瞎堂慧远禅师广录

　　答陈判院

　　某启。在家菩萨。要明德山临济宗旨。须是他家子孙。如杨岐栗棘蓬金刚圈。吞底吞跳底跳。吞跳得百千万亿个。更有百千万亿个在。稍稍放开。则落在第二头也。紧峭孤巍处。方可把手共行。淘汰锻炼。到彻证佛地。犹有佛地障在。此乃确实而言。故非因循。不可只管打葛藤去。亦须将自己真正道眼照破。合作么生合杀。将知佛法。只如此耶。从上来入圣位者。莫不皆是就人决择。到用处惊天动地。盖不肯容易小小了却。山僧恁么忉忉怛怛。知是为谁家事。数领来书。及偈颂。甚详学道之志。每相酬酢一句语言。亦不草草。如进一服药相似。若不深辨端倪。终成戏论。非是等闲。只贵药病相投。验蹲坐处。夺执着处。攻偏坠处。截断命根。令直造大休歇之地。前日领所答书云。某有甚么过。尚未知在。可急着眼看。若自知非。棒喝也无施处。时暑珍重。

　　答陈郎中

　　某启。奉违忽觉一月。企仰不可言谕。冬晴。伏想。斋定宴安。道体万福。中间介至。承示直阁文翰。启读三复。惊喜相仍。真不减晋人风度。岂独一时之盛哉。但恨未即见矣。贤兄所诵者佛书。又观二本旨趣。深有造道之理。赃物不捉。自败了也。然文字禅。不可不学。他日参究己事未明。只於教乘中。作个知解。宗徒义学沙门。有何不可。呵呵。判院居士书中有云。幸无示谤法者。恰如荒草里。唤出个焦尾大虫。直得山僧口挂壁上。然亦未为分外。更须知有向上一路始得。不然。一生在死水里。只借他人鼻孔出气去也。贤兄所惠偈颂。足见存诚。前句亦似顺水张帆。於义路上。说些人情道理。禅道佛法。岂可人情。又云。跳脱北斗藏身句。北斗藏身。不在义理言句。聪明解会。须是放下从前满肚皮恶知恶见。妄情执着。佛法世法。朕迹不留。方可入作北斗藏身。乃是云门直截单提。遮一着子。如个生铁铸就金刚圈栗棘蓬。若情尘不脱。你如何吞跳。昔庐山玉简林禅师。颂北斗藏身云。北斗藏身为举扬。法身从此露堂堂。云门赚杀他家子。直至而今谩度量。你道。过在那里。五祖戒和尚。乃云门嫡孙。持此语。问林作偈之意。林举目视之。戒云。若果如此。云门不直半文钱。公亦无目去在。后林果失双目。将知佛法。岂同容易承当。学者多云。山僧语话。不近人情。不是不肯人。只要你参须实参。悟须实悟。见须实见。岂可以实法系缀人耶。不可草草。此乃入佛阶级。透脱生死。安敢自欺。若此不了。空作个拨无因果汉。后悔何及。要须是悟桶底剔脱。方知道元来不在言句上。亦当自知时节。山僧苦口。为你太聪明灵利。恐蹉过了。到此总用不着。三祖大师云。非思量处。识情难测。才入思惟。便成剩法。洞山云。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。会得便会。句中无句名活句。句中有句名死句。但参活句。不参死句。活句下荐得。永劫不忘。死句下明得。自救不了。於此明得。也作个脱洒底道人。岂不快哉。圜悟老师尝云。千句万句。只是一句。千言万言。只是一言。山僧又且不然。只而今尽十方虚空。无量妙义。百千法门。只作一句分付。只贵脚蹋实地。初机后学。欲作偈颂。乃神通游戏边事。有何不可。但只要本领正当。则一切处扑不破。常向兄弟道。参须参那坐断天下人舌头底禅。方为种草。亦多令兄弟。多作偈颂。虽未十成。要他揩磨心识做得了。却与他一槌击碎。大事明了。偈颂亦不用做。如风吹水自然成纹。学做颂时。先看僧问如何是佛麻三斤。后来大愚颂云。横眸看梵字。弹舌念真言。吹火长尖觜。柴生满灶烟。似遮般说话。若非绝情识。安可至此。白云端师翁。作蝇子透窗颂云。为爱寻光纸上钻。不能透处几多难。忽然撞着来时路。始觉从前被眼谩。善知识一言半句。只要利益他人。脱离情识。山僧常问兄弟。有祖已来。时人错会。错则错了也。如何免得此过。多下语未有契者。又问。黄蘗示众云。牛头禅师。横说竖说。要且不知向上事。我且问你。如何是向上事。又问。洞山道。见佛见祖。如生冤家相似。始有参学分。你道。佛祖有甚么过。你若下得遮三转语。更须还我金刚王宝剑来。此事要须是个人方可尘中作主。深愧狂言。勿示於外。向寒。千万加护。

　　答上蓝乘长老嗣书

　　某手白上蓝乘长老。自高亭一别。赴宜春光孝道场。闻入院开堂佛事响。合不踰一年。又闻迁席隆兴上蓝。此乃古圣应化之地。方今丛林凋谢。大法危如累卵。凡称长老者。於我法中。非为小事。利害损益。尽在其间。若也不明道眼。据曲木床。但以饮食卧具之安。枉受人天信施。则铁城有待。宝所无归。直须痛下针锥。为人天解黏去缚。挝涂毒鼓。发劈箭机。转向上关。明本分事。拈杀活杖子。提王库宝刀。断佛祖命根。刬衲僧巴鼻。三玄互唱。五逆闻雷。见处孤危。用处脱略。卷舒出没。岂籍他缘。以楔出楔。以毒攻毒。等闲向绝气息处。发出一言半句。觑得破。挨得开。如石上钉铁橛子相似。谁敢近傍。是故师子游行。不求伴侣。又若菩萨断障。如染一綟丝。一染一切染。如斩一綟丝。一斩一切斩。有甚么共语分。如为方来。挂牌入室。升座小参。直须放出毒手。快下锋刃。一时截断。无令相续。更须揭起脑盖。倒转舌头。滞向寻言者。教他一个个觅起灭。蹲坐处不得。始有自由分。然后。拈东家钵盂。吃西家粥饭。用自己钱。本使他人利息。打杀有甚么过。遇境逢缘。倒使司农正印。与从上佛祖。抗戾而行。你且道。是甚么火色。老僧每於着衣吃饭外。当行此一路。既称长老。作住山人。当以续佛慧命为己任。不可少时自怠。况江西湖南。古今列剎相望。乃佛祖典刑去处。向闹市里孤店头。拨着一个半个。作吾家种草。岂徒然哉。会下办事兄弟。当观其根器浅深。任其院事。则道义人情。总在里许。汝从我游。凡三移住山。必深明此意。幸在勉旃。更不多及。云禅人来下书。煎点礼数。一一如法。老僧晚归都下。住山。　宣诏不时拨冗作此坐夏在。即想体用轻安。法衣拄杖拂子。各一事付去为信。希检收。南北相望。云山万迭。胜集未期。切宜顺序。为法为人。多多保重。

　　答资德本长老嗣书

　　文上人来。收书并信香等。如数领讫。承开法以来。中外响顺。且喜且慰。夫称善知识者。脱珍御服。着弊垢衣。入八邪林。住三恶道。向刀山剑树上。拔舌犂耕镬汤炉炭中。敲枷打锁。见天下衲僧。如生冤家。与从上佛祖。共相抗戾。绵绵绝渗漏。密密不通风。鉴在机先。言非句下。便是德山临济云门赵州。向未屙已前。一觑便透。已是钝置他岩头了也。你道。遮般汉还有作佛分也无。正令若行。佛殿里荆榛万寻。法堂前草深一丈。凡为人天。提持宗眼。未开口时拶出。无进步处。挨开脱体。现成拟议。则生荆棘。要你放毒手下锋刃。似鹘提鸠鹰拏燕雀。断命丧躯。不留朕迹。截处更捷。净尽无余。才涉思惟。即成剩法。直饶总不恁么。更须换却舌头始得。汝久从我游。挨拶出没。星电交驰。如珠走盘。了无住着。是谓大解脱法。今既住山。当以续佛慧命为务。方今邪法炽然。惊群敌胜处。以金刚眼睛。吞烁群像。佛法世法。影迹不留。凡挂牌入室。如汲井泉。日汲日新。初无间断。接物利生。不出此也。老僧。四十年。凡十三处住山。以此为己职。当在勉旃。法衣一顶。拂子一枝。北果等。以表信耳。时中为法珍重。

　　法语示禅人

　　探玄上士。直须向未举已前。一觑百杂碎。圜陀陀活鱍鱍底。不要须知别有稳身处始得。只今目前。山连水水连山。屈曲千差。交光万状。如何得遮冤家脱离眼前去。要且心不是心。佛不是佛。物不是物。还我金刚王宝剑来。所以道。金屑虽贵。落眼成翳。佛法虽妙。存之成病。动即影响。觉即冰生。不动不觉。死水里讨甚么活路。三十年后。莫言不道。
　　现成公案。无事不办。才涉思惟。即成剩法。击石火闪电光。挨拶出没。早是钝置佗了也。那堪分宾生。存义路。说心性。立玄妙。尽是生死根本。於道则远之远矣。直饶向七佛已前威音那畔。玄会得去。总未出得窠窟在。有般汉。才闻人恁么举便道。用出作甚么。我也知你脚跟下。五色线未断。我且问你。东胜身洲打鼓。南赡部洲吃茶。西瞿耶尼唱歌。北郁单越接拍。是甚么人分上事。若也不会。於吃粥吃饭开单展钵处。亦须子细自点检看。
　　风从虎。云从龙。衲僧拄杖子。放收在我。谁敢唤作拄杖子。须是着着有出身之路。终不受别人处分。岂不见。圜悟先师。参五祖和尚。常云。我常不肯五祖。五祖常不肯我。何故。父子若相肯。埋没宗风。假饶千圣出头。犹在渠侬影里。会便会去。更莫踌蹰。若也不会。切忌胡思乱量。孟八郎汉。有处着你在。
　　心生法生。心亦不存。心灭法灭。法亦不立。不存不立。荆棘参天。不立不存。髑髅徧地。若能指秽邦为净土。呼地狱作天堂。粪扫堆头。现丈六金身。虾蟇口里。演一大藏教。似遮般见解。你且道。还有作佛分也无。若能转位回机。移星换斗。逞通天作略。用跨海神机。终不向恶水坑头。葛藤堆里着到。要须知有不露风骨底一着。耳听则聋。眼见则瞎。三世诸佛不奈何。历代宗师提不起。天下衲僧。无出气处。岂不见。德山示众云。我宗无语句。亦无一法与人。而今抖擞屎肠。一时与你说了也。所以道。金刚圈栗棘蓬。只许人用。不许人说。说底用不得。用底说不得。不说不用。如何通信。若作佛法禅道会。则眉须堕落。
　　禅非意想。道绝功勋。非意想不是禅。绝功勋亦非道。当恁么时。向甚处着到。截断意根。如何分别。不落心识。如何近傍。才入阴界。已是隔生了也。直须盖天盖地了。无佛见法见。刀山剑树上拈来。镬汤炉炭里受用。但恁么信取。自然步步脚蹋实地。把得定作得主。逐物却物。布置临时。向上转去。佛魔削迹。海岳逃形。向下转来。僧是僧俗是俗。超闻见绝依倚。等闲向骑声盖色。敌胜惊群处。急着眼看。岂不见。古德云。俊狗不露牙。拟不拟便着。近来学者。不明自己。强说禅宗。一向掠虚。腊月三十日。阎老子未放你在。
　　圜机普应。鉴在机先。鉴则且置。应后如何。若不阔着步急着眼。堕在死水里。永无出期。若能回身顾影。已是钝置了也。恁么说话。还觉舌头拖地也无。所以楞伽。佛语心为宗。无门为法门。一切世间。差别语言。世出世间。总是大解脱三昧。岂不是佛语。但以心为宗。更愁何处不圜通。何处不是自己。若也便恁么领略去。我早知你作实法会了也。具烁迦罗眼底。试辨看。
　　学佛上士。先要参透法身。透得法身。方解作主。且如何是法身。天不能盖。地不能载。日月不能照。虚空不能容。犹在法身量边走。灯龙露柱。香炉净缾。山河大地。要且不是法身。南斗七北斗八。尽是见神见鬼。说底用不得。用底说不得。而今和座盘掇与你了也。作么生用。作么生说。若也一举便明。一击便透。一屙便了。痛领将去。三十年后。却来打杀老僧。
　　大解脱人。具大根器。离见闻超情识。於日用中急着眼看。断知无上妙道。不在日用处着到。如疾雷破山。於一念未萌已前。识得破佛及众生。也无着处。须是实证实悟。方可向千圣顶[宁*页]上独行。却於异类中插脚。更有甚么佛法禅道。水一滴也无到你口里。软似南宾铁。硬似兜罗绵。便是千手大悲。也无你摸[打-丁+索]处。不见。白云端和尚道。无摸[打-丁+索]处病难。除放下蛇头捋虎须。今日为君通一线。好看月上长珊瑚。白云恁么说话。亦能杀人。亦能活人。三十年后。不得错举。
　　法寂灭相。岂在言诠。上人截却舌头。山僧口挂壁上。还我寂灭相来。把得定作得主。过境逢缘。自解转辘辘。挨得开插得脚。因邪打正。何处不风流。盖天盖地。不从人得。见闻不昧。声色纯真。内外中间。了无干涉。向甚处着眼。所以道。拨尘见佛。佛亦是尘。非佛非尘。是甚么面目。岂不见。古德云。张弓架箭鱼游网。物外栖神鸟入笼。生杀尽时蚕作茧。如何透得此三重。我且问你。临济无位真人。向甚么处去也。有般垛跟汉。一味守古冢。求托生处不得。自救尚不了。如何更为人。要会么。龙门无宿客。大海不停尸。
　　行脚高士。若无灵骨。眼不识人。又不遇真正宗师与之开凿。撞入骨董袋。或三百或二百聚徒处。打野呵。说野话。论心性讲禅道。抑扬古今。唤作佛法。以为法要。正是毁谤大乘。作地狱种。如稻麻竹苇。是谓可怜愍者。吾道衰矣。达磨西来之意。恐不如此。殊不知。掩室杜辞。尽是注脚。德山棒临济喝。亦是下文。更有一般无孔铁槌。但云。了了常知。如如独照。正是鬼窟里活计。道我参禅。我且问你。如何是禅。朝放三千。暮放八百。且喜没干涉。是故教云。多闻无智慧。譬如人身牛。汝但於下脚不得处。急着眼看。上不见天。下不见地。中不见人。是个甚么。若也不会。吾不如汝。
　　忠臣不畏死。故能立天下之大功。勇士不顾生。故能立天下之大名。是以。衲僧家因行掉臂。遇便登舟。七事随身。八面受敌。如水入水。似金博金。无第二见。无第二念。若也爱己之爱。不爱彼之所爱。非大慈也。若也亲己之亲。不亲佗之所亲。非大悲也。是故。入[廓-享+墨]垂手。具大慈悲。以利生接物为先。假使铁轮磨顶。终无退失。所以等空云。禅即是动。不动不禅。是无生禅。你平日参底禅。学底道。不出此也。更有末上一着。如王澹交雨打帛石相以。而今与你一笔勾下。终无两个舌头。宜自知之。