御选语录

　　晚参。师云。明道者多。行道者少。大小祖师话作两橛。明而不能行。明的事向那里去也。诸人十二时中行的事作么生。良久。云。绕庵一水声常住。拥榻千峰势欲翔。
　　早参。师云。古者道。莫被天下老和尚舌头瞒。山僧道。莫被天下善知识行履瞒。祖师门下客。须确实为生死。口不嚼一粒米。身不挂一缕丝。方可随意穿衣吃饭。眼中不见一画一竖。耳中不闻一语一言。方可随时写字看书。否则大事未明。如丧考妣。大事已明。如丧考妣。如或生死心不切。慎勿出家。纵出家。慎勿来宗门。何以故。目下虽未为生死。傥不轻易出家。不轻易来宗门。尚知有出家事在。尚知有宗门事在。有等造次出家。来此宗门。随群逐队。发意做工夫。如撞采的一般。做几时撞不着。便一日悠忽一日。一时怠惰一时。自己既然。将谓他人亦是如此。谤大般若。苦报无量。有志之士。务须确实。
　　晚参。师云。同居在此。不论久参初学。须各各退步到真实不欺之地。
　　晚参。师云。龙渊今冬与大众约法三章。第一．饮水不得打湿口。第二．吃饭不得齩着米。第三．经行不得撞着露柱。
　　元旦。知浴领檀越请小参。师云。大众知么。汝等成佛以来。已经无量阿僧祇劫。举足下足。其地坚固。金刚所成上妙宝轮以为严饬。宝池琼阁。奇树珍禽。乐具充溢。无有苦缘。寿命无量。光明无量。法亲无量。如或未知。则不矜久修。不薄初学。一念回光。即同诸圣。若也根思迟钝。便请一念不生去。如或多知解。多愚痴。便请净念相继去。但办肯心。决不相赚。虽然如是。且道善财入楼阁门。为甚入已还闭。所以道。如来不出世。祖师不西来。汝等成佛已经无量阿僧祇劫。
　　晚参。师云。昨夜行者通大众晚参。山僧传语云。大好月。你诸人作么生会。僧云。砍却月中桂。清光应更多。　师云。矢上加尖。众久立。　师云。山僧自领三十棒。
　　知浴古渊领海宁众居士请解制。绍兴范居士求释愆。同请小参。问答毕。师挥拂云。人人殊胜。个个净明。似鸟行空而昧空。如鱼在水而忘水。无瑕翳中自生瑕翳。无障缘处自生障缘。结空花於无明树头。有何实果。捞水月於昏沈海上。徒见劳心。既能物外逍遥。必须真源顿达。苟知空门皈向。定应觉性洞明。觉性明。真源达。方知罪垢本空。而无罪不忏。法道本超。而无法不成。大众。我不轻於汝等。汝等皆当作佛。下座。
　　小参。师云。昨日大众晚参。山僧道。洗清昔日担泉处。斫出当年面壁岩。汝诸大众各各领悟也否。闻斯提举。若能正眼洞开。则忙闲动静。一语一默。着着有出身之路。用得十二时。不为十二时用。转得一切物。不为一切物转。搅长河为酥酪。变大地作黄金。供养大众。不为分外。如或不然。二时粥饭。齩须弥山子。唇齿之间。太费支持。七尺形骸。挂冰棱铁甲。俯仰之际。大有不便。卓柱杖。
　　结夏。檀越请小参。师云。圆陀陀。光烁烁。净裸裸。赤洒洒。三头六臂。千手千眼而本无一物。纯真一如。无臭无声而万象纵横。闭门打座。徧界不藏。闹市横身。孤巍严密。诸作纷纭而非动。一物不为而非寂。违之者自暴。求之者愈失。千贤万圣。趋向无门。千佛万祖。退身有分。师以拂子打一下。云。谁参胜热婆罗门。六月霜花凝枕席。下座。
　　晚参。师云。去圣时遥。言高志下。欲明格外旨。须尽域中情。顾左右云。大众看脚下。
　　晚参。师云。劫火洞然。大千俱坏。未审者个坏不坏。坏。恁么则随他去也。随他去。大随恁么答话有甚长处。投子望山礼拜。众无语。　师云。古之学者为己。以竹篦拍香案。便归寝室。
　　晚参。师云。祖师时时在水桶上出现。刚见人挑水。走入水桶里去也。祖师时时在火焰上出现。刚见人烧火。走入火焰里去也。祖师时时在木鱼上出现。刚见人打木鱼。走入木鱼里去也。祖师时时在钟鼓上出现。刚见人打钟鼓。走入钟鼓里去也。良久。云。有人出来道。和尚何得压良为贱。山僧只要你恁么道。
　　小参。师云。理无事外之理。事无理外之事。理外之事则愚。事外之理则狂。狂则为魔所摄。愚则为佛所悲。宁为佛悲。莫为魔摄。大众来此祖庭。必须立深誓愿。正知正见。正路修行。庶几同证。圆满菩提。
　　晚参。师云。昔年大慧禅师因一禅子参公案不透。乞求方便。慧云。你是福建人。我为汝说个譬喻。如将名品荔枝。皮也去了。核也去了。送在汝口边。只是汝不解吃。　师召众云。当初大慧为此一人设个譬喻。此人当下齩破舌头。山僧因众参上树公案。重重相为云。紧夹籓篱宽辟道。如何。众中未见有脚头点地的。乃云。但办肯心。必不相赚。更与汝等一个安心丸子。三文大光钱。买得个油餈。吃向肚里了。当下便不饥。
　　晚参。师顾左右云。今日晚参不许问话。不问话者三十棒。　众拟议。师云。自从立雪人归后。几片白云护翠岑。
　　结制。古渊知浴领海宁众檀越请小参。问。炉韛大开。不留钝铁。金锤挥掷。万窍通明。还许学人立地成佛也无。　师云。进前来吃棒。　进云。与么则滚入红炉大冶中。直得通身无缝罅。　师云。许汝胆大。问得祖宗之髓。登祖宗之堂。　敢问和尚。昔日僧问临济。如何是夺人不夺境。济云。煦日发生铺地锦。婴儿垂发白如丝。为甚本山中祖道错。　师云。一对无孔铁锤。　进云。与么则二大老料拣。一齐蒙和尚指示去也。　师云。与汝六十棒。　问。如何是法王正令。　师云。千钧之弩。　进云。与么则人人沾恩。个个得力。　师云。已放过。　居士问。不侣万法。不取凡圣事如何。　师云。佛子受佛戒。即入诸佛位。　师乃云。天目山下无寸土。天目山头无片云。脚跟跐着寸土。有寒暑兮促君寿。有鬼神兮妒君福。眼中见有片云。风力所转。终成败坏。且道住此天目山。如何行履即得。虚空拍手呵呵笑。报汝人人净法身。闻斯告报。直下承当。如来禅许汝会。更须知有祖师禅始得。且道如何是祖师禅。蓦喝一喝。随声以竹篦抚案一下。
　　晚参。师云。祖师示现全身。向汝诸人毛孔中念普字真言。汝等尽见尽闻么。一僧喝。　师云。胡喝乱喝。乃云。分明指出平川路。却奈忠言逆耳何。
　　除夕晚参。师拈柱杖召众云。识得柱杖子么。一日不为少。千载不成多。小则蟭螟眼里横眠。大则乾坤西倾东阙。出息不随众缘。入息不居阴界。试看先宗是何标格。你有柱杖子。与你柱杖子。你无柱杖子。夺你柱杖子。
　　晚参。师召大众云。莫瞌睡。
　　石庭晚参。师以杖指一碎石云。者石版如何没一些缝。良久。又指一完石云。者石版若为有许多缝。　一僧云。谢师指示。　师便打。乃云。今时学者。有两种错路。一种错路的。问着便道唤什么作灯笼。一种错路的。问着便道露柱没一点缝。是者两般错路。便掩蔽却人人本地风光。若不蹋着本地风光。终不能免此两种错路。今日不惜眉毛说似诸人。竖柱杖云。山僧柱杖子有九千九百九十九只眼。顾视左右云。更有一只不与你们说尽。何故。若教容易得。便作等闲看。
　　晚参。师云。吾观大众尽与佛祖无二无别。但存人我。自生间隔。所以祖师示众。诵金刚般若经。上根者一闻千悟。后来祖师教人参死了烧了话．父母未生前话。便是将一卷般若经括作一句。教人持念。汝诸大众须在佛祖路上行。方到佛祖田地。若四相未空。徒劳无益。各宜珍重。
　　晚参。师云。山僧说得一篇佛法悬在雨华桥上。大众各去看取。良久。云。伯乐曾三顾。千金谁解增。赠君君不纳。完璧倚枯藤。
　　晚参。举。傅大士道。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。　师云。天目则不然。生铁打锄头。披蓑牧水牛。人从桥上过。水流桥不流。且道傅大士的是。山僧的是。良久。云。朝参暮请缘何事。应须立透祖师关。
　　早参。举。六祖云。本来无一物。长庆云。万象之中独露身。　师云。孙必类祖。大众会么。拈柱杖。旋风打散。
　　晚参。师云。汝诸大众多有广游人间世。徧礼诸名山的。多有参徧诸方。久亲知识的。多有诸方许可记莂的。我不问汝别样佛法。只有一句极平常的话问你。且道者一时香在什么所在坐。良久。云。衲僧在处。如火消冰。终不却成冰。若道有香可坐。有坐的人。有坐的所在。莫道你广游博礼。参方受记。直饶你向世尊肚中转一过来。也只是个能仁的矢橛。各各自揣摩。道个惊人句看。顾视左右。震威一喝。
　　小参。举。世尊九十日在忉利天为母说法。及辞天界下时。四众八部俱住空界迎。有莲华色比丘尼作念云。我是尼身。必居大僧后见佛。不如用神力变作转轮圣王。千子围绕。最初见佛。果满其愿。世尊才见。乃诃云。莲华色比丘尼。汝何得越大僧见我。汝虽见我色身。且不见我法身。须菩提岩中宴坐。却见我法身。　师云。大小世尊抑强为劣。山僧若见莲华色比丘尼。但云汝真能现大人相。殷勤见我。若须菩提岩中宴坐。乃是闭门作活。岂能见我全身。蓦拈柱杖云。还有为世尊作主的么。有则出来。各出人一头地。卓柱杖云。好手岂容无妙拍。三台须是大家推。
　　小参。举。赵州问南泉。知有的人向甚处去。泉云。山前檀越家作一头水牯牛去。　师云。长裙新妇拖泥走。　州云。谢师答话。　师云。帆随湘转。望衡九面。　泉云。昨夜三更月到窗。　师云。向上一路。千圣不传。
　　晚参。举。僧问赵州。如何是佛。州云。殿里的。　师云。古佛恁么道。可谓眼空四海。
　　晚参。师云。解制来。走动的走动。各执少人。久住者未免辛苦。汝诸大众如何得不为境转。　一僧云。心如木石。　师笑云。说到行到。吾为汝保任此事。终不虚也。
　　早参。师云。有一人。日勤众务。一物不为。有一人。一物不为。日勤众务。且道那个作家。一僧出。师打退。又一僧作礼。师亦喝出。　师乃云。有叟情相似。日香夜夜灯。
　　晚参。师云。如净瑠璃。内外明彻。凡见道者。若身心世界果如净瑠璃。内外明彻。方是真见本来面目的人。不然。徒自欺耳。生死到来。悔将何及。不见道。吾心似灯笼。点火内外红。虽非依样画描。却是一鼻出气。
　　晚参。师云。秋来好坐禅。贤衲莫乱走。各得坐具地。他年大开口。且得地一句作么生道。父母所生口。终不为人说。
　　灯节。知浴同王檀越请小参。师云。如净瑠璃。内外明彻。光逾日月。量裹太虚。探之不见其初。避之莫究其极。山河大地。即之靡不消镕。明暗色空。舍之无以建立。神鬼不能觑。贤圣不能知。洁之不新。垢之不故。蠕动不减。佛祖不增。谓之为微。普天匝地。谓之为显。朕迹不留。指为智珠。暗然日着。目为福岳。坦然日尊。召大众云。我见灯明佛。本光瑞如此。
　　戒私看文书。晚参。师云。上三画长。下二画短。天左旋。地右转。日月照临乎其上。龙象奔走乎其下。高出无顶天。深逾香水海。无论智愚贤不肖。识得者个字。宣圣孟夫子拱手赞叹。释迦不在前。弥勒不在后。奔轶绝尘。今之古之。谁敢与偶。好大哥。直截根源尚迂曲。寻枝摘叶复何如。
　　小参。问话毕。师云。一片清凉地。安闲绝比伦。往来及住众。举步莫迷津。众久立。师震威一喝。下座。
　　小参。师云。有一无事人。终日忙鹿鹿。有一精进汉。长年讷且木。如是二人中。有一人堪与人为师。汝诸大众出入好看。良久。云。寂光真境何尝远。同在瑠璃国土行。下座。

　　法语
　　示全庵进上座

　　进上座事我十年。不动竿头。每为齩破拇指。夏初。入大雄室。闻举一归何处话。直下透脱。须念自利易。利人难。深心大心。终身誓居学地。所谓证无量圣身。犹未是泊头处也。

　　示嵿侍司

　　禅和家。善用心难。善用心的。得正悟难。得正悟的。打脱见地难。打脱见地的。不走作难。翻此四难为四易。则自利利他。一切了办。
　　古人道数十年尚有走作。或云我数十年方打成一片。成片者无论矣。未成片者。但把曹溪云什么物恁么来随时觉察。管教衲僧行处如火消冰。

　　示岳书状

　　余生平无甚长处。祇不记古今只言片字。生平亦有自负处。不学他诸方佛法世法。噫。安得不记人言句者。聆我斯言乎。书付行岳。以示千百年知音者。

　　示[山*藏]侍司

　　在堂中不要学佛学法。辩古明今。当毒眼孤[目*掌]。无佛无祖。无人无己。放出盖天盖地志气来。东拂于逮横身。西瞿耶尼展脚。南赡部洲啜饭。北郁单越撒溺。语默超越常情。动止迥殊旧习。天神捧华无路。人鬼觑捕无门。果能如是。不变不杂。等闲举起。钝刀子也能杀。也能活。也能照人肝胆。也能称人伎俩。把从上千七百老古锥遗下一言半句。或是作家相见。或是出格提持。或严密。或危险。或泥中有刺。或沙里无油。或人目为誵讹。或人目为奇特。千岐万别。骇状奇音。逢着个钝刀子。自然如庖丁之解牛。由基之绕树。岂他穿窬担板。乱统支离者。可同年而语哉。然犹未也。并知山僧与么庭训。亦是怜儿不觉丑。方是有气性衲子。祖师云。行解相应。名之曰祖。又曰。明道者多。行道者少。如斯料简。岂是等闲。今时有等无忌惮者。拟为佛祖苗裔。得些见地。全不修省。难免道力不胜业力。又安望其透末后句。向上关哉。戒之勉之。