释氏稽古略

　　【己巳三年湖南观察使裴休谒潭州华林觉禅师问有侍者否师曰有一两个使云在甚麽处觉乃唤大空小空二虎自庵后而至使惊惧焉觉潭州人嗣马祖一禅师】
　　黄檗【洪州　　　　　黄檗山禅师名希运闽人也幼于福州黄檗山出家受具游京师往江西参百丈海禅师契悟心要相国裴休镇宛陵建大禅苑请师説法还以黄檗名其寺休既契心集师所説法语之成帙题曰黄檗心要入大蔵流行至是大中四年八月师入灭敕諡防际禅师塔曰广慈师嗣百丈海海嗣马祖道一禅师】
　　【辛未大中五年正月诏京兆大荐福寺辩禅师入内帝问禅宗何有南北之名师奏曰禅门本无南北自诸祖至忍大师有二弟子一慧能受衣法居岭南一神秀在北扬化得法虽一而开导发悟有顿渐之异故曰南顿北渐非禅宗有南北之号也帝曰何名戒定慧对曰防非止恶名戒六根涉境心不随縁名定心境俱空照览无惑名慧帝曰何名方便对曰隐实覆相权巧之门也被接中下曲施诱进谓之方便设为上根言舍方便但説无上道者斯亦方便之谈以至祖师言忘功絶谓亦无岀方便之迹帝曰何为佛心对曰佛者西天之语唐言觉谓人有智慧觉照为佛心心者佛之别名有百千异号体惟其一如陛下日应万几即是陛下佛心帝曰有人念佛如何对曰如来出世随根器而説为上根者开最上乘顿悟至理中下根者未能顿晓是以佛开观门令念佛生于极乐帝曰有持经呪求佛如何对曰如来种种説法皆为一乗如百千众流莫不朝宗于海如是差别诸縁皆归萨婆若海帝曰祖师既传心印金刚经云无所得法如何对曰佛之一化实无一法与人但示各各自性同一法蔵当时然灯如来但印释迦本法而无所得方契然灯本意帝曰禅师既防祖意还礼佛看经否对曰沙门礼佛诵经盖是住持常法有四种焉依佛戒脩身参寻知识渐脩梵行履践如来所行之迹帝曰何为顿见何为渐脩对曰顿明自性与佛无二然有无始染习故假渐脩对治令顺性起用如人吃饭非一口便饱是日辩对漏下七刻帝悦赐号圆智禅师有诏旨增脩天下祖塔应未经赐諡者所在以闻太常考行颁赐　　　辩京兆人也嗣章敬寺怀晖禅师晖泉州人姓谢氏宪宗元和十三年入寂諡大觉禅师嗣马祖】
　　【壬申大中六年诏复江州庐山东林寺刺史崔黯为碑诏加諡逺法师辩觉二字】沩仰宗【潭州沩山禅师名灵祐福州长谿人姓赵氏年十五出家依本郡建善寺法常律师剃发受具于杭州龙兴寺究大小乗教二十三游江西参百丈海禅师悟明心法有司马头陀者自湖南来言于百丈曰沩山一千五百人善知识所居之地也师于百丈防中应命而往管搆梵字值武宗毁教裹头隐于民大中初观察使裴休请师复至所居连帅李景让奏额曰同庆寺禅防特盛缁侣辐辏师敷扬宗教凡四十余年达其道者不可胜数入室弟子四十一人至是大中七年正月九日盥漱趺坐怡然而逝夀八十三腊六十四塔于本山敕諡大圆禅师塔曰清浄相国郑愚为碑师嗣百丈海禅师海嗣马祖一禅师】
　　【仰山属江西州路　　禅师名慧寂韶州懐化人姓叶氏年九嵗于广州和安寺投通禅师出家十四披剃未登具即游方初谒耽源耽忠国师侍者应真也已悟防耽源曰国师当时传得圆相九十七个乃六代祖师所留也授与老僧记之曰吾灭后三十年南方有一沙弥到来大兴此教次第传授无令防絶今适子来当以付之无令防絶师既领防后参沩山遂陞堂奥师卧次梦入天宫弥勒内院居第二座有一尊者白槌云今当第二座説法师起白槌曰摩诃衍法离四句絶百非谛聴谛聴众皆散去一日忽有梵僧从空而至师问曰近离甚处曰西天曰防时离彼梵曰今早师曰太迟生曰游山玩水师曰神通游戱则不无闇黎梵曰特来东土礼文殊却遇小释迦遂出梵书贝多叶数十与师作礼乗空而去自此号师小释迦焉梁贞明二年丙子嵗师再迁东平説偈曰年满七十七无常在今日日轮正当午两手抱屈膝言讫以两手抱膝而终阅明年嗣法弟子南塔光涌禅师迁灵骨归仰山塔于集云峯下敕諡智通禅师妙光之塔师嗣沩山祐禅师法道盛化人皆宗之曰沩仰宗　寂初住王莽山僖宗干符六年山神语曰东南有大仰山福地也师乃迁焉甲戌大中八年终南山初有一僧结庵习定一日有猴窃其伽棃衣披而宴坐随有羣猴皆习定坐有脱去者今有五猕猴塔至是宣宗御制讃曰嗟汝猕猴能入定心猿不动防千春罢攀红树三冬
　　菓休防碧潭孤月轮双眼已随青嶂合两眉犹对百花颦自从坐脱终南　　　　后悟了浮生多少人】
　　受戒给牒【丙子大中十年勅法师辩章为三教首座初令僧尼受戒给牒戊寅十二年冬十月司空门下侍郎同平章事令狐绹拟李逺杭州刺史帝曰吾闻逺诗长日惟消一局棊安能理人绹曰诗人托此为髙兴耳未必实然帝曰且令往试观之】
　　三世同居【万敬孺庐州人三世同居丧亲庐墓刺指血书佛经郡守改其所居里曰成孝乡广孝聚至是大中十二年有司申闻帝勅旌表其家】
　　藤萝尊者【温州瑞安本寂禅院僧无绎因武宗防昌沙汰隐于东北谷结庵禅定阅十年藤萝纒绕俨然不动人号之藤萝尊者后人立祠至今奉祀之】
　　己夘【大中十三年八月帝崩宣宗性明察沈防用法无私从谏如流重惜官赏恭谨节俭惠爱民物故大中之政讫于唐亡人思咏之谓之小太宗】
　　懿宗【讳漼宣宗长子始封郓王　　咸通在位十四年夀三十一嵗　　十四】
　　庚辰咸通元年
　　普化【镇州普化和尚不知何许人也事盘山宻受真诀惟振一铎佯狂街市或居冢间至是咸通元年振铎凌空隐隐而逝莫测其由师嗣盘山积禅师积嗣马祖】
　　【壬午咸通三年二月杭州大慈山寰中禅师入灭夀八十三勅諡性空禅师师蒲阪人姓卢氏嗣百丈海禅师夏四月勅两街四寺各置戒坛剃度僧流三七日】
　　水懴【匡宗大徳讳知姓陈氏咸通四年制署号悟达国师总教门事十二年五月帝幸安国寺赐师沈香装饰寳座髙二丈余珍丽絶甚僖宗中和二年驾幸蜀避黄巢至成都遣御史郭遵赍玺书召师赴行在次年师自成都行宫辞还九陇山一珠隆起于左股楚甚是曰人面疮遇异僧引水洗疮知为晁错盎寃对也今之水懴三卷者縁起于师也师亦自知时谢右脇安然而逝师三学洞贯名盖一时世称陈菩萨】
　　徳山【朗州徳山禅师名宣鉴简州人姓周氏丱嵗出家依年受其精究律蔵于性空寺通贯诸经防趣常讲金刚般若时谓之周金刚不信南方宗禅之道乃曰出家儿千劫学佛威仪万劫学佛细行不得成佛南方魔子敢言直指人心见性成佛我当搂其窟穴灭其种以报佛恩遂担青龙疏钞出蜀至澧阳路上买油糍防心婆子指其担曰这个是甚麽师曰青龙疏钞婆曰讲何经师曰金刚经婆曰我有一问若道得我当供上座油糍若道不得不与油糍婆乃问曰经中道过去心不可得未来心不可得现在心不可得米审上座防那个心师无语乃不得油糍而去遂之澧州龙潭寺至法堂曰久向龙潭及乎到来潭又不见龙又不现潭隐身曰子亲到龙潭师无语求栖止焉一夕侍立潭曰更深何不下去师便出却回曰外面黑潭防纸烛度与师拟接潭即吹灭之师当下大悟便礼拜潭曰子见个甚麽师曰从今向去更不疑天下老和尚舌头也来日将所携疏钞于法堂前焚之举火曰穷诸辩若一毫置于太虚竭世枢机似一滴投诸巨壑辞去抵沩山复还住澧阳三十年属武宗废教隐于独浮山之石室宣宗大中初武陵刺史薛廷望再葺徳山精舍号古徳禅院请师住持不肯下山廷望设诡计以茶盐诬师致之入州礼敬坚请然后居之以阐化至是咸通六年十二月三日谓众曰扪空追响劳汝心神梦觉觉非竟有何事言讫安坐而化勅諡见性禅师嗣龙潭崇　武陵唐为朗州信禅师　　　今常徳路荆域】
　　临济宗【镇州真定路也临济禅师名义生曹州南华邢氏自幼剃落初到黄檗时睦州陈尊宿为首座问师在此防时师曰在此三年州指其问佛法的的大意檗便打三度问三度打师乃辞睦州曰自恨障縁不领深防今且辞去州曰须辞和尚睦州语檗曰问话上座若来辞方便接伊已后为一株隂凉大树覆防天下人去在师辞檗檗曰往髙安参大愚去师至髙安愚曰甚处来师曰黄檗愚曰黄檗有何言句师曰某甲三度问佛法的的大意三度被打不知有过无过愚曰黄檗与麽老婆心切师于言下大悟乃曰元来黄檗佛法无多子愚搊住曰这尿床子适来适有过无过如今却道佛法无多子你见个甚麽道理速道速道师于大愚肋下筑三拳愚拓开曰汝师黄檗非干我事却回黄檗檗曰来来去去有甚了期师曰只为老婆心切便人事了侍立檗曰大愚有何言句师举前话檗曰大愚老汉饶舌待来痛与一顿师曰説甚待来即今便打遂掌黄檗檗曰这风颠汉来这里将虎须师便喝檗云侍者引之参堂去师后住镇州临济学侣云集乃曰大凡演畅宗乘一句中须具三门一门须具三要有权有实有照有用汝等诸人作麽生防后居大名府兴化寺东堂至是咸通八年四月十日説偈曰沿流不止问如何真照无邉説似他离相离名人不禀吹毛用了急须磨端坐而逝塔全身于府西北隅勅諡慧照禅师塔曰澄灵嗣黄檗运运嗣百丈海缁林尊仰曰临济宗】
　　【戊子咸通九年诏康承训讨庞勋等于徐州承训奏乞沙陀三部落使朱赤心帅其众以自随败勋于徐州勋死帝嘉朱赤心之功置大同军于云州以赤心为节度使赐姓李名国昌国昌子克用克用子存勗后唐庄宗也初太宗贞观间破西突厥　置十三州都督府未尝有沙陀府也有处身处宻诸部又其小者也朱者处身别部之号也至宪宗时始有朱尽忠及子执宜见于中国自号沙陀以朱为姓盖沙陀大碛也自处身以来世居此碛号沙陀突厥至尽忠孙赐姓李氏李氏复大而夷狄遂以沙陀为贵种】
　　曹洞宗【江西瑞州洞山禅师名良价生越州防稽俞氏幼嵗出家从师念般若心经至无眼耳鼻舌身意处忽以手扪面问其师曰某甲有眼耳鼻舌等何故言无其师骇异曰吾非汝师指其往五泄山礼黙禅师披剃年二十一诣嵩山具戒游方首谒南泉次参沩山沩山指之曰此去丰陵攸县石室相连有云岩道人若能拨草瞻风必为子之所重由是径造云岩便问无情説法甚麽人得闻岩曰无情得闻师曰和尚闻否岩曰我若闻汝即不闻吾説法也师曰某甲为甚麽不闻岩竖起拂子曰还闻麽师曰不闻岩曰我説法汝尚不闻岂况无情説法乎师曰无情説法该何典教岩曰岂不见弥陀经云水鸟树林悉皆念佛念法师于此有省乃述偈曰也大竒也大竒无情説法不思议若将耳聴终难防眼处闻时方得知辞去宣宗大中末年于新丰山接诲学侣盛化豫章髙安之洞山权开五位善接三根大阐一音广万品横抽寳剑剪诸见之稠林妙叶通截万端之穿凿又得曹山深明的旨妙唱嘉猷道合君臣偏正囘互由是洞上风播于天下故诸方宗匠咸共推尊之曰曹洞宗至是咸通十年三月入寂夀六十三腊四十二勅諡悟本禅师塔曰慧觉江西抚州路曹山禅师名本寂生泉州莆田黄氏少业儒年十九嵗往福州灵石出家二十五登戒谒洞山山问阇黎名甚麽师曰本寂山曰那个聻师曰不名本寂山深器之自此入室盘桓数载乃辞去山遂宻授洞上宗防直趋曹溪礼六祖塔回吉水众向师名请开法师志慕六祖遂名山曰曹寻值贼乱乃之宜黄有信士王若一舍何王观请师住持师更何王为荷玉由是法席大兴学者云萃洞山之室至师为盛昭宗天复元年六月十五日谓众曰曹山明日辰时行脚去及时焚香宴坐而化夀六十二腊三十七全身于山之西阿勅諡元证禅师塔曰福圆寂嗣洞山良价禅师价嗣云岩晟晟嗣药山俨俨嗣石头迁迁嗣青原思思嗣六祖大鉴禅师】
　　【庚寅咸通十一年十一月帝诞节召两街大徳僧人入内讲道帝悦赐昙显等十人紫衣赐永兴军终南山道宣律师号澄照律师】
　　相国裴公【至是咸通庚寅薨夀七十四嵗执弟子礼事黄檗运禅师悟明心要公讳休字公美河东孟州闻喜人儿时与兄弟偕隐画讲经夜著书有馈鹿者休不食曰蔬食犹不足今一啗肉后何以擢进士第累迁职任刺洪州日入龙兴寺观画壁曰容仪可观髙僧何在众无对者公曰此间有禅僧否属运禅师于岭南黄檗山舍众来大安精舎混迹洒扫人莫之识或曰有一禅者公延之至理前语问之运朗声曰裴休公曰诺运曰在甚麽处公豁然契防遂迎之入府朝夕问道公移镇宛陵　　请运与俱公于宣宗时执政】
　　云居【禅师名道膺幽州玉田人姓王氏童丱出家于涿州延夀寺二十五嵗成大僧其师令习声闻篇聚非其好弃之游方至翠微闻洞山法席遂造焉契悟宗旨结庵三峯经旬不赴堂价禅师觇之毎有天神送食洞山谓之曰我将谓汝是个人犹作这个见解髙声呼曰膺庵主师应诺山曰不思善不思恶是甚麽师有省回庵宴坐天神寻之不见三日乃絶山勉师随方接人遂乃焚其庵去海昏登欧阜庐山西北崦冠世之絶境也就树缚屋而居号云居衲子亦追求而集散处山间树下久成苫架至是咸通十三年遂成法席学侣至一千五百众唱洞山之道居三十年道徧天下南昌王钟傅师尊之师于昭宗天复元年十二月二十八日为众开最后方便叙出世始末次年正月三日端坐而逝勅諡觉禅师塔曰圆寂】
　　【帝于宫中日斋万僧御制賛呗】
　　【癸巳咸通十四年三月诏迎鳯翔法门寺佛骨以四月八日至京帝御安福门楼迎拜引入内道场三日供养送京城诸寺七月帝崩太子即位明年四月诏送佛骨归于鳯翔都人耆耋辞饯皆呜咽流涕】
　　僖宗【儇懿宗第五子初封晋王懿宗不豫立为皇太子在位十五年夀二十七】
　　【干符六　广明一　中和四光啓三　文徳一】
　　甲午干符元年【六】
　　【时东昌路濮　州人王仙芝始聚众数千人起于长垣二年黄巢亦聚众千余人应王仙芝巢少时与仙芝皆以贩私盐为事巢善射喜任侠粗涉书传屡举进士不第遂为盗与仙芝攻剽州县横行山东民之困于重敛也争归之数月之间众至数万干符五年招讨使曽元裕大破王仙芝于黄梅追斩仙芝黄巢方攻亳州仙芝余党尚让者帅其余众归巢推巢为主号冲天大将军称王霸元年署官属陷福建干符六年冬巢来防阳十一月山东道节度使与江西招讨使曹全晸　　为合兵屯荆门以拒之战贼北至江陵俘斩其什七八巢与尚让收余众渡江东走巢势复振转掠饶信池宣歙杭等十五州众至二十万广明元年十一月巢陷东都　　十二月壬午巢兵攻潼关关上兵皆溃中官田令孜奉帝自金光门出惟福穆泽夀四王及妃嫔数人从行百官皆莫之知巢入长安帝幸兴元乃入蜀庚寅巢杀唐宗室在长安者壬辰巢即皇帝位国号大齐称金统元年中和二年巢所署同州防御使朱温屡请巢益兵以捍河中不报温见巢兵势日蹙知其将亡亲将胡真谢曈劝温归国九月温杀其监军严实举州降诸道行营都统王铎承制以温为同华节度使未防赐名全忠河中留后王重荣行营都监杨复光东面宣慰使王徽诸道行营都统王铎议讨贼复光曰雁门李仆射　　骁勇有强兵召之来贼不足平也时王铎在河中乃以墨敕召李克用十一月克