湛然圆澄禅师语录

　　直下承当。犹名钝滞。如何若何堪作甚么。若向山僧未出法堂诸人未生一念时会得。略较些子。其或不然。且听思益经。
　　儒者秉烛苦读。田者带雨耕锄。虽则劳逸有异。要且同是功夫。只如沙门辈仗佛光明。不田而食。不蚕而衣。毕竟成得个什么事。还知报恩句么。良久云。雨滋三草秀。是处唱尧歌。
　　春风淡荡春气和。掷柳黄莺弄锦梭。造化织成何所用不如静念萨婆诃。大众。若作世俗会。许你具一只眼。若作佛法会。带累老僧入地狱如箭。
　　老僧没能奈。行动少自在。缺齿不关风。心直兼口快。昨夜撞倒须弥山。直得帝释天尊龙床宝座去了半块。大众。且道山僧恁么举扬。是何道理。良久云。我亦不知是何道理。祇似三江人唱曲。
　　绰约桃花映水红。灵云繇此显家风。年年一度常如此。何必从他问主翁。大众。这是山僧直下举来。祇要应个时节。你诸人莫作春意会好。
　　噫唏嘘。阿喇喇。提不起。这一着。放得下。快活杀。昨夜观世音菩萨化作夜叉。阎罗大王化作菩萨。且道何以如此。不见道善人无恶心。恶人无善念。善恶不相到。祇如前后步。若向这里会得。倜傥分明。如或未会。且听下文分解。

　　众宰官请提法华经

　　拈来无不是。用处莫生疑。昨夜泥牛斗。踏杀老波斯。大众。众中还有证明者也无。如无。且听山僧讲弘传序。
　　海底泥牛含月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆仑骑象鹭鸶牵。此四句内。有一句能杀能活。能纵能夺。若人简点得出。一生参学事毕。噫。古人奇特甚奇特。只是太颟顸生。争似我这里直截。无可瞒昧。诸人还乐闻么。良久云。是法不可示。言辞相寂灭。
　　一光东照。智境全彰。半句未吐。真心斯在。释迦老子竭力提持。祇得一半。若要完全。直得南山起云。北山下雨。石女怀胎。木人抚掌。略较些子。众中还有会得的么。良久云。会得的。端坐念实相。若也未会。听老僧下文分解。
　　老侬不识字。错读己已巳。去问大大人。答道弥是襧。且道识字的是。不识字的。是。良久云。若是狮子。终不逐块。
　　取不得。舍不得。不可得中只么得。老僧胡乱且拈来。上一横。下两直。任君持去问达磨。达磨只好道不识。何以故。止止不须说。我法妙难思。
　　光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物。竖起拂子云。大众看看。老僧拂子放眉间白毫相光。十方各照万八千土。具大神通。有大利害。你等诸人举眼。则瞎却汝眼。若欲侧耳。塞却汝耳。若欲起念。则触碎汝心。直欲眼不得而见。耳不得而闻。心不得而念。正当恁么时。老僧与你通个消息。良久云。黄莺上树一枝金。白鹭下田千点雪。
　　对一说。倒一说。拂子大转广长舌。遍覆三千大千世界。超度百亿须弥日月。直得尘说剎说无间歇。山河大地一时说。甚至释迦老子种种譬喻种种因缘无数方便广演言教。未得这个老汉一截。大众。且道这汉有甚长处敢尔如是大口。只为他说法不容思量分别。
　　眼若不睡。诸梦自除。心若不异。万境一如。众中还有知时识节者么。若无。不得艹艹放过。大家时中简点看。
　　诸法从本来。常自寂灭相。以方便力故。为五比丘说。竖起拂子云。看看。这个是方便。抚尺一下云。这个也是方便。何以故。不见古人道向声色里透过。始是实际。只如离却方便。作么通个消息。良久云。不因柳毅通消息。怎得家音到洞庭。
　　一拽石。二挨磨。日用云为莫蹉过。玄沙本是谢三郎。休向前村觅李大。大众。如何是不蹉过的事。良久云。只见六龙争斗舞。岂知丹凤入青霄。
　　春夏秋冬迭相迁。个中真实不堪言。若教悟得空王旨。顿足槌胸叫阿天。大众。众中还有悟得空王旨者也无。若无。老僧与你说破。良久云。我不敢轻於汝等。汝等皆当作佛。
　　诸法从本来。常自寂灭相。春到百花香。黄莺啼柳上。似则也似。是则未是。何以故。争奈冬行春令。老僧今日拈来。也改头换面作一偈。诸法从本来。常自寂灭相。冬至朔风寒。兽垆添白炭。不敢与古人斗巧。也只好应个时节。
　　秋老园林尽萧索。朔风何似偏狞恶。烂红吹尽树头空。这个繇来不凋落。都道枯不如荣。岂知法华会上恰用得着。何以故。不见道此众无枝叶。惟有诸贞实。
　　三界无安。犹如火宅。若知出要。当下心息。绝承当处。无烦气力。老僧说破。任汝自择。
　　须知火宅内。总是长者儿。逐爱随憎嫉。所以自成痴。竖拂子云。还会么。若也会得。饶他羊车鹿车大牛之车。都是闲家具。
　　痴子漫奔波。台山即土坡。文殊祇这是。何处觅弥陀。古人太杀慈悲。分明道了也。若也会得。更复何图。所以道但向家中自合辙。何愁门外不通车。
　　西风正威恶。万籁俱萧索。枝叶尽凋零。露出这一着。大众。且道那个是这一着。良久云。夜来何处火。烧出古人坟。
　　一不得放过。二不得住着。三要着眼睛。四要知下落。若肯一念回光。超然便出火宅。咄如识得这个咄字。管教十方剎海冷沉沉。一切圣贤如电拂。
　　门外伶俜子。何意事闲游。家财无可付。长者日添愁。噫。争似酒楼听歌妓。你若无心我也休。
　　要识长者子。伶俜路上徒。甘为佣作客。志气一心无。噫。大丈夫汉顶天立地。何不直下承当。也省许多心力。
　　万代金轮圣王子。只这真如灵觉是。菩提树下度众生。度尽众生出生死。般若又道若有众生如来度者如来即有我人众生寿者。一佛一祖。两般拈出。未免肴讹。山僧特与他和会。秋深山露骨。天冷水交清。觌面无回避。噫。他是何人。我是何人。
　　杀尽始安居。护生须是杀。尽大地拈来。无有不是药。无论心病身病。服者见者断尽命根十有七八。且道何以如此。良久云。题目分明。
　　知病不知药。群生俱夭死。知药不知病。神医无治理。药病两皆除。可达无生旨。大众。且道作么生是无生旨。良久云。南山起云。北山下雨。
　　有相无心。相随心灭。有心无相。相逐心生。所以善人无恶心。恶人无善眼。只如藤蛇入口。邓通以之饿死。香山还带。裴度位致三公。且道还是授记使然。还是因果致得。未证据的分别看。
　　西风何太恶。园林尽萧索。非但江湖客商受禁持。吹得室内禅师也七零八落。虽然恁的无情。也有为人好处。大众。且道如何是为人的好处。不见道此众无枝叶。惟有诸贞实。
　　十方无壁落四面亦无门。直得圆陀陀。光烁烁。展辘辘。活泼泼。唤作大通智胜得么。良久云。竹密不妨流水过。山高岂碍白云飞。
　　内外绝行踪。通身无影像。阃内不闻名。深宫不标嫡。未会者参大通智胜去。
　　有向无中得。无向有中求。要识其中意。韶阳六不收声和自然响顺形直必也影端。什么成佛不成佛。授记不授记。都是闲话柄。古人道拾得一文钱。买个[饥-几+磨][饥-几+磨]吃。当下不肚饥。
　　鼓寂钟沉托钵回。岩头一拶语如雷。果然祇得三年活。莫是从他授记来。此是张天觉一夜不眠。浑如梦醒。当场掇出。堪於人天众前作个标榜。且道作么是标榜。无风荷叶动。决定有鱼行。
　　一棒一条痕。一掌一握血。未是性燥汉。直得棒如雨点喝似雷奔。始有参学分。大众。且道如何是参学的句。良久云。若知灯是火。拍手哭苍天。
　　寂寂直言寂寂。惺惺真是惺惺。泥牛空里翻筋斗。木女崖前也吃惊。且道是何宗旨。我亦不识是何宗旨。祇是安乐行。
　　不惧子湖狗。好颠曹山酒。撞着刘铁磨。颠倒两头走。若向这里会得。可与论安乐行。
　　从天降下贫穷。从地涌出富贵。中间有个汉无国土可居。无世界可立。还是贫穷耶。富贵耶。看看。
　　不了於自心云何知正道。彼繇颠倒慧。增长一切恶。大众。且道如何是自心。未会的。且听寿量品。
　　未达法惟心。起种种分别。达法惟心已。分别即不生。只如此经分因别果。较量功德。且道是分别。不是分别。请论量看。
　　一念信解。价胜七珍。须臾受持。功超沙劫。云何得恁么尊贵也。岂不见勇士迷之而转闷。龙女献之而成佛。
　　连朝宿雨漓披。途人无不攒眉。老僧无别剩语。畏寒更欲添衣。大众。若会玄中的。须明上上机。
　　毛端现剎。尘转法轮。芥内须弥。粟藏世界。冷眼看来。未是本分事。且道如何是本分事。良久云。惟独自明了。余人所不见。
　　含珠报德。按剑者自痴。抱璞呈君。刖足者不智。众中还有知恩报恩者么。若有。不得辜负常不轻菩萨。
　　拂子昨夜逞神通。毫光直透三千界。其间铁围大海诸佛众生共转法轮。各证解脱。天明起来。都是一场大梦。且道是何境界。良久云。梦里明明有六趣。觉后空空无大千。
　　老僧室内犹嫌冷。路上行人奈若何。莫道释门多澹泊。须知檀信受奔波。众中还有知恩报恩者也无。良久云。挺起脊梁休放过。静中须念萨婆诃。
　　贪嗔烦恼病。定慧力解脱。二者正相等。拈来都是药无论心病身病二乘病。服者嗅者皆安乐。只恐不解忌口。大众。且道如何是解忌口。良久云。宁可截舌。不犯国讳。
　　洪音大转。沙界同闻。一语发挥。群生了解。既然如此。新罗不打鼓此间不上堂又作么生。
　　金风似箭。扑头扑面。好个圆通。时人不荐。且道荐后如何。直如急水打毛球。着眼看时寻不见。
　　老僧畏寒懒向火。衲被蒙头背风坐。曝日开怀摸个虱。私谓宰相不如我。虽然恁地风光。也要挨过五九四十五。大众。且道四十五日后如何。东风齐至蛰草萌阳和运转大地春。
　　性本具足。圣凡无差。一念回光。便同本得。众中还知一舍邪心。即登正觉者。且道是什么人。
　　举一明三。目机铢两。收来太促。放去较赊。若向个中明解得。何须门外觅三车。
　　撒幔天罗网布遍地葛藤。收罗四海英豪。接引诸方作者。冷眼看来。是大不得已作死马医。争似如今揭却罗网。收起葛藤。使有目皆见有耳皆闻。更无藏躲处。诸人还知么。若不知。且听第二场。

　　会稽云门湛然澄禅师语录卷第三
　　会稽云门湛然澄禅师语录卷第四

　　　　门人明凡　录
　　　　吴兴丁元公山阴祁骏隹　编

　　小参

　　冬至小参。夏至至日短。冬至至日长。否极还泰来。阴消复阳长。大众。此天地自然之化。情与无情莫能逃其一齐之令。所以道古今天地。古今日月。古今人事。古今物理今年冬至。也十二个时辰。去年冬至。也十二个时辰。前年冬至。也十二个时辰。如是乃至穷尽过去劫。也只有十二个时辰。增一毫不得。复穷来年冬至。也十二个时辰。来来年冬至。也十二个时辰。如是乃至未来无数劫。也只有十二个时辰。减一毫不得。兄弟。汝等与他古人差别在什么处。各各不自成褫。而欲好肉挖疮。起模打样。殊不知动念便差了也。我大觉老人於悟道时。便云奇哉。众生皆有如来智慧德相。良繇妄想执着不能证得。繇是以种种因缘。种种譬喻。广演言教。无数方便。引导众生。令离诸着。无别有旨。人根钝滞。将谓有着可离。石霜大师又与打破道。一念万年去。寒灰槁木去。一条白练去。古庙香垆去。这等说话。虽则作死马医。依而行之。大有好处在。余句不录。
　　小参。云门大师来也。道什么。他道拄杖子化龙。吞却三千大千世界。你诸人向什么处蹲坐。云门老人忒煞无情。直下教人无立地处。山僧拄杖子即不然。坐便倚壁。行便扶持。亦不变作龙。亦不吞三千大千世界。你诸人坐立俨然。且道向甚么处着眼。还会么。若也不会。更与你添些注脚。只这拄杖子。唤作拄杖子则触。不唤作拄杖子则背。不得有言。不得无言。不得转机。不得着语。正当恁么时。且道作么通个消息。为复夺却。抛向地下得么。为复折作两橛得么。为复竖一拳喝一声得么。为复礼三拜。拂袖东行西行得么。若如此弄闲伎俩。被拄杖子收却了也。所谓莫将闲学解。埋没祖师心。大众。这个诸方为之举话。你诸兄弟进堂半期。谅必知其落处。定不为拄杖子瞒却。若也不知。也须着些精彩。不可今日明日。只么度时。以当平生行脚。须知光阴易度。岁月难留。恍惚之间。便成蹉过。禅和家用工夫。大似行路。一日一日要知程途。若也不知。将何所教於后人也。兄弟。你们时中应自简觉。我自进堂已来。昏沉得渐轻不。妄想得泯绝不。用功觉得力不。见地觉明白不。如人饮水。冷暖自知。若不得恁么地。大丈夫何得自欺。因山僧举。从今日为始。既往不咎。以后决不可如此差过。决定要知落处。诚有如是决志。有如是猛烈。可谓彼此不相辜负。如不相悉。啼得血流无用处。不如缄口度残年。
　　小参。烟雨盗将山色去。溪风送得水声来。本来法法皆如此。莫教心识强安排。兄弟。众中若作境会。许你具一只眼。若作佛法会。打碎你头。何故如此。我王库内。无如是刀。虽然如此。要了世法。向佛法中会。要了佛法。向世法中辩。盖佛法世法。文字诠表有二。其实性则无二也。无二之性。即是佛性。苟悟如是佛性。则古今人事。古今佛理。古今世界。古今日月。曾不教你起心动念。然后得也。近有不识方便者。疑欲驱昏敌散。遣妄求真。或取静功。学死灰禅。看话头。觅义解。取舍既经於心。是非定干於念。可谓唐丧光阴。於理何益。珍重。