法。　颂偈品第九。亦须真问。文殊偈答智慧相。善权相。　道类品第十。亦须真问。文殊答。答竟。佛嘱弥勒阿难受持流通。

成具光明定意经（一卷　南忘北彼）

后汉西域沙门支曜译

　　佛在迦维罗卫国。敕阿难集一切众。有贵姓子善明。与同辈五百人见佛。发心请佛。佛受其请。次问

佛之妙德。从何致之。佛言。有定意法。名成具光明。当净行百三十五事。及为说往因。为授道记。

悲华经（十卷）　及

北凉中天竺沙门昙无谶译

　　转法轮品第一。佛在王城崛山。与大比丘僧六万二千人俱。菩萨四百四十万。及梵天六欲天等。时弥勒等上首菩萨。向东南方称莲华尊佛功德。宝日光明菩萨问佛因缘。佛答其故。谓莲华尊佛昨夜初成正觉。作大佛事。　陀罗尼品第二。说彼东南世界相貌。及说过去日月尊佛授现佛记。授与解了一切陀罗尼门。说此事已。十方菩萨同来崛山。听受陀罗尼门。皆得见彼莲华佛刹。次有解脱怨憎菩萨。问修集陀罗尼法。佛答以四法。五法。六法。七岁中修。弥勒自言。于十恒沙劫前。已从娑罗王如来处得闻得修。以本愿故。久在生死。待时成道。求佛授职。佛为说诸章句。令众获益。又入遍一切功德三昧。度三恶道众生令生天人。为诸天人示宿世因缘。　大施品第三。寂意菩萨问佛出此浊世因缘。佛备述恒沙阿僧祇劫前事。谓删提岚世界。善持劫中。无诤念轮王。有大臣名为宝海。生

宝藏佛。王及千子诸小王等。皆悉供养。未发大心。宝海求梦。知彼志劣。以梦白佛。劝彼诸人发无上心。各取净土。　诸菩萨本受记品第四。宝藏如来授轮王记。即无量寿佛。第一太子。即观世音。第二王子。即得大势。第三王子。即文殊师利。第四王子。即普贤佛。第五王子。即今莲华尊佛。第六王子。即法自在丰王佛。第七王子。即光明无垢坚香丰王佛。第八王子。即普贤菩萨。次授十千懈怠人记。次记第九王子。即阿閦佛。第十王子。即香手菩萨。第十一王子。即宝相菩萨。又授五百王子记。又授四百王子记。又授八十九王子记。又授八万四千小王记。又授宝海八十子记。又授宝海三亿弟子记。千童子记。侍者五人记。最后宝海发大悲愿。诸菩萨等皆悉赞叹。六方诸佛。送华供养宝藏如来摩顶授记。并说菩萨四法懈怠。四法精进。一者愿取清净世界。二者愿于善心调伏白净众中。施作佛事。三者愿成佛已。不说声闻辟支佛法。四者愿成佛已。寿命无量。是名四法懈怠。一者愿取不净世界。二者于不净人中。施作佛事。三者成佛已。说三乘法。四者成佛已。得中寿命。不长不短。是名四法

精进。　檀波罗密品第五。宝藏如来为大悲菩萨说诸三昧门助菩提法清净门经。大悲菩萨历劫行诸难行苦行。　入定三昧门品第六。十方诸佛皆我释迦所化度者。皆遣菩萨来会供养。佛入三昧。令诸大众皆入身毛孔中。复说十专心发于菩提。能入一切行门。乃至结名。结益。劝持。无怨沸宿大仙夜义。发愿流通。

、大乘大悲芬陀利经﹙八卷　南赖北敢﹚

附三秦录

与前经同。而分作三十品。

方广大庄严经（十二卷　亦名神通游戏前有御制序文　南化北四大）

唐中印度沙门地婆诃罗译

　　序品第一。佛在祇洹。于中夜分。入佛庄严三昧。放顶髻光。照净居天。说偈开发。净居天子。遂来问法。佛受其请。晨朝为众宣说。　兜率天宫品第二。　胜族品第三。　法门品第四。将下生时。为诸天说众法门有一百八。　降生品第五。处胎品第六。　诞生品第七。　入天祠品第八。　宝庄严具品第九。　示书品第十。　观农务品第十一。　现艺品第十二。　乐音发悟品第十三。　感梦品第十

四。　出家品第十五。　频婆娑罗王劝受俗利品第十六。　苦行品第十七。　往尼连河品第十八。　诣菩提场品第十九。　严菩提场品第二十。　降魔品第二十一。　成正觉品第二十二。　赞叹品第二十三。　商人蒙记品第二十四。成道十七日。始受商人供。　大梵天王劝请品第二十五。　转法轮品第二十六。　嘱累品第二十七。

普曜经（八卷　南被北大）

西晋月支国沙门竺法护译

与上经同。而品有开合。

大方便佛报恩经（七卷）　墨

出后汉录

　　序品第一。佛在耆阇崛山。阿难闻外道讥佛非孝。以是白佛。佛放面门光明。照十方界。集诸菩萨。　孝养品第二。佛坐宝华。现净身中五道色相。明一切众生。互为亲属。如来皆念报其恩德。并说须阇提太子。以身肉济父母难。　对治品第三。说转轮圣王。身剜千灯。以求半偈。　发菩提心品第四。佛为喜王菩萨说发心。乃名知恩。劝人发心。乃名报恩。及说昔于地狱初发心事。　论议品第五。佛升

忉利。为母说法。外道造诸诽谤。佛从天下。现往昔忍辱太子宝塔。并说摩耶夫人得为佛母本缘。又说沙弥均提本缘。　恶友品第六。佛以光照地狱。并说调达诸事。亦为发其巧便。　慈品第七。说舍利弗先入涅槃本缘。及说如来种种慈善化力。　优波离品第八。佛敕尊者问戒中义。半与萨婆多毗婆沙初卷同。　亲近品第九。说佛往昔杀一恶贼救五百人。现在救恶疮比丘。并说知恩报恩种种法要。亦说三十二相。亦说相好之因。然后嘱累一切菩萨。一切菩萨各各发愿。（系结集家手笔。）

菩萨本行经（三卷）　墨

附东晋录

　　一说往昔精进之行以策懈怠。一为波斯匿王说檀度事。一授婆罗门辟支佛记。一授牧羊人辟支佛记。一舍利弗度师质大臣出家。被弟遣贼断臂证果夙世因缘。一婆多竭梨尊者自说夙因。一佛说往昔剜身求法事。一为贫士须达说施田差别。一说如来降毒龙除国疫事。并说三千宝盖夙因。一说赞佛有大功德。一度辅相婆罗门夫妇证果。并说其往因。共十一节。

○佛说金色王经（七纸　南忘北短）

元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译

　　说佛昔为金色王。遇十二年大旱。仅存一食。转供辟支佛。天即雨饮食众宝。以济阎浮提。出菩萨本行集经第二段。

六度集经（八卷）　万

吴天竺沙门康僧会译

皆如来往昔行菩萨道时。六波罗密行也。

太子须大拏经（一卷　出六度集经第二卷　南洁北才）

乞伏秦沙门释圣坚译

菩萨睒子经（六纸欠）　洁

附西晋录

说佛往昔孝奉瞽亲之事。被箭重苏。

佛说睒子经（五纸）　洁

乞伏秦沙门释圣坚译

与上经同

太子慕魄经（五纸欠）　洁

后汉安息国沙门安世高译

佛说太子沐魄经（二纸半）　洁

西晋月支国沙门竺法护译

二经说佛昔为沐魄。十三岁不语事。

佛说九色鹿经（二纸欠）　洁

吴月支国优婆塞支谦译

　　亦如来往昔行忍辱事。已上六经。并出六度集经。

佛说长寿王经（四纸余　南贤北羊）

附西晋录第二出

　　说佛昔为长寿王。广行布施。贪王伐之。誓不与战。同子长生逃出。后愍贫人来乞。随之而见贪王。王即杀之。杀时。诫子慎勿报怨。子奉遗命。欲报仍止。

佛说鹿母经（七纸）　维

西晋月支国沙门竺法护译

　　说佛因地为鹿母。误堕弶中。求出见子。全信赴死事。

佛说大意经（四纸半）　维

刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译

　　佛在祇园。自说因地抒海求珠事。

佛说前世三转经（六纸　南效北良）

西晋沙门释法炬译

　　佛在祇园。笑而放光。阿难问其因缘。佛为说本生

事。初为上色女。割二乳救食子者。次转成男子作国王。正法治国。复以身普施禽兽。后转生为婆罗门子。绝食以求出家。舍身以救乳虎。

佛说银色女经（六纸余　南效北良）

元魏北天竺沙门佛陀扇多译

与上经同。而事迹小异。

过去佛分卫经（一纸余　南贤北景）

西晋月支国沙门竺法护译

　　说佛因地。其母见佛乞食。发愿生子出家。得授记事。

佛说妙色王因缘经（三纸欠　南贤北景）

唐大荐福寺沙门释义净译

　　佛在祇园。大众诸根不动。听闻法要。苾蒭请问其故。佛说往昔求法。舍子舍妻。并舍自身奉夜义食。今获此报。

佛说月明菩萨经（三纸欠）　维

吴月支国优婆塞支谦译

　　佛在耆阇崛山。为月明童男说法施。饭食施。常当发四愿。及说过去智止太子以身肉疗比丘病。即是世尊往昔施行。

佛说顶生王因缘经（六卷今作二卷　南言北之）

宋北印土沙门施护等译

　　佛在祇园。因胜军王请问。为说往昔修布施行。从王顶生。乃至统四大洲。诣忉利天。总经一百十四帝释谢灭。

佛说赖吒和罗所问德光太子经（一卷）　维

西晋月支国沙门竺法护译

　　佛在灵山。为赖吒和罗比丘。说菩萨七种四法。五种四非法。次说往古吉义佛时。德光太子远离放逸。见佛供养。护佛法藏事。

如来独证自誓三昧经（六纸余　南才北良）

西晋月支国沙门竺法护译

　　佛游句潭弥国。十方菩萨见灵瑞华。各承佛旨。来诣此土。以华供养。佛笑放光。为贤儒菩萨说笑三缘。又为明见光贤菩萨说出家法。梵王为佛三证。迦叶自誓得戒等。

、佛说自誓三昧经（七纸欠　南效北良）

后汉安息国沙门安世高译

独证品第四。出比丘净行中。与上经同。

佛升忉利天为母说法经（三卷）　身

西晋月支国沙门竺法护译

　　佛游忉利。止夏三月。与八千比丘。七万二千菩萨俱。月氏天子。问法得记。大目犍连。劝发诸天供养世尊。佛为略说十方现身施化之事。非声闻缘觉所知。又明一切佛身。皆同幻化。有供养者。福祐亦等。

道神足无极变化经（四卷　南盖北方）

西晋安息国沙门安法钦译

与上经同。而有目连普见一切处佛。疑怪请问之事。

佛说盂兰盆经（一纸半　南才北知）

西晋月支国沙门竺法护译

　　佛为目连说七月十五日供自恣僧法。度其母脱饿鬼苦。

佛说报恩奉盆经（一纸欠　亦云报像功德经　南才北知）

附东晋录

与上经同。而甚简略。

佛说巨力长者所问大乘经（上中下同卷　南取北斯）

宋西夏沙门智吉祥等译

　　佛在祇园。巨力长者心生觉悟。为五百长者说世

无常。及三乘法。五百长者咸皆有疑。同来见佛。佛为略说三乘方便。长者愿闻大乘深法。佛为广说六度妙行。并说生死过患。长者得无上忍。以偈赞佛。求得出家。佛为授记。

佛说德护长者经（二卷　南男北洁）

隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译

　　佛住耆阇崛山。外道嫉妒。劝德护长者于七种门各作火坑。复以毒药置饮食中。请佛应供。月光童子向母月云叹佛功德。母亦为子叹佛功德。一千彩女。闻皆欢叹。长者敕语家人营办火坑毒食。月光广说佛不受害。佛将受请。放光普召十方无数菩萨。同来应供。月光童子。月上童女。及德生女。智坚童子。又来向父说偈赞佛。佛至其家。长者见大神力。惭愧忏悔。佛以实语灭诸毒药。授月光及长者等大菩提记。（内云。月光于末法时。脂那国内作大国王。名曰大行。令诸众生信于佛法。又以大信心威德力。供养我鉢。受持一切佛法。造无量法塔。）

△佛说月光童子经（七纸半　一名申日经）　洁

西晋月支国沙门竺法护译

与上经同

、佛说申日儿本经（二纸欠）　洁

刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译

亦与上经同。而事稍略。疑是小机所见。与根本律部中同。

佛说胜军王所问经（五纸半　南渊北斯）

宋北印土沙门施护译

　　佛在祇园。为胜光王说王法。应以正治国。勿贪欲乐。应以四摄法。摄取众生。应观欲乐。无常苦空。并为说十二因缘。但较说王法经。少付嘱王臣语。及胜幡陀罗尼。而四山一喻。后三经皆以老病死衰合。此以邪行老病死合。名为四怖。