真歇清了禅师语录

　　宗非促延　　一念万年

　　拈云。万里神光透顶透底。促则只是一念。延则岂止万年。空劫已前更已前也不离今时日用。若能观彼久远犹如今日。古今通。始终同。表里情亡三世净尽。一条白练一念万年。只是个无孔铁槌一色边事。须知云外千峰上。别有灵松带露寒。

　　无在不在　　十方目前

　　拈云。定动精神一时包裹。纵是周徧十方心。目前无法。不在一切处。意在目前。若也一时坐断。无远无近无在无不在。乃至或取或放或纵或擒。不由别人只是自己本有如是神通变化。若能自证自用自担自荷自作活计。罗笼不住呼唤不回。便能如是透网金鳞得大自在。只如不是目前机亦非目前事又作么生。大众拟议。师云速礼三拜。
　　示众云。异类中行。方解无情说法。命根断去。自然不受人瞒。要开空劫之门。须掣无鑐之锁。天晓不露夜半正明。无端打破画饼。便见许多狼籍。还有洗得脱底么。

　　极小同大　　妄绝境界

　　拈云。可煞奇特。主丈子是小是大。拈起则普天匝地塞壑填沟。岂不是极小同大。一毫头上虚空大地一时总现。岂不是极小同大。坐微尘里转大法轮。无边香水海宝王剎也只向一毫端一微尘上历历现前。岂不是极小同大。等闲竖起一指。逼塞虚空无涯无岸岂不是极小同大。又作么生说妄绝境界底道理。良久云。达磨不会。大难大难。

　　极大同小　　不见边表

　　拈云。大地载不起。虚空包不尽底一段大事。只是在诸人眼中曰见耳中曰闻。岂不是极大同小。眼根也徧法界。耳根也徧法界。有什么边表。据实而论。尽十方世界只是个火炉。只是个主丈子。只在诸人眉毛眼睫上。岂不是极大同小。它古人向你道尽大地撮来如粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。依前竖穷横徧恁么去也。还会么。过桥村酒美。隔岸野花香。

　　有即是无　　无即是有

　　拈云。一欵便招更莫思前虑后。一般底便说。言语性空。有无不可得。又道有无只是名字。皆是分别。我口里举处便是。岂更有二来。又道有之与无从什么处起。只管认口头声色。你恁么会。入地狱如箭。只如僧问赵州狗子还有佛性也无。州云有。僧云既有为什么撞入这皮袋。州云为伊知而故犯。又僧问狗子还有佛性也无。州云无。僧云一切众生皆有佛性狗子为什么无。州云为伊有业识在。而今兄弟皆道后面是盖覆语。紧要只在有无处。苦哉。灭胡种族。有什么交涉。要见三祖赵州么。收取诗书归旧院。落花啼鸟一般春。

　　若不如是　　必不须守

　　拈云。犹较些子。却许你具一只眼。又云恁么恁么。无位真人常在面门出入。无昼无夜无动无静。念念进向念念现前。念念相应念念守护。有之与无自然一串穿却。你若狂狗逐块随语生解。便是挽家散宅落在今时。不能与主人翁相应。如何得不落今时。良久云。月色静中见。松声清夜闻。

　　一即一切　　一切即一

　　拈云。舌头无骨。一任七穿八穴。提起尽大地人性命也只消一句子。有者道一是一心。一切是万法。万法唯一心。一心全万法。且喜没交涉。若恁么开讲。做座主即得。於衲僧门下更参百千万年未许你在。且作么生是衲僧门下事。踏着称槌硬似铁。

　　但能如是　　何虑不毕

　　拈云。犹欠一着在。毕竟事作么生。禅和子多道一即一切一切即一。法即是心心即是法。但恁么会。参学事无不了毕。且莫错会好。它祖师是大无事底人。肚里有许多葛藤堪作什么。诸人者你作么生会它道但能如是何虑不毕。良久云。三人证龟成鳖。

　　信心不二　　不二信心

　　拈云。惭惶杀人。又云。识什么好恶。要你髑髅前喃喃地是什么。莫是信之与心更无有二么。且莫颠言倒语。恁么恁么。珊瑚枝枝撑着月。参得透见得彻。只消个信心不二不二信心。直得函盖乾坤把定世界。虽然如是。若不得流水。还应过别山。

　　言语道断　　非去来今

　　师嘘一声云。三祖大师弓折箭尽。虽然末后全提。纳一场败关。不同小小。捡点得出。语尽山云海月情。点捡不出。依前不会还飞去。有般底便主张道言语道断非去来今。便是至道无难唯嫌拣择。至道无难唯嫌拣择。便是言语道断非去来今。最初是末后句。末后是最初句。若恁么。依前打入鬼窟里去。诸人者应是三世诸佛六代祖师天下老和尚无边法门无量妙义。我今忍俊不禁。只要一句子与你说破。休休。着甚来由。闲话古与今。特地一场愁。古人直得口边白醭眼开懒闭。诸人被寂庵推东划西强生分别。且道与古人如何。虽然如是。也要诸人知有。非但三祖大师弓折箭尽。寂庵亦是枪折力乏家破人亡。毕竟如何。各请归去休。莫待雨霖头。

　　真歇和尚拈古(终)

　　当绍兴间。妙喜正统东山诋訾默照寂庵。是举可谓入其室操其戈。取其矛击其盾。览者当自得之。(义远)敬跋。