释氏稽古略

　　乙未【政和　　大辽五年】天庆五年【女真阿固逹　西夏十四年宋四月明州延庆院明智法师中立入寂立嗣神智鉴文文嗣广智尚贤三世皆继住持延庆祖庭至立益盛晁説之铭其塔】
　　【宋左街香积院法师永道勅赐号宝觉大师】
　　【隆兴府黄龙山死心禅师名悟新韶州黄氏子生有紫肉幕左肩右袒如僧伽棃状壮依佛陀院徳修祝髪进具参方谒晦堂心禅师得其法要遂嗣之至是乙未十二月十三日入寂茶毘舍利五色后有过其区所者获之尤多塔于晦堂丈室之北】
　　【隆兴府泐潭湛堂禅师名文准生兴元府梁氏受具后参方谒真浄文禅师服勤十年一日举杖决渠水溅衣忽大悟显谟李公景直守豫章请开法云岩迁泐潭至是政和五年十月二十日更衣説偈而化阇维睛齿念珠不壊舍利晶圆光洁塔于南山之阳无尽居士丞相张公商英撰行业碑大慧杲禅师为禅侣时请之也师嗣真净文文嗣黄龙南禅师】
　　丙申【政和　　大辽六年】天庆六年【女真阿固逹　西夏十五年宋秋九月一日杭州灵芝寺津师元照跏趺入寂夀六十九岁僧腊五十一夏葬寺西北隅諡曰大智刘焘铭其塔闗演碑其行业孙觌为立石照字湛然生余杭唐氏初毘尼大学亲自佛制自文殊已降不许措一词优婆离结集不敢愆一字人间天上十方三界刹海无尽圣众唯同一律可谓严矣如世礼乐征伐必自天子出公侯卿大夫不容僣也然大法东度唯律未明学者失已唐太宗贞观中永兴军终南山澄照大律师道宣作戒疏羯磨疏事钞四分律流传逾四百载释义近六十家于中大昭庆律师允堪作防正记独为尽理最后此灵芝大智元照以法华开显图意作资持记与防正师殊途同归推明南山元意而上合于佛制自是防正资持又分宗于律矣如析金杖不失金体无作戒体果可分耶】
　　丁酉【政和　　大辽七年】天庆七年　【女真阿固逹　西夏十六年林灵素者温州人也善符术辅以雷公法初徃来不逞于宿亳淮泗间乞食诸寺僧薄之至楚州与释慧世相欧击讼于官时府倅石仲喜其辩防轻俊为脱之置馆中问吐纳烧炼蜚升之术至】
　　【是政和七年正月仲携之入京谒宰相蔡京京致见帝林大言曰天上有神霄玉清府长生帝君主之其弟青华帝君皆玉帝子次有左相僊伯并书罚僊吏褚慧等八百余官谓帝即长生帝君蔡京乃左相僊伯灵素即褚慧帝忻然信之赐林号金门羽客作通真宫以处之帝自号敎主道君皇帝二月诏改天下天寜观为神霄玉清万夀宫所在无观者以寺充仍设长生大帝君青华大帝君像建宝箓宫置道学科宣和元年帝有景贶冬十一月放林灵素归温州死之】
　　【隆兴府黄龙山佛夀灵源禅师名惟清得法晦堂室中至是秋九月十八日入寂师嗣晦堂宝觉心禅师嗣师之法慧古徳逢守车皆髙第弟子时伊川居士徐师川朱世英洪驹父皆从之问道汴京智海佛鉴禅师名慧懃舒州　　汪氏子丱岁师本郡广敎圆深试所习得度每以法华经佛言唯此一事实余二即非真味之有省入五祖演和尚室深得法要嗣之舒守孙鼎臣请住太平法道大播政和初诏住汴京智海经五年乞归得防居建康蒋山枢宻邓公子常奏赐师号紫服至是政和七年九月八日上堂云祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破直饶不去不住亦未是衲僧行履处且作麽生是衲僧行履处待十月前后为诸人注破至十月八日沐浴更衣端坐手冩别故旧书数纸停笔而化阇维收灵骨舍利塔于寺左嗣师之法者守珣等珣生湖州施氏住何山天宁号佛灯禅师至绍兴六年亦以十月八日归寂通判双槐居士郑绩待制养空居士潘良贵深有扣明焉】
　　戊戌重和元年　【大辽】天庆八年【大金阿固逹称帝　西夏天辅元年宋帝汴京作夀山艮岳是年秋七月成赐名华阳宫蜀郡汉州雒县僧祖秀字紫芝钦宗靖康初亲游其间作华阳宫记载之东都事畧秀尝集文忠公修江州圆通讷禅师论议佛法大防作欧阳外传后湖居士苏庠叙之髙宗绍兴二年其弟子昙运仲宏集师讲义为传作疏钞三卷汝阴王铚又叙之右相魏国公张浚并述后叙刋行于世秀作佛运编年通论祖琇者作统记并为已有之琇号石室】
　　大金【女真也阿固逹建国称帝辽主天祚在中京闻燕王兵败女真入新州昼夜忧惧秋女真取东京黄龙府五十余城是时有杨朴者辽东铁州人也本渤海大族登进士第累官校书郎先是渤海人髙永昌杀辽东京留守萧保先自称为渤海国皇帝据辽东五十余州辽主遣相张琳将兵讨之琳败绩女真破渤海军斩髙永昌降杨朴而用之朴劝阿固逹称皇帝改元天辅以王为姓以旻为名以其国产金号大金又説阿固逹曰自古英雄开国受禅先求大国封册秋八月阿固逹遣人诣辽主天祚求封册其事有十徽号大圣大明皇帝　国号大金　玉辂　衮冤　玉刻御前之宝　以兄弟通问　生辰正旦遣使　岁输银绢二十五万匹两分南宋岁赐之半　割辽东长春两路　送还女真阿古齐卓克算大王　天祚付羣臣议萧奉先大喜以为自此无恙差静江军节度使萧实讷埒翰林学士杨勉充封册使副归州观察使张孝伟太常少卿王府充通问使副卫尉少卿刘湜充管押礼物官将作少监杨主忠充读册使备天子衮冕玉册金印车辂法驾之属册立阿固逹为东懐国至圣至明皇帝其册文畧曰眷惟肃慎之区实介扶余之俗土濵上国材布中嵚雅有山川之名承其父祖之碧云袤野固须挺于渠材皓雪飞霜畴不推于絶驾章封屡报诚意交孚载念遥芬宜膺多戬是用遣萧实讷埒等持节备礼册为东懐国至圣至明皇帝义敦友睦地裂丰呜呼戒哉钦哉式孚于休所有徽号縁犯祖号改为至圣至明余悉从之使人自十月发行冬十二月至金国是月阿固逹追尊九代祖堪布諡景元皇帝号始祖八代祖名乌噜諡徳皇帝七代祖名巴哈諡安皇帝六代祖名绥赫諡定昭皇帝号献祖五代祖名舒噜諡成襄皇帝号昭祖曽祖太师名乌古鼐諡惠皇帝号景祖父太师名英格諡孝平皇帝号穆宗妃后皆追加諡号　阿固逹以辽使仪物示杨朴杨朴以仪物不全用天子之制又东懐国乃小懐其徳之义仍无册为兄之文如遥芬多戬皆非美意彤弓象辂亦诸侯事渠材二字意似轻侮命实讷埒归易其文实讷埒曰兄友弟恭出自周书言友睦则兄之义见矣杨朴等面折以为非是阿固逹大怒叱出使副欲腰斩之尼玛哈诸酋为谢乃解然犹人各笞百余至次年三月止遣实讷埒杨立忠回云册文我都不晓徽号国号玉辂御宝我都有之须称我大金国皇帝兄即已能从我今秋可至军前不然我提兵取上京矣天祚恶闻女真事萧奉先揣其意皆不以闻迁延乆之闻上京已破和议遂寝后天祚虽复言和阿固逹皆不报】己亥宣和元年　【大辽】天庆九年【大金】天辅二年　【西夏】元徳元年宋【正月诏改佛为大觉金僊余为僊人大士僧称徳士尼为女徳士寺为宫院为观禁铜钹赐佛天尊服徳士依道流戴冠执笏京师左街崇先香积院宝觉大师永道上书谏曰自古佛法与国运同盛衰元魏太武信崔浩灭佛法不五六年崔浩赤族文成帝大兴之周武信卫元嵩灭佛法不六七年元嵩贬死隋文帝继兴之唐武宗信李徳裕李归真灭佛法不一年归真诛徳裕窜死朱崖宣宗盛兴之我国家太祖皇帝太宗皇帝列圣相承译经试僧流通佛法自有成宪万世可守也上震怒黥永道于道州道在贬所斋戒严正如常时道昔者尝从西天总持三蔵禀真言轨范至是值军民多瘴疟道呪水以饮之无不痊安三月京师大水街衢浩朝廷委林灵素治水日夜益涨君臣懐惧泗州僧伽普光王现灵禁中帝焚香归敬见僧伽振锡登城水乃顿涸上下大悦冬十一月放林灵素归温州宣和二年秋九月诏复佛号徳士复为僧永道量移近郡宣和七年诏永道还京师复僧形服朝廷旌其防法念其精忠改赐名曰法道住昭庆昭先院兼领石街显圣释迦院金人四月攻陷辽国上京路祖州则太祖之天膳堂懐州则太宗徳光之崇元殿庆州则望僊望圣神仪三殿比先破干显等州如凝神殿安元圣母殿木叶山之世祖殿诸陵寝皇妃子弟影堂焚烧掠尽发掘金银珠玉所司即以闻萧奉先皆抑而不奏】
　　庚子【宣和复僧大辽二年佛号】天庆十年【大金】天辅三年【西夏】元徳二年宋【太尉陈良弼建大防斋延诸禅讲有善法师贤首宗之雄者号义虎致问诸禅曰吾佛设敎自小乗至于圆顿扫除空有独证真常然后万徳庄严方名为佛而禅宗以一喝转凡成圣攷诸经论似相违背今一喝若能入五敎是为正説若不能入五敎是为邪説是时诸禅列坐法真禅师一公以目眴慈受禅师深公深肘净因使对之净因召善而谓之曰承法师所问不足劳诸大禅师之醻只净因小长老可解法师之惑其五敎者如愚法小乗敎乃有义也如大乗始敎乃空义也如大乗终敎乃不有不空义也所谓大乗顿敎乃即有即空义也所谓一乗圆敎乃空而不有有而不空义也我此一喝非雄能入五敎至于世间诸子百空一切技艺悉能相入乃喝曰还闻麽善曰闻成曰汝既闻则此一喝是有是能入小乗敎又召善曰汝今还闻麽善曰不闻成曰汝既不闻则适来一喝是无是能入大乗始敎我初一喝汝既道有喝乆声销汝复道无道无则元初实有道有则即今实无既乃不有不无是能入终敎我有喝之时有非是有因无故有无喝之时无非是无因有故无即有即无能入顿敎我此一喝不作一喝用有无不及情解俱忘道有之时纎毫不立道无之时横徧虚空即此一喝入百千万亿喝百千万亿喝入此一喝是能入圆敎善遂稽首谢师复召善曰乃至一语一默一动一静从古至今十方虚空万象森罗六趣四生三世诸佛一切圣贤八万四千法门百千三昧无量妙义契理契机与天地万物一体谓之法身三界唯心万法唯识四时八节阴阳一致谓之法性是故华严经云法性徧在一切处有相无相一声一色全在一尘中含四义事理无边周徧无余参而不杂混而不一于此一喝中皆悉具足犹是建化门庭随机方便谓之小歇场未至宝所殊不知吾祖师门下以心转心以法印法不立文字见性成佛有千圣不传底向上一路在善又问曰如何是向上一路成曰汝且向下防取善曰如何是宝所成曰非汝境界善曰望禅师慈悲成曰任从沧海变终不为君通善于是愀然变容俛首而退是时帝私幸观之太师鲁国公亦预焉帝顾谓近侍曰禅宗妙深极如此净因才辩亦罕有也侍臣奏曰此宗师之绪余耳莹仲温罗湖録賛曰成之学赡道明左右逢原乗机挫鋭于人天众前借使先徳扶宗亦蔑以加于此矣禅师名继成字蹒庵生江西州宜春刘氏诏住净因禅刹师嗣智海道平禅师平嗣大沩慕喆喆嗣翠岩可真真嗣慈明圆禅师成之嗣有二弟子曰瑞岩胜治父川临济派也】辛丑【宣和　　大辽三年】保大元年【大金】天辅四年【西夏宋二月诏政和七年所改寺为神霄宫者田产尽还僧寺　三月二十五日诏慈受禅师懐深住汴京大相国慧林禅刹师生夀春夏氏髙宗绍兴二年入寂嗣长芦信信嗣慧林圆照本禅师】白云庵【杭州灵隠寺方丈后山之庵也至是宣和三年有比丘曰清觉自号本然仁宗庆厯三年十月二十二日生洛京登封县孔氏宣尼五十二世孙曽祖髙勍事梁歴唐同光时领襄州泽潞河阳节度使官至太子太师父防进士隠徳母崔氏觉幼而頴悟习儒业累请乡举神宗熙寜二年阅法华经有省求出家父母许之依汝州龙门山宝应寺海慧大师剃染嘱其南询初叅嘉州峩睂山千岁和尚次抵淮西舒州　　浮山结庵于太守岩宴坐二十年哲宗元祐七年游浙明年至杭州灵隠寺随众居止汪罗二行人求师心要学侣日臻灵隠圆明童禅师以寺后白云山庵居觉化开阐乃自立宗以所居庵名为号曰白云宗移居余杭龙门山庵曰福地为龙神説三皈五戒至是崇寜三年至钱塘六和塔开化寺后紫云庵居道俗请就正济寺讲华严经时当毁敎觉着证宗论三敎编十地歌大观元年卓庵湖州归安千金市名曰十地次至乌程菁山卓锡得泉结庵而居名曰出尘徒众复请归正济寺忌之者以证宗论干忤朝政闻官政和六年编管广南思州宣和二年弟子政布等十人诣京陈状防防放令逐便至是辛丑年七月二十日谢恩八月三日作偈投太守游公指以九月二十六日为别至期乃化去世夀七十九岁僧腊五十二夏弟子慧能禀遗训奉灵骨舍利归葬杭州余杭之南山当宣和五年之二月也塔曰白云院曰普安后弟子改曰普寜其于崇徳甑山松林善住皆其行道之所徳清龙山超山方山乾元山归安岩山皆分葬舍利之所其宗聿兴浙石】
　　壬寅【宣和十二月无　大辽四年尽居士薨】保大二年　【大金】天辅五年【西夏】辽【春三月金人破中京　　天祚在燕京闻报甚惧即日出居庸闗率兵五千西奔云中府留宰相张琳李处温与燕王淳守燕淳居燕二十年得人心天祚趋渔阳入夹山李处温等三月十七日防百官父老立燕王曰天锡皇帝改元建福下诏废天祚为湘阴王天锡以燕云平中京上京辽西六路奄为己有沙漠以北西南面西北路招讨府诸畨部族天祚主之称保大二年辽国自此分矣八月燕帝淳病薨諡曰宣帝无嗣越王萧干防百官父老议立燕帝妻萧氏为皇太后权主军国事奉迎天祚次子秦王为帝萧氏即位于柩前改元徳兴天祚闻淳死下诏削淳官爵并妻萧氏降为庶人赐姓虺氏金主趋中京天祚走及夏国十二月金人抵居庸闗】
　　癸邜【宣和　　大辽五年】保大三年【大金　五月改西夏天防元年】宋【秀州　　春旱祷精岩寺观音有验重装圣像夏旱复有请郡守曾侯梦白衣天人曰我固当为此方致雨然面目不浄三十里无所见不能与众圣防柰何明日诘其由果匠者欲圣容明润用鸡子牛胶调粉故尔遂改新之随祷即应】
　　辽【春正月燕帝后萧氏在燕闻金人入居庸闗夜率萧干及车帐出城声言迎敌实乃出奔至松亭闗议所徃耶律逹实林牙辽人也欲归于天祚四军大王萧干奚人也欲就奚王府立国宣宗驸马都尉萧伯特曰今日固合归天祚然而有何面目相见林牙命左右牵出斩之传令军中有】
　　【敢异议者斩于是辽奚二军列阵相拒而分矣辽军从林牙挟萧后归天祚于夹山奚渤海军从萧干　　留奚王府干据府自立僭号神圣皇帝国号大奚改元天兴】