海印昭如禅师语录

　　上堂。平湖日暖。古柳风高。若谓如来灭度。争奈目前何。若谓如来不灭度。诸人於什么处。与释迦老子相见。灭不灭。见不见。白鸥烟没水如天。三三两两钓舟横。卓主丈。下座。
　　上堂。古来为法老尊宿。荷众曾无有倦时。况是年来衰落甚。动为多与行相违。应须痛念平生事。着意披襟善护持。语默果能无渗漏。少林初不隔毫厘。应庵老人。与么示众。用尽自己心。笑破他人口。今日不敢望超出古人一头地。但知有个些子话编辟。归己履践。力行必到。慎勿唐丧光阴。虚消信施。且道。如何力行。如何必到。良久。莫将闲话为闲话。往往话从闲话生。
　　复云。静不为理迷。动不为事碍。儱儱侗侗。瞒瞒顸顸。知他是个什么。阿呵呵。笑倒西来胡达磨。
　　上堂。衲僧巴鼻。没一针头许佛法大意。充塞太虚□信口道着。信脚踏着。只是不许承当。恁么也得。不恁么也得。只是不容拟议。才与么不与么。头头具生杀之机。是亦刬。非亦刬。着着有出身之路。不言而信。不令而行。纯真一如。无坏无杂。只如高超物表。不堕见知。正与么时。如何发明此事。以拂子挂绳床。
　　复云。应庵和尚。举云门道。尽乾坤大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一色。只是半提。更须知有全提时节。应庵老人云。大小云门。听事不真。唤钟作瓮。荐福今日。亦资一路。要与古人相见。莫将传说为传说。休把曾参作鲁参。
　　朝廷看藏经。满散上堂。三转法轮於大千。其轮本来常清净。天人得道(坚拂子)此为证。三宝於是现世间。过去现在未来。一切诸佛。三十二大人相。八十种随形好。十力四无所畏。大慈大悲。大喜大舍。佛十八不共法。若不以此为证。即不能成就。地前地上一切菩萨。超三祗。历五位。断二障。明一心。自利利他。进修胜行。若不以此为证。即不能成就。一切声闻。一切缘觉。观十二缘空。悟四谛真理。具八解脱。得六神通。若不以此为证。即不能成就。西天此土。从上佛祖。古往今来。一切知识。种种建立。种种施为。以至俱胝竖指。秘魔擎叉。临济三玄。洞山五位。巴陵银椀里盛雪。云门北斗里藏身。隐显纵横。千差万别。若不以此为证。即不能成就。教中道。一切诸佛。及诸佛无上菩提之法。皆从此经出。但是世间出世间。一切佛法。无有不从此经出者。佛法且置。毕竟如何是此经。莫是以两手舒空作展经势么。莫是叉手进前。退身三步是么。又莫是最初如是我闻。末后信受奉行是么。莫是不着他语言文字是么。又莫是但向料掉没交涉处。道一句便得么。若作如是见解。大似隔靴抓痒。既不作如是见解。毕竟作么生。击拂。须是恁么明得。苟能恁么明得。於朝夕日用之间。无一处而不见佛。无一处而不闻法。所以道。在在处处。即为有佛。一切法皆是佛法。若恁么见得。一任三门头合掌。佛殿里烧香。经案上横拈倒把。左卷右舒。放去收来。朝读暮诵。直得竖穷三际。横亘十方。周法界之群生。徧剎尘之品类。包罗万有。该括二仪。无一法而不明。无一法而不显。可谓法门重迭。若云起於长空。行解纷披。似花敷於锦上。言言见谛。句句超宗。其舒也。穷微极妙而不违及。其卷也。经头只有个以字不成。八字不是。且道是什么字。假使智如鹙子。辩若满慈。到这里。也须目瞠口呿。所以僧问睦州。经头有个以字不成。八字不是。未审是个甚么字。睦州弹指一声云。会么。僧云。不会。睦州云。上来讲赞。无限良因。且道。当时睦州是与这僧说这个字。是不说这个字。因甚。睦州便问这僧会么。诸人若向这里会得。不惟可以上报。
　　当今圣主大恩。亦可表显自己看经眼目。正与么时。还会得么。圣心广大包寰宇。佛法流通亘古今。
　　复云。教中云。有大经卷。量等三千大千世界。书写三千大千世界中事。只在微尘中。谁能破此微尘。出此大经。卓主丈。即今一微尘已破。诸人还见此大经卷么。喝一喝。
　　冬节小参。群阴剥。子啐母啄。一阳生。壳绽眼明。功用绵密。持养老成。忘其物。忘其情。空而妙。虚而灵。正恁么。何似生。回机转位异类中行。几度黑风翻大浪。未曾闻道钓舟倾。
　　上堂。至德如流。上善若水。一尘入正受。诸尘三昧起。洗面摸着鼻。吃茶湿却觜。忽有个出来问。久向荐福。元来只说古人旧话。只向他道。熟处难忘。
　　上堂。八尺钉。丈二楔。着在眼中。撼摇不得。荐福门下。妙在转处。谁是知音。不见三祖大师道。才有是非。纷然失心。乃掷下主丈。

　　颂古

　　僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。
　　秋风叶落动凉飔。堪笑云门跛阿师。销尽浮华到真实。不知开口落今时。
　　僧问香林。如何是衲衣下事。林云。腊月火烧山。
　　香林腊月火烧山。黑齿波师带白环。唐梵一时俱译了。肯将名字落人间。
　　僧问赵州云。未有世间。早有此性。世界怀时。此性不坏。如何是不坏底性。州云。四大五蕴。僧云。此犹是坏底。如何是不坏底。州云。四大五蕴。
　　老谂年尊阅事多。清平世界乐无何。一身儱侗无边表。地覆天翻也只那。
　　云门示众云。十五日以前不问汝。十五日以后。道将一句来。代云。日日是好日。
　　日日是好日。时时是好时。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。
　　僧问古德。冬至后。日长多少。德云。长一丝。佛法长多少。德云。一线长。
　　佛法一线长。青天谩度量。丝头才咬断。红日上扶桑。
　　泐潭常禅师。一日面壁而坐。南泉来见。抚师背一下。潭云谁。泉云某甲。潭云如何。泉云也寻常。潭云汝何多事。
　　言中有响语藏锋。一色明边分异同。月棹各撑俱到岸。不知身在草窠中。
　　谷隐性空和尚。因僧问。灵山一会。何异今日。性空云。不异今日。僧云。不异底事作么生。性空云。如来密语。迦叶不传。
　　酬应相於理不乖。泯然一种似平怀。及乎话到聱讹处。树上心肝不带来。

　　偈颂
　　水心

　　一源见彻万波翻。澄不清兮挠不浑。识浪境风俱列下。铸成沧海铁昆仑。

　　灵竺

　　鹫岭人天鸭听雷。大仙密付绝纤埃。飞来小朵从何有。两涧琮琤一径开。

　　云顶

　　溶溶泄泄复闲闲。来者从教斫额看。起灭无踪空绝迹。竖摩酰眼照人间。

　　震上人

　　恶辣儿孙丧本宗。向空拏撮便填空。震威一喝无今古。百丈马师皆患聋。

　　刀镊沈生

　　空弹霜镊到岩扃。觌面难将妙手呈。雨洗秋容同澹泊。远山无限佛头青。

　　远上人

　　远来一见便相违。竹外清风听者稀。却是晚鸿知此意。数声清唳入云微。

　　秀上人之仰

　　碧岩千尺瀑雪落。峭壁万迭峰云寒。一筇双履超声外。圆相暗机谁共看。

　　无相

　　意地消融见亦空。名模何有可形容。百千明镜俱时照。一法不痕归大同。

　　总心

　　休攀月窟蹑天根。及尽玄微见本元。一发不遗千圣共。湛然随处洞无痕。

　　正堂

　　当轩大坐照无偏。争肯颟顸数屋椽。三目洞明惟直指。虽然无语有人传。

　　觉海

　　非湛非摇见量消。一沤那更目全潮。不知水底蓬尘起。但见珊瑚长玉苗。

　　印空

　　万象森罗古篆文。太虚无际水无痕。当阳一搭全提处。直得三千海岳昏。

　　海峰

　　万浪声消一镜新。金鳌寒从玉璘珣。珊瑚枝上照红日。融尽十洲三岛春。

　　莹然

　　碧落无云水似天。清明表里一虚玄。纤尘不立充寥廓。十世古今如目前。

　　晓山

　　大明洞起烁群昏。黯黯青青未易论。眨得眼来迟八刻。金乌已过铁昆仑。

　　仰山中村接待

　　水云食息且休论。东土西天也莫存。此去仰山问来历。但云昨夜宿中村。

　　剑关

　　焰焰寒霜不可干。湛卢光射斗牛寒。直饶过得连云机。一札当阳透者难。

　　十牛图

　　寻踪见迹得逢渠。牧就骑来蓦直归。物我两忘纯白后。透花春入万红围。

　　明维那再往踈山

　　法身向上不须论。留个枯椿示子孙。卖却布单招感得。累人频上白云门。

　　桂侍者

　　耽耽双眼视空山。伏虎师曾放一斑。春雨春风谢来往。山中佛是石头顽。

　　淦傅子仁号无无居士

　　一尘不立万缘空。才有丝毫便失宗。蹉口连声提起处。赵州来也不相容。

　　石门沩侍者

　　声撼天风虎出林。石门无钥海涛深。瑞筠不闸虚空槛。放去云峰千万寻。

　　远上人

　　远来问讯近相迎。物外相於不世情。蒿汤备礼松阴坐。山鸟自啼春昼晴。

　　送兴首座归乡

　　诸老门庭已徧参。青出於蓝青於蓝。表仪多士冠东南。宾主历然曾对谈。长篇短章玄可探。杖藜所到如优昙。夜月娟娟松毿毿。深期瘦影同萝龛。定力已固轻毗岚。德山临际空喃喃。

　　示芳上人

　　万里无寸草。连天日杲杲。出门便是草。接地长安道。庭际立无人。古径迹亦扫。付与芳禅人。问取虚空讨。

　　萧山孤峰持谈季萧梅轴惠访。书于后

　　孤峰雪后归萧关。我来瑞筠时往还。能消几屐看青山。展梅一笑俱苍颜。孤山山人盟未寒。逃禅禅意墨未乾。季萧左干万钧重。坐客骇嘱推其难。造化无始舒卷间。先天下春非等闲。岁晚相看成二老。此诗此画古今宝。

　　毗陵自然居士

　　非因非缘非自然。自然而然然不然。无然非自自然自。无自非然然自然。自其不然常现前。斯言吻合天地先。万化茫茫从此出。堂堂日用乘谁力。

　　示攸州慈云玉侍者

　　石碌碌。玉落落。光彩惟浑圆。尘泥自消砾。匪穿凿。匪磨琢。翻笑曹山露圭角。学子投师空抱璞。玉兮玉兮知不知。老野三呼应者谁。剖破方知自家底。价重连城莫轻许。自有声光满寰宇。

　　佛祖赞
　　出山

　　智慧德相。大地谁无。见星说悟。谩自分疎。流毒至今未已。邪法难扶。

　　观音(淦州判李济川。世居饶。昔有以绢素绘大士像。为风水所漂。后二十年。渔人网得之。像不坏。济川重新装饰。请赞)

　　菩萨渔师。持正法网。入生死海。摝诸众生。达大觉岸。昔於华严法门。尝诵其言。今於济川居士。所得水中观音画像。乃验其事。是知法力应化。言像皆真。必有入净心海。得不坏信者。不言而喻也。偈曰。
　　舒卷流通亘古今。最难消是大悲心。全身入水全身出。奈彼众生业海深。

　　渔篮

　　提锦鳞。露珠璎。年华如许。高韵绝尘。篮子尚有眼。如何谩得人。

　　郁山主

　　拾得明珠。当甚驴屎。溪桥横浸洣川水。

　　政黄牛

　　一字不稳。骑牛觅牛。万迭寒山翠如流。

　　朝阳　待月

　　海天高。山月小。大地是卷经。何时看得了。放下自分晓。
　　穴鼻针。无丝线。一咬便断。自然成片。杲日当空现。

　　达磨

　　对梁王不契。休言东土无人。令二祖觅心。将谓西天有佛。少林月冷。扬子江空。至今雪浪号霜风。

　　自真赞
　　立首座

　　行不踏人前。立不落人后。老去移东湖。言疎道转踈。自非笔墨可明模。分付雪岑首座。看是甚么面孔。唵[癹-又+文]癹叱咄摄。

　　黄锷钝翁请

　　浑大璞。匪琱琢。聚精会神。藏锋敛锷。回入尘劳。虽涉万缘。全提佛祖。机先一着。寻常只用钝钳锤。从教大地人描邈。

　　处靖庵主

　　靖而专。笑面[祝/土]嗔拳。温而厉。触人忘忌讳。谓此是一而二。谓此非伊复谁。竹外远山青似眉。

　　跋
　　佛照和尚书帖南冈长老求跋

　　佛照在灵径时。益公政当国。王臣外护。得行其道。遂有孤云秀岩空叟诸老。相继而出。可想当时法社之盛。偶持钵来吉文。访南冈於龙华。出此轴相示。炷香展味。恻然久之。

　　跋痴绝书伯夷颂

　　夷齐高风。穷天地。亘万世。苏公赞。文公颂。痴绝老人。界方眼作小楷书。相望虽邈。相尚乃同。道之所同。理契即邻也。就中痴绝犹较些子。何故。我王库内。无如是刀。

　　明极西堂。南游省己行。请跋

　　至大己酉良月。薄寒烘日之余。隐几於梅边竹所。适有剥琢之声。启而视之。乃明极西堂也。手持南游省己行一帙。谓予曰。诸大老着笔已多。请海印为转一语。遂受之展开。次第熟阅明极所游之地。所见之境。历历心目中。看至蓦忽好风动地而来。乘风徧观三千大千。等微尘境。入瞌睡三昧。不觉鼻息如雷。明极乃撼之。诵了末后句。於是摩挲睡眼。卷而归之曰。同床各自做梦。当有同觉者知之。

　　法语
　　示明了侍者

　　明明百草头。明明祖师意。了得底。未言先领。未举先知。已是落第二见。岂况随语生解。拟意搏量。未得谓得。未证谓证。望他祖师门下。十万八千。那里洎在履践稳密者。心机泯绝。智照活脱。一明一切明。一了一切了。然后了无一物可得。不与千圣并行。堪为洒洒落落了事衲僧。此事至简至易。不从人得。不越一念。直下证取。无第二人。无第二见。祖云。了了常知。故言之不可及也。到这里。须有个转身处始得。明了侍者。相从一年。孜孜不倦。兹欲徧参。求语为途中道伴。信笔示此。勉之至祝。

　　示师程居士

　　德无常师。主善为师。师程则知所师矣。穷理尽性以至於命。不涉阶梯。当念超越。却须究竟。僧问赵州。狗子还有佛法也无。无。不是有无之无。亦非真无之无。便是绝理性玄妙底利刀。转性命祸福底妙法。直前提起。当下豁然。如银山铁壁。铁壁银山。利衰毁誉。入作无门。称讥苦乐。笼罩不得。不堕凡情。不落圣解。虚而灵。寂而妙。一切处不留。一切处成就。到与么时。须知有末后一句。此方是大丈夫。了大丈夫事。谓之世间出世间上上也。