环溪惟一禅师语录

　　僧问九峰虔和尚。如何是学人自己。峰云。更问阿谁。僧云。便恁么承当去时如何。峰云。须弥还更戴须弥么。
　　自己将来更问谁。须弥还更戴须弥。九峰末上能行令。免得重重涉水泥。
　　僧问踈山。如何是冬来意。山云。京师出大黄。
　　白云鼓起没弦琴。一曲冬来意甚深。清韵至今犹未泯。江南江北少知音。
　　文殊三处度夏。迦叶白槌摈之。槌不能举。
　　金毛狮子奋全威。百亿毛头狮子儿。不是饮光槌不举。惜伊无地可埋尸。
　　庞居士辞药山。山命十人禅客相送。至门首。士指空中雪云。好雪片片。不落别处。公案。
　　庞公幸是一家人。药峤何须礼过勤。只为礼繁偏致乱。那堪雪也落纷纷。
　　庞居士问马大师。不与万法为侣者。是什么人。大师云。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。
　　万法不为侣。一口吸西江。玉磬才槌动。金钟应手撞。三三元是九。两两不成双。此意凭谁委。令人忆老庞。
　　临济示众云。赤肉团上。有一无位真人。公案。
　　无位真人活鱍鱍。赤肉团上为窠窟。纵横妙用可怜生。七出八没难捉摸。推不去挽不住。拟议寻思无觅处。无觅处在这里。遂握起拳云。见么。良久云。握则一拳。复展开云。开则五指。
　　闽王问雪峰。拟盖一所殿去时如何。峰云。大王何不盖取一所空王殿。王云。请师样子。雪峰展两手。云门道。一举四十九。
　　真觉祖师展两手。云门一举四十九。空王殿已峭巍巍。千古万古犹仍旧。
　　赵州访二庵主公案。
　　老倒赵州无本据。翻手为云覆手雨。觌面当机不覆藏。往往少人知落处。知落处。是甚闲家具。
　　临济辞黄蘗公案。
　　乌藤约住未为过。禅板焚来也是闲。最喜河南与河北。雷轰一喝诳痴顽。
　　僧问法眼。如何是曹溪一滴水。眼云。是曹溪一滴水。其僧惘然。时韶国师在座下。闻之有省。
　　武帝求仙不得仙。王乔端坐却升天。有心用处还应错。无意求时又宛然。
　　黄蘗。一日普请。锄薏谷次。临济在后行。蘗回头见济空手。乃问。镢头在甚么处。济云。有人将去了也。蘗云。近前来。共汝商量。济近前叉手。蘗竖起镢头云。只这个天下人拈掇不起。还有人拈掇得么。济就手掣得。竖起云。为什么。在义玄手里。蘗云。今日自有人普请。便归院。
　　蘗山养子忒婆心。斫了摩挲不惮勤。悖逆儿郎浑不顾。镢头掣得气凌云。
　　云居问雪峰云。门下雪消也未。雪峰云。一片也无。消个什么。云居云。消也。
　　雪里垂丝古钓台。锦鳞拂拂上钓来。舡头拨转归何处。又向芦花深处挨。
　　僧问泐潭兴禅师。如何是曹溪门下客。师云。南来燕。僧云。学人不会。师云。养羽候秋风。
　　曹溪门下南来燕。终日呢喃话祖翁。话尽离微人不会。不如养羽候秋风。
　　僧问古德。雪覆千山。因甚孤峰不白。古德云。须知有异中异。
　　雪覆千山未厌多。孤峰不白意如何。单单突出千峰外。似异还同永不么。
　　赵州问二新到。上座曾到此间否。云不曾到。赵州云。吃茶去。又问。那一人曾到此间否。云曾到。州云。吃茶去。院主问。不曾到。教伊吃茶去则且置。为什么曾到。也教伊吃茶去。州召院主。院主应喏。州云。吃茶去。
　　来去客情千样别。高低主礼一般施。相逢不饮空归去。明月清风也笑伊。
　　僧问古德。风性常住。无处不周。意旨如何。古德遂摇扇。其僧有省。
　　风性无周无不周。手中扇子等闲摇。风前吹起无根树。不作桑条作柳条。
　　僧问香林。如何是衲衣下事。林云。臈月火烧山。
　　纵火烧山腊月时。衲衣下事为全提。几多拨草瞻风底。燎尽眉毛总不知。
　　沩山问仰山。天寒人寒。仰山云。大家在这里。沩山云。何不直说。仰山云。适来也不曲。
　　沩峤冬天轰霹雳。仰山夏月降严霜。铁锤两个都无孔。打就乾坤自[病-丙+斯]当。
　　云门垂语云。且道。古佛与露柱相交。是第几机。自代云。南山起云。北山下雨。
　　发机外机。遣句中句。明眼衲僧。不知落处。知落处。南山起云。北山下雨。
　　云门垂语云。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是诸人光明。自代云。厨库三门。又云。好事不如无。
　　水中盐味浑相似。色里胶青不较多。暗不谓无明不有。看时不见转誵讹。没誵讹。太平何必动干戈。
　　赵州问南泉。离四句绝百非。请和尚道。南泉下座。便归方丈。公案。
　　电光石火箭锋机。父倒行兮子逆施。力敌势均难辨别。一双无孔铁门槌。
　　僧问古德。年穷岁尽时如何。古德云。东村王老夜烧钱。
　　乌飞兔走昼还夜。腊尽春回年复年。无尽无穷穷尽处。东村王老夜烧钱。
　　临济在黄蘗栽松公案。
　　将锄打地自抛屙。怎柰熏天臭气何。老倒蘗山禁不得。却将伊顶再三摩。
　　僧问赵州。如何是和尚家风。州云。高声问老僧耳背。僧高声问。州云。你问我家风。我识你家风。
　　问我家风。识你家风。将谓耳背。元来耳聋。指南为北。问西答东。阿呵呵。赵州恰恰似天童。

　　普说

　　无外一精明。六合同出自。若能知本原。佛亦不相似。诸人还知本原么。无外一精明。是也。此一精明。马祖所谓即心即佛。南泉所谓不是心不是佛不是物。临济所谓有一无位真人。常在汝等面门出入。是也。名虽异。体则同。说虽别。意不别也。所谓六合同出自者。眼与色合。耳与声合。鼻与香合。舌与味合。身与触合。意与缘合。教中道。元是一精明。分成六和合。是也。若能知本原。佛亦不相似。殊不知。知了本原。蕴在胸次。正是大病。要得快活。须是忘却此知可也。此六根门。虽与六尘合。然造道之士。舍此无由而入。所以灵云遍参三十余年。一日忽见桃花。便道。自从一见桃花后。直至如今更不疑。香严久居南阳庵。因除瓦砾。击竹作声。当下省发。乃云。一击忘所知。更不假修持。百丈。被马祖扭鼻头。忍痛失声。因而瞥地。看得从上佛祖以来。入道蹊径。非但六根。如楞严会上。五五开士。或从六根而入。或从六尘而入。或从六识而入。及乎所证。无二圆通。诸人逐日坐卧经行。总在里许。刬地蹉过。往往握节当胸。却向曲录床上老秃口头取办。是则名为可怜悯者。虽然。见闻觉知是道。道离见闻觉知。若守住见闻觉知。不肯放舍。所谓见闻不脱。如水中月。不见。百丈侍马祖行次。见野鸭子飞过。祖云。是什么。丈云。野鸭子。祖云。什么处去也。丈云。飞过去也。祖遂扭百丈鼻头。丈作忍痛声。祖云。何曾飞去。丈因而有省。次日。祖升堂。丈出来卷席。百丈贫儿乍富。气宇如王。殊不知脚跟下红线未断在。后来再参。侍立次。祖以目视禅床角拂子。丈云。即此用。离此用。祖云。你向后开两片皮。将何为人。丈取拂子竖起。祖云。即此用。离此用。丈挂拂子於旧处。祖震威一喝。百丈直得三日耳聋。噫。百丈若无这末后一解。未免一生只在闻见里着到。安有独坐大雄峰底消息。寻常室中。每见兄弟来。下咄下喝。竖指擎拳。或抚掌。或点头。或提起坐具。做尽伎俩。老僧未免向化道不是。多是不意而去。恶。兄弟。老僧向你道是。未必是。向你道不是。未一不是。若自家手中握底。果是一块真金。管人道是与不是。作什么。昔有一僧。到章敬。绕禅床三匝。振锡一下。敬云。是是。又到南泉处。依前如是。泉云。不是不是。此是风力所转。终成败坏。僧云。章敬道是。和尚为什么道不是。泉云。章敬即是。是汝不是。盖缘这僧病在见闻觉知处。被南泉轻轻点破。更去不得。初非南泉强移换他。自是他未到脱离见闻之地。所以道。百尺竿头立底人。虽然得入未为真。百尺竿头须进步。十方世界露全身。这里莫有百尺竿头能进步底么。若有。遇桂牌日。来吐露看。

　　法语
　　示净明月长老

　　百丈已前。无住持事。刀耕火种。隐遁过时。学者闻其风而师之。主伴相依。力究己事。捍劳忍苦。不易初心。愿力既坚。大法明悟。深藏密护。不忍轻售。一朝为人所迫。踞曲录床。自然光明盛大。照映千古。所谓根本固则枝叶茂也。去古既远。人根益浮。才与僧伦。便作住院之想。一旦为人所误。打自大鼓。任情肆意。拨无因果。及乎缘谢。其为则阙。有不可胜言者。盖由初心不根於道。名利所牵。差之毫厘。谬以千里也。长老。早岁出家。早岁行脚。丛林去处。亦已遍历。时节既至。操住山斧。固非分外。然。院无大小。弘之在人。傥以从上佛祖为标格。切切行持。虽对圣僧吃饭。亦无媿矣。何患檀信不归美。声名不馨香。龙天不加被。四恩不毕报。夫如是。称曰长老。岂徒然哉。佛祖三经寄去。每日得暇。披玩一遍。依而行之。转以授人。庶不霟为黄面老子儿孙也。至祝至祝。

　　示果侍者

　　道在日用常行之间。然即日用常行以为道。固不可。离日用常行以为道。亦不可。视听言动。饮食起居。无一或妄。无一或非。不为气所便。不为境所夺。不以广闻博见为己解。不以奇言妙语当本参。似兀如痴。只守闲闲地。如雁过长空。影沉寒水。雁无遗踪之意。水无沉影之心。视昔赵州文远。斗劣不斗胜。似金博金。国师耽源。三呼三应。如水与水。直饶恁么。更须知有衲僧门下。佛祖柰何不得底一着。然后入魔入佛。无可不可。逆行顺行。等皆方便。虽然。也须是一回汗出始得。若果得一回汗出。白云所谓。一茎草上。现玉殿琼楼。岂虚语哉。果侍者。两地相从。恰半十载。烧香问讯。了无错谬。更能向上加鞭。不惟拍肩文远耽源。高出一头地。乃善临别需语。为日用警。因其请而告之。

　　示龙维那

　　祖师西来。教外别传。不立文字。单提独掇。不过只要人去却胸中物。丧尽日前机。知得自己一段光明。亘古亘今。照天照地。处圣不增。居凡不减。不以夜而晦。不以昼而明。十日难视。千手难掩。即此谓禅非禅也。即此谓道非道也。离此别求。大似去河觅水。舍灯求火也。所以迦文老汉。雪岭六年。才见明星之后。便云。一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。而不能证得。子细看来。即今高打行缠。挑包行脚。妄想也。江上江南。寻师访道。妄想也。终日面壁。坐破蒲团。妄想也。朝参暮请。废寝忘餐。妄想也。总不恁么。须是个猛烈底汉。才闻举着。如鹰搦兔。似鹘挐鸠。披襟承当。赤手荷负。未为分外。然虽如是。切忌坐在这里。更须知有转身底时节始得。所以道。百尺竿头立底人。虽然得入未为真。百尺竿头须进步。十方世界露全身。且道。百尺竿头。如何进步。岂不见。兴化和尚。一日谓克宾维那曰。汝不久为唱道之师。宾曰。某甲不入这保社。兴化云。会了不入。不会不入。宾曰。总不恁么。兴化便打。乃云。克宾维那。法战不胜。罚钱五贯。设饡饭一堂。至明日。兴化白槌云。克宾维那。不得吃饭。即便出院。只如兴化恁么。意在於何。为人须为彻。杀人须见血。克宾恁么。又作么生。路遥知马力。岁久见人心。虽然。百尺竿头。二俱进步未得在。

　　示宗侍者

　　我宗无语句。亦无一法与人。德山老汉恁么道。已是狼藉不少。既无语句。一法亦无。毕竟以何为我宗。若非吹灭纸烛处。丧尽鬼家活计。安能赤手空拳。别立生涯。一条白棒。佛来也打。祖来也打。以至拆佛殿遣罗汉。见处谛当。用处轩豁。如疾雷迅风。破山震海。无你近傍处。无你睥睨处。岂近世央庠浅根之士。可得而彷佛耶。傅云。希颜之人。亦颜之徒欤。若是俊流。壁立万仞。一日千里。得失不顾。危亡不知。宽作程限。急着脚手。期於彻证。到佛祖不到之地。见佛祖未见之处。特立独行。孤风凛凛。如狮子出窟。踞地哮吼。群狐屏迹。假使周金刚再世。亦当让雄也。切宜勉旃。

　　佛祖赞
　　出山相

　　天将有大任于厥躬。必先苦其心志。劳其筋骨。饿其体肤。不然。争得二千有余载。百亿四天下。仰之如日星。爱之逾父母乎。

　　观音

　　耳门圆照。日月两间。悲愿洪深。衣被四海。方便智慧。靡不圆融。见闻觉知。无能障碍。人间天上独优游。是则名为观自在。

　　马郎妇

　　云开天竺。月照金沙。心心妙法。念念莲华。未必将身许马家。

　　鱼篮

　　鱍喇篮中活锦鳞。风前提起不辞频。几回绕尽长沙市。卖与买人无买人。

　　文殊

　　或草为衣。或狮为舆。千变万化。无二文殊。虽然觅则不可得。五台山色犹如如。

　　布袋

　　逢人乞一文。袋里敌国富。不是下生迟。嫌佛不肯做。

　　达磨

　　西来十万里。北渡一茎芦。刚道来传法。还曾传得无。

　　维摩

　　凛然夷齐之风。翛然巢许之态。横作竺乾之孽。崛起释门之害。口吧吧地。说尽万千。究竟不知有这一解。人皆谓。金粟如来。示现毗耶。我只道。病多谙药性底。耆年婆罗门者也。

　　黄蘗断际禅师

　　大机磅礴。大用纵横。要掌便掌。大中天子。掌中突出。要棒便棒。济北大树。棒头挺生。大唐国里只一人。千古仰之日月明。

　　裴相国

　　咄这措大。极是叵耐。操我戈矛。入我疆界。扑灭圆觉大光明藏。沥乾圭峰无边义海。所至皆望风退衄。末后遭蘗山。和赃捉败。纳款投降。愿为弟子。奉事无懈。