石溪心月禅师语录

　　冬节小参。一冬二冬。叉手当胸。是则银山迭迭。非则铁壁重重。正恁么时。除是眉生棱眼生角底。一筑筑住。一挨挨过。翻转得起。驱驾得行。拣甚是句非句。明头暗头。百匝千重。不消一札。直饶与么。未可放过。拈拄杖云。住住。不得唤作拄杖子。卓一下云。又落在什么处。虎丘今日。平地吃交了也。还免得人检责么。靠拄杖云。千金骏骨无寻处。且作寻常死马医。
　　举沩山问仰山。天寒人寒。仰山云。大家在这里。
　　师云。天寒人寒。影草探竿。总在里许。振鬣摆尾。水面依然平似砥。大众者里。好别一转语。毕竟是天寒人寒。
　　除夜小参。年穷岁尽。火冷灰寒。亦欲作个家燕。管顾诸人。因思北禅烹一露地白牛。只知闭门取乐。不能与人同欢。老东山。逻罗招。逻罗摇。却能与人同欢。不知礼薄致怨。虎丘寂寥之滨。未免拔贫作富。拽转百千香水海。满盛百亿须弥卢。遂以拂子指云。总在诸人面前。一任取性。良久云。者般滋味子。不许外人知。
　　举白云端和尚。见杨岐问云。令师有悟道颂。试举看。端遂举云。我有神珠一颗。久被尘劳羁锁。今朝尘净光生。照破山河万朵。岐大笑。归方丈。端罔措。通夕不寐。次日咨询是事。岐云。汝见昨日打夜狐者么。端云。见。岐云。汝一筹。不及他。端大骇云。如何。岐云。渠爱人笑。汝却怕人笑。白云於是大悟。师云。杨岐谈笑之中。换了白云心肝五脏。而白云愤闷之际。抉了杨岐鼻孔眼睛。若在今时亦未可。何故。祸不入谨家之门。

　　临安府灵隐景德禅寺小参

　　冬至小参。召大众云。山僧骑鹫峰。走入江西去也。莫有相随者么。马大师道。即心即佛。倚天长剑。逼人寒。非心非佛。踞地全威还返掷。不是心。不是佛。不是物。手握骊龙珠。击碎骊龙窟。恁么提唱。还当得么。只要引你一步两步。东行西行。庶几冬斋。不致落寞。伶利底。眼角剔开。出来道。者般残羹馊饭。莫拈出好。只向道。你甚处见古人。忽然水底火发。老僧只得放过。何故。行尽小溪路。始见骑鹿人。
　　举僧问古德。如何是实际理地。德云。南瞻部洲。北郁单越。恁么则事同一家。云犹隔海在。
　　师云。问处赤心片片。答处不负来机。今有问灵隐。如何是实际理地。天长地久。海晏河清。恁么则事同一家。自天佑之。吉无不利。
　　除夜小参。问着不知。世尊是有密语。举起便会。迦叶何曾覆藏。竖起拂子云。诸人唤者个。作拂子。不唯自瞒。亦乃瞒老僧。不唤作拂子。不唯瞒老僧。亦乃自瞒。不犯风影。直透青霄底。闻与么道。便乃掀倒禅床。拂袖出去。果能如是。总合吃棒。何故。到江吴地尽。隔岸越山多。
　　举赵州示众云。老僧使得十二时。诸人被十二时使。
　　师云。多口阿师。得个自受用三昧。便乃傍若无人。自不知漏绽处。拈拄杖云。灵隐拄杖子。长年只么黑鳞皴地。说什么使十二时。十二时使。顾左右云。诸人皮下。还有血么。
　　结夏小参。道无横径。立者皆危。法无定形。状之则失。拈槌竖拂。瞬目扬眉。邪法难扶。丑恶俱露。况是言中定旨。句里明宗。一放一收。一问一答。或出入於知见户牖。或遨游於解会园林。总是撮影摩光。扪空追响。所以德山道。我宗无语句。亦无一法与人。狮子独行。临济道。一切处不失正见。与释迦老子不别。懒儿牵伴。是以入门便棒。入门便喝。且落在什么处。九旬禁足亲行到。两浙江南自点头。
　　举云门示众云。古佛与露柱相交。是第几机。自代云。南山起云。北山下雨。东山云。云门元来胆小。若是白云。只对他道。是第八机。
　　师云。白云可谓胆大。还免得第八机么。
　　冬节小参。道出常情。不堕语默动静。禅非意想。离却见闻觉知。离却见闻觉知。禅作么生参。不堕语默动静。道作么生学。一般不识羞底。便道。描不成塑不就。拥不聚拨不开。真所谓猿猴探影。伶利底。一闻此语。攒眉便回。坐断千差。闭门瓮里捞明月。牢关一字。是处寒嵓锁冻云。直得六阴剥一阳复。碓觜生花。氷河发焰。去年恁么。今岁亦然。且道。来年又作么生。喝一喝云。来年说破。
　　举汾阳无业国师云。若一毫头。圣凡情念未尽。未免堕驴胎马腹。白云端和尚云。设使圣凡情念净尽。亦未免堕驴胎马腹。
　　师云。既是圣凡情念净尽。为什么也堕驴胎马腹。拈拄杖云。圣凡情念。尽与未尽。卓一下云。尽向者里百杂碎。
　　除夜小参。据虎头收虎尾。岂是俊流。骑贼马赶贼队。素非作者。超宗异目。格外清规。公案宛然。若为甄别。我观黄蘗和尚於大雄峰顶。得见马师大机之用。不觉吐舌。俊哉。殊使人疑着。及乎东行西行。却道。达磨大师来中国。惟说一性。惟传一法。以佛传佛。不说余佛。以法传法。不说余法。法即是不可说之法。佛即是不可取之佛。乃本源清净心也。苦哉着甚来由。后来义玄上座。问佛法的的大意。三度被打。六十拄杖。奇哉。救得一半。莫有隔山见烟。隔墙见角。不受人瞒底。出来道。长老你说也说了。用也用了。我见也见了。只是不入者保社。可谓高悬慧日。大振玄风。只是拄杖子。未肯放过。何故。百炼精金火里看。
　　举德山一日饭迟。乃托钵赴堂。时雪峰作饭头。见便云。者老汉。钟未鸣。鼓未响。托钵向什么处去。德山便低头归方丈。峰举似嵓头。头云。大小德山。未会末后句。山闻乃唤问云。汝不肯老僧那。嵓头密启其意。至明日升堂。果与寻常不同。嵓头至僧堂前。拊掌大笑云。且喜老汉。会末后句。虽然如是。只得三年。
　　师云。双明双暗。同死同生。则不无德山嵓头。殊不知。鼻孔落在雪峰之手。末后句则且置。且密启其意。毕竟说个什么。参。
　　结夏小参。是是。江国春风吹不起。不是不是。宝剑寒光烛天地。昨日与么道。事不获已。今日与么道。理固当然。就上转得去。如出窟狮子。拟前跳掷。早已翻身。哮吼一声。壁立千仞。有甚近傍处。更说什么。照用双行。卷舒齐唱。总不与么。错认定盘星。官不容针。向第二第三。别作个程限。顾视大众云。莫有出窟狮子么。
　　举保福示众云。塞却你眼。教你觑不见。塞却你耳。教你听不闻。坐断你意根。教你分别不得。地藏又道。不塞却你眼。见个什么。不塞却你耳。闻个什么。不坐断你意根。分别个什么。
　　师云。二大老。一人把住。一人放行。放行则曲为久参。把住则援手初学。可谓打锁敲枷。立地相待。拈拄杖云。且道。山僧拄杖子。又作么生。卓一下云。有时声色堆中坐。一句问渠渠不知。
　　解夏小参。直下便是。一尘翳天。撩起便行。千车合辙。有佛处不得住。人从天台来。无佛处急走过。却往南岳去。三千里外摘杨花。又作么生。挂剑眉间。且道与洞山万里无寸草。石霜出门便是草。相去几何。总不得动着。山是山水是水。南北两峰。屹屹争高。东西双磵。泠泠流注。时清道泰。野老讴歌。蓦然狭路交肩。且道回互不回互。喝一喝。
　　举僧问云门。初秋夏末。前程忽有人问。作么生祗对。门云。大众退后。僧云。未审过在甚处。门云。还我九十日饭钱来。
　　师云。者僧。身在韶石。心走道途。被人打算饭钱。便乃伏听处分。过在什么处。孟获当年战武侯。

　　临安府径山兴圣万寿禅寺小参

　　结夏小参。临济示众云。今时学佛法者。须要求真正见解。若得真正见解。生死不染。去住自由。在今天下学佛法者。惟临济一家。敢问。如何是真正见解。莫是无位真人。面门出入么。莫是随处作主。立处皆真么。莫是论劫在途中。不离家舍。常在家舍。不离途中么。莫是焚烧几案。卷衣便行。不是河南。便是河北么。如斯见解。未出常流。更说什么三玄三要。二主二宾。照用同时不同时。人境俱夺俱不夺。总是残羹馊饭。今夏与七百兄弟。同此安居。譬如潜泉鱼。鼓波而自跃。岂无一个半个。闻与么说话。负不平气。咬定牙关。出来掀倒禅床。庶知后五百年。临济真风不坠。有么有么。喝一喝。
　　举临济因灌溪来参。济见便[捅-用+?]住。溪云领领。济便托开。
　　师云。窥鞭影而行。已非良马。既登伯乐之门。且与放过。径山今夏七百众。可中若有见义勇为底。棒折也未放在。何故。未必今人愧古人。
　　冬夜小参。直指单传。犹如瞌睡。旁提正案。又更噡言。或时闭眼商量。或时开眼失笑。如忘忽忆。道是还非。虽然官不容针。也要擘条缝罅。乃举拂子云。者个从何而来。击禅床云。落在甚处。挂拂子云。如今置也。觅得它踪迹也无。於斯彻底惺惺。正是梦中说梦。不见僧问南院。从上诸圣。向什么处去。戴角擎头。院云。不上天堂。定入地狱。天回地转。僧云。和尚作么生。放过不可。院云。还知宝应老落处么。十日并明。僧拟议。孤灯失照。院便打。不可放过。院复唤僧近前云。令合是汝行。又打一拂子。无面目汉。当此时节。唤作梦中作梦得么。雪窦云。令既自行。且拂子不知来处。雪窦道个瞎。且要雪上加霜。两手扶不起。妙喜云。权衡临济三玄三要。须是南院。雪窦因甚道。拂子不知来处。妙喜也道个瞎。且图两得相见。将身一处埋。
　　师复云。南院竖亚临济一目。二老同出只手。当面点开。径山不敢别立玄关。也只道个瞎。且要古今无坠。还见节文么。火烧荆棘三千里。铁铸浮图十万寻。
　　举古德。僧问。如何是冬来事。德云。京师出大黄。
　　师颂云。京师出大黄。浑仑不覆藏。朝生金凤子。平地快翱翔。

　　普说
　　蒋山告香普说

　　神光不昧。万古徽猷。入此门来。莫存知解。奇哉古人。做个模子。得如是显露。如是明白。如是简径。如是亲切。若一见便见。何必特地。成行成阵。进前退后。乍入丛林者。固是不知端倪。其久习者。合作么生。还知么。山僧道个明白。已是晦昧了也。道个显露。已是盖覆了也。道个简径。已是烦絮了也。道个亲切。已是迂疎了也。如何免得此过。我此法印。徧一切处。无有空缺。徧一切时。无有间断。且道。还晦昧得伊么。还盖覆得伊么。还迂疎得伊么。若要亲切。第一不得向肉团心上。妄自分别。妄自亲疎。妄自人我。妄自胜负。才与么便不中。才放下。便荡荡地。虚融淡泊。寂寞安闲。遇境逢缘。恰恰自用。到这里。微有毫头。即是染污。况思量分别。人我胜负。巧伪之心。希望佛祖妙道。此辈诚为可怜悯者。众中有一辈兄弟。见长老升堂入室。一味采他口头所说。乃信意指摘。互相传扬。以为实事。苦哉。何不销镕人我是非。为般若。今却转般若。为人我是非。所谓醍醐上味。为世所珍。遇斯等人。翻成毒药。而今着实论量。但一念知非。尽底放下。略暂回光。便同本得。从前思量分别。人我胜负。同时寂灭。还曾如此也未。直饶如此。只是未在。何不火急上门上户。求个倒断。
　　岂不见。昔有一比丘。白佛。我於世尊法中。见处即是。证处未是。世尊当何所示。佛召比丘某甲。当何所示。是汝问我。世尊恁么道。是指示伊。不指示伊。向曾着语云。绵绵密密着工夫。见处浑无证亦无。就口一呼随应喏。眼横鼻直觜卢都。虽然犹未有倒断。须是和模子。一击百杂碎。始得。
　　又不见。曹溪云。不见一法存无见。大似浮云遮日面。不知一法守空知。还同太虚生闪电。此之知见瞥然生。错会何曾解方便。若能一念自知非。自己灵光常显现。这个为存知见者说。若浑未有见处。合作么生。晦堂初参大愚云峰。次谒黄蘗。往来久之。殊无入作处。因读传灯。至多福一丛竹因缘。忽然契悟。顿见诸老相为处。复诣黄蘗。南公一见便云。子入吾室矣。晦堂云。大事本来如是成见。何得教人千方百计讨寻。南笑云。若不教汝讨究自悟去。则成欺汝也。只如僧问。如何是多福一丛竹。曰一茎两茎斜。僧云不会。曰三茎四茎曲。晦堂於此悟去。且道悟个什么。这里捉败古人。许你升吾堂。未入吾室。着些子眼力看得出。鹞子何止过新罗。久立。

　　垓藏主为父母请普说

　　北山高处望乡关。一度登临一解颜。目力穷边无限意。应难写向画图间。虽然也要大家描邈。
　　僧问。父母非我亲。谁是最亲者。师云。开口见胆。进云。诸佛非我道。谁是最道者。又作么生。师云。来也来也。进云。古人且置。今人事作么生。师云。大斧从来斫不开。进云。便恁么去时如何。师云。斫额望西川。僧礼拜。
　　师乃云。山围水绕。家山面目宛然。地逈天高。母氏音容无间。赵州不愿再见。回避无门。洞山十种不归。筑着磕着。腾今迈古。舍己从人。冷湫湫地。构得完全。闹閧閧处。还亏一半。莫有知恩报恩者么。广汉垓藏主。江湖上客。尊宿法社。如灵隐锺阜。皆以板首延之。不就。只要韬藏众底。养道过时。初与艮嵓沂首座偕行。艮嵓亦屡却名山之招。如是高尚。足可以抑躁进之风。今抽衣资斋僧。命山僧普说。以报四恩三有。父母劬劳。并无一言及己。不似其他。只了自家一个。浑身不辨。更不有父母之怀。往往引古人。不愿再见。十不归之语。以藉口此。真可怜悯。且道十不归不再见。二古佛意。在什么处。行脚於此不可不谂。十二时中。果忧道业不办。如二老说话。可谓知恩方解报恩。如三到九上。或劝登瓯峰。乃有青山易得。知识难逢。之语。雪峰者里。与十不归。不愿再见。语虽不同。意却一般。后於鳌山店上。纳败缺云。这里未稳在。被人穷其底蕴。随病发药。方至大安乐田地。当初死在古德棒下。更不孜孜汲汲。一直造前。安有感发底时节。学者做工夫。欲了参扣大事。到此见自己亦是冤家。何况父母。其他之念耶。既如此专一。又须要师友琢磨。方成美器。雪峰得豁公一时为伊刬去了。更辟一条路。令进此一步。且那里是他辟底路。与么说话。总是一盲引众盲。然涂毒一挝。闻者皆丧。诚哉斯言。不我欺也。后来得一备头陀。参未透时。每以饮食接气。不舍昼夜。光侍者激之云。你参得禅。我打铁船下海去。由此愈愈奋发。徧参诸方。才上飞猿岭。筑着脚指头。於忍痛不禁处。忽然摸着鼻孔。复回有二祖不往西天之语。雪峰深肯之。且渠得个什么。便生风起草。其证悟处。真个亲见父母未生时面目。便使人传语光侍者。我参得禅了。你铁船打了也未。贫儿思旧债。