古尊宿语录

　　上堂。举。傅大士云。未有无心境。曾无无境心。境忘心自灭。心灭境无侵。　师遂拈起拄杖云。山僧唤者个作拄杖子。你等诸人唤什么作境。你若道得。山僧有通方句。若道不得。与你七百钱。珍重。
　　上堂云。若论此事。直饶辩似悬河。智如流水。且与那事没交涉。昔有僧问风穴大师。如何是道。大师云。五凤楼前。如何是道中人。大师云。问取城隍使。道与道中人相去多少。大师云。月似罗中镜。星如雾里灯。　师云。众中商量。极有云云。山僧今日与你颂出。月似罗中镜。星如雾里灯。满堂清净众。尽是坐禅僧。珍重。
　　上堂云。如释尊言。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。　师遂拈起拄杖云。山僧唤者个作拄杖子。何者是法相。卓拄杖。下座。
　　上堂云。山僧常向诸人道。拟心即差。动念即错。不拟不错。一任你诸人贬剥。你且道贬剥什么处。良久。云。想君不是金牙作。争解弯弓射尉迟。
　　上堂。举。僧问曹山。雪覆千山。为什么孤峰独露。曹山云。须知有异中异。进云。如何是异中异。曹山云。不覆千山顶。　师云。曹山慈悲浓厚。接引群生。要会即不可。山僧者里不然。如何是异中异。片片梅花飞落地。珍重。
　　上堂。拈起拄杖云。山僧有时一棒作个幔天网。打俊鹰俊鹞。有时一棒作个布丝网。捞虾摝蚬。有时一棒作金毛师子。有时一棒作虾蟇蚯蚓。山僧打你诸人一棒。且作么生商量。你若缁素得出。不妨拄杖头上眼开照四天下。若也未然。从教立在古屏畔。待使丹青入画图。珍重。
　　上堂。举。鲁祖凡见僧来。便面壁而坐。众中商量。极有多般。梁山受业先师曾有一颂。鲁祖三昧最省力。才见僧来便面壁。若是同心达道者。不在扬眉便相悉。山僧即不然。祖师面壁播诸方。无限禅人谩度量。无事晚来江上立。数株寒栢倚斜阳。珍重。
　　师举。行脚时在众中与一尊宿谈论次。因举。僧问长沙和尚。南泉迁化向什么处去。长沙云。东家作驴。西家作马。僧云。毕竟如何。长沙云。要骑即骑。要下即下。其尊宿遂问师云。莫是对他语否。师云。无。莫是成他问否。师云。无。莫是点他语否。师云。无。毕竟如何。师云。磬声断后。不许易价。因成一颂示众云。要骑即骑。要下即下。磬声断后。不许易价。
　　师上堂。拈起拄杖示众云。先佛世尊道。观法性空。是无上智。山僧唤者个作拄杖子。汝诸人作么生观。有智不假年高。无智徒劳百岁。卓拄杖。下座。
　　上堂。示众云。古人道。有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。若也先照后用。露师子之爪牙。若也先用后照。纵象王之威猛。若也照用同时。如龙得水。致雨腾云。若也照用不同时。提奖娇儿。拊怜爱子。诸仁者。此古德建立法门。为合如是。不合如是。若合如是。似纪信登九龙之辇。不合如是。若项羽失千里乌骓。还有人为琅邪出气也无。如无。山僧自道去也。卓拄杖。下座。
　　上堂云。夫参学人。须是不滞於性相始得。若谈於性。即滞於相。若谈於相。即滞於性。者里须是性相都泯。理事混融。方解即事即理。即性即相。当此之时。如拳十指。展缩自由。乃拈起拄杖云。拄杖走入新罗高丽国中。大醉报道。今年米贵。地神恶发生嗔。拄杖即今入地。便掷下拄杖。下座。　僧问。大事未办时如何。　师云。金灯连夜照。不觉五更钟。　进云。大事已办时如何。　师云。跣足踏氷雪。方知彻骨寒。　问。谈真即逆俗。顺俗即违真。离此二途。请师举唱。　师云。水底石牛吼。木里瑞花开。　进云。若然者。不因观北斗。争得见南星。　师云。世乱奴欺主。年衰鬼弄人。放汝三十棒。　遂举。大阳和尚示众云。平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。后有僧请益。如何是平常无生句。白云覆青山。青山顶不露。如何是妙玄无私句。宝殿无人不侍立。不种梧桐免凤来。如何是体明无尽句。手指空时天地转。回途石马出纱笼。第一句道得。师子嚬呻。第二句道得。师子踞地。第三句道得。师子返踯。纵也周遍十方。擒也坐在一处。正当与么时。作么生委悉。若委悉不得。来朝更向楚王看。便下座。
　　上堂云。山僧昨日因禅人请益郢州大阳和尚三句语。山僧昔曾奉侍巾瓶来。今日不可不报答他大阳和尚去也。山僧亦有三句语。如何是平常无生句。言前无的旨。句后绝追寻。如何是妙玄无私句。金凤不栖无影树。玉兔何曾下碧霄。如何是体明无尽句。三冬枯木秀。九夏雪花红。将此三转语供养大阳和尚。虽然如此。又不可辜负我汾阳先师去也。山僧亦有三转语供养我汾阳先师。如何是平常无生句。啐。如何是妙玄无私句。啄。如何是体明无尽句。好。　师乃颂云。啐啄好。林间问三老。不餐王母桃。自有仙家枣。便下座。
　　上堂。举。一老宿道。临济入门便喝。也是斋后打钟。德山入门便棒。也是平地陷人。诸仁者便道。是幸然无事。向好肉上剜疮。枝条上强生节目。似这般见解。更买三二十緉草鞋始得。又有一般老宿云。临济入门便喝。德山入门便棒。到者里。凡圣路绝。纤毫不立。坐断天下人舌头。汝若拟议。丧身失命。似这般见解。滴水也难消。所以先师道。德山棒。临济喝。独震乾坤横该抹。琅邪即不然。临济入门便喝。且不得粗心。德山入门便棒。更须子细。且道教汝诸人子细个什么。云。停囚长智。养病丧躯。以拄杖卓一下。
　　上堂。拈起拄杖云。十方诸佛降生。也在拄杖头上。转大法轮。也在拄杖头上。入般涅盘。也在拄杖头上。汝等诸人作么生委悉。良久。云。不可待缘木求鱼。见危致命。卓拄杖。下座。
　　上堂云。夫参学者。须是智眼开明始得。今时诸尊宿才见竖拂敲床。扬眉瞬目。便作是非褒贬。不见汾阳先师道。识得拄杖子。一生参学事毕。又泐潭澄和尚道。识得拄杖子。入地狱如箭射。听取山僧一颂。汾阳拄杖子。天下走禅流。秋风急似箭。春雨润如油。便下座。　僧问。昔日灵山。以桴击鼓。转大法轮。今日师登法座。请师演唱。　师云。白云幂幂。　进云。大众临筵。如何证据。　师云。渌水潺潺。　进云。淮甸一轮月。长江万里清。　师云。罕遇知音。　僧问。如何是琅邪境。　师云。山高海阔。　进云。如何是境中人。　师云。天长地久。　进云。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。　师云。速礼三拜。　僧问。谈真即逆俗。顺俗即违真。如何得不相违去。　师云。杖头挑日月。　进云。施主临筵。请师再垂方便。　师云。袖里贮乾坤。　进云。野花连地发。春草徧园生。　师云。钓人江上立。不觉失渔舟。　师乃云。只么地散去。亦有少分相应。虽然有少分相应。有似钝鸟栖於枯枝。游鱼处於涸辙。作么生是透脱一句。卓拄杖。下座。　僧问。承师有言。开口错。拟心差。离此二途。请师别道。　师云。苏武不入单于帐。　进云。与么则今日失利去也。　师云。旁观塞草乱斑斑。　进云。早知今日事。悔不慎当初。　师云。愁人莫向愁人说。　师因出州看陈转运。吃茶次。乃问师云。佛法总不在思量。是否。　师云。既不在思量。如何道得。　运使大笑云。争到者里道不得。　师云。请运使问。待山僧道。　运使遂将前问问师。师答云。有过者且恕十三。无罪者莫决八棒。　运使呵呵大笑。乃就师乞颂。师遂与颂云。莫於言上觅。切忌意中寻。疾焰过风旨。思量海岳沉。　师归山升座。举似大众。颂后续两句云。祇陀亲舍树。长者布黄金。
　　师因雪上堂云。雪。雪。大地山河一齐说。文殊普贤真妙诀。拈取拄杖蓦头撇。丰干林下笑呵呵。两个猢狲探水月。　僧问。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。正当与么时。还许文殊出头来也无。　师云。楼头吹画角。妄听五更钟。　进云。学人未晓。乞师再指。　师云。未到长城不肯休。　进云。不入洪波里。争见弄潮人。　师云。草上斑斑众者看。　师乃举。灵树和尚欲竖行状碑。要选一转语上碑。如契和尚意者。可以问如何是祖师西来意。人人下语皆不契。云门为首座。下语云。师。方乃契得灵树。师颂云。师师师。知知知。三三两两过辽西。一双红杏换消梨。
　　上堂。拈起拄杖云。盘山道。向上一路。　师云。滑。　南院道。壁立千仞。　师云。险。　临济道。石火电光。　师云。钝。　琅邪有定乾坤底句。各各高着眼。高着眼。卓拄杖。下座。　僧问。承教有言。法不在内。不在外。不在中间。未审在什么处。　师云。逢人莫错举。　进云。还许学人请益也无。　师云。啼得血流无用处。其僧礼拜。　师云。犹较些子。　问。九夏赏劳。谁人得荐。　师云。周秦汉魏。　进云。与么则昨夜一声雁。西风万里秋。　师云。静处萨婆诃。　师乃拈起拄杖云。在天则清。在地则浊。在人则神。在物则灵。且道在山僧手里唤作什么。良久。云。拄杖子。
　　上堂。举。仰山和尚见雪师子。遂问云门。还有过得此色者么。云门遂推倒着。雪窦拈云。云门只会推倒。不会扶起。即今问汝诸人。推倒扶起相去多少。拄杖子拶过眉毛。鼻孔里呵呵大笑。便掷下拄杖。　僧问。雪峰三度上投子。九度上洞山。为什么却去德山倒戈卸甲。　师云。人平不语。水平不流。　进云。石火电光人不顾。随机设化有谁闻。　师云。地无三寸土。人无隔宿恩。　进云。霜后始知松栢操。事难方见丈夫心。　师云。江南两浙水。　师乃云。见苦断集。取舍难忘。独契真常。悲心未广。三祇五位。滞在长涂。一念成佛。心源未晓。诸仁者。若也荐得去。如金鳞透网。游泳波澜。似俊鸟离笼。翱翔碧落。诸仁者。若能如是。方有少分相应。若也未然。且莫云居罗汉。　僧问。古人借问田中事。插锹叉手意如何。　师云。袈裟浮渌水。螺髻拂青云。　进云。不入洪波里。争见弄潮人。　师云。作么生是弄潮人。其僧便喝。　师云。七棒对十三。　问。古人道。承言者丧。滞句者迷。离此二途。如何即是。　师云。逢人莫举。僧应诺。　师云。作什么。僧便喝。　师云。好个衲僧。僧拊掌。便礼拜。　师云。不消多。　师乃举。先圣道。法尔不尔。俱为唇齿。汝等诸人作么生会。若会得。开眼尿床。若也不会。远之远矣。便下座。　师遂持此语遍问诸禅者云。汝作么生会。众皆下语不契。　末后有僧云。请和尚下语。师便起归方丈。　僧问。古人道。问无横竖。答者由师。拟伸一问。师意如何。　师云。你试问看。　进云。剑阁路虽险。夜行人更多。　师云。想君不是金牙作。　进云。与么则为众竭力。祸出私门。　师云。教休不肯休。　师乃云。诸方尽道。拈槌竖拂。瞬目扬眉。曲为中下之流。山僧即不然。山僧拈起者拄杖子。也不为上上之人。亦不为中下之者。且道寻常用处作么生。若知得一窍。方解穿窗透牖。动地摇天。若也未然。且向天台看华顶。却来南岳度石桥。便下座。
　　上堂。举。先圣道。见身无实是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。者个是拄杖子。阿那个是佛。良久。云。一时吹取入门来。
　　上堂云。千说万说。不如一决。诸人者。且道决个什么。良久。云。点铁化为金玉易。劝人除却是非难。归堂去。
　　上堂。举。永嘉和尚道。但得本。莫愁末。如净瑠瑙含宝月。遂拈起拄杖云。者个是拄杖子。阿那个是本。云。任是深山更深处。也应无计避王徭。珍重。
　　上堂。举。清平有僧问。如何是有漏。答云。笊篱。云。如何是无漏。答云。木杓。　师云。古人与么道。实谓奇特。山僧为你诸人颂出。有漏笊篱。无漏木杓。烜赫禅和。妄生卜度。灵利座主。何处摸[打-丁+索]。金牙解使神锵。李广箭穿双鹄。归去。
　　上堂云。东涌西没。盖是寻常。南北纵横。未为极则。透皮彻骨则不问汝。鼻孔辽天一句作么生道。良久。云。堪羡一堂无事客。卧云深处不朝天。珍重。
　　上堂云。拄杖若是。头上安头。拄杖不是。斩头觅活。离此二途。犹是无依滞魄。透脱一路。犹是着肉汗衫。汝等诸人各具金刚眼睛。到者里作么生会。若也不会。拄杖子透过渤海。看看。卓拄杖一下。
　　上堂云。尽大地是个糊饼。从他江南两浙。河北关西。咬者咬。嚼者嚼。蒙懂禅和被山僧擗头打一棒。走入露柱里藏身。且道露柱里明得什么边事。若也不会。拄杖子为汝念个揭谛真言。以拄杖卓一下。
　　上堂。拈起拄杖云。永嘉道。心是根。法是尘。两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现。心法双忘性即真。者个是拄杖子。阿那个是心。卓拄杖一下。
　　上堂云。依经解义。三世佛冤。离经一字。又同魔说。且作么生得不伤物义去。汝等诸人。听山僧一颂。地冻草枯。水寒氷结。借问禅人。是何时节。临济走过新罗。德山愁眉不悦。珍重。
　　上坐。举。先梁山云。从南来者。与二十棒。从北来者。与二十棒。虽然如此。且不当宗乘。　师遂拈拄杖云。点与不点等。尽抹为微尘。卓拄杖一下。
　　上堂。举。先圣道。森罗及万象。一法之所印。尽大地是一条拄杖。汝等诸人作么生会。卓拄杖一下。便下座。
　　上堂。举。虎溪庵主。僧问。在者里多少年。主云。只见春生夏长。年代总不记得。僧云。大好不记得。庵主云。你道我在者里多少年。僧云。春生夏长。庵主云。闹市里虎。　师云。听取山僧一颂。闹市中心虎。能歌不解舞。命值木星君。不遇罗睺土。便下座。