古尊宿语录

　　师於熙宁八年在洞山受请。於法座前拈帖示众云。最初一句子。便要众人知。还会么。良久。云。符到奉行。　维那宣帖罢。师乃云。大众。诸佛出兴於世。总祇赴个时节。且道贫道今日赴个什么时节。遂指法座。召大众云。今古应无坠。分明在目前。便升座。乃云。还有问话者么。　时有僧问。承古有言。不见一法即如来。方得名为观自在。如何是自在底事。　师云。透七透八。　进云。龙得水时添意气。虎逢山色长威狞。　师云。暗。　进云。前村深雪里。昨夜一枝开。　师云。闲言语。　问。施主殷懃伸三请。今日当筵事若何。　师云。新丰洞里水潺潺。　进云。若然者。得闻於未闻去也。　师云。且道闻底事作么生。僧提起坐具。　师云。杜撰禅和。　进云。大众证明。学人礼谢。　师乃嘘嘘。复云。更有问话者么。良久。乃喝云。昔日大觉世尊。起道树。诣鹿苑。为五比丘转四谛法轮。唯憍陈如最初悟道。贫道今日向新丰洞里。只转个拄杖子。遂拈拄杖向禅床左畔。云。还有最初悟道底么。良久。云。可谓丈夫自有冲天志。不向如来行处行。喝一喝。下座。
　　初入院升座。僧问。天地亢阳。愿垂一雨。　师云。自有清凉者。　进云。与么则群生有赖也。　师云。知恩者少。　进云。云散家家月。春来处处花。　师云。不易念得来。　问。如何是圣寿境。　师云。参差旧屋宇。到者始应知。　进云。如何是境中人。　师云。一似不相识。　进云。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师便喝。僧礼拜。　师云。不消一喝。　问。昔日世尊出世。坐断乾坤。今朝和尚出世。意旨如何。　师云。四众围绕。　进云。大众证明。学人礼拜。　师云。何不更问。复云。青山渌水不能住。白日红尘却自归。而今避不得也。且混俗和光。灰头土面。笑他林下人也要笑。若解笑。甚奇妙。十字街头拈得个被布衲袄。抖擞尘埃示众人。好不好。晓不晓。从他肉案头歌叫。喝一喝。云。回头转脑。
　　晚参上堂。僧问。不离当处常湛然。觅即知君不可见。见即不问。如何是不离底事。　师云。倾心吐胆。　进云。若不登楼望。安知沧海深。　师云。祇如湛然底事又作么生。　进云。三门佛殿长相对。翠竹松风满院寒。　师云。多虚不如少实。　进云。也须检点过。　师便喝。复云。弥勒真弥勒。分身百千亿。时时示时人。时人皆不识。拈拄杖云。还识么。千个万个。但识取这个。掷下拄杖。下座。
　　因请首座．维那．典座上堂。问。流水下山非有意。片云归洞本无心。如何是无心一句。　师云。你是有心耶。无心耶。　进云。迭石峰高崄。白云出故关。　师云。莫道无心好。僧礼拜。　师云。三十年后醒去在。复云。三德六味。施佛及僧。香积厨中。善调在手。三世诸佛向砧槌上声声相应。且道相应个什么。良久。云。问取堂中第一座。
　　上堂。僧问。晓色未分人尽望。及乎天晓意如何。　师云。你见么。　进云。城隍虽淡薄。林下道相亲。　师云。这里是什么处所。复云。有进有退。有急有缓。道在变通。事乃成就。监院荷檐竭力。街坊善巧化人。知客临时接引。长老据欵结案。还有不涉斯美者么。良久。云。明年更有新条在。恼乱春风卒未休。
　　上堂。僧问。真则是幻。幻则是真。真幻既除。道归何处。　师云。若有处所。堪作什么。　进云。千江有水千江月。万里孤舟万里身。　师云。却不如是。　进云。江上渔人空点头。　师云。适来向你道什么。僧便喝。　师云。好一喝。僧又喝。　师云。两喝后又作么生。　僧礼拜云。犹嫌少在。　师乃嘘嘘。复云。大众。宿来万福。数日人事相烦。更不一一陈谢。礼繁则乱。知是般事便休。且道是什么事。蓦拈拄杖云。风不鸣条。雨不破块。尧风荡荡。行人让路。万姓歌欢。筠阳城中。谁家灶窟里无烟。张公吃酒李公醉。卓拄杖云。寒山．拾得。
　　上堂。昨日有僧从泐潭来。却往仰山去。蓦拈拄杖云。筠阳城中。圣寿院里。打鼓普请吃茶。
　　上堂。有化主问。承古有言。天得一以清。地得一以宁。君王得一以治天下。未审衲僧得一时如何。　师云。善为化导。　进云。恁么则红尘路上无闲客也。　师云。家家观世音。僧礼拜。　师云。更须着力。复云。我观法王法。法王法如是。蓦拈拄杖云。穿却你诸人鼻孔。换却你诸人眼睛。还我法王法来。乃喝云。差之毫厘。失之千里。掷下拄杖。下座。
　　上堂。僧问。十方佛土中。唯有一乘法。如何是一乘法。　师云。百尺幡竿尾指天。　进云。学人退身三步去也。　师云。脚跟下七纵八横。　进云。月色和云白。松声带露寒。师便喝。僧亦喝。　师云。这野狐精。复云。宿来大众万福。方期首夏。已是初秋。今朝改旦七月一日。嗟乎。流光电速。四序推移。是事不常。人亦渐老。还有不涉老少者么。良久。云。八十翁翁着绣靴。
　　因逍遥长老来。上堂。僧问。一句了然超百亿。一句即不问。如何是百亿。　师云。道士系腰带。　进云。一堂风冷淡。千古意分明。　师云。番人头戴冠。　进云。大众证明。且礼三拜。　师喝云。瞎汉。复云。青山深处人。来我红尘里。红尘偶不见。白云与流水。耳目何所分。浮名与浮利。为是红尘非。为复青山是。是非两途间。几多殊未已。幸遇逍遥人。可述逍遥理。下座。
　　上堂。天地与我同根。万物与我一体。脚头脚尾。横三竖四。北俱卢洲火发。烧着帝释眉毛。东海龙王忍痛不禁。轰一个霹雳。直得倾湫倒岳。云黯长空。十字街头廖胡子醉中惊觉起来。抚掌呵呵大笑云。筠阳城中。近来少贼。乃拈拄杖云。贼。贼。下座。
　　上堂。开云门门。七通八达。却须知有关棙子去着。若也不知。虽活如死。现黄龙龙。千变万化。更须到伊窟宅潜处。若不到。有眼如盲。诸德。我观法王法。法王法如是。有眼者辨取。
　　因清凉长老到。上堂。热恼既尽。清凉现前。分别不生。虚明自照。然后我当按指。海印发光。汝暂举心。尘劳先起。乃喝云。三世诸佛一棒打杀。填沟塞壑。抛东掷西。一任诸人看。蓦拈拄杖云。过去诸佛亦如是。现在诸佛亦如是。未来诸佛亦如是。遂掷下云。看。
　　上堂。僧问。如何是珠。　师云。炟赫光明在目前。　进云。满城尽是知音者。吟出新诗与众看。　师云。谁是知音者。　僧云。大众证明。学人礼拜。　师云。虚头汉。复云。一叶落。天下秋。老僧慵剃雪霜头。风浩浩。水潺潺。忙者自忙闲者闲。终南山色翠相倚。湘岸橘朵红钩攀。诸禅德。会即途中受用。不会且世谛流传。拈拄杖云。不是途中受用。又作么生传。良久。乃喝云。夜静水寒鱼不食。满船空载月明归。
　　谢月化主上堂。灵山话月。曹溪指月。圣寿今朝谢月。且道与古人谁亲谁踈。莫有人辨得么。若也辨得。将此身心奉尘剎。是则名为报佛恩。若辨不得。无角铁牛眠少室。生儿石女老黄梅。笑杀栽松道者。参。
　　上堂。方经七月十五。已是八月中秋。徒知暑往寒来。人老区区未休。休。休。看看便是结交头。大众。丹霞老道底。百骸俱溃散。一物镇长灵。乃喝云。无端骑圣僧。
　　上堂。东西南北。四维上下。观机设教。应病与药。蓦拈拄杖云。马大师来也。看看。日面佛．月面佛。一一为君重拈出。若善服者。病瘥药除。举足下足。无非道场。不善服者。药病相治。尽大地是药。触途成滞。遂掷下云。祇在诸人面前。便下座。
　　上堂。有时灰头土面。横身荒草。众生处处着。引之令得出。其柰饥逢王膳不能餐。又争怪得老僧。
　　上堂。德山呵佛骂祖。承其言者多。见德山者少。黄龙佛手驴脚。见黄龙者众。善其机者稀。蓦拈拄杖云。欲得见德山么。遂左边卓云。看。要知佛手驴脚么。复右边卓云。看。乃横云。佛手驴脚。我宗恢廓。德山披毛。黄龙戴角。万化目前。磊磊落落。乃喝云。眼孔定动。总是着缚。下座。
　　上堂。道泰不传天子令。行人尽唱太平歌。五九四十五。莫有人从怀州来么。若有。不得忘却临江军豆鼓。
　　因等慈长老到。上堂。以平等慈。度一切生。洒一法雨。润一切物。良由根机不等。所受不同。互有得失。又争怪老僧。下座。
　　上堂。因城中失火。僧问。养兵千日。用在一朝。正当立国安邦。为什么各生退志。　师云。千兵易得。一将难求。　进云。忽遇军旗急速又作么生。　师云。自有安邦者。　进云。与么则汗马不施。功劳不着也。　师云。你是什么人。僧便喝。　师云。败将不斩。复云。欻然火起。焚烧舍宅。及至烟消火灭。万事成空。冷地里一场懡[怡-台+罗]。遂喝云。转凡成圣又是什么人。
　　永固长老至。上堂。幽固深远。无人能到。到则山青水渌。别是人间。好诸禅德。江月照。松风吹。永夜清宵何所为。却怪长时杜鹃子。春山无限好。犹道不如归。
　　上堂。十月十五。迎寒送暑。唯有这个。不来不去。该天括地。亘今亘古。虽则全彰。要且不露。喝一喝。下座。
　　晚参上堂。十七十八。早是漏泄。若也不会。守系驴橛。　上堂。圣寿有时壁立千仞。欲发人人之大机。我与么来。你拟心早是蹉过了也。何故。此事非汝思心注意常情之所能。诸禅德。尽情说了也。合作么生。
　　上堂。十月二十五。临济太莽卤。开却云门门。德山骂佛祖。下座。
　　上堂。以字不成。八字不是。有利无利。不离行市。蓦拈拄杖云。寰中天子。塞外将军。击禅床。下座。
　　晚参上堂。十月二十三。天寒下暖帘。黄昏一觉睡。南海出榆甘。
　　上堂。圣寿长老不会禅。不会道。祇会解粘去缚。应病与药。诸佛子。无禅可参。无法可学。弃本逐末。区区客作。不如归去来。识取自家城郭。城中自有法王尊。一呼百诺。髻晃明月珠。手振黄金铎。还要一切群生自家省觉。来。来。应是从前佛法知见一时放却。乃得自己毗卢心印明廓。乃喝云。大丈夫儿。莫错。莫错。
　　上堂。真不掩伪。曲不藏直。雪后始知松栢操。夜深方见把针人。参。
　　檀越散藏经请上堂。奉佛至孝四郎及孝眷等。为先考二郎终七追荐。乃请真如．圣寿二禅众开转大藏经一遍。供僧一千员。斯晨阖郭斋。以用表忏。上件龙藏琅函。灵文圣教。经律论三藏五乘十二分。诸佛之秘诠。顿也渐也。半也满也。中也边也。权也实也。种种法门智慧海。种种因果德相海。种种进修行愿海。种种教导方便海。种种依正究竟海。种种互融摄入海。不可说不可说法门功德光明海。荐严先考二郎超生净界。然冀四郎及孝眷等。生生世世获大善庆。居诸佛法会中。共证菩提。　乃召大众。今日与诸人在什么会中。蓦拈拄杖敲香卓云。大众还闻么。佛以一音演说法。众生随类各得解。诸佛於此得之。成一切种智。具正遍知。菩萨於此得之。获无生忍。法眼清净。独觉於此得之。现神通光明。出无佛世。声闻於此得之。证寂灭乐。永断后有。天人於此得之。增长十善。世人於此得之。永尽三业。地狱於此得之。顿超十地。阿修罗．饿鬼．畜生於此得之。永除痴业。四生六类一切有情於此得之。各随根性。一一解脱。且道长老於此得之又作么生。良久。喝一喝。下座。
　　上堂。圣寿有时戴宝冠。挂缨珞出来。十人有九人一时惊怖。毁谤骂詈。避走远去。见伊不识。遂更着垢弊衣与伊相见。百人千人一时赞叹欢喜。信知我所得智慧微妙最第一。众生之根钝。着乐痴所盲。如斯之等类。云何而可度。以拄杖击香卓。下座。
　　因快山长老至。上堂。快然大道。祇在目前。纵横十字。拟即留连。乃顾大众。良久。喝一喝。下座。
　　上堂。举。僧问古德云。深山里还有佛法也无。德云。有。进云。如何是深山里佛法。德云。石头大底大。小底小。忽有人问圣寿云。十字街头还有佛法也无。但向伊道。无。为什么无。贪名逐利。大众。圣寿道无。古人道有。是同是别。试断看。断得出。也大奇。
　　在洞山受请。众请小参。师云。新丰古洞。万迭争攒。悟本真宗。千林竞簇。古今胜地。佛事常兴。所以昔日悟本大师有时提唱。唯有佛菩提是真归仗处。复喝一喝。云。犹有者个去就在。诸德。祇如大师道。犹作者个去就在。且道意作么生。还知落处么。丛林中多有商量者。有底道。闻佛闻法。似生冤家。况更有归仗处。故遭悟本大师检点。有底道。悟本祇要人休歇去。有底道。悟本祇见锥头利。不见凿头方。似与么匹配。又何曾梦见他古人。既不如是。又且如何。　诸德。此个事大须子细。不可粗心。一等参禅。穷教到底。宗门中千差万别。隐显殊途。唯大智方明。降兹已往。莫测涯际。而今多是抱不哭孩儿。打净洁球子。把缆放船。抱桥柱澡洗。彼此丈夫。阿谁无分。若便明去。驱耕夫之牛。夺饥人之食。入火不烧。入水不溺。於一切处不留。一切处成就。灵光独耀。烜赫殊分。可谓荡荡乎。落落乎。张起济岸帆。拨动渡人舟。於生死海内。白浪堆中。出没去来。逍遥自在。乃喝云。从他谤。任他非。雨中兼箬笠蓑衣。而今暂别海门月。携鱼且向市[邱-丘+(厂@(田/坴))]归。下座。

　　住洞山语录

　　在圣寿开堂。众官烧香。宣疏至。白槌竟。师良久。乃云。会么。少室峰前曾示此。高安滩上复谁传。会中若有仙陀客。莫学神光废九年。遂喝云。有疑请问。　僧问。有一人欲出长安。有一人欲入长安。未审那个在先。　师云。多少人疑着。　进云。不许夜行。　师云。蚊子锥铁牛。　进云。山顶老猿啼古木。渡头新雁下平沙。　师云。长安人已入。你合作么生。　进云。春日华山青。　师云。者僧虽然后生。却可与商量。　问。新丰胜剎。古佛道场。侯伯请师。愿垂方便。　师云。耀古腾今。　进云。此莫是和尚为人处也无。　师云。将谓是古佛道中人。　进云。洞山境色重添翠。悟本玄风复振清。　师云。有甚了期。复云。问话且止。言多道远。然则通人分上。无可不可。问答纵横。何是何非。不二门开。一道清净。所以古人云。道无不在。触事而真。心若不邪。所为自正。正觉之道。得在乎心。不在乎言。言语道断。心行处灭。非去来今。今日一会。法法本然。心心本佛。官也私也。僧也俗也。智也愚也。凡也圣也。天也地也。悟则事同一家。迷乃万别千差。差之毫厘。失之千里。遂拈拂子召大众云。一花开五叶。结果自然成。