宗门拈古汇集

　　保福展别云。但振锡一下而出。又拈云。章敬南泉可谓一是一非。又云。麻谷依稀似曲才堪听。又被风吹别调中。
　　云居锡云。章敬未必道是。南泉未必道不是。又云。麻谷当初但持锡出去恰好。
　　雪窦显代麻谷於是不是两处俱云。错。
　　沩山喆云。章敬道是。落在麻谷彀中。南泉道不是。亦落在麻谷彀中。大沩即不然。忽有人持锡绕禅床三匝振锡一下卓然而立。但向伊道未到者里好与三十棒。
　　泐潭清云。章敬道是也好与三十拄杖。南泉道不是也好与三十拄杖。何故。是与不是全彰妙义。章敬南泉一场失利。
　　胜默光云。是无可是。非无真非。是非无主。万善同归。枭鸡昼夜徒自支离。我无三寸。鳖得唤龟。迦叶不肯。一任攒眉。
　　天宁琦云。绕禅床振锡。参礼常仪。为什么章敬道是。南泉道不是。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。
　　栖霞成云。不入虎穴怎得虎子。有者道麻谷被南泉换却眼光。殊不知南泉被麻谷一拶。几乎打破蔡州。雪窦下两错。也只救得一半。
　　博山来云。章敬道是。雪窦道错。南泉道不是。有什么语话分。惟麻谷锡杖头较些子。
　　麻谷一日在帐内坐。以手巾盖却头。披云和尚来。入见便作哭声。良久出去法堂上。绕禅床一匝却入。拨开帐见谷去却手巾坐。乃曰死中得活。万中无一。谷便下床就位抽坐具。云近前把住曰。前死后活。你还甘么。谷曰甘即甘。阿师堪作什么。云推向一边曰。知道你前言不副后语。
　　昭觉勤云。入寺看额。见表知里。披云惯作高宾。拈尾作头拈头作尾。麻谷孟尝门下看他酬对。不道他不知有。只为用意太深。当时待道死中得活万中无一。好与云苍天苍天。何故。得人一牛。还人一马。
　　麻谷使扇次。僧问风性常住。无处不周。和尚为什么却摇扇。谷曰。你只知风性常住。且不知无处不周。曰作么生是无处不周的道理。谷却摇扇。僧作礼。谷曰无用处师僧。着得一千个有什么益。
　　昭觉勤云。者僧一期可观。可惜有头无尾。若不是麻谷作家。洎合放过。敢问诸人甚处是者僧落节处。拨开向上窍。能有几人知。
　　沩山果云。者僧只知脑门着地。不觉当面错过。当时若据令而行。何处更讨麻谷。

　　潭州东寺如会禅师(南〔三〕马祖一嗣)

　　因仰山来参。问汝是甚处人。山曰广南人。寺曰我闻广南有镇海明珠是否。山曰是。寺曰此珠如何。山曰。黑月即隐。白月即现。寺曰还将得来否。山曰将得来。寺曰何不呈似老僧。山叉手近前曰。昨到沩山亦被索此珠。直得无言可对无理可伸。寺曰。真狮子儿。善能哮吼。
　　昭觉勤云。东寺只索一颗。仰山倾出一栲栳。
　　天宁琦云。仰山虽是个狮子儿。怎奈把镇海明珠作豌豆卖却。千古之下遭人检点。山僧今日党理不党亲。便是东寺到来也须勘过了打。
　　洞山莹云。仰山韫椟於斯善贾沽诸。可惜东寺被他珠光一烁。直得龙头蛇尾。山僧若作东寺。但唤侍者快将粪箕扫帚来。
　　白岩符云。镇海明珠仰山固然在握。然不免被他带累遭人涂污。当时待问还将得来否。便好对道已掷在粪扫堆头了也。他若更道真狮子儿善能哮吼。以手掩耳便出。管取东寺安排明窗不及。

　　虔州西堂智藏禅师(南〔三〕马祖一嗣)

　　普请次乃曰。因果历然。怎奈何怎奈何。时有僧出以手托地。堂曰作什么。曰相救相救。堂曰。大众。者个师僧犹较些子。僧拂袖便走。堂曰。狮子身中虫。自食师子肉。
　　昭觉勤云。西堂洞明纲要。始终正令全提。者僧异类中行。其奈龙头蛇尾。敢问大众。因果历然一句作么生道。是则龙女顿成佛。非则善星生陷坠。
　　西堂因李翱尚书尝问僧。马大师有甚么言教。僧曰。大师或说即心即佛。或说非心非佛。李曰总过者边。一日问堂。马大师有甚么言教。堂呼李翱。李应诺。堂曰鼓角动也。
　　如庵彰云。尽道李公勘验者僧。殊不知李公在者僧面前纳败一上。又向西堂处讨巴鼻。却被西堂一拶。直得转身无路。即今还有为他转得身者么。出来与如庵拄杖子相见。僧才出。彰遽云。不是弄潮人。休入洪波里。便下座。
　　西堂因僧问。有问有答宾主历然。无问无答时如何。堂曰怕烂欲那。
　　长庆棱因僧举问云。有问有答宾主历然。无问无答时如何。庆云。人人尽道休官去。林下何曾见一人。
　　雪窦显云。何不与本分草料。
　　南堂欲云。二员古佛与么答话。可使千古流芳。若要塞断衲僧咽喉。犹未可在。今夜或有问灵岩。有问有答宾主历然。无问无答时如何。向道冬至寒食一百五。上元定是正月半。
　　白岩符云。此处无金十两。俗人酤酒三升。二老其谓欤。雪窦云何不与本分草料。也是掩耳偷铃。总未得剿绝。拈拄杖云。者里或有问。有问有答宾主历然。无问无答时如何。掷下拄杖归方丈。

　　京兆章敬怀恽禅师(南三马祖一嗣)

　　因百丈遣僧来探。候敬上堂次。展坐具礼拜起。将敬一只靸鞋以袖拂却尘了倒覆向下。敬曰老僧罪过。
　　黄龙新云。百丈逞尽神通。不消章敬道个老僧罪过。便见氷消瓦解。
　　鼓山珪云。黄龙孟八郎。犹欠一着在。只知百丈逞神通。不知百丈伎俩俱尽。只知章敬道个老僧罪过。不知章敬一欵便招。会么。蛇吞虾蟆犹自可。更有蜈蚣在后头。

　　婺州五泄山灵默禅师(南二马祖一嗣)

　　谒石头便问。一言相契即住。不契即去。头据坐。泄便行。头随后召曰阇黎。泄回首。头曰。从生至死祇是者个。回头转脑作么。泄言下大悟。乃抝折拄杖而栖止焉。
　　洞山价云。当时若不是五泄先师也大难承当。然虽如是。犹涉途程在。
　　长庆棱云。险。
　　报慈遂征云。那里是他犹涉途程处。且道洞山意作么生。
　　云峰悦云。大小石头坐不定把不住。似者担板汉放去便休又唤回。被他糊涂一上道。我向者里有个悟处。驴年梦见。
　　沩山行云。五泄当时便去。不妨坐断天下人舌头。乃被人唤回。糊涂不少。直饶抝折拄杖。也是贼过后张弓。如今得失是非一时坐断。敢问大众。石头据坐。意作么生。
　　地藏恩云。五泄当时只合与么去。不合与么来。

　　洪州百丈惟政禅师(南二马祖一嗣)

　　问南泉。诸方善知识还有不说似人的法也无。曰有。丈曰作么生是不说似人的法。曰不是心不是佛不是物。丈曰恁么则说似人了也。曰。某甲即恁么。和尚作么生。丈曰我又不是善知识。怎知有说不说的法。曰。某甲不会。请和尚说。丈曰我太煞与汝说了也。
　　沩山喆云。百丈只知瞻前不知顾后。当时待伊道某甲不会。但云老僧亦不会。百丈若下得此一转语。非惟与南泉为宗匠。亦乃与天下人为宗匠。
　　天奇瑞云。者两个汉拈头失尾拈尾失头。惹那诸方笑怪。既有不说的法。且道还许你宾主问答也无。饶你检点得出。进退无门。更夸精细。转见不堪。诸人到此作么生。各请归堂珍重。
　　百丈一日路逢天使留斋次。偶驴子鸣。使曰头陀。丈举首。使却指驴。丈却指使。使无对。
　　保福展云。百丈因斋庆赞。
　　法眼益别云。但作驴鸣。
　　支提爱云。一家有事百家忙。

　　澧州苕溪道行禅师(南二马祖一嗣)

　　尝曰。吾有大病。非世所医。
　　曹山寂因僧问。古人曰吾有大病非世所医。未审是什么病。山曰攒簇不得底病。曰一切众生还有此病也无。山曰人人尽有。曰和尚还有此病也无。山曰正觅起处不得。曰一切众生为什么不病。山曰。一切众生若病。即非众生。曰未审诸佛还有此病也无。山曰有。曰既有为甚么不病。山曰为伊惺惺。
　　愚庵盂别云。吾有大病。一物可医。且道是什么物。若拈得出。可与苕溪同参。

　　潭州三角山总印禅师(南二马祖一嗣)

　　上堂。若论此事。眨上眉毛早已蹉过了也。时麻谷便问。眨上眉毛即不问。如何是此事。角曰蹉过也。谷乃掀倒禅床。角便打。
　　保福展云。三角也是贼过后张弓。
　　雪窦显云。者两个有头无尾汉。眉毛未曾眨上。说什么此事蹉过。寻有僧问眉毛为甚不眨上。窦便打。
　　昭觉勤云。唤作此事已是好肉剜疮了也。何况更云眨上眉毛早已蹉过。麻谷雪窦贼过后张弓则固是。更有一个。蓦拈拄杖下座。
　　天宝枢云。二大老恁么酬唱。不妨雷轰电卷石裂崖崩。若是此事。白云万里。
　　南堂欲云。二老虽则纵夺可观。怎奈伤锋犯手。我者里从来未曾提着此事。诸人也未曾眨上眉毛。中间固无蹉过与不蹉过。诸人既不掀倒禅床。山僧也不劈脊便棒。自然声和响顺形直影端。非惟主伴互融亦乃人天欣悦。击拂子云。水归大海波涛静。云到苍梧气象闲。
　　天界盛云。是贼识贼。不妨争先后手。麻谷见三角恁么举。便好掀倒禅床。那堪更问此事。三角见麻谷恁么问。便好劈脊一棒。那堪更道蹉过。虽则有照有用。未免皆打落节处。雪窦要争先手。钩得僧出便打。不妨照用同时。若是天覆地载山高水深。当别有不眨眉毛在。
　　古南门云。三角眉毛若无。雪窦洎合打作两橛。即今有问。劈脊便打。讨甚眉毛。
　　广教玉云。二老大似饥鹰分肉猛虎夺食。虽则竞价相酬。未免取笑旁。观山僧今日挝鼓升座。诸人簇簇上来总不敢动着。不用干戈。管取风和雨沐天下太平。其间一挨一拶。若言蹉过。欺诳平人。若言不蹉过。毕竟唤什么作此事。喝一喝下座。
　　白岩符云。者两个汉手忙脚乱。热闹门庭即得。若论此事。又岂止白云万里。

　　鼎州中邑洪恩禅师(南二马祖一嗣)

　　因仰山问如何得见佛性义。邑曰。我与汝说个譬喻。如一室有六窗。内有一猕猴。外有猕猴从东边唤猩猩。猕猴即应。如是六窗俱唤俱应。仰山礼谢起曰。适蒙和尚譬喻。无不了知。更有一事。祇如内猕猴瞌睡。外猕猴欲相见又且如何。邑下绳床执仰山手作舞曰。猩猩与汝相见了。譬如蟭螟虫在蚊子眼睫上作窠。向十字阶头叫曰。土旷人稀。相逢者少。
　　信相显云。诸人要见二老么。我也与你说个譬喻。中邑大似个金师。仰山将块金来使金师酬价。金师亦尽价相酬。临成交易。卖金的更与贴秤。金师虽然暗喜。心中未免偷疑。何故。若非细作。定是贼赃。
　　云居锡云。中邑当时若不得仰山者一句语。何处有中邑也。
　　崇寿稠云。还有人定得此道理么。若定不得。只是个弄精魂脚手。佛性义在什处。
　　报慈遂云。若不是仰山怎得见中邑。且道什么处是仰山得见中邑处。
　　东塔明云。大小中邑错下名言。又唤作佛性。又唤作猕猴。复鼓掌呵呵笑云。是何言欤。
　　报恩琇云。入惊人浪得称意鱼。不无中邑。金翅入海直取龙吞。还他仰山。山僧则不然。如何得见佛性义。蓦口便掌。免见拖泥带水。又云。若作仰山。见他说喻了。但作礼曰。谢师指示。看中邑者汉如何合煞。
　　栖霞成云。中邑闭眼说醒。仰山开眼说梦。究竟二俱不了。若是佛性义。三生六十劫也未梦见在。
　　翠岩喆云。能近取譬。中邑可谓仁矣。惜乎被仰山一拶。未免手忙脚乱。翠岩则不然。如何得明见佛性。劈脊便棒。何故。免得猩猩贪瞌睡。劳他六户唤频频。
　　资福广云。良骥负盐。非伯乐不能赏鉴。騄駬载车。须王良方堪驾御。马则固然。或遇啸风猛虎。返掷狮儿。又且如何收拾。遂以手作格势云。且道者边着。

　　宗门拈古汇集卷第十一
　　宗门拈古汇集卷第十二

　　　　古杭白岩嗣祖沙门　净符　汇集
　　△南二

　　池州杉山智坚禅师(南二马祖一嗣)

　　因普请择蕨次。南泉拈起一茎曰。者个大好供养。山曰。非但者个。百味珍羞他亦不顾。泉曰。虽然如是。个个须尝过始得。
　　报慈遂征云。且道是相见语不是相见语。
　　翠岩芝征云。只如杉山与么道。还免得无过么。若免得去。未具眼在。若免不得。又违前话。
　　白岩符云。者两个汉被一茎菜丧尽生平。

　　抚州石巩慧藏禅师(南二马祖一嗣)

　　本以戈猎为务。因趁鹿从马祖庵前过。乃问还见鹿过否。祖曰汝是何人。曰猎者。祖曰汝解射么。曰解射。祖曰汝一箭射几个。曰一箭射一个。祖曰汝不解射。曰和尚解射否。祖曰解射。曰一箭射几个。祖曰吾一箭射一群。曰。彼此生命。何得射他一群。祖曰。汝既知如是。何不自射。曰。若教某甲自射。直是无下手处。祖曰者汉旷劫无明烦恼今日顿息。巩遂掷下弓箭投祖出家。
　　清凉钦云。且作么生是一箭射一群底道理。直是三千大千世界生命也不消一箭。
　　雪窦显云。马师一箭一群。信彩射得有甚用处。不如石巩一箭一个。却是好手。雪窦今日效古人之作拟放一箭。高声喝云。看箭。又云中也。
　　翠岩芝云。马祖一箭射一群犹未善在。山僧一箭射无数。尽大地蠢动含灵无不中者。虽然如是。祇道得一半。更有一半留与诸上座道。
　　石巩凡见僧来皆张弓架箭示之。一日三平至。巩曰看箭。平乃拨开胸曰。此是杀人箭。活人箭又作么生。巩乃弹弓弦三下。平乃作礼。巩曰。三十年张弓架箭。只射得半个圣人。遂抝折弓箭。平后参大颠举前话。颠曰。既是活人箭。为什么向弓弦上辨。平无对。颠曰三十年后要人举此话也大难得。
　　云门偃问。长庆作么生免得他道半个圣人。长庆云若不还价怎辨真伪。门云入水见长人。