古尊宿语录

　　因僧请益三玄三要颂。
　　第一玄。三世诸佛拟何宣。垂慈梦里生轻薄。
　　端坐还成落断边。
　　第二玄。伶俐衲僧眼未明。石火电光知是钝。
　　扬眉瞬目涉关山。
　　第三玄。万象森罗宇宙宽。云散洞空山岳静。
　　落花流水满长川。
　　第一要。岂话圣凡妙。拟议涉长途。抬眸七颠倒。
　　第二要。峰顶敲犍召。神通自在来。多闻门外叫。
　　第三要。起倒令人笑。掌内握乾坤。千差都一照。
　　报你通玄士。棒喝要临时。若明亲的旨。半夜太阳辉。
　　因僧请益临济两堂首座齐下喝颂。
　　啐啄之机箭拄锋。瞥然宾主当时分。
　　宗师愍物垂缁素。北地黄河彻底浑。
　　因人请益慧超佛话有颂。
　　僧问如何是佛。师云汝是慧超。礼拜进前叉手。
　　思量十万迢迢。
　　因僧请益云门超佛越祖之谈。
　　超佛越祖若何宣。充斋餬饼恣情餐。
　　湖南展钵新罗咬。大石波斯索渡船。
　　因僧请益乃述三诀颂。
　　第一诀。大地山河泄。维摩才默然。文殊便饶舌。
　　第二诀。展拓看时节。语默岂相干。夜半秋天月。
　　第三诀。远路难登涉。陆地弄舟船。眼中藏日月。
　　三句颂。
　　第一句。天上他方皆罔措。俱轮颠倒论多端。
　　巍巍未到尼俱树。
　　第二句。临济德山涉路布。未过新罗棒便挥。
　　达者途中乱指注。
　　第三句。维摩示疾文殊去。对谈一默震乾坤。
　　直至如今作笑具。
　　因僧请益五位有颂。
　　正中偏。半夜乌鸡室里鸣。海底然灯光世界。
　　石上栽花长枝灵。
　　偏中正。日落西山观异影。分明影像显宗乘。
　　休把眉头窥月井。
　　正中来。木马生儿遍九垓。进退任行通鸟道。
　　岂并巢居界内隈。
　　兼中至。彼彼丈夫全意气。矛盾交互不伤锋。
　　展拓纵横不相离。
　　兼中到。黑白巳前休作造。须明露柱未生儿。
　　莫认狂辞途路走。
　　都一颂。
　　偏中归正极幽玄。正去偏来理事全。
　　须知正立非言说。朕兆依俙属有缘。兼至去来兴妙用。
　　到兼何更逐言诠。出没岂能该世界。荡荡无依鸟道玄。
　　因僧请益风穴佛话。
　　杖林山下竹筋鞭。南北禅人万万千。
　　莫怪相逢不下马。东西各自有前程。
　　寄李驸马。
　　分身千百亿。悲智愿难穷。在俗还随俗。居宫即顺宫。
　　头头皆巨护。处处现神通。珍重吾宗幸。多能立古风。
　　仰观天畔一论日。几度清光四上出。
　　大士蓬头问志公。摩诃般若波罗蜜。
　　注杜顺和尚颂。
　　
　　怀州牛吃禾［河沙世界］益州马腹胀［螘衔碗送］天下召医人［驴头马角］灸猪左膊上［画虎成狸］。
　　冬不人事颂一首示众云。
　　东山林木高。几岁几回雨。南岭松枝瘦。石生石畔土。
　　金色见瞿昙二三七八五。
　　僧请益古人十二时歌乃颂之。
　　鸡鸣丑。梦里逢人莽莽卤。平旦寅。觉来路上弄精魂。
　　日出卯。赫赫光明影里坐。食时辰。食饱还知是病因。
　　禺中巳。买卖论量入市肆。日南午。万像分明作笑具。
　　日昳未。张公吃酒李公醉。晡时申。省来端坐醉醺醺。
　　日入酉。茆蓬竹户硬撑拄。黄昏戍。日落西山狐魅出。
　　夜半子。一轮明月苏嚧哩。人定亥。老鼠蛆头作队队。
　　
　　古尊宿语录卷第十一终。
　　
　　古尊宿语录卷第十二。
　　
　　池州南泉普愿禅师语要［南岳下二世嗣马祖一］。
　　师讳普愿。郑州王氏子也。示众云。王老师卖身去也。
　　还有人买么。时有僧出众云。某甲买。师云。
　　不作贵不作贱。你作么生买。僧无对。
　　师同鲁祖归宗杉山吃茶次。祖提起盏子云。世界未成时。便有这个。师云。
　　今时只识这个。且不识世界。宗云是。师云。
　　师兄莫同此见么。宗提起盏子云。向世界未成时道得么。师作掌势。
　　宗以面作受掌势。
　　师与鲁祖杉山归宗辞马祖各谋住庵。中路分袂次。师插下拄杖云。道得也被这个碍。
　　道不得也被这个碍。宗拽拄杖便打云。也只是这个。
　　王老师说甚么碍不碍。鲁祖云。只此一句大播天下。
　　宗云。还有不播底么。祖云有。宗云。作么生是不播底。
　　祖作掌势。师寄书与茱萸云。理随事变宽廓非外。
　　事得理融寂寥非内。僧问茱萸。如何是宽廓非外。
　　茱萸云。问一答百也无妨。云如何是寂寥非内。萸云。
　　睹对声色不是好手。又问赵州。州作吃饭势。僧进后语。
　　州作拭口势。又问长沙岑。岑瞪目视之。僧进后语。
　　岑闭目示之。僧举似师。师云。此三人不谬为吾弟子。
　　赵州问。和尚百年后。向甚么处去。师云。
　　山下作一头水牯牛去。州云。谢师指云。师云。昨夜三更月到窗。
　　师刈茆次。有僧问。南泉路向甚么处去。师竖起镰云。
　　我这镰子是三十文买。僧云。我不问这个。
　　南泉路向甚么处去。师云。我用得最快。师住庵时。有一僧来。师云。
　　某甲上山作务。斋时上座做饭吃了。却送一分来。
　　其僧斋时做饭吃了。将家具一时打破。就床而卧。
　　师伺不来遂归。见僧偃卧。师亦去身边卧。僧便起去。师云。
　　得恁么灵利。师住后云。我往前住庵时。有个灵利道者。
　　直至如今不见。师问僧。夜来好风。云夜来好风。师云。
　　吹折门前一株松。僧云。吹折门前一株松。又问一僧云。
　　夜来好风。云是甚么风。师云。吹折门前一株松。
　　云是甚么松。师云。一得一失。有一庵主。人谓之曰。
　　南泉近日出世。何不去礼拜。主云。非但南泉。
　　直饶千佛出兴亦不去。师闻令赵州往勘之。州才见庵主便作礼。
　　主不顾。州从西过东从东过西而立。主亦不顾。州云。
　　草贼大败。拽下帘子便行。举似师。师云。
　　我从来疑著这汉。僧问。牛头未见四祖时。为甚么百鸟衔花献。师云。
　　为渠步步踏佛阶梯。云见后为甚么不衔花献。师云。
　　直饶不来。犹较王老师一线道。师问座主。讲甚么经。
　　云弥勒下生经。师云。弥勒几时下生。
　　云现在天宫未来。师云。天上无弥勒。地下无弥勒。
　　上堂云。诸子。老僧十八上解作活计。
　　有解作活计者出来。共你商量。是住山人始得。
　　良久顾视大众合掌曰。珍重无事。各自修行。大众不去。师曰。
　　如圣果大可畏。勿量大人尚不奈何。我且不是渠。渠且不是我。
　　渠争奈我何。他经论家说法身为极则。
　　唤作理尽三昧义尽三昧。似老僧向前被人教返本还源去。
　　几恁么会祸事。兄弟。近日禅师太多。觅个痴钝人不可得。
　　不道全无。于中还少。若有出来。共你商量。
　　如空劫时有修行人否。有无作么不道。阿你寻常巧唇薄舌。
　　及乎问著总皆不道。何不出来。莫论佛出世时事。
　　兄弟今时人担佛著肩上行。闻老僧言心不是佛智不是道。
　　便聚头拟推老僧。无你推处。
　　你若束得虚空作棒打得老僧著。一任推。时有僧问。从上祖师至江西大师。
　　皆云。即心是佛平常心是道。今和尚云。
　　心不是佛智不是道。学人悉生疑惑。请和尚慈悲指示。
　　师乃抗声答曰。你若是佛休更涉疑。却问老僧。
　　何处有恁么傍家疑佛来。老僧且不是佛。亦不曾见祖师。你恁么道。
　　自觅祖师去。曰和尚恁么道。教学人如何扶持得。
　　师曰。你急手托虚空著。曰虚空无动相云何托。师云。
　　你言无动相早是动也。虚空何曾解道我无动相。
　　此皆是你情见。曰虚空无动相尚是情见。
　　前遣某甲托何物。师曰。你既知不应言托。拟何处扶持他。
　　曰即心是佛既不得。是心作佛否。师曰。是心是佛是心作佛。
　　情计所有。斯皆想成。佛是智人。心是釆集主。皆对物时。
　　他便妙用大德。莫认心认佛。设认得是境。
　　被他唤作所知愚。故江西大师云。不是心不是佛不是物。
　　且教你后人恁么行履。今时学人披个衣服。
　　傍家疑恁么闲事还得否。曰既不是心不是佛不是物。
　　和尚今却云心不是佛智不是道。未审如何。师曰。
　　你不认心是佛智不是道。老僧勿得心来。复何处著。曰总既不得。
　　何异太虚。师曰。既不是物。比什么太虚。
　　又教谁异不异。曰不可无他不是心不是佛不是物。师曰。
　　你若认遮个。还成心佛去也。曰请和尚说。师曰。老僧自不知。
　　曰何故不知。师曰。教我作么生说。
　　曰可不许学人会道。师曰。会什么道又作么生会。曰某甲不知。师曰。
　　不知却好。若取老僧语。唤作依通人。设见弥勒出世。
　　还被他挦却头毛。曰使后人如何。师曰。你且自看。
　　莫忧他后人。曰前不许某甲会道。今复令某甲自看。
　　未审如何。师曰。冥会妙会许你。作么生会。曰如何是妙会。
　　师曰。还欲学老僧语。纵说是老僧说。大德如何。
　　曰某甲若自会。即不烦和尚乞慈悲指示。师曰。
　　不可指东指西赚人。你当哆哆和和时。作么不来问老僧。
　　今时巧黠。始道我不会图什么。你若此生出头来道。
　　我出家作禅师。如未出家时。曾作什么来。且说看。
　　共你商量。曰恁么时某甲不知。师曰。既不知。
　　即今认得可可是邪。曰认得既不是。不认是否。师曰。
　　认不认是什么语话。曰到遮里某甲转不会也。师曰。你若不会。
　　我更不会。曰某甲是学人即不会。和尚是善知识合会。
　　师曰。遮汉向你道不会。谁论善知识莫巧黠。
　　看他江西老宿在日。有一学士来问。如水无筋骨。能胜万斛舟。
　　此理如何。老宿云。遮里无水亦无舟。论什么筋骨。
　　他学士便休去。可不省力。所以数数向道。佛不会道。
　　我自修行。用知作么。曰如何修行。师曰。
　　不可思量得向人道。恁么修恁么行大难。曰还许学人修行否。师曰。
　　老僧不可障得你。曰某甲如何修行。师曰。要行即行。
　　不可专寻他辈。曰若不因善知识指示。无以得会。
　　如和尚每言。修行须解始得。
　　若不解即落他因果无自由分。未审如何修行即免落他因果。师曰。
　　更不要商量。若论修行。何处不去得。曰如何去得。师曰。
　　你不可逐背寻得。曰和尚未说。教某甲作么生寻。师曰。
　　纵说何处觅去。且如你从旦至夜忽东行西行。
　　你尚不商量道去得不得。别人不可知得你。
　　曰当东行西行总不思量。是否。师曰。恁么时谁道是不是。曰和尚每言。
　　我于一切处而无所行。他拘我不得。
　　唤作遍行三昧普现色身。莫是此理否。师曰。若论修行何处不去。
　　不说拘与不拘。亦不说三昧。曰何异有法得菩提道。
　　师曰。不论异不异。曰和尚所说修行迢然与大乘别。
　　未审如何。师曰。不管他别不别。兼不曾学来。
　　若论看教自有经论座主。他教家实大可畏。你且不如听去好。
　　曰究竟令学人作么生会。师曰。如汝所问。
　　元只在因缘边看。你且不柰何。缘是认得六门头事。
　　你但会佛那边。却来我与你商量。兄弟。
　　莫恁么寻逐不住恁么不取。古人道。行菩萨行唯一人行。
　　天魔波旬领诸眷属常随菩萨后。觅心行起处。便拟扑倒。
　　如是经无量劫。觅一念异处不得。方与眷属礼辞赞叹供养。
　　犹是进修位。中下之人便不柰何。况绝功用处。
　　如文殊普贤更不话他。兄弟。作么生道行是无。
　　觅一人行底人不可得。今时傍家从年至岁。只是觅究竟作么生。
　　空弄唇舌生解。曰当恁么时无佛名无众生名。
　　使某甲作么图度。师云。你言无佛名无众生名。
　　早是图度了也。亦是记他言语。曰若如是悉属佛出世时事。
　　了不可不言。师曰。你作么生言。曰设使言言亦不及。师曰。
　　若道言不及是及语。你虚恁么寻逐。谁与你为境。
　　曰既无为境者。谁是那边人。师曰。你若不引教来。
　　即何处论佛。既不论佛。老僧与谁论遮边那边。
　　曰果虽不住道。而道能为因如何。师曰。是他古人。
　　如今不可不奉戒。我不是渠。渠不是我。
　　作得伊如狸奴白牯行履却快活。你若一念异。即难为修行。
　　曰云何一念异难为修行。师云。才一念异便有胜劣二根。不是情见。
　　随他因果。更有什么自由分。
　　曰每闻和尚说报化非真佛亦非说法者。未审如何。师曰。缘生故非。
　　曰报化既非真佛。法身是真佛否。师曰。早是应身也。
　　曰若恁么即法身亦非真佛。师曰。法身是真非真。
　　老僧无舌不解道。你教我道即得。曰离三身外何法是真佛。师曰。
　　遮汉共八九十老人相骂向你道了也。
　　更问什么离不离。拟把楔钉他虚空。
　　曰伏承华严经是法身佛说如何。师曰。你适来道什么语。其僧重问。师顾视叹曰。
　　若是法身说。你向什么处听。曰某甲不会。师曰。
　　大难大难。汝看亮座主是蜀中人。解讲三十二本经论。
　　于江西讲次。来见开元寺老宿。宿问。
　　见说座主解讲经是否。主云不敢。宿云。将什么讲。主云。将心讲。宿云。
　　心如工技儿。意如和伎者。争解讲得。主云。
　　莫是虚空讲得。宿云。却是虚空讲得。主拂袖便行。宿召座主。