禅苑蒙求

　　华林二虎
　　(马祖法嗣传灯八)潭州华林善觉禅师。常持锡夜出林麓间。七步一振锡。一称观音名号。一日观察使裴休访之问云。师还有侍者否。师云有一两个。裴曰在甚么处。师乃唤大空小空。时二虎自庵后而出。裴休视之惊悸。师语之云有客且去。二虎哮吼而去。裴问云。师作何行业感得如此。师良久曰会么。曰不会。师云山僧常念观音。
　　青原一麟
　　(会元五)石头迁问青原思禅师。曹溪大师还识和尚不。思曰汝今识吾否。曰识亦争识得。思曰。众角虽多。一麟足矣。
　　道吾装鬼
　　三圣到道吾。吾预知以绯抹额持神杖于门下立。圣曰小心祇候。吾应喏。圣参堂了再上人事。吾具威仪方丈内坐。圣纔近前。吾曰有事相借问得么。圣曰。也是适来野狐精。出去。
　　拾得呵神
　　(传灯廿七)天台拾得者。不言名氏。因丰干禅师山中经行。至赤城道侧闻儿啼声遂寻之。见一子可数岁。初谓牧羊子。及问之云孤弃于此。丰干乃名为拾得。携至国清寺付典座僧曰。或人来认必可还之。有护伽蓝神庿。每日僧厨下食。为鸟所有。拾得以杖扶之曰。汝食不能护。安能护伽蓝乎。此夕神附梦于合寺僧曰。拾得打我。诘旦诸僧说梦符同。一寺纷然。牒申州县。群符至云。贤士隐遁菩萨应身。宜用旌之。号拾得为贤士。隐石而逝。
　　大觉泼水
　　(泐潭法嗣会元十五)明州育王山怀琏大觉禅师。障州龙溪陈氏子。诞生之夕梦僧伽降室。因小字泗州。既有异兆。佥知祥应。龆齓出家。丱角圆顶。笃志道学。寝食无废。一日洗面泼水于地。微有省发。即慕参寻。远造泐潭法席。投机印可。
　　兴教堕薪
　　(韶国师法嗣会元十)杭州兴教洪寿禅师。同国师普请次。闻堕薪有省。作偈曰。扑落非佗物。纵横不是尘。山河及大地。全露法王身。
　　三师行说
　　杭州大慈寰中禅师(嗣百丈海)示众曰。说得一丈不如行取一尺。说得一尺不如行取一寸。洞山曰。我不恁么道。僧曰作么生。洞山曰说取行不得底。行取说不得底。○云居曰。行时无说路。说时无行路。不说不行时。合行什么路。
　　二老踈亲
　　(传灯七)夹山与定山同行言话次。夹山云生死中有佛即不迷生死。定山云生死中无佛即无生死。二人往返不决。上山参礼。夹山便举前话问大梅。未审那个亲。梅云一亲一踈。夹山云那个亲。梅且去明日来。夹山明日再上问。梅云。亲者不问。问者不亲。
　　文殊白槌
　　(会元一)世尊升座。文殊白槌曰。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。
　　百丈卷席
　　(会元三)百丈海一日与马祖游山见野鸭子。祖问曰是甚么。丈曰野鸭子。曰甚处去。丈云飞过去。祖遂引手扭百丈鼻头。丈作痛声。祖曰何曾飞过。丈于是大悟。至明日祖升座。丈出卷却面前礼拜席。祖便下座。
　　大达妄想
　　(马祖法嗣传灯八)汾州无业禅师。[谥>谥]大达国师。凡有学者致问。答曰莫妄想。
　　洛缻消息
　　(会元五)洛缻到天仙。仙问甚处来。缻云南溪来。仙云还将得南溪消息来么。缻云消即消息则未息。仙云最苦是未息。缻云且道未息个什么。仙云一回见面千载不忘名。缻拂袖便出。仙云弄死蛇手有甚限。
　　药山曲调
　　(石头法嗣传灯十四)高沙弥住庵后。雨里来相看。药云你来也。师云是。药云是药云可杀湿。师云不打遮个鼓笛。云岩云皮也无打什么皷。道吾云皷也无打什么皮。药云今日大好曲调。
　　青原阶级
　　(传灯五)青原往曹溪作礼问曰。当何所务即不落阶级。祖云汝曾作什么来。原曰。圣谛亦不为。何阶级之有。祖深器之。谓有二祖见少林气象。
　　夹山挥剑
　　(华亭法嗣会元五)夹山僧问拨尘见佛时如何。师云。直须挥剑。若不挥剑渔父捿巢。僧后问石霜。拨尘见佛时如何。霜云渠无国土甚处渠逢。僧回举似师。师上堂举了乃曰。门庭施设不如老僧。入理深谈犹较石霜百步。
　　隐峰飞锡
　　(马祖法嗣传灯八)五台山隐峯禅师。姓邓氏(时称邓隐峯)。唐元和中荐登五台。路出淮西属。吴元济阻兵违拒王命。官军与贼交锋未决胜负。师云吾当去解其患。乃掷锡空中飞身而过。两军将士仰观。事符预梦鬪心顿息。
　　洞山寒暑
　　(传灯八)僧问洞山寒暑到来如何回避。山云何不向无寒暑处回避。僧云如何是无寒暑处。山云。寒时寒杀阇梨。热时热杀阇梨。
　　谷山声色
　　(传灯八)谷山问透溪和尚。声色纯真如何是道。溪云乱道作么。谷山却从东边过西边立。溪云若不恁么即祸事也。谷山却过东边。溪乃下禅床。方行两步被谷山捉住云。声色纯真事作么生。溪便掌谷山。谷山云十年后要个人下茶也无在。溪云要谷山老汉什么。谷山呵呵大笑三声。
　　元佑回牒
　　(黄龙南法嗣僧宝传下)云居元佑禅师住玉涧寺时。徐王闻其名奏赐紫方袍。师作偈辞之曰。为僧六十鬂先素。无补空门媿出家。愿乞封回礼部牒。免辜卢老衲袈裟。
　　鹿门辞勑
　　华亭藏身
　　(药山法嗣会元五)见前船子得鳞处。
　　云门闻頞
　　(雪峰法嗣)。
　　北禅烹牛
　　(福严良雅嗣会元十五)潭州北禅贤和尚除夜小参云。年穷岁暮无可与诸人分岁。且烹一头露地白牛。炊黍米饭。煑野菜羹。向榾柮火唱村田。何故。免见倚它门户傍它墙。刚被时人唤作郎。下座归方丈。少[项>顷]倚遇上坐(即法昌也)入方丈云。和尚门外有公人长。贤曰作什么。遇曰和尚纳皮角。贤拈头帽掷在地上。遇便去拾。贤下禅床捉住云。捉贼捉贼。遇将头帽褁向贤头上云天寒且还和尚。贤呵呵大笑。遇便出去。
　　三角喝贼
　　(沩山佑法嗣传灯十八)蕲州三角山法遇庵主。因荒乱魁师入山。执刃而问和尚有甚财宝。师曰僧家之宝非君所宜。魁曰是何宝。师振声一喝。魁不悟。以刀加之。
　　保宁掴口
　　(杨岐法嗣普灯四)和补曰。保宁仁勇禅师再受保宁请。上堂拍掌三下。掴口摇手三下。便下座。
　　洪英搯膝
　　(黄龙南法嗣林间录上)翠岩真点胸好问僧。文殊是七佛之师。因甚么出女子定不得。罔明从下方来。因甚出得女子定。莫有对者。独英邵武方其问时以手搯其膝而去。真笑曰卖匙箸客未在。
　　恭语不灰
　　(黄龙南法嗣见宗门武库拾遗)黄龙恭首座出世住禅林。访法昌遇和尚。遇问曰见说你为黄龙烧香是否。曰不敢。遇云。龙生龙子。须是解兴云吐雾始得。恭曰随家丰俭。遇曰你未拈香早钝置黄龙了也。恭曰且莫多口。遇曰你且道黄龙实头处作么生。恭提起坐具。遇唤行者讨坐具来。行者提在手中。遇便打曰你三十年后也道见老僧来。恭后住衡之华光。乃有坦率之风。罹有司。民其衣。华光既遭回禄。而恭语录于灰烬中字画无损。余纸悉尽。信般若之明验矣。
　　玄言上石
　　(梁山缘观嗣僧宝传中)野州大阳山警玄禅师。游方初到梁山。问如何是无相道场。山指观音曰这个是。吴处士画师拟进语。山急索曰。这个是有相底。那个是无相底。师遂有省便礼拜。山曰何不道取一句。师云道即不辞恐上纸笔。山笑曰此语上碑去在。
　　满号银山
　　秀名铁壁
　　(天衣怀法嗣僧宝下)法云圆通法秀禅师。丛林号为秀铁面。
　　龙牙禅板
　　(悟本法嗣传灯十七)湖南龙牙山居道禅师。在翠微时问云如何是祖师意。微云与我过禅板来。师便过禅板与微。微接得便打。师云。打即任打。要且无祖师意。又问临济如何是祖师意。济曰与我过蒲团来。师乃过蒲团与济。济接得便打。师云。打即仼打。要且无祖师意。后有僧问。和尚行脚时问二尊宿祖师意。未审二尊宿道眼明也未。师云。明即明也。要且无祖师意。东禅齐云。众中道。佛法即有只是无祖师意。若恁么会有何交涉。别作么生会无祖师意底道理。
　　长庆蒲团
　　(雪峰法嗣会元七)福州长庆惠棱禅师。历参禅苑。后参灵云。问如何是佛法大意。云云驴事未去马事到来。师如是往来雪峯玄沙十二年间。坐破七个蒲团不明此事。一日卷帘忽然大悟。乃有颂曰。也大差矣。也大差矣。卷起帘来见天下。有人问我解何宗。拈起拂子劈口打。峯举谓玄沙曰此子彻去也。沙曰。未可。此是意识著述。更须勘过始得。至晚众僧上来问讯。峯谓师云。备头陀未肯汝在。汝实有正悟。对众举来。师又有颂云。万象之中独露身。唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅。今日看来火里氷。峯乃顾汝曰不可更是意识著述。师问峯云。从上诸圣传受一路。请师垂示。峯良久。设礼而退。峯乃微笑。师入方丈参。峯曰是甚么。师云今日天晴好普请。自此酬问未甞爽于玄旨。
　　盘山肉案
　　(马祖法嗣会元三)盘山一日于街市见人在肉肆买肉云精底割一斤来。屠儿放下刀叉手云。长史那个不是精底。山闻之忽然大悟。告马祖。祖又印可之。
　　蚬子台盘
　　(良价法嗣传灯十七)京兆府蚬子和尚。不知何许人也。事迹颇异。居无定所。自印心于洞山。混俗闽川。不畜道具不循律仪。冬夏唯披一衲。逐日江岸采掇虾蚬以充其腹。暮即宿东山白马庿纸钱中。居民目为蚬子和尚。华严静禅师闻之。欲决真假。先潜入纸钱中。深夜师归。严把住曰。如何是祖师西来意。师遽答云神前酒台盘。严放手曰不虗与我同根生。严后赴庄宗诏入长安。师亦先至。每日歌唱自拍。或乃佯狂。深雪去来俱无踪迹。厥后不知所终。
　　巴陵银椀
　　(云门偃法嗣传灯廿二)新开巴陵禅师。僧问如何是提婆宗。师云银椀里盛雪。
　　云岩宝冠
　　(马祖法嗣会元三)和补曰。池州鲁祖宝云禅师。僧问如何是诸佛。师云头上有冠者不是。曰如何即是。师曰头上无宝冠。
　　荆门犊鼻
　　(北塔忠广法嗣会元十五)荆门军玉泉承皓禅师。游方参北塔发明心要。得大自在三昧。制犊鼻裩书历代祖师名字。乃曰唯有文殊普贤较些子。且书于带上。故丛林目为皓布裩。元丰间首众于襄阳谷隐。有卿僧亦効之。师见而诟曰。汝具何道理敢以为戏事耶。呕血无及耳。寻于鹿门如所言而逝。
　　踈山布单
　　(良价法嗣会元十三)踈山闻福州大沩安和尚示众曰。有句无句如藤倚树。师特入岭。到彼值沩泥壁便问。承闻和尚道有句无句如藤倚树是否。沩曰是。师曰。忽遇树倒藤枯。句归何处。沩放下泥盘呵呵大笑归方丈。师云。某甲三千里卖却布单。特为此事而来。和尚何得相弄。沩唤侍者取三百钱与这上座去。遂嘱曰。向后有独眼龙为子点破在。沩山次日上堂。师出问。法身之理。理绝玄微。不夺是非之境犹是法身边事。如何是向上事。沩举起拂子。师云此犹是法身边事。沩曰如何是法身向上事。师夺拂子折折掷向地上。便归众。沩曰龙蛇易辨衲子难瞒。后闻务州明招谦和尚出世。径往礼拜。招问甚处来。师云闽中来。招曰曾到大沩否。师曰到。招曰有何言句。师举前话。招曰沩山可谓头正尾正。祇是不遇知音。师亦不省。复问忽遇树倒藤枯句归何处。招曰却使沩山笑转新。师于言下大悟乃曰。沩山元来笑里有刀。遥望礼拜悔过。
　　芭蕉拄杖
　　(南塔光涌法嗣)郢州芭蕉山惠清禅师。上堂拈拄杖示众曰。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。夺却你拄杖子。靠拄杖下座。
　　资福剎竿
　　(如宝法嗣)吉州资福真禅师(第二世住)谓众云。隔江见资福。剎竿便回去。脚跟也好与三十棒。况过江来。时有僧才出。师曰不堪共语。问如何是古佛心。师曰山河大地。
　　禄清红苋
　　(圆智法嗣传灯十五)禄清和尚。僧问不落道吾机请师道。师云。庭前红苋树。生叶不生花。良久云会么。僧云不会。师云。正是道吾机。因什么不会。僧礼拜。师便打云。须是老僧打你始得。
　　惠棱牡丹
　　(雪峯法嗣会元八)地藏与长庆保福入州见牡丹。障子保福云好一朵牡丹花。长庆云莫眼花。地藏曰可惜许一朵花。
　　南泉翫月
　　(会元三)南泉翫月次。赵州问几时得似这个时节。泉云王老师二十年前亦曾恁么来。
　　保福游山
　　(雪峯法嗣会元七)长庆棱和尚与保福游山。保福问。古人道妙峯山顶。莫即遮个便是也无。庆曰是即是。可惜许。
　　宝林冷笑
　　韶阳热谩
　　(僧宝传上)云门以拄杖击绳床曰。适来许多葛藤。贬向什么处去也。灵利底见。不灵利底着我热谩。
　　干峯一路
　　(良价法嗣会元十三)干峯僧问十方薄伽梵一路涅盘门。未审路头在甚么处。峯拈拄杖划一划云在这里。僧请益云门。门拈起扇子云。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天[祝/土]着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒雨似盆倾。
　　兜率三关
　　(真净文法嗣会元十七)兜率从悦禅师设三关以问学者。一日拨草参玄只图见性。即今上人性在什么处。二曰识得自性方脱生死。眼光落地时作么生脱。三曰脱得生死知去处。四大分离向什么处去。
　　谷泉逐遇
　　(汾阳昭法嗣会元十二)南岳芭蕉庵大道谷泉禅师。因倚遇上坐来参。遇(后住法昌寺名也)问庵主在么。师曰谁。曰行脚僧。师曰作甚么。曰礼拜庵主。师曰恰值庵主不在。曰你聻。师曰。向道不在。说甚么你我。拽捧趂出。遇次日再来。师又趂出。遇一日又来问庵主在么。师曰谁。曰行脚僧。揭帘便入。师栏胸桶住曰。我这里狼虎纵横。尿屎鬼子三回两度来讨甚么。曰人言庵主亲见汾阳来。师解衣抖擞曰。你道我见汾阳。有多少奇特。曰如何是庵中主。师曰入门须辨取。曰莫祇这便是么。师曰赚却几多人。曰前言何在。师曰。听事不真。唤钟作瓮。曰。万法泯时全体现。君臣合处正中邪去也。师曰。驴汉不会便休。乱统什么。曰未审客来将何祇待。师曰云门餬饼赵州茶。曰恁么则谢师供养去也。师叱曰。我这里大种也未有。早言谢供养。