释氏稽古略

　　东汉【都洛阳今　光武　明帝　章帝　和帝　殇帝河南府路　安帝　北乡侯　顺帝　冲帝　质帝
　　桓帝　灵帝献帝】
　　世祖光武皇帝【讳秀字文叔南阳人汉景帝七世孙长沙定王发之后南顿令刘钦之子癸未更始元年为偏将军行大司马事甲申更始二年立之为萧王击铜马贼闗西号为铜马帝初
　　光武兵起绿林山　　　　　　　　　乙酉诸将议上尊号帝不许者三四军行到南平棘诸将复固请之耿纯进曰不正号位士大夫望絶散去难可复合行至鄗　　乃命有司设坛塲于鄗南千秋亭五成陌六月即皇帝位改元建武大赦帝在位三十三年夀六十二嵗崩帝以仁厚之徳济英雄之志即位十六年而天下为一精勤为治保全功臣尊尚儒术百姓又安幸太学修文教非警急不言军旅聘隠逸以为不宾之臣】
　　【建武中元】
　　世尊释迦文佛【入灭至建武二十七年得一千载矣】
　　显宗明皇帝【讳庄光武第四子帝遵建武法度后妃之家不使与政临幸辟雍养三老五更至于羽林之士悉通孝经文教为盛法令分明永平三年图畵中兴功臣列二十八将于南宫云防乂益以王常李通窦融卓茂合三十二人独马援以椒房之亲不与马永平四年东平王苍来朝帝问居家何者最乐对曰为善最乐帝叹曰此言甚大可以保国二十八将者邓禹为首次马成吴汉王梁贾复陈俊耿弇杜茂宼恂傅俊岑彭坚镡冯异王覇朱祐任光祭遵李忠景丹万修盖延邳彤铫期刘植耿纯臧宫马武刘隆】
　　【永平】
　　佛教流通东土之始【永平七年帝梦金人长大项有日光飞至殿廷旦问羣臣太学闻人傅毅奏曰周昭王时西域有佛出世其形长一丈六尺而黄金色陛下所梦将必是乎博士王遵推周书异记佐之帝遂遣中郎蔡愔博士秦景等一十八人往西域求佛法蔡愔等至天竺邻境月氏国遇梵僧摄摩腾竺法兰二人奉佛经像来震旦　　遂同东还　　　摩腾入阙献经像帝大恱馆于鸿胪寺兰亦问行而后至帝于城西雍门外别立一寺腾兰居之以白马防经而来遂名白马寺永平十四年五岳道士费叔牙褚善信等忌之斥言虚伪腾兰白于帝曰吾佛出世间法水火不能壊请与方士验之帝敕叔牙等尽出所有竒经秘诀与沙门所持来经像就焚之正月十五日火作而沙门诸经完然不烬方士稽首钦服帝益异之由是腾兰习汉言乆之译四十二章经十地断结佛本生法海蔵佛本行等五经帝尝幸其寺腾兰进曰寺东何舘帝曰昔有阜无因而起夷之复然夜有光怪民呼为圣冢因祀之疑洛阳神也腾曰按天竺金蔵诠所志阿育王蔵如来舍利于天下凡八万四千所今支那震旦境中十有九处此其一也帝大惊即日驾幸圣冢而腾兰随往拜起忽有圆光现冢上三身现光中侍卫呼万嵗帝喜曰不遇二大士安知上圣遗祐哉诏塔其上受制度于腾兰塔成九层髙二百尺明年光又现有金色手出塔顶尺许如琉璃中见天香郁然帝驾幸拜瞻光随歩武旋绕自午及申而灭于时皇弟楚王英喜为浮图斋戒尝奉缣赎谴帝还
　　之以助伊蒲塞桑门之盛馔　　　　　永平十六年摄摩腾示寂竺法兰自译经五部凡十三卷帝在位十八年夀四十八嵗永平十八年八月帝崩】
　　二十祖阇夜多大士【中天竺国人也既得法行化至罗阅城彼有辨论之师婆修盘头常一食不卧六时礼佛清净无欲祖欲度之言以激之盘头发无漏智忆念七刼前生安乐国年垂老行当证果见大光明菩萨以策杖靠壁礼拜菩萨不知防杖倚地畵壁佛面成大我慢遂失二果今获见师愿垂慈诲祖即告曰汝乆植徳本当继吾宗聴吾偈曰言下合无生同于法界性若能如是解通达事理竟祖付法已倒立而寂阇维舍利建塔当此后汉明帝之世也】
　　肃宗章帝【烜明帝太子务从寛厚除惨酷之科深元元之爱着胎养之令尽心孝道平徭简赋人頼其庆在位十三年夀三十三元和二年春正月诏曰令云民有产子者复勿三嵗今诸怀者赐胎养谷人三斛复其夫勿一嵗着以为令乙丑帝耕于定陶进幸鲁祠孔子于阙里及七十二弟子作六代之乐大会孔氏男子二十以上者六十二人帝谓孔僖曰今日之会宁于卿宗有光荣乎对曰臣闻明王圣主莫不尊师贵道今陛下亲屈万乘辱临敝里此乃崇礼先师增辉圣徳至于光荣非所敢承帝大曰非圣者子孙焉有斯言乎拜僖郎中】
　　【建初　　元和章和】
　　和帝【肇章帝第四子在位十七年夀二十七窦太后临朝以兄宪为侍中永元四年窦氏父子兄弟充满朝廷専权帝以中常侍郑众定议诛宪宦官用权自此而始】
　　【永元元兴】
　　殇帝【隆和帝少子元兴元年十二月生始百日和帝崩帝即位邓太后临朝邓隲为车将军改元延平八月帝崩太后迎清河王庆之子祐为和帝嗣即皇帝位】
　　【延平】
　　恭宗安帝【祐在位十九年太后临朝建光元年三月皇太后邓氏崩凡邓氏皆免官归故里隲自杀帝始亲政事宦者江京樊丰等及乳母王圣与阎后妄造虚无搆防太子九月废皇太子保为济隂王延光四年三月帝崩夀三十二嵗】
　　【永初　　元初　　永宁建光　　延光】
　　二十一祖婆修盘头大士【罗阅国人也姓毘舍佉父光盖母严一年十一礼光度罗汉出家受戒寻遇□夜多大士激发大慧乃得付法行化至那提国彼国王名当自在王有次子名摩拏罗王舍出家祖曰善哉大王能舍其子即与受具付法偈曰泡幻同无碍如何不了悟逹法在其中非今亦非古祖付法已踊身髙半由旬屹然而住四众瞻仰防请复座跏趺而逝茶毘得舍利建塔当此后汉安帝之世也】
　　北乡侯【懿济北惠王之子延光四年三月安帝后阎氏立之后临朝十月北乡侯薨十一月中常侍孙程王康等十九人斩江京等迎济隂王保即皇帝位时年十二】
　　顺帝【保安帝太子既即位遣侍御史持节収阎显及其弟耀晏诛之迁太后离宫封孙程等皆为列侯是为十九侯立皇后梁氏在位十九年夀三十嵗】
　　【永建　　阳嘉　　永和汉安　　建康】
　　正一道教【永和六年四川西道成都路崇庆州鹤鸣山有士曰张道陵自号天师造符水醮箓之术着道书二十四卷百姓求其道咸归焉道陵死传之子衡衡死传之子鲁盛行于世道家醮祷宗此而始传嗣及今天下宗仰是曰正一教焉】
　　冲帝【炳顺帝子建康元年八月即帝位太后梁氏临朝永嘉元年正月崩在位一年夀三嵗
　　永嘉】
　　质帝【缵章帝孙初冲帝崩梁太后徴清河王蒜及渤海孝王鸿之子缵皆至京师清河王年二十余为人严重动止有法太尉李固欲立之大将军梁冀不从与太后谋罢蒜归国立帝年八嵗帝聦慧目冀曰此防扈将军也冀恶之夏六月冀使左右置毒煑饼进之帝苦烦甚崩在位一年夀九嵗本初】
　　桓帝【志章帝曾孙年十五太后犹临朝政立皇后梁氏太后之妹也帝在位二十一年夀三十六和平元年正月太后诏归政于帝二月太后崩延熹二年梁冀秉政防二十年威行内外天子拱手帝不平呼中常侍单超徐璜黄门令贝瑗　　小黄门史左悺唐衡定议诛冀悉収梁氏百姓莫不称庆封单超徐璜等五人为县侯世谓之五侯也】
　　【建和　　和平　　元嘉　　永兴永夀　　延熹　　永康】
　　【建和二年西域月氏国沙门支娄迦防亦名支防至洛阳译佛经凡二十一部计六十三卷永兴二年帝铸黄金浮图老子像覆以百寳盖宫中身奉祀之世人以金银作佛像自此而始也】

　　二十二祖摩拏罗大士【那提国常自在王之子年三十遇婆修大士出家传法至西印度彼国王名得度瞿昙种族于佛乘勤行精进一日行道处见一小塔髙一尺四寸其色青众莫能举王即大会梵行禅观呪术三众问塔所因众莫能辨祖谓王曰此塔阿育王所造佛舍利塔也四面示相前则尸毘王割股饲鹰救鸽后则慈力王剜身然灯左则萨埵太子投崖饲虎右则月光王捐舍寳首四面皆是释迦世尊宿世修道之迹今王有缘故出现耳言已举之王即传位太子投祖出家是为得度比丘祖乃往月氏国受彼王寳印井尊者鹤勒那供养鹤勒那问祖曰我有何缘鹤众随我祖曰汝昔尝为比丘赴会龙宫汝弟子众咸欲随从汝观五百众中无有一人堪受妙供时诸子曰师常法于食等者于法亦等今既不然何圣之有时汝即令其众赴会是诸弟子福薄徳微堕于羽族然已五刼今乃转受鹤身曰以何方便令彼解脱祖曰我有无上法寳汝当聴受化未来际而偈曰心随万境转转处实能幽随流认得性无喜亦无忧时诸鹤众闻偈飞鸣而去祖跏趺寂然奄化鹤勒那与寳印王阇维之敛舍利起塔供养当此后汉桓帝之世也】

　　灵帝【宏章帝孙河间孝王曾孙也年十二窦太后立之陈蕃有力焉帝乳母赵娆　及诸女尚书中常侍曹节王甫等谄事太后浊乱四方帝在位二十二年夀三十四嵗】
　　【建宁　　熹平光和　　中平】
　　【光和三年帝遣中使洛阳佛塔寺饭诸沙门悬缯烧香散华然灯】
　　江淮寺塔之始【安息国沙门安清字世髙本世子当嗣位让之叔父出家桓帝建和二年至洛阳译佛经二十九部凡一百七十六卷至是建宁四年因附舟浮逰至庐山防　亭庙神灵甚能分风送往来之舟防舣舟奉牲请福神降语曰舟有沙门可与来髙至神曰吾昔与子俱出家学道吾好施然而多嗔报形极丑家此湖千里皆所辖旦夕且死必入地狱我有缣段绢杂寳物可为立法营塔使我生善处因泣下髙许之髙徐曰能出形相劳苦乎神曰形恶奈何髙曰第出之于是出其首帐中盖巨蟒也悲泪如雨髙取绢物至豫章为建大安寺乃江淮寺塔之始也神报之曰生善处己后人于山西泽中见死蟒头尾数里今浔阳县有大蛇村是也】
　　【中平元年黄巾贼灭初钜鹿　　人张角以妖术教授号太平道呪符水以疗疾病众共神之角弟子周逰四方十余年徒众数十万自青徐幽冀荆扬兖豫八州之人莫不毕应凡三十六方方犹将军也大方万余人小方六七千人角弟子唐周上书告之有诏逐捕角等角敕诸方俱起皆着黄巾以为标帜故时人谓之黄巾贼旬月之间天下响应京师震动发天下精兵遣中郎将卢植讨之垂当拔之宦官诬植诏皇甫嵩讨角嵩与角弟梁战大破之斩梁角先已病死剖棺戮尸传首京师】
　　少帝【辨灵帝子中平六年四月灵帝崩帝即位年十四何太后临朝封皇弟协为陈留王宦官蹇硕欲诛大将军何进而立协中军校尉绍因劝何进悉诛宦官进白太后太后不聴绍又曰多召四方猛将使引兵向京城以脇太后进然之并州牧董卓即时就道中常侍张让段珪诈以太后诏何进斩进于嘉徳殿前绍何苗闻进被害乃引兵屯朱雀阙下捕得赵忠等斩之宦官死者二千余人让珪刼帝幸小平津让珪急赴水死卓脇太后废帝为农王帝在位一百八十日立其弟陈留王协杀何太后卓自为相国】
　　【灵帝中平六年四月帝即位改元永汉又改光熹又改昭宁后仍作中平六年十月帝废】
　　献帝【协灵帝中子董卓逼帝迁都长安焚毁洛阳宗庙初平元年正月闗东州郡皆起兵讨卓推渤海太守绍为盟主典军校尉曹操长沙太守孙坚亦皆兵起讨卓自是孙坚起江浙绍据幽并刘表据荆楚刘璋据蜀汉董卓忍于诛杀人不聊生初平三年司徒王允司校尉黄琬等宻谋诛卓中郎将吕布膂力过人卓常以布自卫允因告以诛卓布许之四月帝有疾新愈大会未央殿卓朝服乘车而入布持矛刺卓趣兵斩之百姓相庆歌舞于道建安元年曹操迎帝都许　　　以操为司空以刘备为豫州刺史天下纷然兵起建安二年术称帝于夀春　　　建安十八年五月
　　封曹操为魏公加九锡　　　　七月魏始建社稷宗庙十一月魏初置尚书侍中六卿十九年刘备围成都刘璋开城降建安二十一年二月魏公操还邺　　　五月进操爵为王二十二年诏魏王操设天子旌旗出入称警跸冕十有二旒乘金根车驾六马设五时副车立其子丕为太子建安二十四年己亥七月刘备自称汉中王曹操表孙权为骠将军假节领荆州牧封南昌侯庚子年正月操至洛阳薨夀六十六嵗太子丕嗣王位年曰延康十一月受汉禅改元黄初封汉帝为山阳公帝在位三十年夀五十四嵗至魏明帝青龙二年薨諡曰孝献皇帝】
　　【初平　　兴平建安】
　　译经【自永平年至建安末缁素十二人译佛经律二百九十三部计三百九十五卷】右东汉十三帝合一百九十五年禅于魏三分天下
　　理惑【兴平二年牟子者未详名字世称牟子避世隠居着理惑设问荅凡三十七篇见梁僧祐律师明集今畧出其八篇节其文句设问曰何以正言佛佛为何谓乎牟子曰佛者觉也犹言三皇神五帝圣也问曰佛经众多欲得其要而弃其余直其实而除其华牟子曰否夫日月俱明各有所照二十八宿各有所主百药并生各有所愈狐裘备寒絺绤御暑舟舆异路俱致行旅孔子不以五经之备复作春秋孝经者欲博道术资人意耳佛经虽多其归为一也犹七典虽异其贵道徳仁义亦一也孝所以多者随人行而与之子张子防俱问一孝而仲尼荅之异攻其短也何弃之有哉问曰佛有三十二相八十种好何其异于人也甚矣殆富耳之语非实之云也牟子曰谚云少所见多所怪覩骆驼言马肿背尧眉八彩舜目重瞳臯陶马喙文王四乳禹耳三漏周公背偻伏牺龙鼻仲尼反頨老子日角月鼻有柱手把十文足蹈二五此非异于人乎佛之相好奚疑哉问曰孝经云身体发肤受之父母不敢毁伤曾子临没曰啓予手啓予足今沙门剃头何其违圣人之语不合孝子之道也牟子曰孝经言先王有至徳要道太伯断发文身自从吴越之俗违于身体发肤之义然孔子称之其可谓至徳矣仲尼不以其断发毁之也豫让吞炭漆身聂政皮面自刑伯姫蹈火髙行截容君子为勇而死义不闻讥其毁没也问曰夫福莫逾于继嗣不孝莫过于无后沙门弃妻子捐财货终身不娶何违其福孝之行也牟子曰许由栖巢木夷齐饿首阳圣孔称其贤曰求仁得仁者也不闻讥其无后无货也问曰佛道言人死当更复生仆不信此言之审也牟子曰人临死其家上屋呼之死已复呼谁乎问者曰呼其防魄牟子曰神还则生不还则神何之乎曰成神牟子曰是知防神固不灭矣但身自朽烂耳身譬五谷之根叶防神如五谷之种实根叶生而必死种实岂有终乎问曰为道亦死不为道亦死有以异乎牟子曰所谓无一日之善而问终身之誉者也有道虽死神归福堂为恶既死神当其殃愚夫闇于成事贤智预于未萌道与不道如金比革祸之与福如白方黒安得无异乎问曰孔子云未能事人焉能事未知生焉知死此圣人之所纪也今佛家輙生死之事神之语殆非圣哲之语也牟子曰若子之言所谓见外而未识内者也孔子以子路不问本末乃抑之耳孝经曰为之宗庙以享之春秋祭祀以时思之又曰生事爱敬死事哀戚岂不教人事神知生死哉周公为武王请命曰旦多才多艺能事神夫何为也佛经所生死之趣非此乎】