茕绝老人天奇直注天童觉和尚颂古

　　首山示众云。第一句荐得与佛祖为师(一是无极之本。何有凡圣之名)。第二句荐得与人天为师(二是对待之机。主宾交参之用)。第三句荐得自救不了(出口入耳有何用处)。僧云和尚是第几句荐得(□□□□)。山云月落三更穿市过(当央直指)○(主意垂钓。旨明绝待)总结(破权显实)。
　　佛祖髑髅穿一串。宫漏沉沉密传箭(向上之人出过佛祖。可传心印如乎宫漏密定时候)。人天机要发千钧。云阵辉辉急飞电(第二门中示其大机。如乎电光不容贬眼)。个中人。看转变。遇贱则贵贵则贱(贱则今时。贵则劫外。见机而作宛转随宜)。得珠罔象兮至道绵绵(答处绵绵如乎罔象)。游刃亡羊兮赤心片片(尽心吐出如牛剖腹)。
　　僧问仰山。和尚还识字否(探竿在手)。山云随分(影草随身)。僧乃右旋一匝云是什么字(大用为验)。山於地上书一十字(大用相酬)。僧左旋一匝云是什么字。山改十字为卍字。僧画一圆相以两手托如修罗掌日月势。云是什么字。山画一圆相围却卍字。僧作楼至势。山云。如是如是。善自护持(宾主之机总明大用)○(主意当央直示。旨明大用全提)总结(作家相见)。
　　道环之虚靡盈(这僧道满环虚。杳然无相可比)。空印之字未形(仰山如印印空。文彩十分难辨)。妙运天轮地轴(天左转。地右转。明僧左右两匝)。密罗武纬文经(文为经。武为纬。交织成锦。明山十字卍字了无空缺)。放开捏聚(山之收放)。独立周行(僧之施为)。机发玄枢兮青天激电。眼含紫光兮白日见星(二人之妙具乎不测。如空闪电。眼目清明。直教陪中看出)。
　　僧问云门。如何是超佛越祖之谈(请益)。门云糊饼(当央直指)○(主意拈转话头。旨明无有意路)总结(直下明宗)。
　　糊饼云超佛祖谈(问处壁立万仞。答处当央直指)。句中无味若为参(句绝言思)。衲僧一日如知饱。方见云门面不惭(若会糊饼方见佛祖无超。非见云门不羞。亦不辜负自己)。
　　长沙令僧问会和尚。未见南泉时如何(故去探拔)。会良久(当央直示)。僧云见后如何(彻底相穷)。会云不可别有(把定死蛇更无动转)。僧回举似长沙。沙云。百尺竿头坐底人。虽然得入未为真(法身为极故喻竿头。执法成功失自尊贵)。百尺竿头须进步。十方沙界是全身(不执法身十界任缘)。僧云百尺竿头如何进步(闻训故追)。沙云。朗州山。澧州水(当央直指)。僧云不会(直供)。沙云四海五湖王化里(注上之机一切浑然)○(主意探竿在手。旨明大功不宰)总结(不落二边)。
　　玉人梦破一声鸡。转盻生涯色色齐(玉人者一色也。即涅盘心。忽尔苏回。万别千差无不全身)。有信风雷催出蛰(如虫在穴。信乎春雷无有不出)。无言桃李自成蹊(无情草木尚尔春苏。何况灵贤而不反觉)。及时节。力耕犁。谁怕春畴没胫泥(时穷三际处遍十方。事事物物无不当然)。
　　龙牙问翠微。如何是祖师西来意(请益)。微云与我过禅板来(句里呈机)。牙取禅板与微(半醉半醒不知蹉过)。微接得便打(大用全提)。牙云。打即任打。要且无祖师西来意(空受痛棒不领大旨。强作主宰反言无意)。又问临济。如何是祖师西来意。济云与我过蒲团来。牙取蒲团与济。济接得蒲团便打。牙云。打即任打。要且无祖师西来意(行德同前)○(主意明宗。旨明大用)总结(正令全提)。
　　蒲团禅板对龙牙(二师之用)。何事当机不作家(一不领旨。二不能用)。未意成褫明目下(成就结果尽在目下。贪向外求故失当央)。恐将流落在天涯(现在不领又怕丧失)。虚空那挂剑(点他妄作)。星汉却浮槎(逢之不识。识之不逢。如乎张骞悞见牛斗)。不萌草解藏香象(不存一法能含大用)。无底蓝能着活蛇(不受一尘故曰无底。能显全机故曰活蛇)。今日江湖何障碍。通方津渡有船车(见出群机在世无碍。如乎江河自有船渡)。
　　玄沙到蒲田县。百戏迎之(敬之甚重)。次日问小塘长老。昨日许多喧闹向甚么处去(动中有失故乃探拔)。小塘提起袈裟角(当央直示)。沙云料掉没交涉(静中有失。故点故拈)○(主意探竿在手。旨明不落二边)总结(拈情)。
　　夜壑藏舟(小塘之住)。澄源着棹(玄沙令起)。龙鱼未知水为命(动不觉动)。折筯不妨聊一搅(一搅令知)。玄沙师。小塘老。函盖箭锋。探竿影草(二师之用甚有作略)。潜缩也老龟巢莲(小塘把住中放行。无迹处不藏)。游戏也华鳞弄藻(玄沙放行中把住。藏身处无迹)。
　　云门云。闻声悟道。见色明心(声色和道。从缘悟旨)。观音菩萨将钱来买糊饼。放下却是馒头(先示其功明体。后示无功明用)○(主意不落二边。旨明垂钓为人)总结(拈情)。
　　出门跃马扫搀抢(搀抢者乃妖星也。外绝六尘)。万国烟尘自肃清(六尘脱落。六根自净)。十二处忘闲影响(根尘脱落。六识自忘)。三千界放净光明(十八界空。神光塞宇)。
　　沩山问道吾甚处来(平常一探)。吾云看病来(就事一呈)。山云有几人病(就事一拶)。吾云有病者不病者(不可一例)。山云不病者莫是智头陀么(就许陷他)。吾云。病与不病总不于他事。速道(正偏双夺就见一拶)。山云道得也与他没交涉(以计截计)○(主意探竿在手。旨明以见遣见)总结(作家相见)。
　　妙药何曾过口。神医莫能捉手(药不能治。手不能胗。病非世病)。若存也[仁-二+渠]本非无(心之若存。不可言无)。至虚也[仁-二+渠]本非有(心之至虚。不可言有)。不灭而生。不亡而寿(灭之不灭故曰长生。生之不生故曰长寿)。全超威音之前(未有先有)。独步劫空之后(已坏不坏)。成平也天盖地擎(在静无静)。运转也乌飞兔走(在动无动)。
　　俱胝和尚凡有所问只竖一指(当央直示)○(主意觌亲呈。旨明大用现前)总结(一切即一)。
　　俱胝老子指头禅。三十年来用不残(一生为人。更无更改)。信有道人方外术(须是一指尽凡尽圣)。了无欲物眼前看(尽今尽古绝毫绝厘)。所得甚简(得之甚少)。施设弥宽(用之甚浩)。大千剎海饮毫端(十界之广无出一指)。鳞龙无限落谁手。珍重任公把钓竿(四海龙鱼尽在俱胝天童之手)。师复竖起一指云看(且道是钓竿是示现)。
　　肃宗帝问忠国师。百年后所须何物(仁义之问)。师云与老僧作个无缝塔(有缝今时。无缝实际)。帝曰请师塔样(就机一拶)。师良久(全身直示)。会么(恐失复追)。帝曰不会(实供)。师云。吾有付法弟子耽源却谙此事。请诏问之(一嘱二荐)。师迁化后。帝诏耽源问此意如何。源云。湘之南。谭之北(虽不存意。暗拈二边)。中有黄金充一国(尽力傍通)。无影树下合同船。琉璃殿上无知识(对上良久。不堕偏方不居正位)○(主意当央直示。旨明不落阶级)总结(一呈一注)。
　　孤逈逈。圆陀陀(孤绝其伦。圆无缝罅)。眼力尽处高峨峨(非见可及)。月落潭空夜色重(心境双绝)。云收山瘦秋容多(无遮独露)。八卦位正。五行气和(十方无忌。随缘任用)。身先在里见来么(人皆在内你还见否)。南阳父子兮恰似知有(父子之美不犯当头)。西竺佛祖兮无如奈何(本无巴鼻岂敢强言)。
　　临济问黄檗。如何是佛法的的大意(请益)。檗便打(全提大用)。如是三度(为法忘躯)。乃辞檗见大愚。愚问甚么处来(探竿)。济云黄檗来(直供)。愚云黄檗有何言句(指彼验此)。济云。某三问佛法的的大意。三度吃棒。不知有过无过(逐句迷)。愚云黄檗恁么老婆为你得彻困在(尽心尽力无能分解。婆心尚困)。更来问有过无过(责他背德)。济於言下大悟(因此之提忽悟师指)○(主意直示。旨明大用)总结(作家共示)。
　　九包之雏。千里之驹(大有神俊力之不充)。真风度钥(三度之棒如风入钥)。灵机发枢(忽悟大智如机发枢)。劈面来时飞电急(掌擘拳愚神机不测)。迷云破处太阳孤(一念顿绝十分炳焕)。捋虎须。见也无(才然得悟便具全机)。个是雄雄大丈夫(策其后昆成皆如济)。
　　疎山到沩山便问。承师有言。有句无句如藤倚树。忽然树倒藤枯句归何处(树比其心。藤比其法。心树已绝。法藤何立)。山呵呵大笑(大用直示)。疎云。某四千里卖布单来。和尚何得相弄(一日打铺一遭。岂是我卖被盖千里来访。何以为戏)。沩唤侍者(隔身大用)。取钱还这上座(既失当央不免点罚)。嘱云向后有独眼龙为子点破去在(勿则且止。后有独眼於子指明)。后到明昭举前话(今决前情)。昭云。沩山可谓头正尾正。只是不遇知音(分明问答无差。不遇良材空叹)。疎复问树倒藤枯句归何处(逐句反追)。昭云更使沩山笑转新(一点二拈以直指见)。疎方有悟云。沩山元来笑里有刀(承此悟彼。方知辜负)○(主意当央直示。旨明大用全提)总结(见机而用)。
　　藤枯树倒问沩山。大笑呵呵岂等闲(问处绝相。答处绝情)。笑里有刀窥得破。言思无路绝机关(会得此笑。凡圣路穷)。
　　楞严经云。吾不见时。何不见吾不见之处(我不见物。何不见我不见物处)。若见不见。自然非彼不见之相(见我不见物处。此见非对物有。见非物有。离物存见)。若不见吾不见之地。自然非物。云何非汝(见我不见之地自然无见。见尚无迹。不汝而谁)○(主意直明向上。旨明双离物见)总结(人境俱夺)。
　　沧海沥乾(绝之本无)。太虚充满(苏之本有)。衲僧鼻孔长(只可自知)。古佛舌头短(非言可及)。珠丝度九曲(屈曲於人贯通。如穿珠之丝蚁。)玉机才一转(只明向上之玄。如有经而无纬)。直下相逢谁识[仁-二+渠]。始信斯人不合伴(若肯直下承当。方知本无一物)。
　　洞山价禅师解夏上堂云。初秋夏末。兄弟或东或西。直须向万里无寸草处去(不涉今时高超十界。即藏身处无踪迹)。良久(大众不得粗心。利害全在此中)云。祗如万里无寸草处。又作么生(不住真空。异中来徃。即无踪迹处不藏身)。顾视左右(应须着眼不可辜负)云。欲知此事。直须枯木上生花方与他合(枯则十界情绝。生则十界情苏。注上之用。敲唱并行)。石霜云出门便是草(动落今时)。明安云直得不出门亦是草漫漫(静沉死水)○(主意拈情。旨明绝待)总结(作家唱和)。
　　草漫漫。门里门外君自看(太阳点静。石霜点动。天童双举令人自看)。荆棘林中下脚易(今时易下脚易转身)。夜明帘外转身难(劫外难转身难下脚)。看看几何般(三人三样各着眼〔着〕)。且随老木同寒瘠(未到休心。如木经寒)。将逐春风入烧瘢(已到须苏。如花绽春)。
　　仰山梦往弥勒所居第二座(夙昔之缘)。尊者白云。今日当第二座说法(递相究竟)。山起白椎云(大用警众)。摩诃衍法。离四句。绝百非。谨白(尽心直注)○(主意拈情。旨明直截)总结(不落阶级)。
　　梦中拥衲参耆旧。列圣森森坐其右(拈上公案)。当仁不让楗椎鸣(拈椎白众)。说法无畏师子吼(离句绝非如师全威)。心安如海(无有倾动)。胆量如斗(如姜维胆)。鲛目泪流(泪出悲痛如鲛成珠。)蚌肠珠剖(尽心吐出如蚌之剖)。谵语谁知泄我机(梦泄玄微)。庞眉应笑扬家丑(笑他[迟-匕+雨]逗)。离四句。绝百非。马师父子病休医(天童恐落顽空。令看劳倦头痛)。
　　陆亘大夫语南泉云。肇法师道。天地同根。万物一体。也甚奇怪(只见句奇。不知自昧)。泉指花云。大夫。时人见此一株花。如梦相似(当央直截点他错认)○(主意拈转话头。旨明直下明宗)总结(法窟爪牙)。
　　照彻离微造化根(离微之根南泉看破)。纷纷出没见其门(如坐於门出人皆见)。游神劫外问何有(劫外绝相。何有天地万物之问)。着眼身前知妙存(身前无识。唯一本分)。虎啸萧萧岩吹作。龙吟冉冉洞云昏(先悟劫外身前之妙。然后却来今时路上。如龙吟雾起。似虎啸风生。岂可执一失诸)。南泉点破时人梦。要识堂堂补处尊(天童打草惊蛇。不可开眼作梦。直须领旨。切莫辜负)。
　　云门垂语云。乾坤之内。宇宙之间(明其依报)。中有一宝。秘在形山(宝隐在身)。拈灯笼来佛殿里。将三门来灯笼上(恐乃情解。今故直指)○(主意明宗。旨明拈情)总结(破权显实)。
　　收卷余怀厌事华(宝藏之繁华。云门之径捷。故曰收卷)。归来何处是生涯(天童恐无下落。审问何处为归)。烂柯樵子疑无路(直饶丝毫不挂。也是樵子迷家)。挂树壶公妙有家(倘肯直下承当。方见云门之妙。如长房直入壶中。方见壶公也)。夜水金波浮桂影(金波桂影月之异名。用表其明)。秋风雪阵拥芦花(雪阵芦花二者皆白)。寒鱼着底不吞饵。兴尽清歌却转槎(云门拈处十分明白。几人能晓。不遇知音。如其钓者空棹舟回)。
　　鲁祖问南泉。摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得(引教请益)。如何是藏。泉云王老师与汝往来者是(就问一提。)祖云不往来者(未通再决)。泉云亦是藏(指之无空)。祖云如何是珠(疑而再决)。泉召云师祖(急处一提)。祖应喏(顺情之回)。泉云。去。汝不会我语(一拈二点)○(主意急处一提。旨明句里呈机)总结(老婆心切)。
　　别是非。明得丧(此言诸方生情妄认机境之诫)。应之心。指诸掌(人人有珠。人人自昧。王老就手方便一指)。往来不往来。只这俱是藏(双拈问答左右逢原)。轮王赏之有功(无上之珠不妄与人)。黄帝得之罔象(在於无心不可强取)。转枢机。能伎俩(此言先放后收。智用甚活)。明眼衲僧莫卤莽(天童戒后不可粗心)。
　　洞山不安。僧问和尚病还有不病者么(性相各显。谁病不病)。山云有(真妄不混。故言之有)。僧云不病者还看和尚否(须言不病还有看否)。山云老僧看他有分(在病忘病。故曰有分)。僧云和尚看他是如何(细辩根源)。山云则不见病(孤光独照。诸有不混)○(主意探竿在手。旨明灵光不混)总结(性相无碍)。
　　卸却臭皮袋。拈转赤肉团。当头鼻孔正。直下髑髅乾(肉身如乎不挂。法身自然周正)。老医不见从来癖(洞山能治天下人病。今日病中皎然自在)。少子相看向近难(这僧有言无实。点他非见可及)。野水瘦时秋潦退(水澄无泥。心净绝情)。白云断处旧山寒(云去山露。相脱性彰)。须剿绝。莫瞒盰(我乃尽情分剖。你便一刀两段)。转尽无功伊就位。孤标不与汝同盘(恐住其功。今就其位。若就本位。方知尊贵)。