元代白莲教资料汇编

　　玉田从垕
　　尝闻优昙钵罗花，悬远时劫乃一现，世间既罕见为奇，由是识真者亦尠。又闻净土生白莲，东林一脉根相连，香风披拂更新好，流芳肇自庐山贤。昙花莲华二非二，万境融心照还契，花开莲现了唯心。花落莲成达真际。心心寂照功奚穷，德音远被归江东，高辉宝鉴灿千古，重光佛日开昏蒙。
　　绍兴定门长老时习
　　优钵罗华、芬陀利华，灵根非世种，来自竺仙家。香风拂拂腾千古，匡庐独盛真堪夸。后来往往继高躅，圣凡混混人莫测。七重树网忽惊秋，七宝池台犹变色。屹然有叟来京中，气如虹，声如锺，王公亹亹听谭丛。胸藏宝鉴皦白日，当空印出真消息。一编直奏大明宫，万象森罗共忻怿，溥教大地传芳馨，白芙蕖绽清风清。明朝乘驲便归去，携凤旨，辞龙庭，三千剎海袈裟轻。
　　天峯老人志佑
　　奋志弃身振祖纲，昙华直上九重香，手扶佛日榑桑出，遍界恢弘极乐邦。池荷倒尽又新开，分外馨香遍九垓，千载中兴莲社祖，优昙乘愿力西来。宝鉴高悬朗太虚，十年辛苦始成书，纶音一日颁天下，万古莲宗作楷模。
　　天竺九品观堂圆照法师
　　匡庐现出优昙来，冰霜骨格当阳开，一种造化天然别，直教大地无纤埃。我来弗敢正眼觑，正眼觑着难酬语，大慈摄机道最圆，一微尘含诸佛土。只将一点金水墨，铸成宝鉴真奇特，寒光绝照非内外，凡圣不能逃形迹。而今奉旨去行化，风行草偃开清泰，淤泥涌出白玉莲，秽土变作黄金界。且道知恩者是谁，真常寂光中阿弥。
　　江东台山埜云长老广信
　　予游京预优昙翁之会，翁为莲宗介怀奉芝检于四省，驿骑催程，交朋祖帐，名公巨卿，饯句盈轴。予忝席右之宾，不容自默，敬书此以壮翁之行色，而摅远别之怀云耳。
　　巍巍匡庐峰，独据西南雄，下有白芙蕖，遍界飘香风。尔来一千数百载，余芳暂歇霜池空，哲人间生续慧命，不持寸铁独争锋。元精明明气吐虹，现出宝鉴当心胸，天门献书阅重瞳，圣恩特许兴其宗。春光淡荡草茸茸，驿亭长短嘶华骢。人生有志须稽古，事向难中始见功。吾知远法师，即此优昙翁，再将万斛玉莲子，种向微尘剎土中。
　　松江凤山长老守常
　　金轮道德高苍穹，昭回万国光鸿蒙，师延西竺释尊雄，调御人天佛心同。
　　优昙大士僧中龙，胸次莹彻悬青铜，著书正教达帝聪，诞布纶言恢莲宗。
　　拍肩远祖开盲聋，弘范三界鸣金钟，百川万折必之东，永与帝祚同延洪。
　　临江路学耆儒司讲李元芳
　　大明赫赫丽九天，昙华应现三千年，果能了办丈夫事，一梦大觉威音前。金沙玉树热恼边，清冷正待杨枝泉，方袍迎送香满路，恩光照耀名山川，愧余铁砚磨不穿，拭目宝鉴玄中玄，融通孔释意千古，一笑如睹陶刘贤。
　　庐山龙岩首座德真
　　东晋太和初年中，远公归隐匡庐峰，遍探藏典设念佛，诸贤结社兴莲宗。手持青碧玉如意，开导十八人中龙，百廿三人继其后，四方蚁慕来憧憧。庐山教法遍天下，若揭日月当晴空，典午到今一千载，帝王代代皆尊崇。昨来宗徒偶不谨，致有小难相交攻，优昙导师奋其志，力救大法关心胸。抱书万里朝帝阙，亲经御览重恢隆，龙颜大悦非常遇，玉音捧归欢声同。东方护世有菩萨，我疑优昙即远公，皇恩如山何可报，雪莲万古飘香风。
　　豫章行进
　　闹市门头识天子，一莲花上一如来，应机顺助垂方便，无限香风遍九垓。
　　庐山梦符
　　影不出山三十年，远公道德转弥天。纶音亲捧出丹阙，再使玄风振天千。
　　荐福长老正翁可付
　　玄解佛心也，言教佛语也。当机有迷悟，有浅深，有顿渐，有先后。顿教大乘，备昭圣训。伏读优昙宗主所诠莲宗宝鉴，无非千金良剂，兹抱膏肓之疾者使获瘳焉。然虽有良药，人不能服，举世病者，莫不皆然。而千金良剂妙方未能尽其闻见者，夫岂无之。凤凰景星，争先快睹。辄赘一偈云。
　　优昙花发白莲芳，蔼蔼宗风遍界香；明镜非台如会得，元来佛不在西方。
　　柯山九峰长老
　　道驭远来江山增胜，闻者见者悉皆欢忭。念欲亲去远迎，礼拜行幕，适新正以来偶尔冒风，乃造物小儿所抑，缘法之悭，其可奈何。未免侍僧前诣，少代九拜之忱，临行拜二十八字，僭渎记史，幸希慈眼以洞。
　　尺一亲传出帝都，重施教雨活焦枯，天花狼藉江南路，添个芳名上祖图。
　　兴国首座可万
　　远公亲诏到浔阳，不出庐山道德乡，今日天书开读处，优昙花绽白莲香。
　　大仰山主虚谷长老希陵
　　皇元天子御金轮，佛法重兴感圣恩，仰祝万声无量寿，愿同佛日耀乾坤。
　　罽宾王种剎帝利，示现身为大国师，亲与金轮王灌顶，位登大宝应其时。
　　远公莲社喜重新，念佛门开见本真，八德池流清净水，普令羣有濯根尘。
　　勇猛须还最上机，为扶宗教扣天扉，果然庆遇皇恩重，不枉空门着衲衣。
　　五偈缄封到集云，圆机那许钝根闻，展开句句昙华现，散作天香遍界熏。
　　山偈十绝奉饯白莲宗主优昙大师自北归庐阜南岳长老道衡
　　西干古佛住皇都，愿海如山不暂移，法听归来闻四众，心空个个彻玄微。
　　纶言高捧上炉峯，晓破烟云是几重，一十八人相耳语，溪声常舌广谈空。
　　雁门深处远公家，暖翠浮岚映碧霞，结社千年无改变，优昙花现白莲花。
　　宝鉴空悬古到今，辉天照地转光明，众生触着如秋水，法界重重绝点尘。
　　玉转珠回十卷文，分明字字若黄金，如今镌向匡山上，岂止三分入石深。
　　力向阎浮启化门，心源湛湛道长存，有时畐塞乾坤内，舌上弥陀是几尊。
　　为法忘疲不宰功，藕系窍里路头通，东西南北除遮障，动步无非净土中。
　　大道虚玄不涉言，堂堂独露万机先，逢人抛出无棱缝，海底泥牛角指天。
　　说亦通兮宗亦通，定慧圆明不滞空，夜半金鸡啼晓月，不相同处有相同。
　　派列西来本浩然，流清混浊几迷源，回机一扫无涓滴，又起波澜涨百川。
　　松江天寿住持月江正印
　　昔嘉佑间，欧阳公在翰苑，以排斥佛老为己任。时明教禅师居永安，著书辅教，书成趋京奏上，中有「为道不为名，为法不为身」之语，在朝诸贤莫不叹服。乃欧公见师之议论，乃拊髀曰：「僧中有此郎耶！」其书竟得入藏。优昙大法师弘远公念佛之教，耻为异说所混，乃本明教之志，述《莲宗宝鉴》一书，列为十门，以晓修行之快捷方式，献之圣天子，留京六阅暑寒，蒙旨刊行，国师大臣同加赏识。若非愿力宏深，道眼明白，曷能动感王臣希世之遇！又以莲教创始于雁门法师，数百年后荐兴于慈照宗主，虑其祖脉仅如一发，赍奉玉音宣布海内，远到淀峯，广集道友，大开法施。因示《宝鉴》全文，多当代老师品题，以余曾尸慈照禅室，命题其后。予曰：「二师之道若揭日月，庸鄙可得管窥；若曰专以礼念为功，则十卷之文皆成剩语。」系之以偈：
　　阿师愿力在龙华，六载京师喜到家，碧淀水通庐阜水，优昙花即白莲花。
　　心同宝鉴昭羣暗，辩泻悬河破众邪，一念称扬何以报，愿君福寿等河沙。
　　松江府淀山普光王寺住持在山智玉
　　优昙宗主赍擎御宝圣旨到山开读，恢复元社主宗教，特为上堂提纲云：
　　佛法遍在一切处，头头上显，物物上明；圣泽溥被于乾坤，尘尘显发，剎剎光辉。发优昙希世之春，恢觉苑联芳之瑞。远法师暖气重回，元社主冷灰豆爆。时节希逢，风云偶会。工与么时，且道乘谁恩力？何以论报，大众还委悉么。弥陀佛是无量寿，祇此无量寿，圣君结座。庐山社冷久无光，圣旨新颁御墨香，恩渥重重何以报，望无云处祝天长。
　　西蜀四川成都金堂县三学山万佛庵侍佛募缘释子洪福诱化十方四众，命梓重刊《庐山东林莲宗宝鉴》及《复教集》、《白莲清规》等，印施十方。准兹殊利，上祝皇图巩固，帝道遐昌，佛日增辉，法轮常转，雨顺风调于畿畛，干戈永息于封疆，天下太平，万民乐业。次冀信士檀那人人登解脱之门，随喜见闻，各各达唯心净土，四恩普报，三有遍资，法界众生，同沾利乐。
　　岁次庚戌，年，良月日　洪福谨题。富顺州龙市柳沟供匠功德主喻觉钧、助缘持戒弟子文智庵、周觉明、诸山耆旧等
　　四川永川妙高山净土寺住持祖关和尚了通主盟
　　四川成都大慈寺住持长老无隐和尚慧明主盟
　　四川成都绵竹县龙居山住持玉川和尚妙辉主盟
　　顺德府大开元寺佛日妙辩圆悟大师普觉证明
　　庐山东林寺善法祖堂优昙和尚普度证明
　　余睹优昙和尚《复教集》，手不释卷，喜而不寐，誓欲刊行。自愧独掌而不能鸣也，率诸同志共谛净缘，施财锓梓，使之久远流通，要天下世代知其莲社有自来矣，僧俗同修者所冀殊勋。仰祝圣寿万安，佛福均资，法轮常转。
　　皇庆壬子下元后二日僧普果、莲末周普宗、蔡普雨募缘
　　白莲劝修同掌教如幻钱觉明
　　通川崇福院住山为峯正瑞
　　通州白莲劝修净业掌教如山刘普德
　　林兴可教大师蕲州路僧录广松

　　●庐山白莲正宗昙华集

　　卷上
　　卷下

　　◇卷上◇

　　劝进修行
　　十六观
　　日观和尚怀赡养
　　续日观和尚怀西方
　　日观和尚并古德怀西方
　　续古德怀西方韵
　　幻住中峰本禅师赞西方十颂
　　续中峰和尚劝修西方韵
　　怀西方（一）
　　怀西方（二）
　　食荤颂
　　食素颂
　　弥陀颂
　　一句弥陀（一）
　　一句弥陀（二）
　　一句弥陀（三）
　　一句弥陀（四）
　　一句弥陀（五）
　　一句弥陀（六）
　　一句弥陀（七）
　　一句弥陀（八）
　　一句弥陀（九）

　　○劝进修行

　　三界无安，犹如火宅，万般苦恼交相逼。炎炎火是自家然，焚烧贪爱嗔痴客。
　　人命无常，空中掣电，乌飞兔走忙如箭。等闲白却少年头，轮回生死如何免。
　　四大萦缠，不须贪恋，百骸不净盈流遍。此身败坏一堆尘，谁知处处灵光现。
　　赡养弥陀，因中有愿，慈悲苦口叮咛劝。报君及早念归来，西方快乐无轮转。
　　念念分明，心心净土，人人本具菩提路。真心便是白莲华，归家一步无来去。
　　有大因缘，得闻妙法，手内数珠须自搯。临终定感佛来迎，直上金台做菩萨。

　　○十六观

　　落日悬鼓
　　湛水凝流
　　宝地圆成
　　宝树庄严
　　宝池德水
　　总前诸观
　　宝池花座
　　总观三圣
　　弥陀法身
　　观音宝像
　　势至宝像
　　自在普观
　　杂观三圣
　　上品三生
　　中品三生
　　下品三生

　　落日悬鼓

　　红日西沉似鼓悬，抬眸注想一心专。堂堂独露圆明镜，亲见弥陀在目前。

　　湛水凝流

　　谛观妙境似琉璃，寒碧拟渟不动移。寂寂波心秋月现，水晶盘里一摩尼。

　　宝地圆成

　　静想西方地现成，金街金道坦然平。黄金世界黄金布，步步金光耀眼明。

　　宝树庄严

　　谛想西方树七重，宝云宝网宝玲珑。枝枝风动鸣天籁，叶叶花开说苦空。

　　宝池德水

　　七宝池中功德水，珊瑚岸上玉阑干。金沙布底珍珠砌，四色莲花任意观。

　　总前诸观

　　总前诸宝观门开，殊胜庄严果妙哉。反己从头观一遍，般般都出自心来。

　　宝池花座

　　谛想莲花七宝台，百千万叶目前开。明珠间错光相映，元是心池一种栽。

　　总观三圣

　　金色弥陀丈六身，右边势至左观音。三尊宝相当空想，觌面无劳别处寻。

　　弥陀法身

　　谛想弥陀净法身，紫金光聚满空明。髻珠毫相辉千日，不是沙门个眼睛。

　　观音宝像

　　又想观音月面圆，手持缘柳步金莲。花缦缨络全身现，开眼分明在目前。

　　势至宝像

　　又观势至貌堂堂，头上天冠迸宝光。手执白莲经一卷，看来元不在西方。

　　自在普观

　　一目西方是普观，重重法界帝珠寒。无边海众诸菩萨，一镜光中见的端。

　　杂观三圣

　　杂观三圣现金躯，荐得分明只是渠。普放光明来照我，自他融会一真如。

　　上品三生

　　谛观上品三生者，万亿莲台金宝城。三种大心亲到彼，花开见佛说无生。

　　中品三生

　　谛观中品三生者，尽是持斋念佛人。莲现宝台千万朵，位登不退礼金身。

　　下品三生

　　谛观下品三生者，经劫莲苞未放开。十念称名生彼处，定知从此绝轮回。

　　○日观和尚怀赡养

　　梦中哭向佛，愿早死便得。小小莲花开，永超生死窟。
　　梦中哭告老金仙，愿赐冥熏助着鞭。金沼莲花无数有，定生一朵免垂涎。
　　闻道西方事宛然，此行须藉好因缘。磨教一念明如镜，不怕弥陀不现前。
　　故乡只在夕阳西，蹭蹬人间未得归。清夜数声鸡报晓，又伸两脚踏花池。
　　客路无人问故乡，逢人多是错商量。虽然大道无方所，终不如归宝树行。
　　好养莲花化圣胎，不须辛苦待当来。茫茫劫海人无数，有几人能问路回。
　　长把身心看夕阳，夕阳收处藕花香。水禽风树知予意，惆怅人间梦未忘。
　　三十六策走为上，一二万卷死为期。浮世光阴能几在，晚香烧罢忆金池。
　　直上高楼望故乡，金乌落处暮云苍。悬知父母哀怜久，肠断萍飘在远方。
　　瘦竹疏梅间几丛，雨晴烟淡夕阳红。藕花座上跏趺稳，天性相闻万德融。