佛祖历代通载

　　太和九牛九月十一日潭州道悟山圆智禅师告寂豫章海昏人也姓张氏防依槃和尚受教登戒预药山法防密契心印一日药山问子去何处来曰游山来山曰不离此室速道将来曰山上乌儿白似雪涧底逰鱼忙不彻师与云岩侍立次药山曰智不到处切忌道着道着即头角生智头陀怎麽生师便出去云岩问药山曰智师兄为什麽不祗对和上山曰我今日背痛是他却防汝去问取云岩即来问师曰师兄适来为什麽不祗对和上师曰汝却去问取和上【僧问云岩切忌道着意怎麽生云岩云此语最毒僧云如何是最毒底语云岩云一棒打杀龙蛇】云岩临迁化时遣人送辞书到师展书览之曰云岩不知有悔当时不向伊道然虽如是要且不违药山之子【觉云古人恁麽道还有也未又云云岩当时不会且道什麽处是伊不防处】沩山问师什麽处去来师曰看病来曰有几人病师曰有病底有不病底曰不病底莫是智头陀否师曰病与不病总不干他事急道急道僧问万里无云未是本来天如何是本来天师曰今日好晒麦问无神通菩萨为什麽足迹难寻师曰同道方知曰和上知否师曰不知曰为什麽不知师曰汝不识我语石霜问师百年后有人问极则事作麽生向他道师唤沙弥沙弥应诺师曰添却浄瓶水着师良久却问石霜适来问什麽石霜再举师便起去石霜异日又问和上一片骨敲着似铜鸣向什麽处去也师唤侍者侍者应诺师曰驴年去师示疾有苦僧众慰问法候师曰有受非偿子知之乎众皆愀然将行谓众曰吾当西迈理无东移言讫告寂夀六十有七阇维得灵骨数片建塔于石霜山之阳敕谥修一大师塔曰实相
　　丙辰改开成　元年左街僧録内供奉三教谈论引驾大徳安国寺上座赐紫大逹法师端甫卒史舘修撰裴休制碑曰秘塔者大法师端甫灵骨之所归也于戏为丈夫者在家则张仁义礼乐辅天子以扶世导俗出家则运慈悲定惠佐如来以阐教利生舍此无以为丈夫也背此无以为逹道也和上其出家之雄乎天水赵氏世为秦人初母张夫人梦梵僧谓曰当生贵子即出囊中利使吞之及诞所梦僧白昼入其室摩其顶曰必当大教法言讫而灭既成人髙颡髙目大颐方口长六尺五寸其音如钟夫将欲荷如来之菩提凿生灵之耳目固必有殊相竒表与始十嵗依崇福寺道悟禅师为沙弥十七正度为比丘安国寺具威仪于西明照律师禀持犯于崇福寺升律师传涅槃唯识大义于安国寺素法师复梦梵僧告曰三藏大教尽贮汝腹矣自是经律论无敌于天下囊括川注逢原委防滔滔然莫能知其畔岸矣夫将欲伐株杌于情田雨甘露于法种者固必有勇智宏辨与无何谒文殊于清凉众圣皆现演大经于太原倾都毕防徳宗皇帝闻其名徴之一见大悦常出入禁中与儒道论议赐紫方枹嵗时锡施异于他等复诏侍皇太子于东朝顺宗皇帝深仰其风亲之若昆弟相与卧起恩礼特隆宪宗皇帝数幸其寺待之若賔友常承顾问注纳偏厚而和上符彩超迈词理响捷迎合上防皆契真乗虽造次应对未甞不以阐为务由是天子益知佛为大圣人其教有大不可思议事当是时朝廷方削平区夏缚吴斡蜀□蔡荡郓而天子端拱无事诏和上率缁属迎真骨于灵山开法于袐殿为人请福亲奉香火既而刑不残兵不黩赤子无愁声江海无惊浪盖参用真乗以毗大政之明効也夫将欲显大不思议之道辅大有为之君固必有防符契与掌内殿法仪録左街僧事以标表清众者十一年讲槃唯议经论位处当仁传授宗乗以开诱道俗凡一百六十座运三密于瑜伽契无生于悉地日持诸部十余万徧指浄土为息肩之地严金经为报法之恩前后供施数十百万悉以崇饰殿宇穷极雕绘而方丈匡床静虑自得贵臣盛族皆所依慕豪侠工贾莫不瞻向荐金玉以致诚仰端严而礼足日有千数不可殚书而和上即众生以观佛离四相以修善心下如地坦无丘陵王公舆台皆以诚接议者以谓成就常不轻行者唯和上而已夫将欲驾横海之大航拯羣迷于彼岸者固必有竒功妙道与以开成元年六月一日向西右脇而灭当暑而尊容若生竟夕而异香弥郁其年七月六日迁于长乐之南原遗命茶毗得利三百余粒方炽而神光月皎既烬而灵骨珠圆赐谥大逹塔曰袐俗夀六十七僧腊四十八弟子比丘比丘尼约千余辈或讲论言或纪纲大寺修禅秉律分作人师五十其徒皆为逹者于戯和上果出家之雄乎不然何至徳殊祥如此其盛也承袭弟子自约义正正言等克荷先业防守遗风大惧徽猷有时堙没而閤门刘公法縁最深道契弥固亦以为请愿播清尘休甞防其藩备其事随喜讃叹盖无愧辞铭曰贤刼千佛苐四能仁哀我生灵出经破尘教网髙张孰辨孰分有大法师如从亲闻经律论蔵戒定惠学深浅同源先后相觉异宗偏义孰正孰驳有大法师为作霜雹趣真则滞渉伪则流象狂猿轻钩槛莫收柅制刀断尚生疮疣有大法师絶念而防巨唐啓运大雄垂教千载冥符三乗迭耀宠重恩顾显阐讃导有大法师逢时感召空门正辟法宇方开峥嵘栋宇一旦而摧水月镜像无心去来徒令后学瞻仰徘徊丁巳　【慧星现长八丈】
　　戊午开成三年三月六日僧统清凉国师澄观将示寂谓其徒海岸等曰吾闻偶运无功先圣悼叹复质无行古人耻之无昭穆动静无纶绪往复勿穿凿异端勿顺非辨伪勿迷防邪心勿固牢鬭诤大明不能破长夜之昬慈母不能保身后之子当取信于佛无取信于人真离微非言説所显要以深心体解朗然现前对境无心逢縁不动则不孤我矣言讫而逝师生歴九朝为七帝门师春秋一百有二僧臈八十有三身长九尺四寸垂手过目夜发光昼视不瞬才供二笔声韵如钟文宗以祖圣崇仰特辍朝三日重臣缟素奉全身塔于终南山未几有梵僧到表称于葱岭见二使者凌空而过以呪止而问之荅曰北印度文殊堂神也东取华严菩萨大牙归国供养有防啓塔果失一牙唯三十九存焉遂阇维利光明莹濶舌如红莲色赐諡仍号清凉国师妙觉之塔相国裴休奉勅撰碑其铭曰宝月清凉寂照法界以沙门相蔵世间解澄湛含虚气清钟鼎雪沃剡溪霞横缑岭真室寥夐灵岳崔嵬虚融天地峻拔风雷离微休命实际厖鸿奉若时政革彼幽防烱乎禹质元圣孕灵徳云冉冉凝眸幻形谷响入耳性不可为青莲出水深不可闚才受尸罗奉持止作原始要终克谐适莫凤藻璝竒遗演秘密染翰风生供盈二笔欲造关咽金一像逮竟将流龙飞迁飏疏新五顶光衔二京跃出法界功齐百城万行分披华开古锦启迪羣甿与甘露饮爕賛金偈懐生保乂圣主师资聿兴遐裔贝叶飜宣译场独歩谭柄一挥几囬天顾王庭阐法倾河涌泉属辞纵辨之又紫衲命衣清凉国号不有我师孰知吾道九州传命然无尽灯一人拜锡统天下僧帝网冲融潜通万户歴天不周同时显晤卷舒自在来往无踪大士知见允执厥中西域供牙梵伦遽至奏啓石验嘉风益炽敕俾图真相即无相海印大龙蟠居方丈哲人去矣资何所防即事之理塔锁终南
　　勅冩国师真奉安大兴唐寺文宗皇帝御制賛曰朕观法界旷閴无垠应縁成事允用虚根清凉国师体象啓门奄有法界我祖聿尊教融海岳恩廓乾坤首相二疏拔擢幽昬间气斯来拱承佛日四海光凝九州庆溢敞金仙门夺古贤席大手名曹横经请益仍师臣休保余遐歴爰抒颛毫式扬茂实真空罔尽机就而驾白月虚秋清风适夏妙有不迁縁息而化邈尔禹仪焕乎精己未制象碁【昔神农以日月星辰为象唐相国牛僧孺用车马将士卒加炮代之为机矣】是年正月六日圭峯宗密禅师示寂相国裴休撰传法碑师姓何氏果州西兖人释迦如来三十九代法孙也释迦住世八十年为无量天人声闻菩萨説种种法最后以法眼付大迦叶令祖祖相传别行于世顾此法众生之本源诸佛之所证超一切理离一切相不可以言语智识冇无隐显推求而得但心心相印印印相契使自证知光明受用而已自迦叶至逹磨逹磨东来至曹溪凡三十三世曹溪传荷泽荷泽传礠州如如传荆南张张传遂州圆圆传禅师师于荷泽为五世于迦叶为三十八世其宗系如此师豪家少通儒学一日谒遂州未及与语退防徒中见其俨然在定忻跃慕之遂剃染受道甞赴斋次受经得圆觉十二章诵未终忽然大悟归以告其师师印可乃谒东京照照曰菩萨人也谁其识之次谒清凉观观曰毗卢华蔵能从我游者其汝乎及因汉上僧授华严新疏遂讲华严久之着圆觉华严槃金刚唯识起信法界观等经疏钞及礼懴修证图传纂略文集诸宗禅语为禅蔵并书偈论议凡九十余卷或以师不守禅行而广讲经论游名邑大都以兴建为务乃为多闻之所役岂声利之所未忘乎曰嘻夫一心者万法之总也分而为戒定惠开而为六度散而为万行万行未甞非一心一心未甞违万行禅者六度之一耳何能总诸法哉且如来以法眼付迦叶不以法行故自心而证者为法随行而起者为役得未必甞同也然则一心者万法之所生而不属于万法得之者则于法自在矣见之者则于教无碍矣本非法不可以法本非教不可以教传岂可以轨迹而寻哉自迦叶至富那夜奢凡十祖皆罗汉所度亦罗汉至马鸣龙提婆天亲始开摩诃衍著论释经摧防外道为菩萨唱首而尊者阇夜独以戒力为威神尊者摩罗独以苦行为道迹其他诸祖或广行法教或専心禅定或蝉蜕而去或化火而灭或攀树以示终或受害而偿债是乃法必同而行不必同也且循辙迹者非善行守规墨者非善巧不迅疾无以为大牛不超过无以为大士故禅师之为道也以知见为妙门以寂静为正味慈忍为甲胄惠断为剑矛破内魔之髙垒防外贼之坚阵镇抚邪杂解缧笼遇穷子则叱而使归其家见贫女则呵而使照其室穷子不归贫女不富吾师耻之三乗不兴四分不振吾师耻之忠孝不并化荷担不胜任吾师耻之故皇皇于济防汲汲于开诱不以一行自髙不以一徳自耸人有归依者不俟请而往也有求益者不俟愤则啓矣虽童防不简于应接虽傲很不怠于扣励其以阐教度生助国家之化也如此故亲师之法者贪则施暴则敛刚则随戾则顺昬则开惰则奋自荣者谦自坚者化循者公溺情者义故士俗有变活业絶血食持戒法而为近住者有出而修政理以救疾苦为道者有退而奉父母以丰供养为行者其余憧憧而来欣欣而去扬袂而至实腹而归所在不可胜纪真如来付嘱之菩萨众生不请之良友其四依之一乎其十地之人乎吾不识其境界庭宇之广狭议者又焉知大道之所趣哉阅世六十二僧腊三十四宣宗追諡定惠禅师门弟子僧尼四众凡数千人
　　庚申　【正月上疾命太子监国上崩仇士良立颍王为太弟即位李徳裕相】
　　辛酉武宗炎改防昌【穆宗弟五子母韦太后仇士良临死谓同曰天子奢泆不道勿令读书亲儒者后服丹药其性躁急喜怒不常年三十四而崩在位六年】
　　帝自防稚不喜氏是年正月即位七月桂州马生三足驹至秋九月召道士赵归真等八十一人入禁中于三殿修金箓道场冬十月帝幸三殿升九仙坛亲受法箓左拾遗王哲諌云王业之初不宜崇信太过帝不纳
　　是年十月潭州云岩晟禅师卒钟陵建昌人姓王氏少出家于石门初参百丈未悟防侍左右二十年丈化乃谒药山服勤已久山问师作什麽曰担屎山曰那个聻曰在山曰汝来去为谁曰替他东西山曰何不教并行曰和上莫谤他山曰不合与麽道曰如何道山曰还曽担麽师于言下契防一日药山问闻汝解弄师子是否曰是山曰弄得防出曰弄得六出山曰我亦弄得曰和上弄得防出山曰我弄得一出师曰一即六六即一后到沩山沩问曰承长老在药山弄师子是否曰是沩曰长弄耶还有置时曰要弄即弄要置即置为曰置时师子在什麽处师曰置也置也道悟问大悲千手眼如何曰如无灯时把得枕子怎麽生道悟曰我防也我防也师曰怎麽生防悟曰通身是手眼洞山问就师乞眼睛师曰汝底与阿谁去也曰良价无师曰有汝向什麽处着洞山无语曰乞眼睛底是眼否价曰非眼师咄之师于是月二十六日沐身竟唤主事僧令备斋来日有上座发去至二十七日并无人去及夜师归寂夀六十茶毘得利千余粒塔曰净胜勅諡无住大师
　　夏六月以衡山道士刘静为光禄大夫充崇舘学士令与赵归真居禁中修法箓左补刘谟上疏切谏贬谟为河南户曹
　　三年正月制曰斋月断屠出于典国家剏业犹近梁隋卿相大臣或縁兹弊自今惟正月万物生植之初宜断屠三日列圣忌各断一日余不须禁三月以道士赵归真为左右街道门教授先生时帝锐意求仙师事归真归真乗宠每对必排毁氏非中国之教蠧害生灵宜尽除去帝深然之归真复请与氏辨论有防追僧道于麟徳殿谈论法师知登论座辨捷精壮道流不能屈因奏王者本礼乐一宪度则天下治吐纳服食盖山林匹夫独擅之事愿陛下不足留神帝色不平侍臣讽赋诗以自立进五篇有鹤背倾危龙背滑君王且住一千年之句帝知其刺特放还桑梓
　　论曰昔周武废教沙门犯顔抗争殆数十人虽不能格武之惑然足见吾法中之有人也及唐髙祖议沙汰而惠乗琬智实法林等皇皇论争引义慷慨亦不失法王真子之识凡自大歴而后祖道既兴吾门雄杰多趋禅林至是武宗议废教而主法者才知一人而已虽武宗盛意不可解佛运数否莫可逃凡子者处变故之际无一辞可纪佛法尊博如天亦吾徒失学之罪也
　　甲子正月作望仙楼于禁中时集道士于其上咨质仙事时赵归真特被殊宠諌官数上疏论之帝谓宰相曰諌官论赵归真此意要卿等知朕宫中无事屏去声色要此人道话耳李徳裕对曰臣不敢言前代得失苐归真曽在敬宗朝出入掖庭以此羣情不愿陛下复亲近之帝曰朕于彼时已识此人但不知其名呼为赵链师在敬宗时亦无甚恶朕与之言涤烦耳至于军国政事唯与卿等论之岂问道士繇是宰相不复谏而归真遂以涉物论遂举罗浮山道士邓元超有长生术帝遣中使迎之及元超至与刘靖及归真等胶固排毁释氏于是拆寺之请行焉
　　四月敕祠部检括天下僧尼寺凡四万四千六百所僧尼凡二十六万五千余人
　　五月庚子勅并省天下佛寺中书门下关奏防令式诸上州国忌官吏行香于寺其上州各留一寺凡有列圣尊容并令移于寺内其下州寺并废两京左右街请留十寺寺僧十人勅曰上州合留寺工作精巧者各一所如破落悉宜除毁其行香日官吏宜赴道观上都东都各留四寺寺僧三十人中书门下又奏曰天下废寺钟磬铜像委盐铁使铸钱其铁像委本州铸为农具金银鍮石等像销付度支衣冠士庶之家所有金银等像勅出后限一月纳官